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Seminario Arteterapia Jean Pierre Klein arteterapia@mariorobles.es http://arteterapiamariorobles.

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Atencin: Falta un pedazo de la presentacin. Al ser una


transcripcin literal, el pblico objetivo para el cul est realizada
son alumnos y alumnas de arteterapia. Viene dar una visin amplia
del arteterapia tanto de sus precursores como del menester del
arteterapeuta. Adems al ser una persona francesa algunas
palabras o construcciones sintticas no las he adecuado al
castellano para respetar su comunicacin. Por este motivo es
posible que haya prrafos dnde aparecen ideas mezcladas o haya
saltos de una idea a otra o haya ideas que no sean claras. Tambin,
por razones de orden y coherencia, he centralizado al final el turno de preguntas (an
habiendo sido la conferencia en dos das diferentes) Os pido paciencia ya que es un
documento bastante interesante y completo.
Mario Robles Rionegro
arteterapia@mariorobles.es
http://arteterapiamariorobles.com
@marioroblesAT
Arteterapia Facebook

Transcripcin de la conferencia de Jean Pierre Klein1 (Barcelona, septiembre 2012,


AEC).

En el arteterapia se puede evocar indirectamente a la invencin. Contando una historia


de violencia de una bruja sobre un hombre. Y las violencias que el pobre nio sobre el
cuerpo sufre. Se puede encontrar sobre el cuerpo esas violencias pero a travs del
cuento. Sin nunca decir "me dices las violencias de tu padre sobre tu cuerpo".
Arteterapia es una psicoterapia. Mis referencias son referencias entre otras
psicoanalticas.
Winnicot 2 dice que una psicoterapia profunda puede hacerse sin interpretacin. No es
lo que se dice generalmente a propsito de la terapia.
El momento ms importante es cuando el nio se sorprende a s mismo. Ms que
cuando le damos una interpretacin brillante.

Psiquiatra, psicoanalista, arteterapeuta y dramaterapeuta autor de varios libros sobre arteterapia. Enlaces

Libro: "Realidad y juego" recomendable de Winnicot


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[en arteterapia] No se trata de parecer o de ser inteligente. Se trata de ayudar al otro a


buscar sus formulaciones. Incluso sus formulaciones enigmticas dentro de la invencin
de "no s qu". Del campo de la imaginacin, de la lucha con la materia (como lo dice
Tapies). Porque la materia se rebela. Hay una interlocucin con la materia que tiene sus
propias leyes.

No es estar enfrente del problema si no un poco de lado, "bien, vamos a hacer


expresin artstica"... porqu el arteterapia a veces no se declara oficialmente como
arteterapia. Se puede decir "bueno, es un taller de escritura, de artes plsticas".
Tenemos ante todo resistencias al cambio. Significa que tambin soy un psicoterapeuta.
Cuando la persona dice "yo quiero cambiar". Dice al mismo tiempo "yo no quiero
cambiar". Y dice al mismo tiempo "quiero no cambiar". Hay que buscar audacias con
sus resistencias al cambio.
Precursores del arteterapia
Trabajo de Jacob Levi Moreno: es el inventor del psicodrama. Poeta, mdico,
psicoterapeuta, hombre de teatro influido por Stanislavski. Ha creado muchas de las
formas actuales de psicoterapia y teatro contemporaneo. 1911 experimenta el teatro de
la espontaneidad en los jardines de Viena con cuentos de hadas. En 1921 funda el
teatro experimental para obras espontneas que transforma profundamente las
perspectivas teatrales:
eliminacin del dramaturgo
la obra escrita
la participacin del pblico en vista a constituir un teatro sin espectadores
cada uno es participante, autor, y actor
autores y pblico con los nicos creadores
Espacio abierto. La vieja escena ha desaparecido.
en 1931 es el Peridico vivo en Nueva york. Toman del diario del peridico y actan
pblicamente una historia del peridico.
La leyenda dice que haba una actriz que se llamaba Brbara, y que era muy difcil de
convivir. Ese da haba un asesinado crapuloso de una prostituta y Brbara que acta
como prostituta representa su violencia y obsenidad, efecto catrtico que al da
siguiente era muy difcil de convivir. Pero es la leyenda inaugural del psicodrama.
La frase del psicodrama es: "Toda verdadera segunda vez es la liberacin de la
primera". Atencin, cuidado. No es la segunda vez, si no "la verdadera segunda vez". La
segunda vez actuada dentro de una actuacin de psicodrama. Pero tambin en una
propuesta de arteterapia teatral, corporal, bailada, etc. O de artes plsticas.
Son psiquiatradas, psicoanalistas pero tambin son artistas. No se puede ser
arteterapeuta sin conocer un poco el arte que se propone. Un poco. No forzosamente
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como profesional. Pero saber como pintar un paisaje... como se puede ayudar al otro si
no se conoce la materia?
Prinzhom H. 1922 Psiquiatra, esteta, artista, poeta, comedigrafo, aficionado, estudioso
de la historia del arte, de la filosofa, del canto, del pensamiento navajo. El arte de
algunos "alienados" ("los locos" en los hospitales psiquitricos". Relacionado el arte de
los "alienados" a algunas cuestiones sobre arte de su poca. Es el precursos del "art
brut". Se trata de traducir en la obra lo que la emite. La inspiracin en estado puro. Y
habla de la "La gestaltung" :
Fuerza imparable
Concrecin del psiquismo
Inspiracin en estado puro.
La fuerza que impone crear. Una urgencia. Y conocemos cuando creamos. Pero los
"alienados" ante todo.
Artistas: Klee, Kubin, Arq, Erst.
Trabajamos con personas eventualmente "sin deseo". Fracaso tras fracaso. Que no
piensan que puedan tener deseos y no se puede hablar con ellos. A propsito del
autorechazo.Pero hay un campo que no parece terrible, la invencin de un dibujo...
Somos restauradores de gestung. Encuentran poco a poco un encuentro con el
deseo, no en sus dificultades, si no en un otro campo que en apariencia no tiene lazo
con su realidad psquica. Y poco a poco es como una pequea energa que viene a
propsito de esta hora de pintura... en este lugar que se llama "arteterapia" "mediacin
artstica", "taller de artes plsticas"... que se llama "no s qu"... "descubrimiento de la
pintura"... no importa. Y poco a poco hay una energa que emerge. Y que despus
puede influir dentro del campo de sus dificultades.
(sigue con los artistas)
Jean Dubuffet 1945. el art brut conjuga una necesidad interior irreprimible (gestaltung)
un desconocimiento de los cnones culturales debido a un internamiento psiquitrico.
Le lleva a utilizar los materiales ms vulgares. Una indiferencia ante el mercado del arte.
El propio creador es el nico destinatario de la obra.
Adrian Hill es un artista ingls. Inventor del trmino de arteterapia . Lanza en 1941 la
"teraputica por el arte sobre el modelo de la teraputica por el trabajo". Contrajo la
tuberculosis en 1928. Ingresa en un sanatorio y desde su cama dibuja los objetos, su
habitacin, el paisaje, que puede ver a travs de la ventana. Su operacin. Y hay un
cuadro "el bao del sanatorio"... porque era un pintor muy conocido entonces. Es
expuesto en la sociedad de los artistas britnicos y llama la atencin de la prensa. Y
dice "el grmen del arte una vez se encuentra firmemente en el espritu y en el corazn
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es mucho ms dificil desalojarlo que otro germen que nos sea a todos ms familiar".
Ese es el primer movimiento para el arteterapia
Propone dibujar, pintar a los dems, a los enfermos en el sanatorio. El arteterapia es
constructivo:
La primera regla es no copiar. Son dibujos de invencin, un poco surrealistas. Propone
un garabato en el papel con lpiz a partir del cul no hay ms que dejarse llevar.
Cuando hay una cosa dentro de un taller, una sorpresa, tomarla. No hacer como si no
hubiera nada. Los que estan en el campo del teatro lo saben. Cuando hay una escena,
se toma. Como intuirla. La sociedad de la Cruz Roja britnica animada por la
experiencia con los enfermos del sanatorio la extiende a los incurables, a los militares, a
los oficiales durante la "ltima guerra".
Organiza exposiciones de pintura en los hospitales, en los sanatorios y dice cuando est
satisfecho el espritu creador favorecer la curacin en el corazn del enfermo. Cuando
el espritu creador est contrariado puede llegar a ser enemigo diablico y sutil de la
paz del espritu.
Incluso si el contenido es triste, si la produccin parece muy buena es la construccin
que importa. No se trata de decir,... "no puedes dibujar una flor o algo ms alegre". Eso
es una trampa muy usual en arteterapia de empujar hasta una bella, bonita,
representacin de la vida, del sol, del amor, de pequeos corazones, ojos... Si estis en
una enfermedad de muerte si sabis que existe la muerte que trabaja en el fondo de
sus rganos. Si tienes un duelo, si tienes violencias tuyas o sobre ti, entonces no hay
que figurar otras cosas que tus tormentos, tus trastornos, tus pesadillas, pero... si
realmente construyes una representacin "fuerte"... es el desafo de hacer de sus
tormentos una cosa fuerte.
Ahora trabajo mucho con personas que trabajan con enfermos de alzheimer. El
arteterapia no cura el alzheimer, pero la persona en el pequeo tiempo del taller
cambia de postura y a veces hay palabras que vienen. A veces hay una continuacin en
la hora, no despus. Y ahora sabemos, porque trabajo con neurocientficos, que
toda la vida fabricamos neuronas y que cuando se hacen actividades de creacin,
de socializacin, se fabrican ms neuronas. Pero con los enfermos de alzheimer, las
neuronas mueren, pero tambin se fabrican.
DEFINICIN DEL ARTETERAPIA
El arteterapia es acompaamiento de personas en dificultad (psquica, fsica, social,
existencial) a travs de sus producciones artsticas, plsticas, sonora, teatrales, literarias,
a travs de la sucesin de sus creaciones como profeso de transformacin de si mismo.

