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GEOGRAFIA

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QUESTO

V.05 N. 02 2012

pg. 28-42

REVISITANDO A TEORIA GEOSSISTMICA DE BERTRAND NO


SCULO XXI: APORTES PARA O GTP (?)
REVISITING THE GEOSYSTEM THEORY OF BERTRAND IN XXI
CENTURY: CONTRIBUTIONS TO THE GTP (?)
Maria Daniely Freire GUERRA1
Marcos Jos Nogueira de SOUZA2
Jacqueline Pires Gonalves LUSTOSA3

Resumo: A Teoria Geossistmica como aporte terico-metodolgico urge a luz da Teoria Geral dos
Sistemas, como potencialidade para a construo de uma nova geografia, antes disparatada em
conhecimentos desconexos. A partir da dcada de 1960 com as sistematizaes pioneiras de Victor
Sotchava e posteriormente as de Georges Bertrand, instituem-se novos paradigmas Geografia, por
sua vez, ungidos na perspectiva de integrao e construo de uma cincia una. No entanto, tem-se
mostrado uma teoria estagnada, que apesar de extremamente virtuosa para a cincia geogrfica no
perodo de emergncia, atualmente, frente Geografia do sculo XXI, apresenta-se como alvo de
crticas por mostrar-se reducionista, no tocante a insero da sociedade na anlise de interface com a
natureza. Neste vis, apresenta-se neste ensaio, uma proposta de (re)leitura da Teoria Geossistmica de
Bertrand (1972), tendo em vista, reconhec-la como virtuoso mtodo de anlise para a Geografia e,
qui contribuindo para o entendimento do GTP.
Palavras-chave: Teoria Geossistmica Geossistema de Bertrand Ensaio metodolgico
Abstract: The Theory Geosystem as theoretical-methodological contribution urges the light of the
General Theory of the Systems, as potentiality for the construction of a new geography, before foolish
in disconnected knowledge. Starting from the decade of 1960 with Victor Sotchava pioneering
systematization and later the one of Georges Bertrand, new paradigms are instituted to the Geography,
for her time, anointed in the integration perspective and construction of an one science. However, a
stagnated theory has been showing, that in spite of extremely virtue for the geographical science in the
emergency period, now, front to the Geography of the century XXI, comes as objective of critics for
showing diminution concerning insert of the society in the analysis of interface with the nature. In this
inclination, she comes in this rehearsal a proposal of reading of the Theory Geosystem of Bertrand
(1972), tends in view, to recognize it as virtue analysis method for the Geography, and
perhaps contributing to the understanding of the GTP.
Key-words: Theory Geosystem Geosystem of Bertrand Practice methodological

Mestre em Geografia pelo Mestrado Acadmico em Geografia da Universidade Estadual do Cear. E-mail
danielyguerra@hotmail.com
2
Doutor em Geografia Fsica pela USP. Professor Titular da Universidade Estadual do Cear.
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Doutora em Geocincias pela UNESP (Rio Claro). Professora da Universidade Federal de Campina Grande
campus Cajazeiras (PB).

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Introduo
A Teoria Geossistmica teve inspirao inicial na Teoria Geral dos Sistemas (TGS),
articulada por Ludwig von Bertalanffy e apresentada pela primeira vez em 1937, durante o
seminrio de Filosofia de Charles Morris, na Universidade de Chicago (BERTALANFFY,
1975).
Como acentua Gregory, em referncia Teoria Geral dos Sistemas,
Ela prope que os sistemas podem ser definidos como conjuntos de
elementos com variveis e caractersticas diversas, que mantm relaes
entre si e entre o meio ambiente. A anlise poder estar voltada para a
estrutura desse sistema, para seu comportamento, para as trocas de energia,
limites, ambientes ou parmetros (GREGORY, 1943 apud RODRIGUES,
2001, p.72).

Foi a Ecologia um dos primeiros ramos da cincia a se utilizar da TGS, propondo o


conceito de ecossistema. Nesse vis, encontrava-se a Geografia, ainda, repleta de
conhecimentos setoriais. A TGS, contudo, aporta na Geografia, dando luz Teoria
Geossistmica, inicialmente elaborada por Victor Sotchava, posteriormente, re-elaborada por
Georges Bertrand.
O aporte da TGS Geografia e a configurao do geossistema, deu origem a diversas
contribuies e sistematizaes de padres conceituais, que perpassam pela Geomorfologia
(sistemas geomorfolgicos), pelos sistemas hidrolgicos, sistemas socioeconmicos, sistemas
urbanos, sistemas ambientais fsicos (geossistemas) (CHRISTOFOLETTI, 1999, p. 2).
De acordo com os pressupostos de Bertalanffy,
Esta teoria moldada em uma filosofia que adota a premissa de que a nica
maneira inteligvel de estudar uma organizao estud-la como sistema,
uma vez que a anlise dos sistemas trata a organizao como um sistema de
variveis mutuamente dependentes (1975, p.25).

