LA MORAL DESDE LA PERSPECTIVA

DE DURKHEIM

INDICE
Introduccin 3
Qu es la moral?........................................................... 4
Cmo funciona la moral?............................................ 5
La moral desde la perspectiva de Durkheim. 5
Conciencia colectiva. 6
Representaciones colectivas. 6

Qu es la moral?
La

Moral es

una

palabra

de

origen

latino,

que

proviene

del

trmino mores (costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres,

valores y normas de una persona o de un grupo social, que funcionan como
una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones
son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).Segn otra definicin, la
moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto y noble,
y que una persona respeta en su conducta.
Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas en una
cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo que la moral regula el
comportamiento de sus miembros. Por otra parte, la moral suele ser identificada
con los principios religiosos y ticos que una comunidad acuerda respetar.
En

otros

terminos

la

moral

es

un

conjunto

de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven

de modelo de conducta y valoracin para establecer lo que est bien o est mal.
La moral puede ser considerada como un estado de nimo de una persona o un
grupo de personas. Habitualmente se usa con un significado positivo de nimo
o confianza en las capacidades para conseguir un objetivo, aunque tambin puede
tener un sentido negativo (por ejemplo, 'moral baja').
Como adjetivo, 'moral' significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se
considera como bueno a nivel social. De un modo coloquial y genrico, 'moral'
indica que algo es correcto, aceptable o bueno en relacin a la conducta de la
persona.
Tambin indica que algo no responde al orden jurdico, sino que pertenece a un
concepto ms amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro
de la sociedad (por ejemplo, obligacin y responsabilidad moral).

Cmo funciona la moral?

El objetivo de la moral dentro de un entorno determinado tiene como finalidad
cohesionar a todos los individuos de una comunidad de forma que sus acciones
no perjudiquen a los dems y puedan desenvolverse en un mbito adecuado para
los mismos. Las reglas morales como es sabido no son obligatorias por el simple
hecho de que no estn plasmadas en la constitucin, es decir, cumplir con ellas no
es algo penalizado judicialmente,aunque su juicio es meramente social,se
presenta con la aceptacin o el rechazo al que es acreedor quien obedece o
rompe estas normas esto las vuelve hasta cierto grado obligatorias.
El buen comportamiento y el mal comportamiento provienen de lo estipulado en
la Biblia, que define los atributos de una buena persona como aquella que se
preocupa por el bienestar de sus semejantes de manera desinteresada y que
adora a Dios cumpliendo con sus mandamientos, y una mala persona aquella que
hace lo contrario. Con el paso del tiempo se ha intentadoseparar lo relacionado
con Dios con lo concerniente al Estado, y la moral se ha reproducido nicamente
como un deber humano exento de algn pagodivino, nicamente con el
reconocimiento social.
La moral desde la perspectiva de Durkheim
mile Durkheim terico social francs, argumento que la moral estaba
condicionada a la medida en la que se poda ser social,la moral y el
comportamiento considerado aceptableque esta conlleva provoca que las
personas procuren tener acercamiento con una buen persona -entendiendo por
esto a todo individuo que es confiable, justo, bondadoso, con inclinacin a ayudar
a los dems y que esta actitud le genera felicidad- y el distanciamiento hacia una
persona que es considerada mala cualidades contrarias-, y que esta unin era
elmtodo para mantener un orden social.

Para Durkheim la educacin era la forma de racionalizar la moral secularizndola

de la religin sin por eso eliminar los valores que de ella provenan, transformando
esas concepciones religiosas encontrando su naturaleza para expresarlas
racionalmente.
Conciencia colectiva
Durkheim examinando la moral dentro de las colectividades desarrollo el trmino
conciencia colectiva, que hace referencia al punto de encuentro entre las
creencias y sentimientos de las personas que son parte de una sociedad dada,
como la familia, y dentro de ese punto de encuentro concuerdan ciertas normas
que deben establecerse y seguirse para coexistir en armona, a esto se refiere
cuando dice que se forma un sistema determinado, es decir, la moral y los valores
que de ella derivan indican el camino que debe seguirse para ese fin. Cuando
Durkheim indica que estos sentimientos y creencias tienen vida propia hace
alusin a la forma en la que la moral rige el comportamiento de las personas al
momento en el que estas realizan acciones, tambin entiende dentro de este
concepto la manera de reproducirse de estos valores y el modo en el que se
heredan, por ejemplo; de padres a hijos.
La familia es la encargada de indicar a los nuevos integrantes de la sociedad las
normas que le servirn para integrarse a esta ltima y les ensea a discernir entre
un comportamiento aceptable de uno que no lo es. Durkheim demuestra la
importancia de la moral en la sociedad y define un comportamiento aceptable
como normal y un comportamiento no aceptable como patolgico. La
importancia de la moral sale a relucir al percatarnos del hecho de que somos
seres sociales y por ende no podemos ser ajenos a lo que acontece a quienes nos
rodean, adems de depender de los dems para poder vivir.

Las representaciones colectivas de Emile Durkheim

Este autor acu el concepto de representaciones colectivas para designar de
esta forma el fenmeno social a partir del cual se construyen las diversas
representaciones individuales.
A partir de ellas se construyen las representaciones individuales y que no son otra
cosa

que

la

forma

expresin

individualizada

adaptada

de

estas

representaciones colectivas a las caractersticas de cada individuo

Las representaciones colectivas, segn Durkheim se imponen a las personas con
una fuerza constrictiva, ya que parecen poseer ante sus ojos, la misma objetividad
que las cosas naturales. Por lo tanto, los hechos sociales por ejemplo, la religin
se consideran independientes y externos a las personas, quienes, en esta
concepcin, son un reflejo pasivo de la sociedad.