O estudo da cultura africana e afro-brasileira na formao inicial do professor

de arte
Mariza Missako Sakamoto
mzmariza@yahoo.com.br
Faculdade Mozarteum de So Paulo FAMOSP
Resumo: O artigo aborda o ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira na escola, previsto na lei
10.639/03, com o objetivo de apresentar a complexidade deste assunto para promover a desconstruo
de preconceitos e esteretipos, respeitando-se as diferenas atravs da aquisio de conhecimento.
abordado o conceito de cultura africana e afro-brasileira e sua insero no contexto escolar. A pesquisa
indica a importncia deste estudo na formao inicial do professor de arte, relatando uma experincia
no curso de Artes Visuais da Famosp, que culminou no projeto Totens, integrando pesquisa, criao,
elaborao de oficina e participao em frum e simpsio, possibilitando metodologias de ensino e
ampliao do saber no campo da educao atravs da arte.
Palavras-chave: Arte afro-brasileira; ensino de arte; formao docente.
Abstract: The article covers the teaching of Afro-Brazilian history and culture at school prescribed by
law 10.639/03 with the objective to present the complexity of this subject to promote deconstruction of
prejudices and stereotypes, respecting the differences through the acquisition of knowledge. Is
approached the concept of African and Afro-Brazilian culture and its insertion of school context.
Research indicates the importance of this study on early formation of art teacher reporting an experience
in the course of Visual Arts of Famosp that culminated in the project totems, integrating research,
creation, elaboration of workshop and participation in Forum and Symposium, enabling teaching
methodologies and expansion of knowledge in the field of education through art.
Keywords: Afro-Brazilian art; teaching art; teacher education.

Introduo
Falar sobre cultura africana e afro-brasileira no algo simples. Em primeiro
lugar, a noo do continente africano muitas vezes baseada em informaes
estereotipadas de uma frica primitiva e homognea um conceito equivocado.
O continente africano possui hoje cinquenta e trs pases e seus povos so
diferentes uns dos outros quanto s caractersticas fsicas, culturas e lnguas (LOPES;
GALAS, 2006). De l, um grande nmero de escravos veio para o Brasil, dos sculos
XVI a XIX, partindo de diferentes regies da frica e desembarcando em terras
brasileiras, em vrios portos como o de Salvador e do Rio de Janeiro. Depois eram
vendidos para trabalhar em diversos lugares do nosso territrio.

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Sistematicamente embaralhados, a disposio a que eram submetidos

impossibilitava comunicar-se com outros que se encontravam em situao
semelhante

no

seu

prprio

idioma

ou

dialeto,

dificultando

intercmbios,

agrupamentos e unies de modo a impedir revoltas, insurreies (CONDURU, 2007,

p. 14). Portanto, a diversidade das culturas africanas enorme e precisa ser
considerada.
Em segundo lugar, se examinarmos a definio de cultura como um conceito
antropolgico, de acordo com Laraia (2003), veremos a complexidade de sua
natureza. Para Kroeber (apud LARAIA, 2003), ela determina o comportamento do ser
humano, justificando suas realizaes na sociedade e um processo acumulativo,
resultante de toda a experincia histrica das geraes anteriores.
A cultura dinmica, pois o homem tem a capacidade de questionar os seus
prprios hbitos e modific-los, conforme a necessidade, ao longo dos tempos.
Cada sistema cultural est sempre em mudana. Entender esta dinmica
importante para atenuar o choque entre geraes e evitar comportamentos
preconceituosos. Da mesma forma que fundamental para a humanidade a
compreenso das diferenas entre povos de culturas diferentes, necessrio
saber entender as diferenas que ocorrem dentro do mesmo sistema.
(LARAIA, 2003, p. 101)

