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Javier Cuevas Alcaiz

INTRODUCCIN
AMIGO LECTOR:
Lo que tienes en tus manos es un hermoso modelo de devocin
a la Sma. Virgen, a travs de varios siglos, en su advocacin
de NUESTRA SEORA DE GRACIA. La devocin a esta
imagen fue siempre grande, por muy milagrosa y, adems de
otras demostraciones y ofrecimientos populares desde los
tiempos antiguos, en Caudete (Albacete) y Paracuellos de la
Vega (Cuenca) se escribieron varias obras literarias.
Segn el carmelita P. Elas M Ban, caudetano y muy
versado en literatura,
Adems del Compendio de la HISTORIA VERDADERA

DE LA SANTA Y MILAGROSA IMAGEN DE MARA


SANTSIMA DE GRACIA, que resumi cuanto los antiguos
documentos contenan sobre de tradicin de la veneracin de
la referida imagen, esta tradicin se ha conservado y ha
llegado al vivo hasta nosotros en tres documentos poticos,

rebosantes no menos en arte que en amor para nuestra


Virgen de Gracia
Son estos, por orden inversa al de su nacimiento:
LOS EPISODIOS CAUDETANOS fuero compuestos en el
ltimo tercio del pasado siglo por D. Juan Vespa, secretario
que fue del M.I. Ayuntamiento de esta villa (Caudete).
EL LUCERO DE CAUDETE, de mediados del pasado siglo
XIX, ha conservado las mismas ideas pico-dramticas y el
mismo orden sustancial de las escenas de los primitivos
AUTOS.
LOS AUTOS DE NUESTRA SEORA DE GRACIA o
HISTORIA POTICA, como se apellidan en histricos
documentos, fueron compuestos por el mdico de Caudete, D.
Juan Bautista Almazn, el ao de 1555 y representados por
primera vez en la Parroquia de Santa Catalina de esta villa
(Caudete) en 1617 con permiso del Sr. Obispo de Orihuela D.
Andrs Balaguer. Dems de su legtimo valor histrico, pues
fueron compuestos poco ms de un siglo despus de la
APARICIN Y DESENTERRAMIENTO (1414-1555), son joya
literaria de muy subido precio, segn que ya se echa de ver
por la sola nota externa de pertenecer a la poca de nuestro
apogeo literario.
Pero, fuera de esta nota externa, estn abonados por otras
calificadas notas internas, de las cuales
es la primera: la trama histrica y el fondo pico-dramtico
de la obra
Es la segunda nota interna el alarde potico que hace el
Autor en el desenvolvimiento del tema, ya que sus versos nos
recuerdan ms de una vez los encantos de nuestro Lope de
Vega, la sutileza y ampulosidad de nuestro Caldern, la
maestra y deliciosas cadencias del Maestro Len, y parecen
eco de Tirso de Molina y de Ruz de Alarcn, as como se
demuestra perito versificador, de elevado estro potico, en el
uso que hace del endecaslabo en todas sus formas
Es la tercera, dems de la casticidad de las voces y giros
que, como con hilo de oro, enhila y entreteje todo el discurso,
el copioso empleo que hace de la frase clsica, tan propia de
nuestra incomparable lengua, y que hemos intentado
comprobar por algunas pocas notas, valindonos al efecto del

Diccionario de Autoridades del Vocabulario del M. Gonzalo


Correas, escrito en el primer tercio del Siglo XVII y de varias
obras del P. Juan Mir S.J. que tan magistralmente trata estas
materias.
Por estas notas se echar de ver por vista de ojos, que no
hablamos de nuestra bella gracia, al afirmar que el Autor es
gran hablista y peritsimo en el conocimiento de la lengua, as
como buen conocedor de las Sagradas Escrituras, del Dogma y
de la Moral, de la Mariologa, de la Psicologa, de la
Medecina, de la Mitologa, de la Historia patria y general y
de la topografa caudetana.
Cuanto a la historia de los AUTOS, dems de lo que va
dicho, en el ao 1.758, Lorenzo Joseph Evangelio, Notario de
Paracuellos de la Vega (Cuenca), milagrosamente curado por
el agua de la FUENTE DE LA VIRGEN, pidi al
Ayuntamiento de Caudete los Autos o Comedias con que se
festeja a Nuestra Seora, para hacerlos en esta y le fueron
inmediatamente enviados por posta particular.
No sabemos en qu estado de deterioro literario estaban los
AUTOS al ser enviados a Paracuellos, ni cundo ni cmo
fueron devueltos a Caudete. Solo sabemos que Lorenzo Joseph
Evangelio termin la copia el ao 1.762 y que los fervorosos
hijos de Paracuellos han cuidado de representarlos con
frecuencia, a lo menos cada cuarto de siglo. Fuimos, as
mismo, testigos del gozo jubiloso que estos buenos hermanos
nuestros sienten por los AUTOS, cuando el ao de 1.957,
quincuagsimo ao de la coronacin cannica, los
representaron en la Plaza de la Parroquia con asistencia y
aplauso del numeroso gento.
Es de desear que perseveren en tan laudabilsimo amor y
prctica.
26 de marzo de 2013