A TGS possui embasamento fsico-matemtico, amparada especialmente na Segunda


Lei da Termodinmica, consistindo em modelos tericos interdisciplinares, que transitam,
sobretudo, pela Fsica, a Biologia, as Cincias Sociais e a Psicologia. Desta feita, a TGS,
buscava em suma, entender o mundo a partir da concepo de organizao, portanto
conformando as idias de sistemas.
As contribuies da Termodinmica fizeram-se pertinentes, no tocante dinmica dos
sistemas, por meio dos fluxos de matria e energia, que se baseiam na transferncia de massa
(matria), isto , na lei da conservao da massa e, na transferncia de energia, baseando-se na
lei da conservao da energia (VEADO, 1995).
De acordo com esse autor (1995, p.21),
o balano da energia e da matria que entram e saem o estado do
geossistema num dado momento. Em outras palavras, o estado do
geossistema o resultado efetuado pela energia e matria (input).

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O balano de energia no geossistema leva noo de equilbrio, estado estacionrio,


entropia e equilbrio dinmico (VEADO, 1995, p.22). O equilbrio a principal
caracterstica de um sistema isolado, pois no recebe ou libera energia ou matria para outro
sistema.
O estado estacionrio ocorre quando os sistemas naturais possuem tendncias para a
autorregulao, ou seja, quando os fluxos de matria e energia tendem a um processo de
autorregulao (VEADO, 1995).
Contrariamente, contextualiza-se a entropia como sendo o grau de desorganizao do
sistema, ocorrendo quando h elevada incapacidade de produzir trabalho. J o equilbrio
dinmico, por sua vez, assemelha-se ao estado estacionrio, quando as trocas de matria e
energia so feitas muito lentamente (VEADO, 1995).
Por meio desses processos, desencadeiam-se os mecanismos de retroalimentao dos
sistemas, configurados como um feedback, podendo ser positivo e/ou negativo, desprendidos
por meio do input e output de matria e energia. Como assinala Veado (1995, p.28), a
magnitude e a direo do input podem reforar ou fazer recuar a tendncia de transformao
do sistema.
Retroalimentao o
[...] processo que os geossistemas possuem de auto-regulao de acordo com
os fluxos de energia e matria que percorrem a sua estrutura e tm a
capacidade de alter-la ou de mant-la intacta. (VEADO, 1995, p. 24).

Diz-se ocorrer retroalimentao positiva quando o geossistema tende desestruturao


da organizao interna. Contrariamente, a retroalimentao negativa ocorre quando o
geossistema tende para a autorregulao, consistindo no impedimento da total alterao na
estrutura (VEADO, 1995).
importante notar, tambm, que cada geossistema tem sua capacidade de resistncia,
consistindo em um verdadeiro limiar. O potencial de resilincia a capacidade que os
geossistemas tm de voltar s suas condies primitivas ou originrias (VEADO, 1995).
Com efeito, com base nos fluxos de matria e energia, pode-se dividir os geossistemas
em sistemas aberto e sistemas fechados. Este enquadramento de sistemas deriva das
consideraes de Forster Rapoport e Trucco apud Christofoletti (1979), que, se utilizando do
critrio funcional, classificaram os sistemas em: sistemas isolados e sistemas no isolados.
Por sua vez, os sistemas no isolados se subdividem em abertos e fechados. Tal critrio
funcional diz respeito ao funcionamento dos sistemas, no impulso dos processos e obteno
das respostas.
Desse modo, para a Cincia Geogrfica, fazem-se relevantes os citados sistemas
abertos e fechados, pertencentes categoria de sistemas no isolados, haja vista a ocorrncia
da permuta de fluxos. Assim, os sistemas fechados so caractersticos por apresentarem troca
de energia e no de matria, enquanto os sistemas abertos exibem constantemente permutas
de energia e matria (CHRISTOFOLETTI, 1979).
Por meio dessas permutas, surge a dinmica funcional dos sistemas, que atribuda
tanto por fatores naturais energia do sistema solar, eroso, transporte e deposio de
sedimentos etc. , como por fatores sociais construo de cidades, estabelecimentos de vias,
instalaes agrcolas etc.
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A idia de sistemas na Geografia resultou, entretanto, em verdadeira premissa. Como