Por isso, o termo cultura africana muito abrangente e generalizado, tornandose necessrio fazer um recorte preciso na histria, selecionando alguns aspectos
fundamentais

para

entendimento

da

situao

do

negro

no

Brasil

e,

consequentemente, a formao de uma cultura negra brasileira, bem como sua

contribuio para a Histria do Brasil, como prev a lei 10.639/03, incluindo no
currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura
Afro-Brasileira, que inclui como contedo programtico o estudo da histria da frica
e dos Africanos, a luta do negro no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na
formao da sociedade nacional, resgatando a contribuio do povo negro nas reas
social, econmica e poltica, pertinentes Histria do Brasil. (BRASIL, 2006, p. 22)
Um terceiro ponto a ser observado a significao da palavra afro-brasileira, o
que se constitui num grande desafio e para melhor elucidar a questo,
Afro-brasilidade pode ser entendida como expresso que designa um campo
de questes sociais, uma problemtica delineada pelas especificidades da
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cultura brasileira decorrentes da dispora de homens e mulheres da frica

para o Brasil e da escravido deles e de seus descendentes, do sculo XVI
ao XIX. (CONDURU, 2007, p. 10)

Assim, a cultura afro-brasileira pode ser abordada como um campo plural, no

indicando apenas a produo por afrodescendente brasileiro, e sim considerando a
diversidade de prticas vinculadas cultura afro-brasileira, em seus diferentes
aspectos.
Finalmente, chegamos educao e com ela novos questionamentos surgem:
como a cultura africana pode ser estudada no contexto da atualidade de nossas
escolas? Que abordagem ser a mais adequada para os alunos brasileiros? Como
relacionar a cultura africana e afro-brasileira para o processo de construo de uma
identidade nacional? E mais especificamente no campo da arte (objeto deste estudo),
como abordar a produo artstica, conscientizando os estudantes sobre a
importncia da arte africana e afro-brasileira em nossa formao cultural, com a
devida valorizao e respeito?
preciso refazer e dialogar com os conceitos j existentes em nossa
sociedade, estabelecendo novas definies e buscando novas metodologias de
ensino, pois se torna necessrio e urgente um plano de ao educativa para que o
estudo da Histria e Cultura Afro-Brasileira seja efetivado na escola.
Uma das premissas a constituio de um perfil de professor-pesquisador que
procure, constantemente, por esclarecimentos que o auxiliem a compreender melhor
a situao do negro na sociedade atual, para a construo da identidade racial,
atravs da educao das relaes tnico-raciais.
Vrios

estudiosos,

como

Rocha

(2010),

defendem

aquisio

de

conhecimentos efetivos sobre o continente africano, buscando contedos desses

fatos da humanidade e trazendo-os para o cotidiano escolar, preenchendo assim as
lacunas deixadas pela histria e promovendo a quebra de esteretipos. Desconstruir
preconceitos, enxergar e respeitar as diferenas, construindo aes para estabelecer
relaes coletivamente, o desafio da educao escolar hoje.
O presente artigo abordar a importncia da educao multicultural no contexto
da atualidade, bem como o desafio para o desenvolvimento da temtica Cultura
Africana e Afro-brasileira atravs da arte. Por fim, ser apresentado um trabalho
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desenvolvido no curso de formao inicial do professor de artes visuais, como

possibilidade de criao atravs da pesquisa, experimentao e vivncia, na forma de
relato de experincia e sua posterior anlise reflexiva.

A cultura afro-brasileira e africana na escola: uma educao multicultural

O trabalho com a temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana na
escola possibilita a aquisio de conhecimentos, desconstruindo preconceitos e
promovendo o respeito e a valorizao das diferenas. Para isso, preciso considerar
a multiculturalidade na sala de aula.
O termo multiculturalidade indica a presena de mltiplas culturas na sociedade
atual. A educao multicultural promove o cruzamento cultural das fronteiras entre as
culturas (RICHTER, 2002, p. 88), atravs de um adequado acesso aos diferentes
cdigos culturais, no limitando somente ao estudo da riqueza da diversidade cultural,
mas apresentando tambm o problema da discriminao e da desigualdade social.
Por muito tempo, acobertada pelo mito das trs raas, a sociedade brasileira
negou a discriminao, tornando-a ainda mais cruel, pelo fato de no ser
explcita. Hoje, precisamos rever esta situao e tentar reverter esse quadro.
Existe uma grande diferena entre a diversidade cultural, fruto da
diferenciao entre as culturas e da singularidade de cada grupo social, e a
desigualdade social, fruto da relao de dominao existente em nossa
sociedade. (RICHTER, 2002, p. 89-90)