HISTORIA
POTICA
DE

NUESTRA
SEORA DE
GRACIA
DE CAUDETE (ALBACETE)
Y DE
PARACUELLOS DE LA VEGA
(CUENCA)

Su autor Dn. Juan Bautista Bazn

Ao 1555

Ermita de Paracuellos

Auto primero
en el que se contiene el enterramiento de
Seora
Personas que hablan en l:
Dn. Gonzalo de Lara, Gobernador.
Mireno, bandolero.
Tres bandoleros.
Fr. Rodulfo, Monje Benito.
Fr. Leopoldo, Abad Monje.
Fr. Federico. Monje.
El Hermano Clemente, Monje.
Un Clrigo Peregrino.
Un Correo.
Un Angel.
Tarife, General Moro.
Lidoro, Moro.
Julio, Capitn Cristiano..
Acompaamiento de Moros.
La Virgen N.S.
Leriano, pastor.
Aliatar, Moro.
Una Visin.
Theodoro, Capitn Cristiano.
Acompaamiento de Cristianos.
Msica

Nuestra

Jornada Primera.
Dentro suenan instrumentos msicos y al comps de
ellos se digan las Voces siguientes:
1.
2
3
4

Gloria, Gloria.
Aplauso, Aplauso.
Dicha, Dicha.
Fiesta, Fiesta.

Msica

Sea bien venido,


sea enhorabuena,
el da festivo
en que se celebra
del mar de dulzuras
la gracia y pureza.

Coro

Sea bien venido


sea enhorabuena.
Sale Dn. Gonzalo, Gobernador, con bastn.

Dn. Gonz.

Que bien suenan las voces!


qu sonoras hoy las cuerdas
recitan, a los impulsos
de la mano fiel y diestra,
la alegra, el contento
y la dicha que granjean
al ser heridas, por dar
festivas enhorabuenas
a la aurora de la gracia
a quien esta Villa festeja!
Que parleras, y qu dulces,
la Progne y la Philomena
en su instinto, significan
dar loores a su Reina!
Que rubicunda y hermosa
esa carroza feba

muestra sus luces al Orbe,


dando a entender a la tierra,
sale graciosa y brillante
para servir de diadema
a la ms casta Judit
la Susana ms tersa
a la Dbora ms fuerte
la ms noble Rebeca,
a la ms piadosa Esther,
a la Raquel ms excelsa,
a la Jal ms valiente
y a la Abigail ms bella;
a Mara, en fin, de Gracia,
patrona, amparo y defensa
de aquesta Ilustre Villa,
que habita hoy en su esfera,
siendo solamente en voces
de alegora discreta,
Judit, Dbora, Susana,
Esther, Abigal, Rebeca,
Raquel, Sara, Rut, Jal,
una copia, una apariencia
de aquella que en gracia llena
es de los cielos Princesa.
Bien puedo, a un tiempo, con todos
darme mil enhorabuenas,
por vivir tan noble suelo,
por morar en tal alteza,
por habitar en tal gloria
y regir tan clara esfera.
Msica

La Rosa, cual reina de las flores,


traiga sus verdores;
el Clavel, purpreo y oloroso
llegue primoroso;
la Azucena, maravilla soberana
venga fiel y ufana:
y en amorosa lid,
unidas las tres
a la que el Cenit
sirve de Gabs

olores tributen
de fragancias llenas
las Rosa, los Claveles y las Azucenas.
Dn. Gonz. Voz sonora, dulces ecos,
prosegud, que me da pena
que lo mtrico y airoso
de tan suaves cadencias
dejis, al tiempo que iba
al comps de las endechas
a formar sacra corona
de los Parques a la Reina.
Venga la rosa purprea
y de sus fragancias teja
(enlazada su hermosura
con otras flores diversas)
regia corona a Mara;
y Pomona, con destreza,
con gracia a esta Villa d,
de sus floridas macetas
lo oloroso y lo suave,
para que en su gracia pueda
labrarla trono de flores,
pues flor del campo se muestra.
Llegue el clavel, y de grana
su terso color, merezca
acompaar a la rosa
de Mara en la Diadema.
Traiga sus puros albores
hoy la cndida Azucena,
flor hermosa que su nieve,
su gala y su gentileza,
en esta Arcdia dichosa,
en esta feliz escena,
campo ameno de esta Villa,
su puro candor demuestra,
logre el favor de mirarse
hoy de Mara en la diestra,

que si discreta la antigua


gentilidad, en empresas
varias, la esculpi en lo terso
del Prfido, con destreza,
guardando en letras de oro
este bien dispuesto Lema:
Pblica Esperanza: hoy,
en ms felices emblemas,
no en epgrafes fingidos,
ni en alegricas letras,
se versifica, ser cierto,
en la cristiana excelencia,
que es la Azucena Mara,
pblica esperanza muestra,
en quien hallamos auxilio,
si con humilde ocurrencia
acudimos a sus plantas
en todas nuestras miserias.
Es la Madre de las Gracias,
de los favores la Reina,
de beneficios la Diosa,
de dichas es la Princesa,
de la Gloria, Emperatriz,
y la Gracia de esta tierra.

