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tiene que ver la m con el   

¯ Ìer 7, "como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solici tud, y
en vuestro amor para con nosotros, abundad también en estagracia"

ý El ofrendar es un ô  es una


 ?  es el favor, la gracia de
Diosa

1 Es un ejercicio espiritual que nos bendice ricamente, Hech 20:35

2 ablo no quería empobrecer a los macedonios, sino enriquecerlos Ìéase Fil 4:17,
"busco fruto que abunde en vuestra cuenta"

3 odo el servicio nuestro, todo lo que hacemos en el servicio de Dios, in cluyendo


el ofrendar, es una bendición de Dios para nosotros mismos

4 ýuando ofrendamos, no estamos llenando la canasta de Dios, sino que Dios está
llenando la canasta nuestra El ofren dar nuestro es don de Dios para nosotros, una
verdadera bendición para nosotros

à        Mant 1:9, "El hermano que es de humilde


condición, gloríese en su exaltación" 2 ýor 8:9 ýristo se hizo pobre para que
nosotros con su pobreza fuésemos enriquecidos

1. Mat. 6:19, 20 Dios nos permite depositar nuestro dinero en el banco de


El.

2. 1 Tim. 6:17, 18, "atesorando para sí buen fundamento para lo por venir".

E. Al parecer, algunos hermanos no confían en la gracia de dar.

1. Hablan del diezmo, diciendo que el judío dio el diezmo, y no debemos


dar menos que ellos, etc. Pero el judío no dio sino pagó el diezmo. Era
un impuesto para sostener a los levitas que eran jueces, magistrados,
maestros, oficiales y líderes no solamente religiosos sino también civiles.
El diezmo de la ley de Moisés corresponde a nuestro "income tax"
(impuesto sobre el salario).
2. Aparte de pagar el diezmo, los is raelitas ofrendaban, voluntariamente, al
igual que nosotros.

3. Los sectarios exigen el diezmo, es tablecen cuotas, hacen ventas, etc.


porque no aceptan "la gracia de dar" corno el plan de Dios.

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A. ¡Qué combinación maravillosa de factores o elementos! De la tribulación


más el gozo más la pobreza resulta la ge nerosidad. ¿Podemos sumar de esa
ma nera? ¡Qué matemática más impresionante!

1. Muchos dirían hoy en día que de bido a la tribulación y pobreza no


pueden dar nada. Dirían que en lugar de dar de berían recibir de otros.

2. Pero estos hermanos macedonios, en medio de la tribulación y pobreza,


querían dar, querían participar en esta ofrenda para los santos pobres de
Jerusalén.

B. ¿Cómo es posible hacer tales sacrifi cios y hacerlo con gozo?

1. Los israelitas lo hicieron. 1 Crón. 29:9, 21, 22; Neh. 12:43.

2. Jesucristo lo hizo. Heb.12:2.

3. Los padres, mayormente las madres, se sacrifican mucho por los hijos,
con gozo.

4. Mat. 13:44-46. Es cuestión de hacer sacrificio por algo muy importante.

C. ¿Qué significa la "generosidad"?

Viene de la palabra ~ 

1. En Mat. 6:22 esta palabra se tra duce "bueno" ("si tu ojo es bueno"). En
in glés se traduce "singular".

2. En Efes. 6:5 se traduce "sencillez", que significa "singular".

3. En 2 Cor. 11:3 se traduce "sincera fidelidad".


4. Es decir, si nuestro corazón es "bueno" (saludable, BAS), si hay
"sencillez de corazón", y si hay "sincera fidelidad", daremos generosamente
o con liberalidad de acuerdo con lo que Dios nos haya prosperado.

5. Dios conoce y se fija en el corazón. Pablo no está recaudando fondos


solamente, sino que está haciendo crecer a los cristianos. Nos está
preparando para el cielo.

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A. Según la enseñanza de "la gracia de dar" los hijos de Dios no son


forzados o empujados a ofrendar ("no con tristeza, ni por necesidad, porque
Dios ama al dado alegre", 2 Cor. 9:7). En una congregación donde se oyen
hasta regañadas para au mentar la ofrenda, algo está mal. Ob sérvese bien
este caso de los macedonios.