No se trata de reduzir as distines. Pelo contrrio, a identidade cultural se

constri atravs das evidncias das diferenas, pois procurando igualdade sem
considerar as diferenas obter uma pasteurizao homogeneizante. (BARBOSA,
1998, p. 80)
No campo educacional, torna-se necessrio que o professor conhea e
compreenda a heterogeneidade da comunidade escolar, constituindo-se num
referencial para a elaborao de um caminho metodolgico, com contedos
adequados sua realidade. Por isso importante o educador ter a capacidade de
escuta, para perceber a necessidade do grupo atravs da observao de aspectos do
cotidiano dos alunos, suas singularidades e interesses e a partir da construir prticas
de respeito e valorizao da matriz africana e afro-brasileira de nossa sociedade.

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Atualmente, o termo que melhor identifica o inter-relacionamento entre os

cdigos culturais de diferentes grupos apresentado como interculturalidade,
Uma educao inclusiva no seu sentido mais amplo, respeitando as
individualidades pessoais e as caractersticas culturais de todos os grupos
presentes em sala de aula e que compem a nossa sociedade, de forma a
propiciar uma educao mais justa e um tratamento mais igualitrio para
todos. (RICHTER, 2008, p. 105)

O estudo da histria e das culturas africanas permite um novo olhar sobre a

frica, para alm dos esteretipos da misria e dos conflitos e o conhecimento da
cultura afro-brasileira nos permite entender melhor o Brasil e sua pluralidade cultural.
O reconhecimento da marcante influncia africana e afro-brasileira em nosso cotidiano
amplia a discusso no espao da escola, mobilizando saberes e promovendo outras
maneiras de perceber o mundo e pensar a realidade, acolhendo as diferenas e
questionando vises da cultura hegemnica para a construo de um pas mais justo
e democrtico.
Alm disso, atravs da capacidade de escolha, a educao deve produzir
possibilidades de diferentes identificaes, deve privilegiar no a igualdade, mas a
diferena tanto quanto possvel aos referenciais dos grupos que compem nossa
sociedade. (SOUSA, 2010, p. 56)
preciso uma prtica educativa de resgate de todas as culturas presentes na
escola, promovendo a incluso de todos, pela valorizao de sua riqueza, exatamente
por sua diversidade e um dos caminhos possveis atravs de uma efetiva educao
em arte.

A arte africana e afro-brasileira em sala de aula na construo de uma identidade

O trabalho com a temtica Cultura Africana e Afro-Brasileira nas aulas de arte
requer um estudo mais especfico no campo da produo artstica. Isso exige do
professor uma constante pesquisa para o estudo em questo.
De acordo com Sales (2005), os artefatos produzidos na frica, de uso
decorativo e ritual, no contexto dos museus, tornaram-se objetos artsticos devido
impressionante qualidade esttica, abrindo campo de investigao para a arte
europeia.
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Retirados de seu ambiente, os significados desses objetos permanecem

desconhecidos para ns, porm, suas produes so dotadas de grande fora
expressiva, levando os estudiosos a examinar a enigmtica materialidade africana. As
imagens escultricas instigam o nosso pensamento acerca da vida das sociedades
africanas, suas diferentes etnias e perodos histricos distintos.
Misteriosos, esses materiais revelam o modo de vida dos povos, suas culturas,
a histria da comunidade e do seu cotidiano. Os objetos fazem aluso a essas
percepes de mundo, manifestando estilos bem definidos.
No Brasil, a cultura africana, em sua diversidade, sofreu adaptaes de
crenas, valores e hbitos, adequando-se realidade deste pas, conforme
necessidade e condies locais, pois transportados forosamente e escravizados, os
africanos estiveram impedidos de reproduzir livremente suas culturas no Novo
Mundo. (CONDURU, 2007, p. 13)
Para a constituio de uma arte genuinamente afro-brasileira preciso
considerar a esttica, o destacado papel da religiosidade africana tradicional e o
cenrio sociocultural do negro em nosso pas, como prope Salum (apud CONDURU,
2007).
As apropriaes da cultura europeia e aproximaes com os costumes de
outros povos (nativos, ciganos e orientais) criaram dilogos com as diferentes culturas
presentes na sociedade brasileira. Surge, ento, uma arte sincrtica, com fortes traos
da religiosidade, unindo tradio africana e suas ressonncias no Brasil. Todavia,
esse tipo de obra ainda marginalizado em nossa sociedade, constituindo-se numa
arte de resistncia espera de intrpretes sensveis (CONDURU, 2007).
As produes artsticas desde meados do sculo XX trazem uma caracterstica
singular e original, explorando diversas formas de abordagem de temas,
ultrapassando a dimenso folclrica. So configuraes ora abstratas ou geomtricas,
ora simblicas ou mticas, constituindo-se como arte afro-brasileira.
Nesse contexto, a arte afro-brasileira marca sua presena na sociedade
contempornea, pelos esforos e realizaes dos artistas, que abrem caminhos e
indicam rumos, levando-nos a reflexes sobre o valor de seus trabalhos, sendo parte
integrante na formao da cultura brasileira.
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Ao perceber essas intrincadas relaes, o professor poder explorar aspectos