bem dissera Rodrigues (2001, p. 72), [...] Essa premissa, entre outras benesses Geografia,
trouxe a prpria noo de paisagem a Geografia Fsica, conformando-se posteriormente em
categoria de anlise do espao geogrfico.
Como oportunamente enfatizou Monteiro (2008, p.115), o paradigma geossistmico
[...] uma valiosa idia, uma promissora estratgia, ainda em franca elaborao. Este
paradigma faz-se relevante no tocante aos estudos geogrficos voltados para a natureza, no
que concerne chamada Geografia Fsica.
Como assinala Nascimento e Sampaio (2004/2005, p.168),
O geossistema deu Geografia Fsica melhor carter metodolgico, at ento
complexo e mundialmente indefinido, facilitando e incentivando os estudos integrados
das paisagens. Desta forma, pode-se afirmar que o mtodo geossistmico acalhou
bastante s anlises ambientais em Geografia, pois [...], possibilita um prtico estudo
do espao geogrfico com a incorporao da ao social na interao natural com o
potencial ecolgico e a explorao biolgica.

Na contextualizao de Veado (1995, p. 11),


os geossistemas so sistemas naturais, mas, o homem atua neles e estabelece uma
infindvel variedade de fatores de ordem scio-econmica que, na verdade, constitui o
verdadeiro motivo, ou, pelo menos, o principal, hoje em dia, que leva o geossistema a
apresentar formas diferentes de evoluo.

Embora se ressalte a enorme importncia do paradigma geossistmico para a


Geografia, no que tange a sua evoluo feita cincia de interface sociedade- natureza, deve-se
enfatizar a noo que alguns pressupostos deste paradigma, consistem atualmente em entraves
prpria evoluo dos geossistemas, como ser elucidado adiante.

A Teoria Geossistmica como Mtodo de Anlise


Sob a luz da Teoria Geral dos Sistemas, nos anos 60 do sculo passado, o especialista
siberiano Victor Sotchava faz a primeira tentativa de elaborar a Teoria dos Geossistemas,
tendo como base a Teoria das Paisagens (Landschaft), organizada pela Escola Russa
(RODRIGUEZ & SILVA, 2002, p. 96).
Desta forma, a paisagem era determinada com arrimo em uma formao sistmica e,
assim, o conceito de paisagem passou a ser sinnimo de geossistema. Concomitantemente, no
final da dcada de 60, na Frana, Georges Bertrand lana o geossistema como paradigma para
a Geografia Fsica, mediante a proposta de Paisagem e Geografia Fsica Global, apoiada no
trip: potencial ecolgico, explorao biolgica e ao antrpica, conforme fluxograma 1.
No mbito francs, foram importantes as contribuies de Andr Cailleux e Jean
Tricart, que subsidiaram as noes de escala, consideradas como inseparveis da anlise
taxonmica das paisagens.

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Embora apresentando concepes com certas diferenciaes, Georges Bertrand e


Victor Sotchava expressavam certas similitudes, principalmente no que pertinente s
subdivises e, sobretudo, por ter a paisagem como categoria reinante.
Sob a ptica de Sotchava, o geossistema subdivide-se em trs ordens dimensionais
planetria, regional e topolgica , onde as classes de unidades homogneas so chamadas de
gemeros e as unidades de estrutura diferenciada de gecoros (SOTCHAVA, 1978).
O geossistema de Bertrand subdividido em unidades de paisagem, conforme a escala
espaciotemporal, de Cailleux e Tricart, da seguinte forma: zona, domnio, regio natural,
geossistema, geofcies e getopo, sendo as trs unidades iniciais chamadas de superiores e as
trs restantes denominadas de inferiores (BERTRAND, 1972).

POTENCIAL ECOLGICO
(geomorfologia + clima +
hidrologia)

EXPLORAO BIOLGICA
(vegetao + solo + fauna)

GEOSSISTEMA

AO ANTRPICA

Fluxograma 1: Geossistemas de Bertrand (1972)


