EXIGENCIAS DE JUSTICIA SOCIAL EN MOVIMIENTOS SOCIALES

CONTEMPORNEOS Y SU DILOGO CON LA EDUCACIN PARA LA

DEMOCRACIA
Resumen: En este trabajo se plantean posibles vas de entendimiento y colaboracin
que podran tener los diferentes movimientos sociales contemporneos con una
educacin enfocada hacia la radicalidad democrtica. El nacimiento y desarrollo de
estos movimientos, y sus contribuciones tanto conceptuales como procedimentales a la
justicia social, estn teniendo un fuerte impacto en buena parte de las democracias
capitalistas en el mundo, donde diferentes poblaciones, de naturaleza marcadamente
heterognea, estn apuntando directamente a las causas estructurales de su sufrimiento.
Sern recogidos as varios de los movimientos sociales que tuvieron mayor
trascendencia en los ltimos aos, y que experimentaron un gran crecimiento debido en
buena medida al fortalecimiento neoliberal. Sus propuestas, fundamentalmente similares
entre s, servirn aqu para ver cmo se articulan y coordinan diferentes discursos y
prcticas contrahegemnicas. stas pueden tener un fuerte potencial educativo si
entendemos nuestra actividad desde una posicin democrtica comprometida, de modo
que los diferentes sistemas educativos, y en especial actores como el profesorado y el
alumnado, pueden nutrirse y aprender de las distintas experiencias sociales de sus
diferentes contextos. De este modo, sern abordados diversos asuntos para esa posible
colaboracin, como los referidos a Derechos y Libertades, Participacin democrtica,
Servicios pblicos y sociales, Cultura de la Paz, Medios de comunicacin, Ciencia,
tecnologa y propiedad intelectual, Conciencia planetaria, etc. Igual que la educacin ha
jugado un papel importante en la conformacin de personalidades sensibles que puedan
dar lugar a la unin de individuos heterogneos en movimientos concretos, es tambin
necesario que sta se nutra de su entorno ms prximo con experiencias
democrticamente enriquecedoras como las actuales.
Palabras clave: Justicia Social, Movimientos Sociales, Educacin
Los ltimos cinco aos han sido testigos del renacimiento de movimientos
sociales aparentemente aletargados (tanto como silenciados) desde las revoluciones del
ao 68. Estos, recogen el legado y buena parte de las caractersticas de los
antiglobalizacin, si bien es cierto que con avances y caractersticas propias del actual
contexto global. Tienen en comn las demandas principalmente anticapitalistas, as
como la desconfianza ante los modelos hegemnicos contemporneos, pero quiz lo que
ms destaca es que son vas de contestacin en permanente camino de construccin y
modificacin, abiertas, plurales y en constante reflexin, debido a su propia naturaleza
intrnsecamente democrtica (GOHN; BRINGEL, 2012). Paralelamente, y con el
nacimiento de todos los movimientos, no tardaron en aparecer voces que insistan en
separar a cada uno de ellos por sus importantes diferencias intrnsecas, no pudiendo ser