da arte afro-brasileira com os estudantes, propondo discusses conceituais a partir de
imagens artsticas, comparando semelhanas, diferenas e reconhecendo a
plasticidade

das

obras,

bem

como

valorizao

das

prticas

culturais

afrodescendentes.
Mas como efetivar um trabalho sobre cultura africana e afro-brasileira atravs
da arte? Para melhor exemplificar a questo, ser descrito um trabalho realizado no
curso de Licenciatura em Artes Visuais, resultando na criao de objetos escultricos,
intitulados Totens, dotados de grande valor simblico uma atividade bastante
significativa para os futuros professores de arte, como veremos a seguir.

Estudo sobre arte africana e afro-brasileira no curso de licenciatura em artes

visuais: um relato de experincia
Para o desenvolvimento de estudos sobre interveno urbana, o tema Arte
africana e afro-brasileira foi apresentado aos alunos do terceiro semestre do curso de
Licenciatura em Artes Visuais, na disciplina Oficina de Criao Tridimensional, em
atendimento lei 10.639/03, que determina a obrigatoriedade da temtica Histria e
Cultura Afro-Brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais
e particulares.
Este tem sido um desafio para os professores de Lngua Portuguesa, Histria
e Artes, suscitando diversos questionamentos: como abordar o assunto? Qual
enfoque o mais adequado? De que forma trabalhar a cultura africana em sala de
aula, para que, de fato, seja um acrscimo ao conhecimento e promova mudanas
justas

necessrias,

melhorando

as

condies

de

vida

dos

cidados

afrodescendentes, com respeito e dignidade, pelo acolhimento da sociedade, no

tocante diversidade que existe em nosso pas?
Em primeiro lugar, torna-se indispensvel que o professor sinta-se seguro
quanto abordagem junto aos estudantes e, para isso, preciso investir em sua
formao continuada atravs de estudos para entender melhor esta complexa cultura,
procurando caminhos viveis para o desenvolvimento de um bom projeto educativo.
Depois, preciso ser capaz de fazer alguns recortes pontuais, ou seja, uma
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delimitao do tema, elegendo aspectos da cultura a ser trabalhada. Por fim, dedicarse ao projeto junto com a turma, em busca de um aprendizado significativo, tanto para
o professor quanto para os alunos.
Mas igualmente importante trabalhar estas questes durante o curso de
formao inicial. Assim, no curso de Licenciatura em Artes Visuais, necessrio
garantir uma boa formao dos futuros arte/educadores, para que sejam capazes de
trabalhar esta temtica to importante, mas ao mesmo tempo controversa, devido ao
grau de complexidade que envolve, pois a cultura um conceito muito amplo, porm,
torna-se necessrio e urgente tal abordagem.
Por este motivo, foi proposto um trabalho de pesquisa junto aos estudantes
universitrios da Faculdade Mozarteum de So Paulo (Famosp), iniciado em 2011 e
estendendo-se no ano de 2012. A professora responsvel pela orientao do projeto
a autora deste artigo.
Para o melhor entendimento sobre cultura africana e afro-brasileira, foi
realizado um levantamento bibliogrfico sobre o assunto, composto por livros de arte,
fotografias, catlogos de exposies, artigos e textos extrados da Internet. Por
iniciativa prpria, os estudantes tambm assistiram a uma palestra sobre cultura afrobrasileira para professores, na unidade do SESC Belenzinho (Servio Social do
Comrcio), em So Paulo, ampliando a compreenso sobre a influncia da crena,
costumes e hbitos africanos na cultura brasileira.
Tudo foi observado atentamente, havendo trocas de informaes entre os
alunos, comparando-se anotaes pessoais e textos lidos em busca da melhor ideia
para o desenvolvimento do trabalho. As imagens de esculturas africanas tornaram-se
marcantes durante a apreciao do material bibliogrfico trazido para a aula, bem
como explicaes obtidas na palestra. Figuras entalhadas em madeira, usadas em
cultos religiosos, carregavam valores e tradies dos povos da frica.
Este fato suscitou indagaes e novas associaes com a cultura brasileira: as
esculturas africanas remetiam ideia de carrancas usadas nos barcos de pescadores,
como smbolo de proteo e tambm aos totens, presentes nas tribos primitivas,
contando a histria dos homens, suas conquistas, aquisies e grandes feitos. Esta
foi uma incrvel descoberta e trouxe para o grupo novas perspectivas.
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Ento, o projeto caminhou nesta direo. O totem era um objeto que se

