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CONSTRUCCIN DEL GNERO

CONCEPTOS
En primer lugar, es muy importante definir la palabra gnero y diferenciarla
de la de sexo.
El sexo es biolgico y contiene cualidades fsicas y anatmicas que se
traducen en la distincin biolgica entre hombres y mujeres.
El gnero o, en otras palabras, el sexo social, es una construccin, es decir, no
tiene casi nada que ver con caractersticas fsicas y genticas.
Los hombres y las mujeres no son slo diferentes a causa de la gentica, sino
que tambin a causa de los diferentes papeles que la sociedad les asigna
En conclusin, las diferencias biolgicas construyen diferencias sociales que
afectan a la vida social y que crean ciertos papeles y expectativas de
comportamiento.

LA CREACIN DE LA MUJER EN
LA TRADICIN JUDEOCRISTIANA
Arraigada en nuestra cultura, la primera
contradiccin sobre la igualdad la encontramos
en los dos primeros captulos del Gnesis.
Mientras el primer captulo del Gnesis
describe como la mujer y el hombre fueron
creados a la vez, el segundo cuenta que ella
fue arrancada de la costilla del hombre. Pero
la historia eligi la segunda creando una
desigualdad que adems se apoy en la
religin.
HANS SEBALD BEHAM - ADAM UND EVA

LILITH
Los cabalistas intentaron muchas interpretaciones para explicar
la contradiccin entre las dos versiones. Una sugiere que Adn
fue creado inicialmente como un andrgino que posea un
cuerpo femenino y uno masculino unidos por la espalda.
Dios cre a Lilith, la primera mujer, como haba creado a
Adn, salvo que utiliz inmundicia y sedimento en lugar de
polvo puro
Adn y Lilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando l
quera acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la
postura recostada que l exiga era ofensiva para ella. Por
qu he de recostarme debajo de t? preguntaba Yo
tambin fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual.
Un dato curioso es que en ese tiempo cuando alguna mujer
abandonaba a su marido era llamada hija de Lilith.
LILITH JOHN COLLIER

SER ANDRGINO O 3ER SEXO


Son personas cuyos rasgos externos no son propios ni del
sexo masculino ni femenino, entrando as en un trmino
medio.
El termino fue mencionado por primera vez por Platn, en
su obra El Banquete donde menciona a un ser especial que
reuna en su cuerpo el sexo masculino y el femenino
(heterosexualidad) y/o masculino-masculino y femeninofemenino. (homosexualidad)
Estos seres perfectos intentaron invadir el Monte Olimpo,
lugar donde viven los dioses, y Zeus, al percatarse de esto,
les lanz un rayo, quedando stos divididos. Desde
entonces, se dice que el hombre y la mujer andan por la
vida buscando su otra mitad (media naranja)

SEXUALIDAD EN LA EDAD MEDIA


La primera fuente a la que podemos referirnos
para conocer la representacin de la mujer en la
Edad Media son las Etimologas de San Isidoro
de Sevilla, del siglo VII.
Las palabras que se conservan para definir la
mujer slo sirven para evocar su funcin
principal: hasta su debilidad fsica, prenda de
sumisin al hombre, favorece la procreacin.
La mujer es un ser dominado por sus rganos
reproductivos.
WILLIAM BLAKE RICHMOND APHRODITE BETWEEN EROS

CARACTERSTICAS
La mujer es fsicamente ms dbil para que le
sea imposible rechazar el deseo del hombre
que, en tal caso, se dirigira hacia otros
objetos.
Aparece el miedo del hombre ante la
insaciable actividad sexual femenina.
Se realizan disecciones de cuerpos, nada
cambi, pues eran interpretadas bajo un
modelo de sexo nico, debido a su visin
androcntrica.
Existe, una gran dificultad para encontrar una
nomenclatura clara para designar los rganos
genitales de la mujer: no existe el lenguaje que
distinga los rganos masculinos de los
femeninos.
SAN JUAN BAUTISTA - LEONARDO
DA VINCI

EL SEXO NICO
Existieron dos posiciones bsicas
construccin de la visin del sexo:

en

la

La teora aristotlica y galnica del sexo nico


(corpus hipocrtico) segn la cual la mujer es un
hombre disminuido, un varn imperfecto, (se
pensaba que los rganos genitales eran
iguales, pero que la mujer los tena hacia
dentro)
Y la teora de los dos sexos, que afirma la
existencia de una diferencia absoluta y radical
entre hombre y mujer.
IVAN ALIFAN: ESSENCES OF
WINTER, 2008

Hasta el siglo XIX el modelo de mujer fue el de


procreacin. (La mujer era como el campo donde
se deposita la semilla, no era protagonista)

Despus del
reproductivo.

siglo

XIX

fue

un

modelo

Finalmente se sigui el modelo animal, dual: se


atribuy al sexo masculino un rol activo y
dominante y al femenino pasivo dcil.

IVAN ALIFAN

ENFOQUE SOCIAL
Se refiere a las caractersticas y atributos que son reconocidos como
masculinos o como femeninos, y el valor que se les asigna en una determinada
sociedad (cultura, etnia, clase social, edad, comunidad religiosa,
planteamiento poltico e historia)
Nacemos dentro de un grupo social que determina qu conductas, habilidades
y valores debemos tener y ejercer dependiendo de nuestro sexo
(estereotipos)
Este proceso determina las oportunidades y limitaciones que tendr cada
individuo, segn su gnero, para desarrollarse plenamente: su acceso y control
de los recursos, su capacidad para la toma de decisiones, sus posibilidades de
crear y de proponer formas eficientes de hacer las cosas, pero tambin
determina las posibilidades de desarrollo sostenible para el colectivo en el
cual se desarrolla (desigualdades)

Estereotipos

Femeninos

Masculinos

Jugar con muecas

Jugar algn deporte

Sentarse con las piernas cruzadas

Sentarse con las piernas abiertas

Llorar

No llorar

Cuidar a l@s hij@s

Trabajar

Limpiar la casa

Proveer para la familia

Emocional

Lgico

No agresiva

Agresivo

Sumisa

Dominante

Indecisa

Decisivo

Dependiente

Independiente

Los gneros
han otorgado
caractersticas de personalidad
individual y social, actitudes,
creencias, roles y en general
estereotipos que determinan
cmo han de ser los hombres y
las mujeres. De esta manera se
ha ido creando la idea de dos
grupos de individuos, el
masculino en oposicin al
femenino

FRANCESCO CLEMENTE, HEMAFRODITA , 1985

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
http://testingserver.com.ar/valoresmujer/es-romantico/
http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Terminos&id=869
http://centinela66.com/2014/03/08/lilith-la-primera-mujer-de-adan-antes-que-eva-lilith/

http://revistamito.com/la-identidad-de-genero-una-construccion-social/
http://mujeresnelmundo.blogspot.com/2013/03/la-historia-del-sexo-el-generoinventado.html
http://www.taringa.net/posts/info/8781696/Androginia-androgeno-tercer-sexo.html