B. Otros casos: Hech. 2:44, 45; 4:32-37; 11:27-30; Mar. 12:41-44. Todos
estos dieron conforme a lo que tenían, o más allá de sus fuerzas (como la
viuda, los hermanos de Jerusalén dieron todo). To dos dieron con alegría.

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A. "participar", tener comunión o tener parte significan lo mismo. Por lo tanto la


ofrenda -- al igual que la cena -- es "comunión".

B. "pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de


participar en este servicio ..." Ellos querían tener parte; querían tener comu nión en
este acto. Querían participar. No querían ser excluidos.

1. Recuérdese que Pablo habla de "su profunda pobreza" y de su "grande prueba de


tribulación". ¿Están obligados los pobres a ofrendar? Estos pobres no lo veían
como obligación, sino como privile gio y bendición.

2. ¿Están obligados los pobres a can tar, a orar, a tomar la cena? Dirían, "no
queremos ser excluidos del culto, de estas bendiciones". Así decían los macedonios
en cuanto a la ofrenda. Querían participar en toda bendición.

3. Los más pobres deben reconocer que el ofrendar, al igual que la cena,
es comunión. Desde luego, Pablo dice "cumplir conforme a lo que tengáis. Porque si
primero hay la voluntad dis puesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo
que no tiene" (2 Cor. 8:11, 12).

4. Pero los más pobres, si son fieles, querrán participar en la ofrenda.

C. La palabra "participar" viene de la


palabra    
Es la misma palabra que

se traduce "comunión" en 1 Cor. 10:16-21 (la cena).

1. También se encuentra en 2 Cor. 9:13 "contribución para ellos y para to dos". La


palabra "contribución" es

comunión. Los hermanos liberales dicen que la ofrenda es para los


  

incrédulos y se basan en este texto. La iglesia que da dinero de la ofrenda a los del
mundo, tienen comunión con ellos.

2. La palabra también se halla en Fil. 4:14-16; se refiere a la comunión (ayuda


económica) que mandaban los fili penses a Pablo. Compárense 1 Cor. 9:14; 2 Cor.
11:8.

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A. ¿Cuánto debemos ofrendar al Señor? Aquí está la respuesta.

B. Cristo dio todo, 2 Cor. 8:9; los após toles dejaron todo, Mat. 19:27; los
cristianos primitivos (de Jerusalén) vendieron todo, Hech. 2:44, 45; 4:32-37.

C. Cristo requiere todo. Luc. 14:33; 9:57-62, en este texto la palabra "primero" es
el punto clave; algunos querían hacer otras cosas primero; querían poner a Cristo en
segundo lugar.

D. Pero no olvidemos la lección: La gracia de dar.

1. Dios no es pobre; no es un mendi gante. Sal. 50:10-12.

2. 1 Crón. 29:14, "¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos
ofrendar voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu
mano te damos".

3. Si alguien dice, "Pero yo gané muy poquito esta semana". Dios lo sabe
(Hech. 11:29, "conforme a lo que tenía", 2 Cor. 8:12). Pero pregúntese: ¿de dónde
recibí la vida, la salud, la fuerza, el empleo, etc. para ganar aun este poco que gané?
Si el Señor me prosperó poco, de ese poco quiero darle.

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  Nuestra ofrenda demuestra nuestro amor.

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  Siendo rico se hizo
pobre para enriquecemos; se humilló para exaltamos, sufrió una muerte vergonzosa
para glorificamos. Vino a la tierra para que podamos ir al cielo.

 

A. Es muy importante aprender la "gracia de dar" para agradar a Dios.

B. Dios quiere bendecimos. Nosotros mismos establecemos los límites de


las bendiciones de Dios para nosotros. 2 Reyes 4:1-3; Mal. 3:10; 2 Cor. 9:8-
11. Si sembramos poco, segaremos poco.

C. Por lo tanto, dejemos de sembrar es casamente. Dejemos de sembrar con


tris teza. Dejemos de ofrendar por necesidad. Dios ama al dador alegre