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considerados como un nico movimiento global. Pero las caractersticas propias de cada
uno de ellos pueden significar poco ante lo muchsimo que los une como movimiento
global contra el dominio hegemnico del capital internacional. En este sentido, ya en su
obra de 1988, Foucault reflexionaba sobre aquellos incipientes movimientos
antiglobalizacin. Para el autor (1988, p. 6), no es suficiente con decir que stas son
luchas antiautoritarias, tambin se refiere a ellas como transversales a nivel planetario,
contrahegemnicas, inmediatas, cuestionadoras del estatus del individuo (autnomo e
interconectado al mismo tiempo), que luchan contra los privilegios del conocimiento, y
que se preguntan quines somos.
Una de las cuestiones ms notables de los levantamientos populares es que estos
estn aconteciendo no slo en los puntos ms dbiles del sistema (dcadas de protestas
en frica, Amrica o ahora en Grecia y Espaa, por ejemplo), sino tambin en aquellos
que, por lo menos en la teora, son considerados pases exitosos, como Suecia,
Alemania o Estados Unidos (ZIZEK, 2014). Es gran parte de la clase media, ahora
consciente de que su posicin social ganada durante dcadas a travs de la lucha es
dbil, junto con las eternas y necesarias demandas de las clases ms pobres, la que no se
est conformando, por ejemplo, con tener educacin y sanidad, ya que est exigiendo
que adems funcionen y sean de calidad. Son las mismas poblaciones que ya no se
conforman con la hegemona del mercado, la privatizacin de espacios y servicios
pblicos, la falta de libertad y equidad, la corrupcin, la guerra, la contaminacin, el
autoritarismo de los partidos polticos o las discriminaciones racistas/sexistas. En este
sentido, Zizek (2014) alerta contra dos trampas a ser evitadas: - el falso radicalismo, por
lo que los esfuerzos slo estaran concentrados en abolir el capitalismo liberalparlamentario, olvidando todas las dems luchas relacionadas con el gnero, raza
medioambiente, etc., por considerarlas secundarias; - el falso gradualismo, por lo que se
luchara slo por lo ms elemental, como la democracia formal, dejando a un lado, por
ejemplo, sueos como el socialismo o la democracia participativa.
Uno de los grandes motivos para el estallido social contemporneo tiene que ver
con la completa prdida de confianza, que es lo que cohesiona a una sociedad
democrtica. Cuando sta desaparece, lo hace con ella el contrato social, por lo que slo
quedan individuos intentando sobrevivir, dejando as de funcionar el tejido social
(CASTELLS, 2012). Todos estos movimientos comparten adems la interactividad en

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las redes sociales de internet desde las que saltaron a las calles. Castells explica cmo
ahora los magos de las finanzas pasaron de ser objeto de envidia a tener el desprecio
pblico, quedando las/os polticas/os en evidencia. As es como la ciudadana vuelve a
unirse para transformar el miedo en indignacin y la indignacin en esperanza. Ignora a
la mayora de los partidos polticos mediante el apartidismo utilizando la horizontalidad
como bandera, y desconfa de los medios de comunicacin capitalistas. Adems, nacen
sentimientos de rechazo a toda organizacin formal para crear nuevas estructuras de
hacer y de ser, a travs de herramientas como las asambleas locales, tanto en internet
como en las calles. Ocupando el espacio urbano, las personas recuperan las ciudades, de
las que haban sido desalojadas por la especulacin inmobiliaria y la burocracia
municipal.
A continuacin, sern analizados algunos de estos movimientos, para conocer
mejor varias de sus mltiples contribuciones a la justicia y a la democracia, y conocer
los elementos comunes de las reclamaciones en grupos de sociedades tan diferentes.
Los alzamientos populares en muchos de los principales pases del Norte de
frica entre 2010 y 2013, comnmente denominados en su conjunto como Primavera
rabe, fue uno de los acontecimientos sociales contemporneos ms destacados en
relacin a la justicia social. Amplios sectores de sus poblaciones, con especial
relevancia de la juventud, invadieron las calles reclamando justicia y democracia,
exigiendo libertades y cambios econmicos y socio-polticos, elevando el tono de las
demandas con respecto a revoluciones pasadas, fuertemente condicionadas por la
colonizacin existente en la zona. Las protestas estuvieron causadas por varios factores,
entre los que destacan algunos como: - las malas condiciones de vida, - la falta de
libertades, - las desigualdades sociales, - el desempleo, - la corrupcin, - la falta de
justicia poltica y social, - la alta militarizacin. A todo eso contribuy la apertura
informacional, tendiendo lazos con otras ideas y experiencias populares por el mundo,
jugando nuevamente internet y las redes sociales un papel determinante para la
coordinacin social.
En el Estado Espaol, el movimiento de Democracia Real Ya (DRY), bastante
desconocido fuera de sus fronteras y del mbito de internet, tuvo y tiene una
importancia enorme dentro de las demandas y la produccin de conocimiento de los
movimientos sociales contemporneos. Las propuestas que durante meses fueron

