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DERECHO HISPANICO

Desde el comienzo del siglo XVI, dos grandes corrientes se encontraron en Mxico, y se amalgamaron con
fuerte influencia de la mas adelantada. La primera era una civilizacin neoltica, en su aspecto jurdico de
carcter predominante azteca. La segunda, la civilizacin hispnica, quien fusion en su derecho restos de
postulados romanos, germnicos, normas cannicas, muchareglamentacin monrquica e incluso rasgos
arbigos.
El derecho espaol hasta el siglo XII
Varias influencias prerromanas haban coexistido en la pennsula espaola: los celtas, los iberos, los fenicios y
los griegos. La creciente influencia de Roma en la pennsula, desde la derrota de la colonia fenicia, Cartago,
trajo consigo una romanizacin cultural extendindose al derecho, y querecibi un estimulo mas cuando
Roma concedi la ciudadana a los espaoles libres (73 o 74 d.C.., bajo Vespasiano).
Un nuevo elemento se presenta en Espaa durante el cuarto siglo, cuando la religin cristiana se convirti en
la religin oficial (380 d.C.), la cual tuvo una fuerte influencia en el derecho.
Cuando Roma tuvo que retirar sus tropas para defender contra los visigodos elcorazn del imperio de
Occidente, la pennsula hispnica quedo al arbitrio de los invasores germnicos. Desde entonces, la nueva
nacin hispnica comenzaba a formarse con los elementos germnicos y romanizados.
Desde la capital visigtica, Toledo, y con fuerte influencia eclesistica, en varios concilios se elaboro un
derecho espaol territorial en sustitucin del Breviario y del CodexEuricianus(derechos personales). El
resultado de esta accin fue el Fuero Juzgo (o Liber Judicum).
Otros rasgos germnicos en la vida jurdica de la Espaa de entonces eran: los cojugadores las ordalas, la
prenda extrajudicial, tomada por una persona que considerara violados sus derechos, para obligar al violador a
que compareciera ante la justicia. En esta fase los francos, bajo Carlomagno, paraproteger mejor su frontera,
conquistaron Catalua, donde luego estuvieron en vigor los capitulara de la corte franca, al lado del Fuero
Juzgo para los habitantes visigodos.
En aquel entonces, la cultura islmica era muy superior a la cristiana; sin embargo entre todos los tratados
arbigos traducidos al primitivo espaol, no encontramos obras de derecho. Donde si se nota claramente
elimpacto islmico, en el derecho hispnico antiguo y aun moderno, es en mltiples trminos administrativos,
y comerciales, por ejemplo: aduana, tarifa, alhndiga, almacn, alcalde, alcaide, albacea, alcabala, alguacil,
almojarifazgo, etc.
El debilitamiento del poder islmico durante los ltimos decenios del primer milenio y su dispersin entre
provincias autnomas, desde 1031, motivaron aquelimportante movimiento que llamamos la reconquista y
que termina en 1492.
La reconquista no contribuyo a una unificacin del derecho de los cristianos en Espaa. El hecho de que los
moros de paz continuasen viviendo bajo el rgimen cristiano, conservando su propio derecho musulmn,
aada otro elemento mas a este complejo mosaico de sistemas jurdicos.
El derecho espaol desde el siglo XIIhasta el comienzo del siglo XIX
Durante la baja Edad Media se observa en todo el Occidente, incluso en Inglaterra, un vivo inters
universitario por el derecho justinianeo, y la necesidad de un derecho racional y unificado en Europa
Occidental, lo cual cambio el panorama poltico en Espaa; los burgueses penetraron en las cortes,
balancearon el poder de los seores feudales, arrancando, porun hbil juego diplomtico, a la corona o a los
feudales, varios privilegios (propios sistemas de derecho, murallas, mercados independientes, milicia, etc). El
derecho romano tuvo que imponerse al tradicionalismo de los campesinos y de las clases feudales, encontro
cierto apoyo en su alianza con el derecho cannico, esta alianza logro cambiar el tono del sistema jurdico
espaol de la baja...