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La palabra clave en arteterapia es transformacin. En "mi instituto de Paris" es la


primera escuela en ser reconocida por el gobierno para otorgar ttulos profesionales:
de mediador artstico y arteterapeuta. Registrados, de manera oficial, reconocido por el
ministerio, etc.
El arteterapia brinda ayuda sin pedir datos sobre la realidad del paciente, si no
provocando ms ficcin porque "la verdad se rebela si no la buscamos". El secreto es
nunca hablar de psicologa, si no hablar de las obras. Se puede tener el saber de
psicologa pero no hay que decirlo, para m est prohibido en mi escuela -espero en
esta escuela tambin- decir "uh... tu cuadro rebela tus problemticas con tu madre". Es
posible, pero no hay que decirlo. Es otra va, psicoterapia con expresin artstica, es
otra cosa... se puede hacer pero no es arteterapia. Por qu? Porque todos, todas no lo
sabis. Es demasiado fcil de hacer. Si el rojo significa tu violencia, no dir por pudor
que significan las cosas verticales... es demasiado fcil.... puedo decir que las
intepretaciones del interior ... puedo hacerlo pero he empezado a hacerlo despus de
20 o 30 aos de no hacerlo. Es un arte muy difcil de dar interpretaciones o
significados subyacentes. Parece muy fcil. hay que leer Freud.... "no, no lo conocis".
No es una "escuela de psicoanlisis" son otras vas que respeto mucho porque las
conozco desde dentro, pero cuando soy un profesor de arteterapia no soy un profesor
de "psicoterapia". S que para ciertas personas es el modelo... incluso si hay psiclogos
aqu, bien, soy psiquiatra, doctor en psicologa, pero se puede decir, si se elige un
trabajo en arteterapia, se puede decir "si soy psiclogo" pero esta vez no voy a
trabajar en las "intepretaciones". Es una va de construccin de si, a travs de la
construcciones artsticas, que pasan de una expresin hasta una creacin.
Y si, no soys psiclogos ms fcil. "disclpeme soy artista, no soy psiclogo, no trabajo
de esta manera". Trabajamos creando, pintando, es el da de la transformacin, no la
toma de consciencia a travs de la intepretacin de lo inconsciente a travs de las
intepretaciones del inconsciente en la produccin.
Esto supone un proceso donde no se sabe demasiado a dnde se va. El arte es el
arte de provocar sorpresas. Y es fundamental ejercitar la capacidad de mirar
lateralmente. No miro tus producciones en directo. Es como una mirada lateral.
Siento tus producciones. No se debe analizar las producciones, si no centrarse en
ellas mismas observando su cronologa, evolusin, pasaje de un momento a otro y
sin darse cuenta el sujeto va cambiando poco a poco. Si por el contrario, se lo
presiona este se defiende. Hay que ser muy respetuoso en este punto, no se debe
intervenir demasiado puesto que el equilibro del paciente es inestable y puede
provocarse un retroceso, un bloqueo emocional. El arteterapia es un acompaamiento
de la forma. A travs de sus producciones el individuo puede elaborar paulatinamente
sus dificultades a travs de las dificultades encontradas dentro de la creacin y
descubrir tambin la forma de resolverlas. Al acompaar con intuicin la obra se puede
ir ms all.
La creacin en si misma reune ambas experiencias arte y terapia.
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Donald Winnicot dice que con mucha facilidad el terapeuta puede usurpar la
creatividad del paciente. Ms importante que el saber del terapeuta es que pueda
ocultarlo o por lo menos dejar de proclamar lo que sabe. El arteterapia es una
escuela de "renuncia". Renuncia a parecer inteligente, de renuncia a decir "sabes que
yo s..." "yo tengo el saber" o peor... "yo tengo el dispositivo del no saber". "yo s qu
es el no saber"... es una manifestacin orgullosa. Estoy a tu servicio. Pero cuando he
dicho que el paciente dice: quiero cambiar, pero dice no quiero cambiar, pero
quiero no cambiar.... que significa esto? Estoy a tu servicio, de qu... que lo que puedo
adivinar de tus fuerzas de construccin de construccin de ti. De cambio positivo
(porque tambin hay cambio negativo). El ser humano es muy complejo y puede que el
ser humano trabaje tambin para su destruccin. Sabemos tambin de la destruccin
de los dems. Entonces cuando digo "trabajemos en el respeto". El respeto de quin?
el respeto de tu como creador, en un campo que no es el campo de tu realidad,
tampoco el de tus trastornos, tampoco el campo de tu maldad, porque tus
"alienaciones" son ms fuertes que t. No se trata de atacarlas, pero te propongo al
lado de tu realidad un taller que es un campo simblico, s que es simblico, pero no
s ms, no s de qu es simblico, puedo adivinar a travs de tus producciones qu
significan pero "no lo digo". Porqu? porque realmente quiero que el proceso continue
y no acabarlo, "bien, gracias he entendido". Es un recorrido simblico.
Dar intepretaciones en una cura psicoanaltco realmente puedo decir que es tambin
muy complicado. "yo lo s y lo hago" y es un trabajo de formulacin potica de cosas
justas.
El arteterapia se considera que no podemos explicarlo todo por lo cul si no se puede
hablar de, se puede jugar con, que es arte si no puro juego, como lo expresa el poeta
Antonio Machado. Se trabaja sobre la manera de estar el individuo en si mismo y se
entra a s en el territorio del simbolismo.
Permite al sujeto recrearse a si mismo, en un recorrido simblico de creacin en
creacin. El arteterapia es el arte de proyectarse. Como favorecer, como proyectarse en
la produccin. Difcil porque no se trata de decir "me dibujas tu cncer". Eso es otra va,
pero no es mi va. Es siempre una cosa indirecta, una representacin indirecta.
El arteterapia es el arte de proyectarse en una obra simblica, como mensaje
enigmtico en movimiento, y de trabajar sobre esta obra para trabajar sobre si
mismo. El At es un deseo para encontrarse a si mismo.
En dos palabra: arteterapia es una simbolizacin acompaada.
El arteterapeuta es un organizador de viaje en simblico. Pero no conocemos el
destino, exactamente el camino, podemos acompaar a la persona pero no es un viaje
organizado, Barcelona al medioda, Sevilla dos horas y despus Roma y la visita de sus
ruinas.
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Hay dos escuelas. La primera escuela es para el terapeuta de entender los movimientos
transferenciales del paciente sobre si mismo, como sobre el terapeuta: relacin con la
idea que tu te haces en el presente de tus relaciones con las imgenes de tus padres. El
trabajo consiste en entender sus movimientos de transferencia y de proyeccin sobre el
terapeuta.
La segunda escuela (pertenezco a esta, pero rechazo pertenecer a ninguna escuela): es
entender si, decir "no". Porque necesita de desarrollar los fenmenos transferenciales
antes, decir. Ej: el paciente proyecta sus sentimientos en relaciones con su pasado con
respecto a su padre. Bien, te lo digo o vemos como esas relaciones, esas proyecciones
se desarrollan y es despus de todo un tiempo de desarrollo que se puede decir".
Prefiero respetar la evolucin de la forma, que es en una cura del psicoanlisis. Pero
como no somos psicoanalistas, en el arteterapia lo que es extraordinario, los
fennemos transferenciales se concentran dentro de la produccin. No es de una
persona a otra. Es a travs del acto de creacin, a travs de la produccin. Es como
una trampa de proyecciones.
Es como si la ira, como el amor, como las emociones como los sentimientos para el
terapeuta, y a travs del terapeuta, todas las imgenes de la construccin de su
psique, y tambin se figura dentro de las relaciones con las producciones, dentro
de las producciones, y dentro de la evolucin de las producciones. Se resuelve
tambin a travs de las producciones. Si se puede entender no hay que decirlo. Es a
travs de las dificultades encontradas dentro del campo de la creacin, dentro de la
fabricacin de las producciones que significan a la vez las dificultades de la persona
pero tambin las dificultades de los lazos de la persona con el terapeuta. tenis la
produccin y hay que estar en la obsesin de la produccin. Por ejemplo cuando una
persona llora, bien, cuando dice "hoy me siento mal", Qu hay que hacer? No se
puede hacer psicologa, si llora, ests llorando (porqu es en otro lugar, es otra cosa, en
otro lugar ntimo), si no bien qu podemos hacer con una persona que est llorando.
Por ejemplo puedo ayudarla a poner en su produccin su tristeza, o podemos trabajar
sobre el arte qu hace con la tristeza. Hay pinturas, msicas, voces. El trabajo de partir
de la profundidad. Como no quedar atrapado en la tristeza, en sus lgrimas, si no
trasponer el dolor en una creacin fuerte. Llorar en arteterapia como nuestras pruebas
de vida pueden ser una etapa.