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estructurndose a travs de la red, canalizando el malestar y las aportaciones de miles de
personas que, como el propio movimiento destaca, se muestran apartidarias pero no
apolticas, convergieron con una parte importante de los idearios de movimientos que se
desarrollaran ms adelante ese mismo ao. Es un movimiento fuertemente marcado por
la defensa de la informacin y el conocimiento como derecho humano fundamental, por
lo que tiene en la promocin del software libre, el Copyleft o Creative Commons, varios
de sus elementos idiosincrsicos.
El movimiento del 15M o de los Indignados naci el da 15 de Mayo de 2011 en
el Estado Espaol, como resultado de las acampadas urbanas hechas por la ciudadana
en diferentes localidades, despus de un da de protestas masivas contra las polticas
neoliberales de austeridad, y en defensa de un nuevo tipo de sociedad basada en el ser
humano y no en el capital. Es un movimiento gestado y nutrido en buena medida por
internet (DRY), por ser un buen canal para la comunicacin horizontal y porque adems
fue silenciado y maltratado por los medios de comunicacin tradicionales. Las bases del
15M decididas en asambleas ciudadanas destacan por su naturaleza apartidista, pacfica,
horizontal y transparente. Adems de las asambleas, el movimiento funciona con grupos
de trabajo especializados en diferentes reas como: poltica, economa, cultura,
legislacin, educacin, sanidad, medio ambiente, comunicacin, accin, etc.
Occupy Wall Street tuvo su nacimiento como tal el 17 de Septiembre de 2011,
cuando cientos de personas acudieron al emblemtico centro capitalista en Nueva York
para ocupar el mismo y expresar su rechazo al espritu criminal de muchas acciones all
realizadas, disimuladas bajo la actividad mercantil. Fue secundado por grupos como
Adbusters, que lucha contra el neoliberalismo y especialmente contra las filosofas o
culturas consumistas, a travs de sus campaas de anti-publicidad contra marcas como
Marlboro o Absolut Vodka, y que marc un punto de inflexin en los movimientos
contra la publicidad de este tipo de marcas. Una de las demandas centrales del
movimiento Occupy Wall Street es la creacin de una Comisin Presidencial que acabe
con el poder del dinero sobre la soberana poltica en el pas. Sus posiciones polticas
van en la lnea de los movimientos anteriores, y se hizo especialmente caracterstico del
mismo la afirmacin de que todas/os formamos parte del 99% de la poblacin que sufre
la codicia y la corrupcin del restante 1%. Esto provoca que personas de lo ms diverso
a nivel ideolgico, religioso, racial, sexual, etc. se puedan ver representadas por el

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movimiento, que tiene en la inclusin una de sus principales caractersticas.
El movimiento social brasileo de 2013 se convirti posiblemente en el de
mayor tamao y repercusin a nivel mundial en ese ao. Inicialmente naci fruto del
aumento en las tarifas de transporte pblico, y tuvo en el Movimiento Passe Livre
(MPL) una plataforma bsica contra esa subida y para reclamar la adopcin de la tarifa
cero (gratuita, es decir, sin costo aadido a los impuestos) para el transporte pblico.
Fue en las protestas de Junio de 2013 en So Paulo contra una nueva subida de 0,20
centavos de Real en el transporte, cuando el movimiento Passe Livre gan gran
relevancia, convirtindose en la plataforma de referencia inicial para las protestas de
numerosos colectivos y por numerosas causas, y que acab siendo un elemento ms
dentro de la gran ola revolucionaria del pas. Como en otros movimientos
contemporneos, internet y las redes sociales (en este caso con especial participacin de
Anonymous) jugaron un papel absolutamente determinante a la hora de coordinar a los
millones de personas para manifestarse, ante el silencio y desinformacin de los medios
de comunicacin capitalistas. Varios de los principios del movimiento brasileo son
fundamentalmente coincidentes con aquellos del Passe Livre y del resto de movimientos
internacionales de las mismas caractersticas: - horizontalidad, - autonoma, independencia, - apartidismo, - federalismo.
El movimiento social turco de 2013 se inici en Estambul el 28 de mayo de
2013, despus de que unas/os 50 ecologistas se manifestaran y acamparan contra la
transformacin del parque pblico Taksim Gezi en centro comercial. Como en el caso
del aumento de tarifa en el transporte brasileo, este acontecimiento slo fue la gota que
acab por hacer estallar a la ciudadana turca ante el autoritarismo econmico y poltico
en su pas, en consonancia con el resto de democracias capitalistas del momento. Todo
explot en un pas que, por lo menos segn la prensa y televisin hegemnicas, estaba
en pleno crecimiento econmico y con buenas perspectivas de futuro. Pero quien
protesta lo hace por las enormes injusticias en el pas y porque la realidad de la mayora
de la ciudadana es bien diferente. La privatizacin de espacios pblicos y el
autoritarismo del gobierno demuestra que los fundamentalismos religioso y de mercado
se pueden coordinar perfectamente.
Anonymous es un seudnimo utilizado mundialmente por grupos y personas que
realizan acciones habitualmente coordinadas y fundamentalmente por internet. Es

