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YOGA EN OTOO

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Elemento que rige: METAL


Movimiento de la energa: CONTRAER CONCENTRAR
rganos acoplados: PULMONES INTESTINO GRUESO
Color asignado: BLANCO
Acciones que nos favorecen en esta poca del ao:
Evitar la prisa, el estrs activa las glndulas secretoras y favorece a la mucosidad y
contraccin de los bronquios.
Hacerse un tiempo y espacio privado diario para la reflexin, la meditacin o el replanteo
de proyectos.
Limpieza de placares, buscar el orden externo tanto como interno.
Practicar respiraciones profundas con conciencia todos los das. (Ejercicios respiratorios,
pranayamas).
Evitar inspirar por boca cuando refresca para no inflamar los bronquios.
Alimentarse sanamente evitando o restringiendo el consumo de alimentos alergnicos o
que generen mucosidades. (lcteos, tomate, kiwi, picantes).
Evitar medicamentos que debiliten el sistema inmunolgico.
Transmutar con actitud positiva: dejo de lado aquello que no me sirva (sentimientos,
emociones, pensamientos), y elaboro un plan de accin para concretar aquello que valga
la pena. (Qu quiero para m, que dependa de m y cmo me acerco a ello).
DISCRIMINAR lo que sirve de lo que no.EJERCICIOS RESPIRATORIOS Y MUDRAS
- Tenga en cuenta, para aumentar los beneficios de los ejercicios que se describen a
continuacin, la prctica durante la maana:

ASANAS O POSTURAS: PARA PEZ Y ALTERNATIVAS

POSTURAS DE PEZ:

PARA COMPENSAR PEZ: PINZA O VARIANTES

POSTURAS DE OSITO:

COMPLEMENTO DE OSITO: PUENTES

Visualizaciones e introspecciones para desarrollar en meditacin:


1) Campo de espigas
Adopte una postura cmoda, sentado con respaldo (apoye bien los huesos isquiones), o
acostado; el cuerpo dispuesto en forma simtrica tomando conciencia de esto.
Perciba su ritmo respiratorio hasta lograr exhalaciones largas (que doblen el tiempo de

inspiracin).
Con ojos cerrados suavemente y el rostro inexpresivo visualice un campo de trigo; las
espigas doradas se mecen con la brisa templada. Note que puede operar sobre esta
escena: cuando inspira toda la escena se acerca hasta poder notar en detalle la forma y
textura de una espiga; cuando exhala la escena se aleja pudiendo observar todo el campo
y ms all tambin. Conforme respiro los espacios se concentran y se expanden. Luego
de varias respiraciones focalizo la atencin sobre una espiga dorada y atraigo toda su
luminosidad a mi interior. Cuando inspiro las partculas de luz dorada se incorporan,
cuando exhalo recorren mi cuerpo arrastrando las energas obsoletas, desvanecindolas.
(Las espigas simbolizan la caducidad, la muerte, el cambio de estado que contiene en s
misma la semilla de un nuevo comienzo).2) Meditacin del pulmn
Aquiete su cuerpo en un lugar cmodo. Lejos de todo estmulo exterior.
Afloje el cuerpo fsico y concentre la mente en el flujo respiratorio, lentificando el ritmo.
Haga un recorrido mental por los conductos, cavidades y rganos del sistema respiratorio:
ingrese a su cuerpo por las fosas nasales (bien en detalle percibiendo los pelillos de la
nariz), rodeo la boca, la lengua, el aire rosa el paladar y se dirige por la faringe y laringe
hacia la trquea. Aqu el sendero se bifurca y avanza hacia los pulmones, ingresando a
los bronquios, ramificndose ms y ms por bronquiolos y capilares ms finos hasta llegar
a los alvolos pulmonares, poniendo en funcionamiento cada clula de aire, en cada
rincn de los tres lbulos que integran los pulmones. Detngase en reflexin sobre este
rgano; su capacidad de dar y recibir, da el dixido de carbono hacia la atmsfera,
utilizable por los seres vegetales y recibe el oxgeno del medio ambiente. Ofrece y recibe.
Cuanto ms armonioso y saludable este intercambio ms asegurada est su vitalidad,
serenidad y optimizacin de funciones orgnicas. Al inspirar recibo la vida, al exhalar
pongo en funcionamiento mi capacidad de entrega, de brindar. Relacione esto con los
estados de vaco y plenitud en su vida. Cuando llene sus pulmones recuerde los
momentos en los cuales se sinti pleno. Y cuanto ms a fondo exhale tome conciencia de
la resistencia y tolerancia capaz de desarrollar ante las situaciones de vaco en su vida.Para volver:
As como prepara el cuerpo y la mente para ingresar en el estado de introspeccin, debe
preparar mente y cuerpo para la vuelta. Llevando la atencin al cuerpo fsico, a los
sonidos exteriores, movindose lentamente y estirndose.
MANTRAS PARA FINALIZAR UNA SESION:
LAM
YAM
OM NAMAH SIVAYA (destruir lo viejo para dar paso a lo nuevo).
Publicado por Soledad Etiquetas: practicas de yoga