Como partir de nuestros tormentos para construir cosas. No s si los trastornos se


van, si no es la prueba del ser humano que puede transformar el malestar, el
maleficio como transformar la mierda en fertilizante.

Ej: Arteterapia que va al domicilio de la paciente, para adolescentes difciles. en el


coche, de entre el domicilio hasta la institucin. Todos los momentos de ir a la
institucin, volver en el coche, qu pasa donde est el campo del simblico, del real,
qu pasa... es una inspeccin o transformacin, etc...
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Ej: Intervenciones en colegios con adolescentes violentos, no solo con palabras si no


con actos. Para talleres de escritura. Por supuesto no me han presentado como un
psiquiatra, me han presentado como autor de teatro (que soy por otro lado). Depende
tambin del interlocutor, con las personas que dicen "Cmo, terapeuta? Cmo
terapia en la educacin nacional? Y tambin para las personas... "no quiero trabajar
con un terapeuta". No importa... si desde sus interiores, vuestros interiores como se
reconoce, como soys reconocidos, y despus se puede desplazar. No importa.
porqu? Hay tambin otra dimensin en arteterapia. En una jaula, en una residencia,
en un trabajo con toxicomanas, etc.... no hay que decirse "terapeuta", el "jefe de la
crcel" qu presenta a un "terapeuta". Los padres... "yo no quiero terapeuta"...
La diferencia de una psicoterapia, se explica las dificultades, quiero seguir una terapia,
pero en muchas ocasiones dnde el arteterapeuta no se hace a la demanda de los
pacientes. Una residencia, un barrio determinado o una escuela determinada y viene el
"artista" vamos a "trabajar el barro"... Tenis el espritu de arteterapia pero mejor no
decirlo. No todo el tiempo, pero es posible que sea mejor no decirlo qu importa?
Pero un consejo: no se dice arteterapeuta demasiado temprano. Es un camino largo,
difcil pero con mucho inters. Para decirse artista, para decirse terapeuta, creis que se
puede hacer en seis meses. No.
El acompaamiento dentro del campo del arte. Acompaar la produccin desde la
creacin a la produccin. No habla psicolgicamente a la persona si no entender qu
pasa dentro de su trabajo de creacin. Es el acompaamiento de la forma y a travs de
la evolucin de la forma, la persona trabajar sobre si misma "sin decir yo".
fenomenologa: primero sentir, y despus teorizar y pensar. Es con el cuerpo que se
aprende.
Respeto todas las versiones porque a mi edad si la persona cree en lo que propone
funciona. Hay un mecanismo que acta incluso en el behaviorismo.
Como descubrir la "actitud justa". Esperamos que se trata de ensear el "saber estar", el
"saber hacer". Y todo este curso loco es un curso de teora oscura... no es un curso
sobre el primer tiempo, el segundo tiempo y el mtodo... tambin se podra hacer as.
Pero hay ante todo que tener un espritu, de respeto al otro sabiendo que el otro
no es solamente una tensin hacia un bienestar. Tambin participa en su propia
destruccin. Es como ayudar al otro a escuchar lo que en su interior puede
inspirarlo para ir a una creacin viva, que puede de manera indirecta resolver sus
dificultades.
Muchos teraputas tienen la postura del yo s quin eres t. Yo tengo la radiografa de
tu inconsciente. En arteterapia se puede decir "yo supongo, yo adivino" que dentro
de tu cuerpo, alma, ser, psique hay cosas que pueden inspirarte una obra, una
obra que no vamos a entender toda sino que vamos a acompaar hasta una obra
un poco ms fuerte que va a integrar resoluciones simblicas de tus
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problemticas. Y realmente se puede. No es mi saber sobre ti, es mi saber hacer, que


tengo a tu disposicin.
No se trata de "avanzar" no se trata de "mostrar" que hay un "progreso". Nos vemos
cada semana para hacer... y si hay un "xito" bien bien... puede que la prxima vez no.
Bien, porqu "tener un progreso" puede hacer sentir miedo.
Hay una tentacin permanente cuando se empieza el trabajo. Una persona hace un
dibujo "oh, bravo, muy bien"... no puedo hacer una cosa de "muy bien". Tengo la
"prohibicin" desde mi infancia. Voy a probarte que no lo puedo, la prxima vez ser
un fracaso. El secreto de arteterapia es de hacer progreso sin darse cuenta, y la persona
que tiene miedo de ir ms all, bien, pero que siga produciendo. Te pido venir cada
vez, sin inquietud, es la diferencia con una psicoterapia. Porque hay que dar su
confianza a la producccin misma. Y sin felicitar. Es muy complicado para los que
comienzan. Basta de ver en tus ojos que realmente el resultado de la produccin es un
xito. No es necesario decirlo. Es porque hay xito que al final se puede ver. Pero ante
todo hay una progresin de una creacin a otra. Sin felicitar.
Si la persona no quiere crear, se puede decir "bien... a la semana prxima".
Animar si el corazn no quiere... no sirve de nada. Ej: vamos a ver libros de arte. No
quiero que tu hagas nada. No te animo, vamos a ver libros de arte. No actuando. Vamos
a ver una exposicin. Vamos a ver si por ejemplo... entre hacer una pintura y hacer un
collage hay muchas diferencias. Un collage no se vive como una creacin. O trabajar
con fotografa. Las personas piensan que empujar un botn no es creacin. Collage,
bien, elegir imgenes en una revista o peridicos. Despus hacer pinturas. Cosas que
parecen sencillas o con msica, oir msica conjuntamente. Un paso primero y despus
otro paso. Muchas personas rechazan, tienen miedo terrible y ms intentas
animarla, ms se aterran.
Hay un taller de pintura y la sola cosa que te pido es de venir. No te pido hacer. Ven. Y
los otros pintan. Puedes repartir las hojas, la pintura y verificando que no obligas a
hacer cosas. La nica obligacin es estar en cada sesin (mircoles, etc.) en el taller.
Punto. Eso es todo. Toda la gente est contenta de su presencia y al final de una sesin
o del curso se hace una celebracin, exposicin... como formar parte del grupo sin
hacer pintura. Y poco a poco... forzar la persona es un fracaso; refuerza sus defensas y
sus resistencias.
"Est bien" significa "no est estereotipado. No est en una repeticin de
mamarrachos, monigotes, etc. Hay una obligacin de un pequeo esfuerzo, y no repetir
y repetir.
Interpretar es un trmino de psicoanlisis: aqu est la significacin subyacente. No es
est bien, intepretar es: tu cuadro representa una cosa de tu inconsciente que yo voy a
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decirte. La interpretacin desvelo lo que revela tu produccin sobre tu funcionamiento