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posiblemente la primera forma de disputa poltica que utiliz la red como espacio
bsico, como (des)territorio, aunque sus acciones estn saliendo a las calles a travs de
convocatorias generadas en internet. Se parte de que Anonymous es fundamentalmente
una idea trabajada por un grupo de personas, y de la que todas/os podemos participar, ya
que los principios que se defienden pertenecen a todas las personas, incluso a otras
especies. Es por ello que es quiz el movimiento ms transversal, en diferentes sentidos,
de todos los aqu tratados. En 2008 se dio a conocer a nivel mundial a travs de su
primera gran accin, las protestas contra la iglesia de la Cienciologa. Fue ese un
momento de gran cambio para este colectivo, por dejar en un plano secundario las
actividades hacker (prcticas de produccin de la diferencia y de la disidencia en la
tecnologa y por la tecnologa) para ser activistas polticos o hacktivistas (AMADEU
DA SILVEIRA, 2009). Despus fue la operacin Megaupload la de mayor notoriedad y
que ms visibilidad les dio, por haberse enfrentado a grandes smbolos de la estructura
de poder estadounidense, como la industria del cine y de la msica. Amadeu da Silveira
(2009) subraya que los grupos de poder estn muy interesados en encuadrar estas
actividades dentro del concepto de ciberguerra, como ya estn haciendo con sus medios
de comunicacin, consiguiendo de esta forma crear la clsica dicotoma buenos/malos,
que tanto interesa al status quo, para as sealar al enemigo y tenerlo localizado.
Consecuentemente, las/os hacktivistas son definidas/os como asaltantes o terroristas del
ciberespacio, en la misma lnea que toda persona que lucha por la justicia y la
democracia real en las calles. Este tipo de activismo poltico nacido de la cultura hacker
est muy relacionado con los clsicos movimientos de desobediencia civil.
El Foro Social Mundial es la reunin que desde 2001 junta todos los aos a
personas y movimientos sociales antiglobalizacin (capitalista) (CHAN, 2009) de todo
el mundo, con la finalidad de unir esfuerzos y sinergias para construir un mundo
diferente y mejor para todos los seres humanos y no para el capital. En el origen y
desarrollo de estas concentraciones tuvo mucha importancia la Asociacin Internacional
para la Tasacin de las Transacciones Financieras para la Ayuda al Ciudadano (ATTAC),
junto con el Partido de los Trabajadores (PT) brasileo. La reunin se llev a cabo
varias veces en Porto Alegre, Brasil, pero tambin viaj a otros continentes. En 2012
volvi para Porto Alegre, lugar donde se elabor la Declaracin de la Asamblea de
Movimientos Sociales, que recoge puntos muy interesantes para fortalecer la visin

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internacional sobre la justicia social, relacionados con la lucha contra el capitalismo y
sus principales agentes (bancos, transnacionales...), la defensa de la paz, la condena del
(neo)colonialismo y la militarizacin, la promocin de la justicia medioambiental, la
eliminacin del racismo y la cultura del patriarcado, etc.
Bajo la coordinacin del Foro Social Mundial, otra serie de iniciativas ms
concretas desarrollan actividades temticas, pero con la misma filosofa de bsqueda de
la justicia social. As, contamos con el Foro Mundial de Educacin (FME), movimiento
social que lucha por el derecho universal a la educacin, con la justicia educativa a nivel
planetario como meta ineludible. Quiere ser un espacio de dilogo e interaccin entre
diferentes colectivos y movimientos internacionales convencidos de que es posible y
necesario otro modelo, que avance mediante la educacin popular y la oposicin al
neoliberalismo hacia la democracia real y global. Dentro del FME, el Consejo
Internacional es una instancia permanente que coordina actividades y programas de
diferentes foros a nivel territorial y/o mundial. Est compuesta por Consejos y
Sindicatos como: STEs-i (Espaa, Coordinacin), CEAAL y CLACSO (toda Amrica
Latina), COFIR (Italia), IPF (Brasil), etc.
Mucho del espritu de las reivindicaciones con respecto a la educacin del FME
est en los objetivos redactados en la Declaracin de Dakar (2011), entre los que
destacan: - la educacin como derecho humano fundamental, - la educacin enfocada
hacia la formacin ciudadana y la justicia social, - la defensa de la educacin pblica,
laica y gratuita, - la inclusin de diferentes etnias, gneros, orientaciones sexuales,
necesidades especiales..., - la educacin crtica como gua, - la colaboracin con
movimientos sociales, - la educacin anticolonialista, - la produccin de conocimiento
localmente significativo e independiente, - la mejora de los recursos y las condiciones
vitales y laborales de los diferentes actores educativos, etc.
Como resultado de analizar diversos contenidos comunes de los movimientos
sociales abordados, a travs de diferentes declaraciones expuestas por ellos mismos en
medios como sus foros o pginas web, a continuacin ser examinada su directa y
necesaria relacin con la educacin. Si bien en el siguiente listado conjunto de las
reclamaciones de estos movimientos todas las categoras pueden estar relacionadas de
una u otra forma con la educacin, hay algunos puntos que estn ligados con ella de
manera especial, siempre que la entendamos desde lo pblico y para lo pblico, y desde

