Universidad de los Andes

Espaol
Primer texto argumentativo
Cindy Andrea Hernndez Melo
29 de marzo de 2016

La nocin de identidad cultural y territorio de los migrantes musulmanes

Desde mediados del siglo XX el mundo ha pasado por una transformacin en
aspectos econmicos, polticos, tecnolgicos y culturales debido a la globalizacin, un
proceso en el que se intenta unificar no solo mercados sino tambin de sociedades
abarcando cambios socioeconmicos de carcter global. Sin embargo, debido a las
desigualdades econmicas que tienen los distintos pases, ha habido un aumento en la
migracin de comunidades de las zonas menos prsperas a las ms desarrolladas,
ocasionando entonces la coexistencia de una gran diversidad cultural, pero tambin
produciendo el fenmeno de la desterritorializacin, que denota la accin de un individuo al
salir de su medio local a travs de la adopcin de tecnologas y formas de consumo que se
han universalizado y que, incluso, constituyen parte de un imaginario colectivo. Por lo
anterior es importante cuestionarse si con la expansin de la globalizacin, es difcil tener
una nocin clara acerca de los conceptos de territorio e identidad cultural.
Tal es el caso del aumento de las migraciones musulmanas a Europa Occidental, que
se acentuaron con los problemas econmicos que viven algunos pases de oriente medio y
las guerras que esto ha ocasionado. Este fenmeno de los refugiados y en especial de los
migrantes plantea un problema mayor y es respecto al mantener su identidad cultural o
iniciar un proceso de acoplamiento cultural, un hecho que termina siendo muy conflictivo si
se tiene en cuenta que muchos aspectos de la vida cotidiana musulmana son inseparables de
la religin.

Es decir que el debate principal se centra en la consolidacin de los procesos de

adaptacin y aceptacin de este nuevo espacio cultural y en lo que esto abarca,
principalmente respecto a la asimilacin de los valores y tica occidentales que implica un
enfrentamiento interreligioso en donde entran en colisin las ideas tradicionales
musulmanas y las posmodernas europeas que se centran en la indiferencia espiritual. Tal
como lo anuncia Vladimir Malajov, politlogo ruso, quien dice que en consecuencia con las
migraciones de comunidades islmicas la presencia de musulmanes en Europa Occidental
provoc la aparicin de varias alianzas y, al mismo tiempo, discrepancias ideolgicas.
Result que la disociacin en el mbito de los valores se debe a la secularizacin europea y
a la cultura que ello engendr. La religin y los valores espirituales se extinguieron en la
cultura materialista y consumista. Por lo tanto, surge la polmica entre consumistas y
hedonistas, por un lado, y los religiosos, por otro. Esto se puede explicar entendiendo el
proceso de consumo de acuerdo con la posicin de Claudia Mndez Hernndez,
antroploga, que afirma que la cultura es quien da los imaginarios y representaciones que
motivan al consumo, pero tambin que asigna un significado a este. En este caso la cultura
consumista llevo a replantear la idea musulmna de valores espirituales al verse envueltos
en un mundo materialista, ocasionando no solo que la misma accin de consumir no sea
realizada en torno a una necesidad funcional sino tambin respecto al significado y uso
cultural que tiene lo que se compra y por tanto que exista un declive de su identidad
cultural debido a este proceso de adaptacin.
De acuerdo con las ideas de Nstor Garca Canclini, critico cultural argentino quien
afirma que la manera correcta de enfrentar la globalizacin es entendiendo las tendencias
que esta tiene, y utilizando adems [] descripciones socioculturales que capt[en]
procesos especficos, tanto en su estructura objetiva como en los imaginarios que expresan

el modo en que sujetos individuales y colectivos representan su lugar y sus posibilidades de

accin en dichos procesos[] es pertinente anotar que, en el caso del aumento de
migraciones de las comunidades islmicas a Europa, es fundamental entender el imaginario
de los individuos pertenecientes a estas comunidades para que exista un desarrollo en la
manera en la que se enfrentan a la heterogeneidad.
Pero, Qu se debe hacer si este proceso de multiculturizacin implica unas
modificaciones de tica y valores, mencionadas anteriormente? Para ejemplificar mejor el
problema se tiene el caso de una ley impuesta por el gobierno francs conocida como la
loie du foulard, que prohbe la utilizacin del hijav, un tipo de velo, en escuelas publicas y
en los puestos de trabajo. En donde si bien se busca que las mujeres musulmanas se
integren y adapten a la cultura occidental por medio de la regulacin de sus practicas
religiosas, se debe considerar que esto implica una vulneracin a un aspecto cultural
musulmana y por tanto a la libertad de expresin. Debido a lo anterior se puede pensar que,
no solo las politicas del estado francs sino de toda Europa deben plantearse conforme a los
requerimientos de todas las comunidades implicadas, sin trasgredir el desarrollo cultural de
cada individuo.
Ahora, adems de la imposicin de polticas en busca de la occidentalizacin de las
comunidades, el aumento de este fenmeno de multiculturizacin puede ocacionar una
identidad cultural plenamente indeterminada. Como es el caso de Rusia, pas que es
resultado de influencias mutuas de rusos tnicos y los grupos locales de todo el pas. Por
ejemplo en la ciudad de Kazn conviven dos etnias: los rusos, una etnia de origen europeo,
lengua eslava y herencia cristiana, y los trtaros, de origen centroasitico, lengua turca y
herencia musulmana. Es indiscutible pensar que ya no se tiene una identidad cultural
definida porque los nativos de la regin son bilinges y se sienten miembros de ambas
comunidades.

Finalmente es pertinente anotar que este proceso de hibridacin, entendido como

la mezcla de culturas por la que esta pasado Europa actualmente debe tener en cuenta las
normativas de cada sociedad, en especial en lo que respecta a la cultura y los perjuicios que
esta trae, porque sin esto los nuevos ciudadanos sern incapaces de adaptarse a nuevas
sociedades.
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