psquico.
Hay una cosa realmente y consejo de amigo: "no pidis" a los miembros de un grupo
de hablar sobre la produccin de un miembro del grupo. Muy peligroso. O en
trminos de interpretaciones psicoanalticas: "oh... tu produccin...". Cuidado, muy muy
peligroso. Hace mucho dao. Cada uno va a visitar las producciones de los otros y decir
lo que piensa... es muy peligroso. La persona que est contenta de su produccin. Otra
cosa: por ejemplo maana vamos a hacer un taller de escritura consigo mismo. Por
supuesto... lo que se escribe sabiendo que es consigo mismo o que ser ledo para
los otros.... no es igual. No es similar.... si hago un dibujo si yo s que este dibujo
ser mostrado en la institucin, al psiquiatra de la institucin, en la reunin de
sntesis, a mi familia, en las jornadas o puertas abiertas, forzosamente no ser
igual. Hay que decir de manera precisa antes de dibujar o escribir, quin va a verlo
o leerlo. Es realmente un contrato de respeto. No me importa si el jefe del servicio
quiere ver las producciones. Sabis que la posicin de sumisin de etologa animal es
agacharse. La posicin de coito pasivo. El jefe de servicio muy contento. Si el jefe de
servicio exige ver las producciones, Y despus del taller... ahora vamos a hacer una
produccin para el jefe de servicio.... es muy claro, no hay traicin porque se sabe para
quin va a ser esa produccin. Por supuesto no es el mismo dibujo que un dibujo entre
terapeuta y paciente a solas. Muy importante. Mostrar para los otros del grupo, cada
uno tiende, cuando est haciendo, la introyeccin de los ojos de los dems del grupo.
La produccin no es la misma.
A m me gusta mucho de trabajar consigo mismo. Es una cosa ntima entre "si y si". O
en el secreto del taller. O hacer una representacin final. Incluso en el teatro se pueden
hacer cosas ntimas, en la confeccin de un personaje, o para el grupo solo, o para la
representacin o creacin final en la fiesta del final de ao. Lo que importa es lo que se
dice previamente.
Hay que aceptar que hay producciones que no estn echas para la persona que
acompaa. Lo haces para ti mismo y no lo ver. Hay un trabajo sobre si mismo para
aceptarlo. No puedo verlo todo. Porque eres t quin trabajas. Mi curso es un curso de
tica. Y a partir de la tica, de la relacin al otro, si tenis principios de tica muy claros
bien.
Lo que importa se aprende haciendo. Se pueden entender todos estos principios, pero
se dice como "al pie del can" se pueden entender los principios ticos, etc. Es otra
cosa porque sabis que el otro no lo quiere, su pregunta es dgame qu hacer, dme
que lo sabes, ensame como resistir a esto? Cuando una persona para una primera
vez en una psicoterapia "normal" ... "Aqu estn mis sueos de mi noche... puedes
explicarme qu significan?" "no" COMO NO? NO LO SABES? Te digo sus
significaciones? No es ese el trabajo. Porqu es tan difcil. Es porque el Otro se pone en
una posicin infantil, delante de un hombre o mujer que l supone que sabe. Es una
frmula de Lacan. Bien... pero lo que yo s es como acompaarte para inspirarte en
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tu proceso. De ser inspirado por tu inspiracin y trabajar con tu inspiracin. Eres t


quin ests en el centro. Es porqu hay un trabajo sobre si mismo, no para aceptar
las facilidades de estar en la posicin de salvador.
Hay que hacer un trabajo sobre uno mismo, pero Con quin? Hay algunas
escuelas de psicoterapia, de psicoanlisis, de gestalt, donde los alumnos, los
pacientes que salen de la escuela creen que son genios. Porque hay algunas
escuelas de psicoterapia fuerte que refuerzan el orgullo de sus alumnos, que
piensan que tienen la verdad.. Trabajo sobre si mismo para lograr una pequea
humildad. Conozco tantos psicoanalistas ( y psicoanalistos) incluso en el
arteterapia que piensan que son la nica referencia del saber, que son maestros y
que no estn al servicio de los otros si no a la demostracin de sus saberes. Y que
usan un vocabulario muy complicado para mostrar que realmente nunca pueden
entender del todo lo que dicen. Que pueden decir por fuerza y salvajismos las
dificultades de los otros en lugar de trabajar sobre sus dificultades propias.

ORGANIZADOR DE VIAJES EN LO SIMBLICO 3


El arteterapia es una simbolizacin acompaada. Sin saber exactamente a dnde
vamos. Es una aventura.
Una persona sufre y hace sufrir perturbaciones. Qu son esos tormentos/
perturbaciones/trastornos? Son producciones espontneas complejas. Se las comunica
a un terapeuta. A partir de esto aparecen dos caminos que se separan segn se trate de
una psicoterapia tradicional (como una cura de psicoanlisis) o de arteterapia. En la
psicoterapia clsica el psicoterapeuta propone un cuadro, reglas de la cura que
suponen entre otros la delimitacin de un lugar y de un tiempo fuera de la realidad de
la persona en el interior del cul la persona se expresa en el "yo, aqu, ahora evocando
lo que se puede llamar la "presentacin de un yo all en el pasado, en la infancia por
ejemplo". Por eso examinar sus sntomas as cmo sus otras producciones complejas
espontneas: lapsus, actos fallidos, sueos, etc. como vas de conocimiento de su
inconsciente. Gracias al anlisis que procede : una descomplejizacin a la bsqueda de
significaciones.
Es la constitucin de una forma simblica que es la transferencia. Es una creacin
indita. De la transferencia hecha de las proyecciones inconscientes, no sobre el
terapeuta, si no sobre la imagen del terapeuta. La representacin ntima del terapeuta
con lazos, con representaciones imaginarias de su infancia. Y con lazos con la
contratransferencia.

Libros recomendados:
"Expresiones de la locura" de Prinzhoml . Editorial Ctedra
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El proceso se desarrolla dentro de una actual relacin transferencial. No voy a hablar


ms de este caso de la cura en el psicoanlisis.
El arteterapia la persona se presenta tambin en terapia con sus producciones
complejas espontneas, sntomas, trastornos del comportamiento, sueos, lapsus, etc.
Su problemtica es al principio como en una psicoterapia, dicha por ella misma,
eventualmente por su familia si es un nio. Permite plantear sobre las interrogaciones
con las que trabajar. Pero no es necesario en AT. Porque se propone enseguida a la
persona de pasar de un discuro implicado en la primera persona "yo, aqu ahora" a un
discurso (en el amplio sentido del trmino) en "l". Un discurso de la ficcin. Invento de
relatos, cuentos, dilogos, escenas de marionetas, de comics, fotonovelas, talleres de
escritura, etc.
Taller escritura normal
Taller escritura introspeccin
taller escritura en AT
Trabajo de actor, trabajo de payaso, de voz, etc. realizacin de obras segn otros
lenguajes pictricos, grficos, gestual, rtmico, vocal, etc.
Yo me siento mal, tengo sntomas, puedo decirlo al comienzo, al inicio de la sesin pero
despus trabajo sobre mis problemticas, no en directo, si no en indirecto, como
trabajar dentro del campo de lo simblico, dentro del campo de la ficcin, dentro de
mis producciones sabindolo o no. Porqu? Porque la persona desplaza su
problemtica sobre un soporte. El trabajo a diferencia de una cura habitual es que el
trabajo de la puesta en forma recreativa de si mismo no se hace en primera persona si
no en el artificio de la descripcin de un personaje que permite a veces desvelarse con
ms autenticidad y profundidad. Realmente es una paradoja que a veces desvela ms
autenticidad. Es cuando el sujeto est demasiado cmodo y relajado que en el lenguaje
pseudointrospectivo; no puede hablar de si o habla demasiado de si. Es una realizacin
a la buena distancia. Es el pasaje de la persona que se examina a la persona activa,
haciendo una creacin.
Qu es el DIP (desencadenante de la implicacin personal)?
Como hacer para que la produccin represente a la persona y no se reduzca a un
simple ejercicio. Aqu en la invencin del personaje, la creacin de una pintura, la
elaboracin de un ritmo, cmo se puede trabajar sobre uno mismo, qu diferencias hay
entre este proyecto de terapia y no importa que otra actividad artstica.
Los DIP permiten que el sujeto de la enunciacin (el acto de enunciar) cuando estoy
pintando estoy hablando, estoy cantando, etc. Es una enunciacin, yo soy el sujeto de
mi enunciacin. Como permitir que el sujeto de la enunciacin figure de manera
crptica o no en el enunciacin (el enunciado es la pintura, la meloda, el cuento) sin ser
por eso sujeto de este enunciado. No es un autoretrato, no es un diario ntimo de mis
pensamiento, no es un poema que dice "yo soy el desdichado, es una manera de
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hablar de si sin decir "yo". Como nutrir la invencin en el l de mis problemas.