A grande divergncia entre esses, no entanto, ocorre por meio da classificao das
unidades de paisagem, uma vez que a Escola Russa de Sotchava utiliza como atributo as
formaes biogeogrficas, ao passo que a Escola Francesa de Bertrand utiliza a
Geomorfologia como parmetro-chave para a delimitao de tais unidades.
No contexto brasileiro, o paradigma dos geossistemas apropria-se, sobretudo, das
concepes de Bertrand, que se fortaleceu apoiadas nas consideraes de professores da
Universidade de So Paulo (USP), principalmente, por Aziz N. AbSaber, Carlos A. F.
Monteiro, Nelson de la Corte, Olga Cruz e outros (NASCIMENTO & SAMPAIO,
2004/2005).
Especificamente no Cear/Nordeste, a teoria geossistmica foi semeada, sobretudo,
por Marcos Jos Nogueira de Souza, incorporando as proposies de Bertrand aludidas ao
balano da morfodinmica e ecodinmica de Tricart (1977), resultando na sistematizao da
Anlise Geoambiental; assim como por Tereza Cardoso, entre outros pesquisadores.
Nota-se, portanto, que o perodo de ecloso dos geossistemas remetia-se s dcadas de
60/70 do sculo XX, poca em que a corrente epistemolgica reinante era a Teortica
Quantitativista, sob a qual a Geografia era apoiada pelos modelos lgico-matemticos.
Desta feita, as pesquisas em Geografia eram norteadas por sequncias lgicas,
conforme Silva (1971, p.1), como exemplificado abaixo:

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a)
Formulaes de hipteses ou seleo e definio de condies e
problemas;
b)
Observao: coleta de dados e seus registros, atravs de mtodos,
tcnicas e instrumentos adequados;
c)
Anlise e classificao dos dados em sries ou seqncias uniformes;
d)
Generalizao ou formulaes de teorias e leis cientficas.

Segundo este delineamento, fica evidente o carter hipottico a que a Geografia foi
submetida e, de certa forma, o molde que os geossistemas foram submetidos. Da, um dos
motivos hoje, de existirem tantas crticas ao Mtodo Geossistmico.
Monteiro (2000, p.106), ao lanar Geossistema: a histria de uma procura, deixa uma
misso para todos os gegrafos, dizendo: Agora... Senhor Rei mandou dizer que quem quiser
que conte outra. Ento, talvez j seja o momento de contar outra histria, no s dos
geossistemas, mas sim da prpria Geografia.
Atualmente, com a evoluo do pensamento de Bertrand e, simultaneamente quando a
Geografia vive sob influncia de outras correntes de pensamento, sobretudo, numa tendncia
entre Crtica e Cultural, os Geossistemas foram repensados pelo autor e ganham novos
atributos que so os conceitos de Territrio e Paisagem, configurando o Sistema GTP.
De acordo com Bertrand & Bertrand (2007), o mtodo em questo tem como objetivo
uma abordagem geogrfica transversal e de travessias, isto uma anlise diagonal, holstica,
dialtica e articulada. Desta feita, no ser a paisagem a categoria de partida, muito menos um
geossistema ser uma paisagem, como sempre foi referido ou confundido.
A partida desta anlise, d-se de forma complexa, em trs espaos e trs tempos
simultneos, para analisar o meio ambiente geogrfico na sua globalidade, uma vez que o
espao se modifica e/ou se transfigura constantemente ao longo do tempo; enquanto que o
tempo dos funcionamentos fsico-qumicos e biolgicos inversamente proporcional ao
tempo do social e do econmico e ao tempo do simblico (BERTRAND & BERTRAND,
2007) (vide fluxograma 2).
Assim, precede-se o Geossistema como sendo natural (fonte), o Territrio
socioeconmico (recurso) e a Paisagem sociocultural (identidade). Sua vocao primeira
favorecer uma reflexo epistemolgica e conceitual (BERTRAND & BERTRAND, 2007, p.
294), buscando superar a falsa separao entre natureza e sociedade.
importante salientar, que essa nova proposio de Bertrand & Bertrand, emerge sob
os avanos e ranos de sua proposta lanada em 1968 e, que tinha como objetivo a anlise
integrada da Geografia. Fato de elucidar as novas proposies, no significa abortar as antigas
sistematizaes relativas aos Geossistemas.
Neste trabalho, optou-se por discutir as sistematizaes de Bertrand (1972), tendo em
vista a grande complexidade que emoldura a proposta do GTP, o que ainda necessita de
amadurecimento terico. Portanto, prope-se a uma (re)leitura de suas concepes postuladas
anteriormente.

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O SISTEMA GTP

Espao
Geogrfico

Percepo e
funo de uso

Teleologia dos
subsistemas

Source

Entrada
Naturalista

Naturalidade
naturalista e
antropizao

Entrada
Socioeconmica

Artificializao

TERRITRIO

Artializao

PAISAGEM

Ressource

Ressurcement

Entrada
Scio-cultural

Processo
dominante

Conceitos/noes e
mtodos

GEOSSISTEMA

Globalizao e
Interface

Fluxograma 1: Proposta do Sistema GTP


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(Re)Visitao aos Geossistemas de Bertrand (1972) no Sculo XXI