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contextos donde la democracia sea real y no slo un paraguas capitalista. As, son de
especial relevancia para la educacin categoras como las siguientes:
Derechos y libertades
Igualdad redistribucin de la riqueza
Reconocimiento de los derechos individuales
Para que se produzca una autntica redistribucin de la riqueza que nos lleve a una
versin compleja de la igualdad, hacia la equidad (RAWLS, 2002), necesitamos:

Educacin pblica entendida como un derecho bsico, universal y gratuito

Recentralizacin en las polticas educativas para garantizar los derechos y

recursos elementales para todos los colectivos

Financiacin completa y prioritaria del sistema educativo pblico hacia la

redistribucin de derechos y bienes

Dotacin de recursos equitativa a los centros educativos pblicos para el

desarrollo de actividades de calidad y contextualizadas

Participacin democrtica
Democracia participativa: participacin directa de la ciudadana en las
instituciones polticas y sociales
Organizacin horizontal asamblearia y en red
Para que se de paridad participativa de todos los grupos y personas, con la
horizontalidad de la red como herramienta, es necesario:

La participacin cvica: directa, real y comprometida, de todas las comunidades

educativas y sus miembros en condiciones equitativas y a travs de asambleas,
consejos y comits escolares autnomos, abiertos y horizontales

Legislacin e interacciones personales que apuesten por la horizontalidad para

facilitar la inclusin de colectivos habitualmente silenciados (DUBET, 2005)

La participacin de la sociedad en la educacin a travs de diferentes frmulas y

herramientas

La participacin de todo tipo de voces, especialmente las ms desfavorecidas:

pobres, mujeres, razas no blancas, etnias minoritarias, infancia y ancianidad,
homosexualidad y transexualidad, personas dbiles o enfermas, ambientes no
urbanos, religiones minoritarias y/o agnosticismo y atesmo,

ideologas

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alternativas, nacionalidades marginadas... (TORRES SANTOM, 2011)
Servicios pblicos y sociales
Impedimento de la privatizacin de bienes y servicios dotando de recursos
Educacin pblica y de calidad
Para asegurar la educacin pblica frente a la privatizacin necesitamos:

Que la educacin pblica sea considerada un derecho bsico y la privada como

una alternativa particular

Enseanza primaria, secundaria y universitaria de calidad y pblicas,

garantizadas independientemente de las necesidades mercantiles

La imposibilidad de privatizar cualquier escuela o servicio educativo, para que

sean servicios pblicos construidos desde el sector pblico

El afianzamiento del poder estatal y de las organizaciones sociales para

independizar a la educacin pblica en relacin al mercado

Cultura de la Paz
La paz como el mejor camino de convivencia y reivindicacin
Empoderamiento contra toda forma de opresin, econmica, racial, sexual, etc.
Defensa y promocin de culturas inclusivas frente a la del patriarcado
Defensa y recuperacin de los saberes tradicionales
Para asegurar una cultura de la paz comprometida en educacin pblica, es
imprescindible que sta venga acompaada de la justicia, empoderando e incluyendo a
culturas y colectivos tradicionalmente marginados, a travs de medios como:

La potenciacin de la comprensin, el dilogo, la negociacin, la tolerancia, y la

amistad a nivel social y educativo

La consideracin de la diversidad y de la interculturalidad como algo natural y

positivo

El empoderamiento de personas y colectivos tradicionalmente marginados por

su clase social, gnero, raza, religin, orientacin sexual, etc.