Sabindolo o no.
Si tengo un tormento que me invade, de locura, de violencia, de violencia propia, o
violencia sobre mi cuerpo, etc. si tengo una obsesin de no s cul ndole o mal,
forzosamente en mis producciones van a ser impregnadas por mis tormentos. Sin una
intencionalidad demostrativa o una introspeccin proyectada a una distancia
demasiado corta del "yo del enunciador al yo del narrador de una narracin o historia".
El encuadre debe ser abierto y no demasiado pesado, inductor pero no directivo.
Primer DIP la situacin: Es necesario en arteterapia que la persona sepa y olvide a la
vez, al mismo tiempo, que viene para si mismo. As mismo todas sus producciones
estn impregnadas de las problemticas por las que viene a consultar
Segundo DIP el dispositivo: Las propuestas de juego pueden inducir de manera clara
o no una implicacin personal. Entre los posibles trucos, trabajar a partir de un objeto
investido afectivamente. No tanto para relatar su carga afectiva, si no para girar
alrededor, tomarlo como pretexto de una descripcin fra, dimensin, color, textura,
peso, para nutrir una representacin pictrica, una instalacin, un collagge, etc. Hacer
un viaje imaginario por su cuerpo, por su casa de la infancia, para iniciar el trabajo. O
tambin se puede trabajar con el gesto, la accin a partir de los gestos que surgen en
un primer momento, para hacerlos evolucionar despus y no quedars en un trabajo que
inicialmente puede ser fcil. Es una manera de encontrar una autenticidad en el propio
gesto. O impulsar nuestros sentidos reprimidos, en particular el olfato y el gusto que
son portadores de nuestra primeras emociones, etc.
Son manera de desencadenar la implicacin personal.
Tercer DIP el terapeuta (inaparente dentro de la mente): Si hace trabajar a la gente, y si
es un alumno de esta escuela, puede ver que la gente est tocando cosas importantes,
cosas importanes que se pueden ver a travs de su soplo, de la manera de hacer, de
sus emociones. No hay que decir "trabajas sobre cosas importantes". No, solamente
sentirlo con empata. Porque? Porque el rgano principal del arteterapia es la intuicin,
la nariz. Y si sientes que hay cosas importantes que la persona, sabindolo o no, est
tocando, bien... como ir ms all, no diciendo sus emociones, sus asociaciones de
ideas, si no, bien, esta forma me parece interesante, como se puede ir ms all
acompaando la forma, acompaando la creacin, en la ficcin, en la invencin,
sabiendo que la persona est trabajando, sobre sus problemticas, pero ella lo sabe o
no. Como a travs del desarrollo de la forma trabaja sobre sus problemticas
subyacentes, debajo de sus producciones. Muy complicado porque solo el
arteterapeuta lo sabe y no es necesario decirlo. Porque el arteterapia puede hacerse
con toma de conciencia pero se puede hacer tambin sin toma de conciencia.
EJ: con su trabajo de sus nios, saba que hablaba uno de manera disfrazada de los
terribles traumas que haba vivido sobre su cuerpo, pero sin decirlo. De qu sirve
decirlo? Pero con el desarrollo de un dilogo a otro, de un dibujo a otro, de un collage
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a otro, que representa, ej: cuerpos troceados, como poco a poco sin inducirlo los
cuerpos en pedazos, ha hecho un cuerpo un poco ms completo. Porque no hay que
inducir una reparacin. Hay que aceptar horrores porque los horrores dentro del
campo de lo simblico, de la ficcin, de la invencin, es un progreso si se compara a las
violencias en la realidad.No se trata de reparar dentro de la ficcin. El solo hecho que la
ficcin es una construccin, es un triunfo de la forma en la construccin, sobre el
contenido que es un contenido de destruccin.
Sabemos que los grandes pinturas, obras de teatro, novelas, muchas veces son
infecciones terribles, con monstruos, como podemos acompaar sin facilitarlo. Hay
ficciones que pueden ser de monstruos. EJ: cuando hay juegos con un muchacho,
cuando hay un cocodrilo, hay un vampiro, "tengo miedo digo" pero no es un cocodrilo
real, es un juego que viene del miedo real. Mis antiguos miedos de infancia siempre
estn en mi mente. Pero tambin es una representacin, un simulacro, como hacer una
invencin que contenga miedo, cosas terribles, pero que es una invencin que se
puede leer, con un comienzo, un desarrollo, un final, etc. Y puedo acompaar al nio,
diciendo, como se acaba tu relato. EJ: no entiendo bien, quin habla, la bruja, quin
es? Es como desplazar, dentro de este campo, que no tiene el riesgo de consecuencias
en lo real. Es una manera de conjurar lo malo.
ETAPAS DEL DISPOSITIVO
1 interioridad
2 Proyeccin expresin
3 Acompaamiento de la forma
4 (ms que del contenido)
5 (creacin)
6 (impresin)

Como transformar los obstculos en pruebas. En trminos griegos: las etapas de la


gesta del hroe que se apoya sobre sus dificultades, tanto exteriores como interiores,
para continuar su bsqueda. Realmente es un proyecto de vida. Como apoyarse sobre
sus pruebas de la vida. Como apoyarse sobre su camino para ir ms all. Para subir un
poco ms hacia no s que luz, que lugar...
Es entonces que la persona puede comprender que a travs de su caminar rene el
movimiento mismo del ser humano enseando a ser ms sujeto de su propio
destino. No es el estilo de nuestra sociedad. Es una sociedad se trata de ser objeto
de las indicaciones polticas, o de la publicidad. Y compra su caf , pensando
pensando en George Clooney, en lugar de pasar una noche con George Clooney se
toma un caf. Es el rechazo del hombre (ser humano) a hundirse en el mal, la desgracia,
la enfermedad, lo maligno y el maleficio.

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ej: tema del alzheimer. Realmente es un desafio hablar de esto con los enfermos de
alzheimer. Como a pesar de todo, como apoyarse sobre experiencia que no se puede
imaginar desde fuera, de perderse, de perder su lenguaje, su memoria, de perder sus
palabras, como proponiendo, colores. Proponiendo experiencias sensitivas, como
partir de esas sensaciones para nutrir trazos de colores. como alargar para hacer un
cuadro, etc. Incluso que de una sesin a otra se olvide, loq ue se hizo en la sesin
precedente. Como en ese momento excepcional, hay otra actitud siendo un poco ms
sujeto. En el campo de la invencin de un cuadro, de poner colores sobre una tela, etc.
De ser un poco ms autor de una cosa, en lugar de ser autor de su lenguaje, memoria.
Una pequea experiencia. Y parece que hay consecue cias, incluso neurolgicas.
El acompaamiento es sobre la forma. Hasta el momento se pensaba a la persona
se pensaba como objeto de su patologa y en lugar es autor de (sujeto) de esta
patologa, de la cul se alimentar. La patologa no ser nicamente la forma de su
sufrimiento. Es tambin fuente de una creacin y una creacin que puede hablar al
terapeuta, a las personas que la ven.
ETAPAS DEL DISPOSITIVO
Primera etapa Interioridad: Todo empieza por una interioridad. A m me gusta
mucho... de empezar por, si se puede, por una experiencia ntima, entre "si y si, consigo
mismo". Con una relajacin, con una meditacin, un viaje imaginario orientado. Me
gusta mucho cuando propongo teatro de la reminiscencia, que es un trabajo sobre su
recuerdo. Una persona dice un recuerdo fuerte de su vida y designa los actores para
actuar su recuerdo, incluso su propio rol (no es psicodrama). Nunca acta su rol. Dirige
los actores, diciendo las palabras, las emociones, las actitudes. Y los actores actan su
recuerdo y la persona hace, y comienza de nuevo, etc. Pero como ejercicio para
preparar este taller, a m me gusta mucho de poner una colchoneta, la persona en el
centro, que dice su nombre, su sobrenombre, sus pequeos nombres afectivos, a los
dems del grupo y cierra los ojos y el grupo le dice murmurando todos sus nombres.
Hay nombres que no ha oido en aos. Y reconozco la voz de mi padre, reconozco de mi
amante que perd. Es una manera de provocar a travs de este desencadenante de
implicacin personal, de colocar recuerdos.
Pero tambin hay un trabajo con el barro, de tocar el barro con los ojos cerrados, como
tener una percepcin... una escucha corporal y sensorial del barro, etc.
Ejemplo: El rofesor ha puesto sobre la mesa varias fotos. Cada uno debe elegir una
foto, o una foto que le toque. Yo elijo una foto o puedo ser elegido por la foto. Hay ms
fotografas que personas en el taller. Porque el ltimo debe poder elegir. El ejercicio es
meditar diez minutos en silencio delante de su foto. No es interioridad, es
interiorizacin. Y despus podemos trabajar. Como apropiarse de la foto que he
elegido o que he tomado.