Com base no dilogo estabelecido por Guerra (2009) prope-se uma (re)leitura do
paradigma de Bertrand, resgatando as potencialidades e apontando as limitaes para sua
evoluo, a saber.
(Re)visitando a Teoria Geossistmica, sobretudo nas concepes de Bertand, percebese que, ao lanar Paysage et Gographie Physique Global: Esquisse Mthodologique (1968),
ele apresenta comunidade cientfica naquele momento na Frana (Universidade de
Toulouse) e, posteriormente, ultrapassando os limites franceses, um esboo metodolgico, ou
seja, uma teoria capaz de ser utilizada como mtodo analtico, mas que ainda estava em
formao, ou melhor, que ainda se desenvolve no momento, fato que demonstrado com a
recente publicao do GTP.
Talvez o grande entrave da proposta de Bertrand (1972) seja o fato de tratar a
sociedade como meramente ao antrpica e, desta feita, envolvendo-a como componente
indissocivel do geossistema, situando-o, de certa forma, numa posio semelhante fauna,
como explicitam, convenientemente, Nascimento e Sampaio (2004/2005, p. 170),
[...] registre-se que devem ser consideradas trs questes estruturais iniciais
no geossistema: sua morfologia a expresso fsica do arranjo dos
elementos e da conseqente estrutura espacial; sua dinmica o fluxo de
energia e matria que passa pelo sistema variando no tempo e no espao; e a
explorao biolgica flora, fauna e o prprio homem.

J dizia Bertrand (1972, p.14) que [...] o geossistema constitui uma boa base para os
estudos de organizao do espao porque ele compatvel com a escala humana.
De outra parte, a ao antrpica pode ser entendida como simples formas de ocupao,
em que os fatores do potencial ecolgico e da explorao biolgica correspondem a
possibilidades de uso e ocupao de tais espaos para determinados fins. Desta feita, a ao
antrpica, como mera ao do homem, iguala-se ao da fauna, pois corresponde
explorao dos solos e vegetao e, de igual modo, so seres biolgicos.
Desde o instante em que o homem biologizado a figura do geossistema torna-se
alheia Geografia. Mesmo assim, no se despreza a participao da natureza na circunstncia
da formao da sociedade. Como anotam Bernardes e Ferreira (2003, p. 19), existe a dialtica
da relao sociedade natureza e,
[...] nesse processo de metabolismo, a natureza se humaniza e o homem se
materializa, estando a forma historicamente determinada em cada situao.
Nesse nvel, a troca material uma relao do valor de uso e, desse modo, a
natureza entra em relao com os seres humanos. O fato de o homem viver
da natureza tem um sentido biolgico, mas, principalmente social. A
apropriao da natureza pelo indivduo est sempre inserida numa
determinada forma social.

(Re)pensando, ento, a estrutura do geossistema, faz-se negao idia de que os


elementos humanos (socioeconmicos) no interagem com os elementos fsicos, qumicos e

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biolgicos de formar linear, ao contrrio do que proclamara Penteado-Orellana (1983 apud


VEADO, 1995, p.13),
[...] um sistema singular, complexo, onde interagem elementos humanos,
fsicos, qumicos e biolgicos e onde os elementos scio-econmicos no
constituem um sistema antagnico e oponente, mas, sim, esto includos no
funcionamento do prprio sistema.