El compromiso socio-educativo anticlasista, antirracista y antisexista para la

inclusin global

La inclusin democrtica curricular con mnimos comunes diversos y

negociados: socialistas, interculturales, feministas, plurisexuales, antimilitaristas,
plurinacionales y plurilingsticos, ecologistas, plurireligiosos y ateos, etc.

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(TORRES SANTOM, 2011)

El desafo epistemolgico del conocimiento hegemnico a travs de la

ecologa de saberes (SANTOS, 2007) para el desarrollo de la naturaleza
multiepistemolgica de las culturas

Medios de comunicacin
Libertad, tica y veracidad de la informacin
Para asegurar informacin justa y de calidad, o la independencia del alumnado frente a
los intentos de manipulacin, es necesario:

Una negociacin amplia sobre las formas de investigar y los criterios para
determinar qu informaciones deben o no ser pblicas

El aprendizaje desde la autonoma y con habilidades como el anlisis crtico del

discurso y de la informacin

Entender en profundidad cmo son y cmo funcionan los medios de

comunicacin hegemnicos y los alternativos

Ciencia, tecnologa y propiedad intelectual

Internet, conocimiento y cultura pblicos, abiertos, libres e independientes

La elaboracin de conocimiento y uso de herramientas tecnolgicas de naturaleza

pblica, abierta, libre e independiente, exige:

Que internet y las nuevas tecnologas sean entendidos como una ayuda para
relacionarnos y aprender en red

Uso y acceso a conocimiento abierto, libre y gratuito como derecho

fundamental, y a travs de mtodos como el software libre, Creative Commons o
Copyleft.

Conciencia planetaria
Recuperacin de los valores humanos y ticos frente a los del capital como eje
Bsqueda de la armona entre el ser humano y el medio ambiente
El compromiso para la recuperacin de la primaca de los valores ticos y humanos, as
como de una conciencia planetaria sostenible y justa con el medioambiente, requiere de:

Una educacin comprometida para dotar de horizonte tico y de valores al ser

humano a travs de la intervencin poltica, moral, tica y solidaria

Alfabetizacin cvica en valores democrticos en la defensa de los Derechos

Humanos y la justicia social

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Educacin desde y para el respeto con la sostenibilidad y cuidado del planeta, as

como de todos los seres que en l habitan

Conclusiones
La relacin directa que debe tener la democracia entendida de manera estricta,
con la justicia social necesita de la superacin de las democracias formales y
estrictamente representativas, para caminar hacia otras donde los contenidos y el
desarrollo de las mismas sean constantes, participativos y claramente abiertos al control
de la ciudadana. Estos son elementos vitales para poder avanzar hacia esa democracia
tan directamente ligada a la justicia social, y en contextos socio-tecnolgicos nuevos. En
ese modelo de democracia, es necesario dialogar sobre viejos conceptos que
acompaaron siempre a las reivindicaciones sociales de justicia, como igualdad y
libertad, y elevarlos a otro nivel para poder defender con firmeza derechos individuales
y colectivos, en relacin por ejemplo con la equidad y las capacidades (SEN, 2010).
Diferentes momentos, espacios, personas y grupos pueden estar negociando
sobre asuntos muy conectados entre s y con enormes posibilidades de accin conjunta,
a pesar de diferencias como el Estado-Nacin al que se pertenece, imaginando un
escenario simplemente humano y por lo tanto internacional. Esto es un paso previo
indispensable para elaborar sistemas educativos construidos sobre la radicalidad
democrtica y los valores de la justicia social, los cuales tendrn despus un papel
catalizador fundamental a la hora de imaginar y construir nuevas sociedades en este
sentido. Para ello, es necesario explorar y ampliar la mutua necesidad que tienen
movimientos sociales y educacin, para avanzar en la construccin de un mundo en el
que la justicia social, y no el capital, sea el referente.

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esfera pblica interconectada, Revista de Sociologia e Politica, Curitiba, v. 17, n.
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