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Segunda etapa Proyeccin de la expresin: Pintura, relato inventado, y la expresin


cargada, no de manera intencional, si no despus de esos primeros ejercicios de
meditacin, etc. o simplemente de mis tormentos que he traido con mi entrando en la
sala.
Tercera etapa Acompaamiento de la forma: Perfeccionamiento de la forma. Hay una
forma que me parece interesante, se puede perfeccionar un poco, se puede trabajar
sobre este detalle. O del relato inventado. Puedes decir un poco ms el proyecto del
hroe. Demasiado fcil sobreponerse o sobreponerse a... Pasar del grito a la
modulacin. El grito de la ira, el grito de la tristeza, como trabajar sobre el grito. como
jugar con. Como ir hacia una casi meloda, etc. Como pasar de una gestualidad
espontnea a punta pequea coreografa. Pero sin ninguna preocupacin demasiado
esttica. Cuidado, no es hacer cosas bonitas, muy bellas, o con placer, con seduccin.
Es como ir ms profundamente en trminos de la forma. Es una manera indirecta de
tratar sus problemas. El resultado ser una creacin indita.
Creacin indita y despus en una impresin de la persona frente a lo que ha creado.
Cuidado con las palabras de los otros del grupo sobre la produccin de un miembro
del grupo. Por supuesto sin interpretacin de psicologa. Tambin sin decir ms de sus
emociones delante de la produccin del otro. Porque hay proyecciones del
inconsciente de lo que se llama transferencia lateral de un miembro del grupo sobre el
otro. A travs de sus impresiones delante de la obra del otro. Se puede visitar pero en
silencio. Y como le he dicho ayer, diciendo que despus hay una visita de todas las
producciones pero en silencio. El destinatario de cada obra es ante todo uno mismo.
Pero tambin el del terapeuta y el resto del grupo (indirectamente). La persona puede
hablar de su camino de creacin. He encontrado dificultades en la eleccin de colores,
etc.
Etapa ltima La impresin: es como un pndulo simtrico de la interioridad. Puede
hacerse en interioridad. ej: mirar los ojos de la propia marioneta durante cinco
minutos. Como te llamo, cul ser tu nombre, en silencio. O en una relajacin de qu
parte de mi cuerpo va a surgir la voz de mi marioneta. Porque la marioneta no es mi voz,
es otra voz, la voz de mi marioneta, qu voz.
Es una cosa seria: hay que creer en la propuesta, creer que el arteterapia opera y que
es un proyecto serio. Y que pasa consigo mismo, antes de mostrarlo a los dems. No es
una exhibicin o demostracin.Trabajo para m, para recibir mensajes enigmticos
desde mis obras. Era el objeto de mis tormentos y despus sujeto de una obra y
despus objeto de los mensajes enigmticos de mi obra, que no entiendo, no
importa. Es como si mis obras no s de qu partes inconscientes de mi psique, y que
puedo recibir los mensajes. Puedo entenderlo pero puedo no entenderlo.
Palabras clave en arteterapia : objeto, sujeto enunciacin, enunciado, forma
contenido, acompaar la forma.
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Para m, la interpretacin en psicoanlisis, es tambin jugar con la dimensin potica


del lenguaje. No es la explicacin solamente, es tambin usar palabras de polismicas.
Que dicen en el fondo de la significacin pero que dicen tambin como un sentido.
Porque el sentido en diferencia de una significacin, de lo que est en el fondo, el
sentido es una direccin. Te digo el sentido para salir de esta sala. Contiene ms
significaciones que el psicoanalista no haba previsto. Es una formulacin que viene,
que se impone. En el arteterapia son formulaciones. Las formulaciones pueden ser:
gesto, color, elemento, y la persona puede recibir y sabemos cuando la persona toca o
est tocando sus problemticas, cosas muy importantes. Porque a su concentracin, en
la intensidad de su gesto, de su respiracin, de su soplo, de su emocin, sabemos que
est tocando cosas importantes. Y de la misma manera, que la persona recibe su obra,
sabemos que hay cosas importantes que se hacen. Y sabemos que est tocando cosas
importantes pero... a veces no podemos decir ms. No importa al final. Lo que importa
es tocar de manera indirecta esas cosas. Que la persona recibe, cosas, mensajes.
TEORA DE LA ELIPSIS
Ej: Tengo ese problema, vengo porque "x". La persona sabe porqu ella viene. Y aqu,
el trabajo en /l/ no te pido continuar hablando en el "yo" si no en el "l", en la ficcin.
Todo hace una elipsis: (en francs elipse y elipsis es la misma palabra) es la forma
geomtrica y la figura retrica. Y esta forma, este crculo, est formada del resultado de
los dos centros. El centro del "yo" y centro del "l". Cada punto est en relacin con los
dos centros pero el AT trabaja sobretodo en el "l". Sabiendo que hay un lazo entre el
centro del /el/ y el centro del /YO/. Se puede decir que el segundo centro es el centro
de la sublimacin. Se puede decir que la transformacin. En trminos semiticos, de
conversin semitico, de un discurso con un lenguaje verbal en el "yo" en un discurso o
produccin en otros lenguajes en el /l. Es una conversin semitica. El mecanismo es
el de la sublimacin. Trabajar en la sublimacin es una manera en arteterapia de
trabajar sobre el primer centro /YO/.
La meta no es desalojar la parte reprimida inconsciente, si no recorrer un camino de
metforas.
Un filsofo francs Paul Ricoeur (ha escrito sobre la interpretacin freudiana) me ha
hecho el honor magnfico de escribir un texto al final de uno de mis libros. Es en el libro
para una psiquiatra de la elipsis. Las aventuras del sujeto en creacin. Un libro escrito .
Escribe la metfora no es el enigma, es la solucin del enigma.
Trabajar en arteterapia es trabajar en la metfora. Si cada uno hace todo un trabajo
sobre si mismo y eventualmente profundo, si ha trabajado sobre sus sentidos,
significaciones profundas, si puede entender lo que significan las metforas, bien. Si no
puede entender o si lo hace demasiado artificialmente. Las interpretaciones no se
hacen con lo mental. Se hacen con lo mental dentro de todo el cuerpo. La
Interpretacin viene, se impone en una cura "normal". La sola cosa que hay que saber
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es que trabajamos en la mtafora. es un camino de metforas. de qu? Podemos


tener hiptesis pero , incluso si tengo una hiptesis, muchas veces no lo digo porque
no hay que acabar, es un camino de metforas. Si se puede cuando de repente se
rebela (al paciente). Las personas que dicen demasiado "he entendido" (como en una
cura, en la segunda sesin) ej: oh, gracias doctor, lo he entendido todo. Es una forma
de resistencia al cambio poniendo su mental sobre la mesa.
Pero no es nuestra formacin. Hay psiclogos o personas que han hecho una
exploracin ntima profunda de su inconsciente, bien. Recomendamos el trabajo sobre
si mismo, pero se puede hacer con gestalt, psicoanalisis, varias vas, etc. Sabiendo solo
que es otro camino, que es este camino de metforas.
LA METFORA OPERA
La produccin no es la persona
Esto soy yo? No
Esto es de m? Si
A pesar de todo esto soy yo? Sin duda
No es un test proyectivo. Si no hay una prohibicin de inventar cosas terribles.
La metfora dentro de su enigma: la metfora no es el enigma si no la solucin del
enigma.