No se pode negligenciar a idia de conjunto entre sociedade e natureza, contudo,


admitir a possibilidade de constituio de uma relao no antagnica, ou no oponente,
conduz noo primeira da sociedade (homem), como agente biolgico.
Contraditoriamente, entende-se a sociedade enquanto conjunto de agentes
organizadores do espao; em outras palavras, agentes sociais, produtores do espao. Embora
no se intente a uma discusso epistemolgica sobre os agentes sociais, faz-se necessrio
ressaltar este fato para o entendimento da proposta metodolgica esboada no tempo e lugar
propcios deste ensaio.
Seguindo as concepes de Lobato Correa (2000, p. 12), esses agentes so os
proprietrios dos meios de produo, sobretudo os grandes industriais; os proprietrios
fundirios; os promotores imobilirios; o Estado; e os grupos sociais excludos.
A organizao do espao, segundo Lobato Correa (2003), acontece em virtude da
materializao de aes dos agentes organizadores e das estratgias desenvolvidas por eles.
por meio de suas estratgias de aes com finalidades polticas e econmicas que se originam
a cristalizao de estruturas dinmicas, a centralizao e a descentralizao de fluxos e
objetos.
Desta feita, surgem as malhas, que se interpolam e concretizam a organizao do
espao. Vale salientar que no se trata de uma organizao linear. A principal caracterstica da
organizao espacial o carter dissimtrico que a emoldura. Tal carter dissimtrico
configura-se, sobretudo, pelos tipos de relaes que vo sendo pautadas em forma de
dominao e espoliao, emanadas por uma conjuntura poltica, econmica e cultural,
sobrejacente natureza, que funciona como elemento de interface para tal organizao social.
Entende-se, portanto, natureza como o arranjo constitudo pelos fatores chamados por
Bertrand (1972), de potencial ecolgico e explorao biolgica. Sob tal aspecto esses fatores
interagem com a organizao social, configurando uma relao de interface, aqui considerada
como relao sociedade-natureza. Trata-se, no entanto, de uma relao que se transforma
posteriormente a cada mudana mundial, sob pretextos poltico-econmicos.
Para melhor explicitar esta relao de interface sociedade-natureza, apia-se nas
concepes de Monteiro (2008) que, apropriando-se das metforas do sagrado e do profano, a
fim de viabilizar uma profunda reflexo acerca da relao sociedade-natureza, traa as
situaes a seguir.
A situao nmero um, reporta-se s condies primitivas de apropriao e explorao
da natureza, configurando as primeiras cidades, onde o sagrado, isto , a moradia, o espao
familiar, era tido como ordem, constituindo, desta feita, um ar de divindade. Enquanto isso, o
profano remetia-se natureza, ou ao espao natural, haja vista os perigos representados pela
natureza sociedade.
Observa-se, tambm, o espao de trabalho, que ainda faz parte do campo do divino,
pois responsvel pela gerao do sustento da famlia. E, de certa forma, o espao do trabalho
separa o homem do caos, que a natureza, misteriosa e cheia de perigos. No domnio do caos
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(natureza), quer dizer, o campo do profano, o homem no pode adentrar de forma compulsiva
ou imediata. No recesso das matas opulentas, sombrias e obscuras, deve haver cautela, visto
que o terreno do desconhecido, dos demnios.
O carter sagrado do/s ncleo/s familiar/es, embrionrios da comunidade
social, contrasta com aquele profano da natureza. O campo representa
assim o papel de intermedirio entre o domnio organizado do cosmos e
aquele ainda no conquistado do caos. (MONTEIRO, 2008, p.81).

Esta situao do sagrado e do profano passa pela medio do arcaico e do moderno na


relao sociedade-natureza, configurado no curso do tempo histrico. Com efeito, o arcaico se
diferencia do moderno, mediante a distncia tecnolgica (MONTEIRO, 2008).
Diz-se, todavia, que a situao averiguada inicialmente corresponde ao arcaico.
Dando maior amplitude a esse arcaico, podemos utilizar esse primeiro
esquema para aquele tratamento geogrfico de uma poca definida
historicamente (final do sculo XIX e primeira metade do sculo XX)
quando as relaes homem-natureza eram encaminhadas para o estudo dos
gneros de vida segundo os grandes bicoros ou faixas climticas -, tipos
de habitat natural e os primrdios do estudo das cidades (stio-posio;
forma-funo, etc.). (MONTEIRO, 2008, p. 82).

Justifica-se, portanto, uma forma bastante peculiar da sociedade se relacionar com a


natureza, assim como a viso da prpria Cincia Geogrfica, sob esta condio.
Na situao nmero dois, remete-se s condies de modernidade. Constata-se a
inverso dos atributos, ante a condio arcaica. Agora, observa-se a expanso das cidades e
dos campos, consistindo na dominao/explorao da natureza, configurando no
encolhimento das reas vegetacionadas.
O que outrora se considerava como sagrado, ordenado (espao familiar/cidade),
configura-se agora como caos, portanto, profano, haja vista a presena marcante da poluio,
da violncia, favelas, entre outros atributos fortemente presentes nas cidades, sob a condio
da modernidade.
Pari passu com o progresso tcnico/tecnolgico, urge o conhecimento da natureza,
consistindo na explorao de seus recursos, bem como ampliando os campos de cultivo,
passando da subsistncia para a lgica de mercado. Constatando, notadamente em oposio
aquela situao, dita, arcaica, em que no havia explorao da natureza em larga escala.
Como salienta Monteiro (2008, p.82),
A cidade tornou-se agigantada pela industrializao e perturbada pela
crescente velocidade nos meios de circulao. Os meios de comunicao,
altamente desenvolvidos, revolucionaram a vida na cidade, facultando-lhe
que, expandida em condomnios fechados, centros comerciais, centros
empresariais, etc., etc, intrometa-se pelos campos.