adequava proposta e poderia ser transformado em figura escultrica, inspirada nas
peas africanas, contando histrias e, simbolicamente, criando a prpria histria.
Assim, o grupo procurou informaes a respeito de totens: sua origem,
caractersticas e evolues atravs dos tempos. Pesquisando sobre o totem na arte,
surgiram as obras de Rubem Valentim, no Brasil, e esculturas em madeira da frica.
As informaes adquiridas estimularam os alunos criao do prprio totem, quando
cada estudante elaborou a sua pea, baseando-se em alguns aspectos da cultura
africana e afro-brasileira, em fuso com a prpria histria de vida, compondo a sua
identidade pessoal.
O material selecionado para a construo do trabalho foi a caixa de papelo,
pela sua versatilidade e facilidade de aquisio, alm do reaproveitamento de
material, ao condizente com a atual necessidade de reciclagem para uma vida
sustentvel (Figs. 01 e 02).

Fig 01: Caixa de papelo durante a montagem.

Fig. 02: processo de papietagem.

As caixas foram sobrepostas com fita adesiva, da altura de uma pessoa (1,50
a 1,70m, aproximadamente), encaixadas e trabalhadas com a tcnica do
empapelamento (forrado com papel) e papietagem (tcnica que consiste em misturar
tiras de papel e cola, tornando a pea mais encorpada), alm da colagem de papis
previamente recortados e montados. Aps a secagem, foram pintadas com tinta,

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colocando-se alguns adereos naturais para decorao e acabamento. Assim, os

totens surgiram em sua grandiosidade e simbolismo (Figs. 03 e 04).

Fig. 03- pintura da pea com tinta spray.

Fig. 04- acabamento da pea

Colocados lado a lado, estes objetos foram expostos no saguo da faculdade,

em uma exposio intitulada Totens, criando relao com o espao da instituio,
proporcionando um ambiente calmo e tranquilo um convite reflexo, estimulando
o imaginrio das pessoas que por ali passavam, a respeito da cultura africana e afrobrasileira (Fig. 05).

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Fig. 05 Exposio Totens

Foi um aprendizado bastante significativo para os alunos participantes, que

tambm so afrodescendentes e futuros professores de artes visuais, descortinando
saberes velados da ancestralidade e, ao mesmo tempo, indicando possibilidades para
um efetivo trabalho pedaggico, por meio da pesquisa e prtica educativa.
Esta proposta foi iniciada em maro e concluda em junho de 2011. Em 2012,
a turma foi convidada para apresentar o projeto Totens em forma de oficina, no IV
Frum do Ensino Superior sobre os Desafios para o Ensino de Histria e Cultura
Africana e Indgena promovido pela Secretaria Municipal de Participao e Parceria,
atravs da Coordenadoria dos Assuntos da Populao Negra (CONE), em So Paulo,
que aconteceu no ms de outubro.
A oficina foi elaborada a partir do conhecimento adquirido com os totens e
intitulada O totem no ensino de arte para o estudo da cultura africana e afrobrasileira, na qual os alunos puderam compartilhar saberes e descobertas com os
participantes do evento, por meio do relato de experincia e a orientao para a
confeco de um minitotem, simbolizando a temtica apresentada. Para esta oficina
foram utilizadas sucatas de papelo encaixadas e coladas, com resultados
diversificados (Figs. 06 e 07).