ARTETERAPIA ES UNA ESCUELA DE RENUNCIA


A la conciencia como nica va real
a la prevalencia del cerebro izquierdo
a la apologa de la palabra
a la razn triunfante
a las generalidades abusivas
a la comodidad
a la demostracin narcisitta de la propia inteligencia
a la comprensin total
a la revelacin de los secretos
al dominio de la cura
a la revelacin exhausitva de los secretos
al dominio total de la cura
a la previsin absoluta de su desarrollo
a la clasificacin de un diagnstico fijado
a la posicin alta del terapeuta: yo s quin eres t. No yo s la va o tengo el saber
hacer para ir ms all, pero no s qu hay que descubrir. S cmo descubrir cosas, pero
no puedo preveer qu cosas hay que descubrir.
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la conciencia como nica va real. No estoy contra la conciencia, pero hay tambin la
intuicin, lo invisible. Lo inasimilable Se puede estar un poco alrededor con
formulaciones ms o menos enigmticas, de lo invisibles .
AT me parece que es un proyecto holstico, con todo el cerebro. No estoy contra lo
mental, si no contra lo mental como nica va.
Apologa de la palabra: cuando hablamos del lenguaje es el lenguaje verbal, pero hay
otros lenguajes.
La razn triunfante. No estoy contra la razn si no incluirla en un todo.
Las genralidades avbusivas
A la comodidad: por ejemplo, un taller que hemos pasado un buen momento, con
placer, con alegra, hay el club medierraneo para esto. No es para rer conjunto. No se
trata de buscar el placer, si no el goce ms profundo.
Y tambin emociones.
A la demostracin narcisista de su propia inteligencia: estoy buscando en el fondo de
tus ojos tu admiracin delante de mi inteligencia.
Caso Anita en Centro de da de Barcelona
Es la historia de Anita. Haca supervisiones en un Centro de da de Barcelona dnde
estaba una persona. Es un paciente de 51 aos. Anita est en tratamiento desde la
edad de 20 aos. Sufre de una psicosis maniacodepresiva con defensas obsesivas.
Realmente bipolar, con una bipolaridad, porque se dice demasiado facilmente
bipolaridad. Tener las dos, depresiva y maniaca. Limpieza y rituales cotidianos que
invanden su vida. Tiene ataques maniacos seguidos de agitacin psicomotora, con
prdida del sentido de la realidad y con ideas poco claras, casi delirantes lo que
enmascara una depresin profunda que afecta a su entorno. Es como el contrario de
una depresin, pero significa una depresin muy profunda de estar en una "falsa
alegra" pasando de una idea a otra.
Antes del a pintura participa en un taller de expresin en un centro de da de
Barcelona. Los primeros dibujos son muy geomtricos, hechos con lineas y ngulos
rectos, rojos y verdes. Pero la materia le permite encontrarse de una manera que se le
impone. Anita pinta de forma grosera trazos rojos irregulares con las manos, una
especie de maquinaria metafrica del cuerpo humano o por lo menos de su circulacin
sangunea entorno entorno de un recipiente cuadrangular que figura, segn ella, el
corazn. La sesin siguiente continua en lo rudo, lo bruto, lo grosero.
Aparece un tunel negro, que dibuja sin intencionalidad y que se revela a ella en la
sorpresa evocando una pesadilla de cuando tena ideas de suicidio, un tunel terrible,
hace sin duda alusin, no a una actividad onrica, si no a una experiencia vivida terrible,
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de la que ella dice sala por abismos todava peores. De esta pintura (la real) hecha de
materia negra, se desprende una impresin de espanto.
Dos vas: la primera va fue la va elegida por una enfermera. Era de forzarla a
interrogarla, sobre sus ideas suicidas. ej: tenas ideas de suicidio? puedes hablar un
poco ms de esas ideas? Ella se sinti como si la produccin fuera un trabajo en el "yo
sobre mi mismo".
Anita teme el simple hecho de explicar el episodio de su vida y mira al cuadro como un
testimonio que traiciona lo que ella no ha querido abordar. De prongto recomienza y
utiliza los pasteles y hace dibujos de flores, un rbol con una sola hoja que es dice ella
"el smbolo de la soledad", otro con muchas hojas que figura la multitud. Dice buscar
en la vida el trmino justo pero no lo logra. Es un comentario bastante pobre que tena
usualmente.
Despus del choque visual del tunel impresvisto que su mano ha figurado sin querer.
Vuelve a las ilustraciones comeditadas sobre lo que ella quiere decir sobre las
insatisfacciones de su existencia. Desde entonces recaemos en lo "bonito, bonito".
Los globos que le traen recuerdos de infancia. La sesin siguiente dibuja paraguas en
homenaje a su madre que tena una coleccin. Otra vez un retrato del cantante Josep
Carreras de quin estaba enamorada en el pasado. Luego viene la apologa bastante
demostrativa de palomas en jaulas que son liberadas. Esta imagen convencional le
permite hablar de su libertad desde que no tiene a su novio. Enseguida aparece la
figuracin de pequeos corazones rojos. Y encontramos la versin delicada de sus
primeros dibujos.
Podramos decir que son refugios contra la irrupcin del horror del tnel que hubiese
sido ms juicioso tratar estticamente sin pedirle asociarlo sobre su vida.
Segunda va: qu hacer con esto? Con una propuesta de arteterapia ir ms lejos en la
transformacin de esta pintura. La transformacin de esta pintura en una tensin hacia
la obra. Las producciones como producciones y no como testigos. El arteterapeuta
se compadecer con el recuerdo doloroso pero siempre hablando de la forma
plstica. Sabemos que es un testimonio de sus ideas de suicidio. Lo sabemos.
Podemos decir que es terrible, con empata, pero estamos aqu para pintar, para la
creacin.
Sabemos lo que el tunel evoca pero la pregunta es como incluir esta forma negra , sera
posible desplazarla hacia adelante poniendo la forma del tunel en una composicin sin
tener en cuenta, en apariencia, su contenido terrible. Bastara partir del crculo negro,
sabiendo que para Anita era lo que representa un recuerdo de su grave depresin,
pero esta forma, esta forma est rodeada de un halo, de una esperial que empieza de
un borde, como inmcluirlo en un cuadro. Como ir ms all. Una manera indirecta de
trabajar sobre la depresin que la invade. El horror figurado llega a una inspiracin.
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Demasiado tarde en este taller. Me piden hacer ahora... demasiado tarde para incluirlo,
no podemos revertir los hechos. No podemos ir de nuevo a este tunel.
Si vemos la historia de evolucin del taller, podemos decir que a travs de ese pasaje
subterraneo, oscurso, de figuras, para ir a figuras muy ligeras, no ligadas al suelo, se
puede ver la historia de Anita, quin ha pasado de la depresin a la mana. Su
produccin figura en un cierto momento el estado maniaco, perdida del sentido de la
realidad, escape de ideas, invencin de la pesadez depresiva, en una aceleracin
espacio/temporal, anloga al movimiento del polvo en un rayo del sol. El comienzo
para alguien que se dice, bastante competente en pintura, ha sido bastante grosero. Lo
que le ha seguramente sorprendido, es a partir del dibujo del hoyo negro que la aspira
de forma terrorfica. Anita pasa de la pintura a los lpices de colores y a los pasteles
para crear dibujos bien limpios y conformes. Forma y contenido han sido congruentes.
La pregunta de la supervisin es: como introducir de antemano gravedad, espero,
materia y tierra sin caer en el terror de la pesadilla.
El arteterapia avanza con pequeos toques, pasos, es lo que llamamos la teora del
peln. Es suficiente proponer al grupo y no a ella misma, , explorar las tres
dimensiones. As Anita podr incluir dibujos en un conjunto que funcionar como una
instalacin que debe fijarar al suelo. Por otro lado sus dos rboles son menos
interesanes en su demostracin deliberada de lo que pueden ser la soledad y
solidaridad que en en su ausencia comn de raices. El propsito es de esta forma
encontrar la felicidad de la que ella habla, que la mana no hace sino caricaturacin si
no anclar en volumen sus dibujos. Pasar del estar en el aire a estar con los pies en la
tierra, como soporte de un movimiento.
Ejemplos: producciones en arteterapia trabajo con fotos, con fotocopias de fotos,
tambin trabajo de simbolizacin con adolescencia que han sufrido violencia. Tambin
hay la energa de violencia como fuente de uan produccin. Taller de escritura a partir
de las sensaciones, de plumas de acero o vidreo, sensaciones de la tinta, el olor, el
ruido, el sonido, etc. Trabajo con mscaras.
Esta renuncia es fuente de sorpresa y de regocijo.
Con la distancia y la experiencia, creo que, es una hiptesis, en mi prximo libro, antes
del final del ao, que se llama "pensar el arteterapia" digo que : creo que como
hiptesis metapsicologa, tenemos varias estructuras mentales. Pero tenemos una
principal. Cuando tenemos una estructura no se puede cambiar, pero como una cosa
recesiva, hay cosas dominantes y cosas recesivas, que en At es una experimentacin de
organizarse de otra manera o modo.
LA IDEA DE LA CREATIVIDAD