Na esfera do pensamento do autor, Bernardes e Ferreira (2003, p.17) expressam a


noo de que

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[...] desenvolveram-se prticas, por meio de um processo de industrializao,


em que a acumulao se realizava por meio da explorao intensa dos
recursos naturais, com efeitos perversos para a natureza e os homens.

E ainda complementam, enfatizando o fato de que at ento se acreditava que o


crescimento econmico no tinha limites e que o desenvolvimento significava dominar a
natureza e os homens (BERNARDES E FERREIRA, 2003, p.17).
Do ponto de vista lgico-histrico, a relao mais elementar seria a da
apropriao dos meios naturais, aparecendo a superfcie terrestre para as
sociedades como um celeiro dos meios de subsistncia e trabalho. A
transformao dos meios naturais a partir de certo grau de interveno pe
novas qualidades e novas relaes, como as originadas pela agricultura que,
atravs do solo agrcola, mobiliza a superfcie da Terra como diretamente
um meio de produo. A estas relaes pioneiras se agrega o processo
constante de reapropriao dos meios j transformados, em os grupos sociais
se vem envolvidos com espaos j qualificados como segunda natureza
(isto , como meios naturais que contm a marca de trabalhos pretritos.
(MORAES, 2005, p. 42).

Assim, o sagrado passou a ser profano e vice-versa, sobretudo pela agitao da vida
moderna, configurada no espao do profano e a busca pela to desejada qualidade de vida,
tendo como possibilidade o encontro/contato com a natureza. Trata-se nesse momento da
virada do sculo XX para o XXI. Toda quela viso de obscuridade e perigo figura-se agora
como refugio, onde impera a ordem, a pureza e o estado de esprito.
Todavia, quanto mais poderosa a maquinaria, mais riscos ela provoca para
a vida humana e tanto maior a presso econmica para tirar dela mais lucro
e desempenho. Explorando as riquezas da Terra, a forma capitalista de
produzir afeta diretamente o meio ambiente, muitas vezes provocando
impactos negativos irreversveis ou de difcil recuperao. Hoje os riscos
produzidos se expandem em quase todas as dimenses da vida humana,
obrigando-nos a rever a forma como agimos sobre o meio natural e as
prprias relaes sociais, obrigando-nos a questionar os hbitos de consumo
e as formas de produo material. (BERNARDES E FERREIRA (2003,
p.28).

Na relao entre o sagrado e o profano, destacam-se sistemas de oposio, como a


relao cidade-campo/homem-natureza. Pode-se, contudo, contextualizar que, hoje, o campo
est na cidade, assim como a cidade est no campo. E a natureza est na sociedade, assim
como a sociedade est na natureza. Assim como o arcaico est no moderno e o moderno no
arcaico, porm, como pares dialticos embora no seja oportuna aqui uma discusso de
cunho marxista e/ou acurada desses pares.
Em relao ao sagrado e ao profano, Monteiro (2008, p.104) diz que
evidente que essa figurao indisfaradamente maniquesta exagerada!
Mas ela parece-me til e necessria para que, numa viso mais lenta,

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historicista, permita-nos constatar que o prprio e o normal so as


MUDANAS.

Tais mudanas referem-se s metamorfoses espaciotemporais. Segundo Monteiro


(2008, p.105),
[...] necessrio considerar as grandes diversidades que se configuram no
somente nos arranjos naturais na face da Terra como, sobretudo, nos
diferentes grupos sociais que se distribuem em diferentes grupos raciais,
culturais e econmicos.

Monteiro (2008, p. 105) ainda ressalta que [...] a ordem de grandeza associada aos
graus de complexidade na configurao natural-social definidora de unidades geogrficas.
Nesse processo de mudanas espaciotemporais aliam-se dois atributos primordiais: grandeza e
complexidade.
no curso dessas mudanas que emerge a necessidade de (re)leitura dos paradigmas
imbricados s Cincias. No tocante Geografia e, em especial, ao paradigma geossistmico,
sistematizado por Bertrand, figura a necessidade de retrabalh-lo, sob um prisma menos
arcaico e mais moderno, seguindo a condio de mudana, arraigado nos padres de
relaes sociedade-natureza.
Retomando-se o discurso da Teoria Geossistmica de Bertrand (1972), e
reassegurando a ao antrpica, como sistematizao fadada no Geossistema, tendo em vista
o exposto anteriormente acerca da relao sociedade-natureza que atualmente no se
configura como outrora, prossegue-se na abordagem geossistmica, dando uma consistncia
moderna, isto , passando a entender a sociedade baseada nos agentes produtores do espao
e no como seres biolgicos.
Assim, trata-se, neste trabalho, da Teoria Geossistmica, como mtodo analtico da
Geografia, seguindo as figuraes de potencial ecolgico, explorao biolgica e formao
territorial, desenhadas da seguinte forma (fluxograma 3):