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YOGA PARA LAS CUATRO ESTACIONES DEL AO PRIMAVERA VERANO OTOOINVIERNO

YOGA EN LOS CAMBIOS ESTACIONALES: PRIMAVERA - VERANO - OTOO INVIERNO


INTRODUCCION
Para la Tradicin China hay una ley que lo gobierna a todo, la ley del Yin y el Yang. Esta
ley explica la realidad y sus fenmenos a travs de estas dos energas opuestas
complementarias. Nosotros los seres humanos, como todas las cosas que existen, desde el
Universo al tomo, estamos sometidos a esta ley del Yin y Yang.
Segn esta tradicin, en el principio slo exista la Energa Ki ( Chi), la Unidad; y para
que ella se manifieste se dividi en dos: Yin Yang. Los seres y los fenmenos son
equilibrios dinmicos de estas energas en diferentes formas. Bajo esta ley, nada es estable
o fijo, todo se transforma.
Estas interacciones, como es de suponer, tambin se manifiestan en lo fisiolgico: el Yin es
la tendencia al reposo, a la introspeccin, la materia y la tierra; el Yang es la tendencia a la
actividad, la extroversin, el espritu y el cielo, por nombrar algunas caracterizaciones. Su
equilibrio establece la salud del cuerpo.
Los seres humanos hemos pasado los ltimos siglos tras los avances cientficos y
tecnolgicos que no han sido capaces de erradicar la miseria y la enfermedad. La revelacin
y conocimiento de las tcnicas naturales que los antiguos desarrollaron, enseando la
armona del hombre con las leyes de la naturaleza y del universo, se tornan una cuestin de
supervivencia y desarrollo sustentable de la calidad de vida. Y esta necesidad imperiosa
lleva a que cada vez, ms y ms personas se vuelquen a redescubrir las antiguas prcticas,
con el fin de restaurar el orden natural interno y externo.
Si tenemos en cuenta al cuerpo humano, cuya energa se manifiesta tanto en el plano fsico
como en el plano sutil; su funcionamiento correcto depende de la capacidad para captar la
energa vital de los alimentos, de la respiracin y de las vibraciones provenientes del
exterior. El fluir continuo de la energa vital asegura la salud. Cuando esto no ocurre, y la
energa se estanca o se interrumpe, los rganos responden negativamente con su mal
funcionamiento.

Con diferentes consejos y prcticas muy sencillas desarrollaremos una habilidad que
pareca perdida: la de curarse a uno mismo y armonizar el ritmo interior con el ritmo del
cosmos.
Desde el punto de vista de la energa vital, hay rganos Yin y rganos Yang: los Yang
obtienen energa del exterior y transforman los alimentos en energa y sangre (estmago,
intestino, vejiga, vescula biliar); los rganos Yin se ocupan de la distribucin y
purificacin de la energa y la sangre (corazn, bazo, pncreas, hgado, riones, pulmones).
Cada rgano Yang se acopla a uno Yin.
As como el Uno se dividi en dos (yin yang), de estas fuerzas surgen cinco movimientos
o cualidades de la energa: Madera Fuego Tierra Metal Agua.
Madera: crecimiento, expansin, inicio.
Fuego: calor, alegra, elevacin.
Tierra: centro, equilibrio, estabilidad.
Metal: limpieza, introspeccin.
Agua: serenidad, sedimentar.
Estos cinco movimientos tambin se manifiestan en todo.ETIQUETAS

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