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Lo que hace que el individuo sienta que la vida vale la pena de vivirse es, ms que
ninguna otra cosa es la percepcin creadora.
LIBRO: REALIDAD Y JUEGO
Lo terrible de la lengua espaola y francesa de tracudir "playing" en "juego". Playing es
"estoy jugando". Arteterapia es siempre movimiento. Pero sabis que la vida es
siempre movimiento. Que hacen los nios cuando quieren representar la muerte.
Representan la inmovilidad.
Muchos individuos han experimentado una porcin suficiente de vida creadora
como para reconocer que la mayor parte del tiempo viven de manera no creadora.
Es la primera etapa para ser arteterapeuta. Sabis que los neurocientficos que
conozco, dicen que si tenis actividad creadora se fabrican siempre neuronas, pero las
neuronas pueden vivir solo si se incluyen en una red de sinapsis, de lazos y pienso que
si en nuestras vidas estamos en redes, de lazos, tambin sociales, amistades, etc. se
puede entrar en relacin con la creacin orgnica de nuestras neuronas en redes.
ESPERO PARA TODOS Y TODAS UNA VIDA MUY CREADORA!

TURNO DE PREGUNTAS 4
Qu es el kairs?
El kairs es la oportunidad, tomar la oportunidad precisa, en este momento, antes no,
despus no. Y porqu tambin estaba A. (referido al caso de Anita que se habl
anteriormente en este mismo texto) muy contenta de sus dibujos, de sus corazones
rojos. No se puede decir "bueno, para m no estoy satisfecho".
Es necesaria la etapa de interioridad para todo el mundo?
Es para los neurticos usuales, pero para los psicticos por ejemplo, es difcil hacer la
interioridad. Pero la interioridad si tienes una enfermedad grave, un handicap, no
necesita una interioridad, porque hay una cosa que te invade. La interioridad cuando
hay una necesidad de relajacin, de meditacin, antes de trabajar. Pero es para los
alumnos, no es para todos.
4

He decidido colocar la seccin de preguntas al final del seminario para que fuera ms claro el artculo.
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El milagro del AT es que puede hacerse con personas que no quieren hacer
introspecciones. Y tienen miedo de una psicoterapia, etc.
Coregrafo: Pierre Dousant (francs y colaborador de Jean-Pierre Klein)
Cuando el sujeto encriptado se da cuenta: Se puede no dar cuenta, puedo testimoniar
en mi prctica con los nios o adolescentes que haya algunos que nunca supieron que
(era un centro de psiquiatra ambulatoria, saban que venan para trabajar sobre sus
trastornos) pero en ningn momento he pensado de manera consciente que trabajar a
travs de las producciones de ellos mismos. Se puede decir "sabes que es una manera
construyendo..." (como soy escritor he acompaado a otras personas en invencin de
relatos). "se puede decir que vamos a trabajar en la construccin de un relato para
construirse". Es realmente una sorpresa para el At quin est acostumbrado a una
forma habitual de psicoterapia, dnde hay un momento o varios de toma de
conciencia. Pero con nios y adolescentes es mi expriencia como fuente de la idea de
Arteterapia con nios y adolescentes, como lo dice Donald Winnicott, realmente se
puede hacerlo sin jams decirlo.
Crea que la nica va, que es una via real, pero no la nica, era la toma de conciencia.
Pero se puede hacer sin toma de conciencia. Y se puede tambin que no se llama
terapia. Que se puede ser teraputico sin decirse terapeuta.
Puedo testimoniar que se puede. Y aqu no es una escuela de psicoterapia, pero se
puede ser teraputico a travs de la propuesta de produccin en el campo artstico.
Pero sabiendo cosas con los cursos, talleres, supervisiones, trabajo sobre si mismo, con
el trabajo en varios centros en la ciudad.... poco a poco se aprende, es un poco largo.
Se puede hacer terapias, sin decirse psicoterapeuta. Es otra va, muy extraordinaria
tambin.Pero no hay que actuar como si. Es otra va. Pero hay psiclogos,
psicoteraputas, psicoanalistas, psiquiatras, es otra va.
Qu materiales utilizar en arteterapia?
Creo que tienes que elegir tu materia. Estoy en contra de una propuesta muy comn, la
persona viene y hay varias propuestas y elige la propuesta que quiere pero... la persona
no sabe realmente qu propuesta es buena para ella. Va a elegir cosas demasiado
fciles, cosas que conoce, sin diferenciar entre el taller de arteterapia y su prctica del
arte. Hay que proponer cosas no demasiado fciles, no demasiado complicadas para
ella.
Y t dnde te sientas bien, con lpices, colores, collage. Collagge es una actividad que
no parece una actividad de creacin para las personas que piensan que no son
creadoras. Es un trabajo indirecto sobre su imagen del cuerpo. No se trata de copiar lo
que se va a proponer en nuestros talleres, lo que podemos hacer es acompaar vuestra
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bsqueda de vuestra metodologa personal. Hay un momento dnde se trata de


mostrar su propuesta de taller.
Cuando se debe usar msica?
La msica de fondo si se trata de encontrar su propio ritmo, el ritmo del lenguaje de su
personaje, el ritmo de su dibujo, etc. cmo buscar su propio ritmo si hay una msica
exterior? Que usualmente la alumna o alumno elige, porque se siente bien en esta
msica. No, no hay que imponer sus gustos y una cosa que invade las personas. Era una
trampa regular. Hay que no confundir, una actividad de arte habitual, de
"entretenimiento" con arteterapia. Difcil saber exactamente lo que se quiere.
Diferencias principales entre mediador artstico y arteterapeuta.
El INECAT se fund en 1981. El primero era arteterapia y despus poco a poco hemos
hecho la distincin... la distincin era una obligacin para ser reconocido. Porque
otorgamos diplomas oficiales y era ms fcil en un primer tiempo de tener "diplomas
profesionales"... de mediador artstico. Y despus somos reconocidos para otorgar
ttulos de AT.
Pero poco a poco hacemos una distincin. Para m mediador artstico es la primera
etapa. No es una fila distinta. Es la primera etapa, significa que un mediador artstico
puede hacer mediaciones artsticas que el centro del encuentro es el arte, la mediacin.
Que se puede hacer de manera puntual, en grupo pero que un arteterapeuta puede
ms fcilmente hacer un acompaamiento singular, individual, en un tiempo
prolongado o ms largo y conociendo un poco ms los fenmenos transferenciales.
Porqu? Porque lo que es la singularidad de arteterapia y mediacin artstica, el
mediador artstico no tiene la obligacin absoluta de tener un trabajo profundo sobre si
mismo, recomendado pero no es obligatorio. El arteterapia es ms importante y la
singularidad de arteterapia es qu hacemos de la transferencia y la contratransferencia.
Son las proyecciones Iconsciente del paciente no sobre el terapeuta si no sobra la
"imagen del terapeuta". Y la contratransferencia: son dos conceptos extraordinarios
inventados por Sndor Ferenczi.... es el reverso, son las proyecciones sobre la "imagen
del paciente". Y todo esto que reitera las relaciones con las "imgenes parentales de su
infancia".
Prefiero hablar de "fenmenos transferenciales" para poner en una sola forma:
transferencia y contratransferencia.
El mediador artstico puede hacerlo, pero el arteterapia en mi escuela, en Paris,
mediador artstico es un ao y despus dos aos ms para el arteterapia. Son muchas
horas...

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Mediador artstico el centro es el arte, y en arteterapia es el centro la concretizacin


tambin de las proyecciones del paciente y terapeuta, dentro de la produccin. Es una
manera un poco diferente. Al final hay que escribir una bsqueda para mediador
artstico pero tambin una memoria de bsqueda para el arteterapia con la obligacin
de conceptualizar

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