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Figs. 06 e 07: momentos da oficina.

No ms de novembro, em comemorao ao Dia da Conscincia Negra, o

trabalho desenvolvido ao longo de dois anos foi apresentado na modalidade
Comunicao, durante o I Simpsio de Histria e Cultura Africana e Indgena
Famosp Conta e Canta a Histria, na sede da Faculdade Mozarteum de So Paulo,
sob o ttulo Arte africana e afro-brasileira na educao: construo de uma
identidade. A palestra mostrou possibilidades de trabalhos sobre esta temtica,
abrindo espao para a reflexo e criao de novas ideias no ensino de arte.

Reflexo do processo vivido

Esta pesquisa proporcionou muito aprendizado ao longo do percurso. A
importncia da cultura africana e afro-brasileira como abordagem nas aulas de arte,
em sua diversidade e riqueza, foi compreendida pelos estudantes universitrios no
papel de arte/educadores que desempenharo futuramente, no exerccio de sua
profisso.
Durante o processo de elaborao das peas, algumas dificuldades tcnicas
surgiram. Houve momentos de cansao e desnimo nos alunos, pois os totens eram
grandes e a confeco demorada. Foi necessrio fazer uma adaptao, de acordo
com a capacidade de cada um. Porm, prevaleceu a vontade de concluir o trabalho,
que se apresentou como um grande desafio. Os acertos e os erros integram o
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aprendizado do educando e, nesse sentido, a vivncia prtica e terica foi de

fundamental importncia para o xito do projeto. Esta uma atitude positiva a ser
cultivada, pois, de acordo com Schn (1997), o professor pode aprender com os
prprios erros e esse reconhecimento bastante estimulante. Portanto, preciso criar
condies para uma prtica reflexiva, ou seja, refletir na ao sobre o que aprende.
O interesse pelo tema aumentou significativamente, motivando o grupo para a
busca de mais informaes sobre o assunto, aquisies de novos livros e a
participao no Frum, bem como no Simpsio, em 2012. Esse processo ampliou
conhecimentos e referncias, promovendo novos olhares e possibilidades de criao,
tornando o projeto rico e vivel, no campo da educao atravs da arte.

Consideraes finais
O estudo da cultura africana e afro-brasileira torna-se imprescindvel no
contexto da atualidade, considerando a constituio do povo brasileiro, pois conforme
dados do IBGE, datados de 2008, a populao brasileira composta por 48,8% de
brancos e 50,6% de negros (pretos e pardos), segundo autodeclarao dos
informantes (HERINGER, 2010).
Conhecer as matrizes africanas, bem como a cultura afrodescendente brasileira
reconhecer-se como parte integrante do meio social. assumir sua identidade,
numa sociedade multicultural, cuja diversidade necessita ser compreendida em seus
mais diferentes aspectos.
No se trata de uma transposio, mas, antes, de desenvolver uma atitude de
pertencimento social atravs da informao e do esclarecimento do passado, de sua
prpria histria, a conquista de oportunidades no presente, para a construo de um
futuro mais justo, humano e solidrio, com igualdade de oportunidade para todos,
sejam brancos, negros, pardos, amarelos ou indgenas.
Desta forma, o futuro professor poder reconhecer e respeitar a diversidade
tnico-racial, atravs de situaes educativas, estudando contextos, propondo
intervenes na escola junto aos alunos, com respeito, valorizao e garantia de
direitos. O acesso ao conhecimento permitir estabelecer relaes raciais, refletir
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sobre a atual condio do ser humano na constituio da cidadania, produzindo

saberes por meio de textos, imagens e formas artsticas, rumo construo de uma
sociedade mais justa.
O caminho rduo e h muito a ser feito ainda, mas so desafios que precisam
ser vencidos e a educao a melhor via na superao de preconceitos e injustias
sociais.

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