POTENCIAL ECOLGICO
(litologia + relevo + clima +
hidrologia)

EXPLORAO BIOLGICA
(vegetao + solo + fauna)

SISTEMAS
AMBIENTAIS

FORMAO
TERRITORIAL

Fluxograma 3: (Re)leitura e adaptao dos Geossistemas de Bertrand

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Os componentes da explorao biolgica e do potencial ecolgico permanecem como


tais clima + geomorfologia + hidrologia/ solos + vegetao + fauna, respectivamente. Esta
articulao mostra-se coerente, considerando-se o carter de dependncia de um sobre o
outro.
Em contrapartida, a sociedade, ao contrrio da ao antrpica, que foi considerada por
Bertrand em perptua dependncia aos componentes anteriores, agora ser considerada
interdependente, passando a ser entendida com apoio em uma formulao histrica.
Para se considerar a ao dos agentes organizadores do espao, deve-se, todavia,
remeter a uma questo histrica, que neste ensaio ser havida por meio da categoria de
formao territorial.
De acordo com Moraes (2005, p.46),
A formao territorial , pois, um dos elementos da particularidade (agora pensada,
por exemplo, na escala das particularidades nacionais). Enfim, o desenvolvimento
histrico se faz sobre e com o espao terrestre, e, nesse sentido, toda formao social
tambm territorial, pois necessariamente se espacializa.

Desse modo, confere-se no uma nova sistematizao do Mtodo Geossistmico, mas


sim uma remodelagem da proposta metodolgica de Bertrand (1972), a fim de que esta
proposta no se esfacele ao longo das mudanas da Cincia Geogrfica, como vem
acontecendo. Como ressaltara Monteiro (2008, p.115), o geossistema poder vir a ser um
paradigma muito frutuoso, sobretudo se ele puder revelar-se capaz de vencer a maldio da
dicotomia natural-social.
Neste ensaio sero desrespeitados alguns fundamentos dos geossistemas de Bertrand,
como j exposto, no que concerne ao antrpica, assim como a anlise dos fluxos de
matria e energia, como anlise precedente da Termodinmica.
Os fluxos de matria e energia foram descartados, pelo fato de no haver um conjunto
indissocivel entre a sociedade e a natureza, mas sim uma relao muitas vezes antagnica,
muito embora isso no seja reconhecido em grande escala nos estudos sobre os geossistemas.
Admitem-se a existncia e a troca de matria e energia, contudo, a verdadeira dinmica do
geossistema , sobretudo, de ordem histrica e representa a sucesso de estados
espaciotemporais e a configurao de cenrios tendenciais.
Admite-se a estreita relao entre a sociedade e a natureza e, portanto, entre a
sociedade e o geossistema, contudo, diante da efervescncia das tecnologias e das formas de
organizao espacial, a sociedade, como sempre perpassou pela natureza, mas no h uma
lgica de pertena, mas sim uma lgica de transformao.
Nas circunstncias deste trabalho, aponta-se esta remodelagem do geossistema, como
alternativa para se entender a dimenso e a complexidade da problemtica ambiental a partir
da Geografia.
Nesse tocante, entende-se ambiente como a juno dos elementos da natureza com os
elementos sociais, formados com amparo numa dinmica histrica, quer seja da histria da
natureza (geolgica), quer seja da histria da sociedade.
Para tanto, assegura-se a Teoria de Bertrand como mtodo de anlise capaz de
contemplar a interface sociedade-natureza, coadunando para o fim da dicotomia geografia
fsica x geografia humana, porm ressaltando-se a inteno de uma (re)leitura sobre este
paradigma to virtuoso e em perptua evoluo.
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Consideraes Finais

De tal modo, admite-se que a Teoria Geossistmica, em especial as sistematizaes de


Bertrand, ainda pode ser uma potencialidade para construo de uma geografia nova, frente s
constantes metamorfoses do espao.
O ensaio esboado neste momento no esgota a discusso, to pouco se figura como
paradigma absoluto, mas sim como uma forma de valorao de um mtodo de anlise
extremamente virtuoso para a cincia geogrfica, apesar da viso de defasagem e estagnao
que a emoldura a sistematizao primeira de Bertrand, tendo em vista as causas supracitadas.
O resgate ao geossistema de Bertrand e a incorporao da condio histrica em
substituio da mera categoria de ao antrpica, pode apontar para um novo dilogo da
relao sociedade-natureza na Geografia.
Qui essas preposies sirvam como apontamento para o entendimento do GTP.

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