Don Gonzalo de Lara (Juan Briz) con un criado (Juan Pablo Cuesta).

Msica

El ciprs de Sin ms elevado,


corra apresurado;
la palma del Cads ms excelente
llegue reverente;
exentos hoy del rayo los laureles
vengan aqu fieles,
y en lid amorosa,
al alba gloriosa,
de arcos hermosos,
verdores airosos,
le labren doseles
los Cipreses, las Palmas, los Laureles.

Dn. Gonz. Dice bien, que no las flores


han de ser solas en esta
fiesta hermosa quien se lleven
la joya de su carrera.
Vengan las plantas tambin,
sirvan de adorno a la fiesta,
y sus verdes, altas ramas,
circuyan con diestra idea
las calles hoy de esta Villa.
Forme devocin en ellas
bien imitados pensiles,
(pues las pasear su Reina),
invenciones prodigiosas
que cause envidia a Faleria,
novedad a la gran Roma,
a Semramis afrenta,
a Thesalia la d celos
y disgustos a Mecenas.
Sea esta Villa este dia
la copia ms verdadera
del terrenal paraso,
que estando dentro la Alteza
que reina y manda en los cielos

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es toda gloria esta tierra.


Vamos pues, a disponer
lo solemne de esta fiesta,
cmo aplaudir a Mara,
como celebrar su Encena,
dndole preciosos cultos
a quien con gracia se ostenta.

Vase.

Salen Fr. Rodulfo y el Hermano Clemente.


Herm.

Por su vida, Padre mo,


no se alegr cuando al alba
hizo Caudete la salva
a la Reina esclarecida de los cielos?

Fr. Rod.

Pues no, hermano?


pero quien en ese dia
no ha de mostrar alegra?

Herm.

Quien, mi Padre? Aquel tirano


de Mireno; aquel infiel,
aquel que, !por Dios eterno!,
sospecho que an el Infierno
no se muestra tan cruel
con los que ardiendo en su fuego
pasan tormentos ignotos,
como l con los devotos
de esta Imagen. Yo reniego
de l, y de quien le consiente
tan grande bellaquera.
Aquel hombre endemoniado
que, si nombran a Mara,
es tanta su tirana
que se pone ms airado.
Aquel hombre sin segundo,
escndalo de la tierra,
que dice que ha de hacer guerra
a Dios, al Cielo y al mundo.
!Cmo os estis sin vengar,
Seora, este atrevimiento,

11

si a Vos y a vuestro convento


dice que quiere quemar?
Pero.. como usareis Vos
con l de tantos rigores
si os hicieron pecadores
que fueseis Madre de Dios?
Fr. Rod.

Dice bien, que si por ellos


lleg a tanta dignidad,
conoce su Majestad
que le toca defendellos.

Herm.

Y su hijo soberano,
ya que ve que la atropella
por qu no vuelve por ella?
por qu no pone la mano?
por qu no le da un castigo
que le escueza y le escarmiente?
O por qu a Fray Clemente,
pues sabe que es su enemigo,
no le manda que le vengue?
Que, a fe, si me lo mandara
que quiz se le acordara
de mis brazos el perrengue.

Fr. Rod.

Castigarle bien podra,


que, en efecto, est en su mano;
mas, despus que se hizo humano,
no es ya Dios quien ser sola.
Esperar, hermano mo,
que, hechos sus ojos un ro,
lave sus maldades.

Herm.

Calle: llorar dijo, y anda listo;


no llor el otro en sus dias:
mreme qu Jeremias
qu San Pedro se ha visto!
Pues tiene gentil alio
si es que eso piensa el buen Padre!
Porque hoy le o, a su madre,

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decir que, cuando era nio,


no le vio llorar jams.
Fr. Rod.

No hace al caso:
que Dios, que a nadie desdea,
suele a veces de una pea
sacar agua, y de un mal vaso
hace otro de eleccin.
Pero ahora, hermano, vamos
a lo que mas nos importa:
diga: quien los ramos corta?

Herm.

Los ramos ya estn cortados.

Fr. Rod.

Pues, por su vida, que est


la casa como conviene.

Herm.

Padre mio, no me tiene


que decir, que yo se
lo que he de hacer; l procure
que la Iglesia est adornada
y la Capilla entoldada,
y de lo dems no cuide.

Fr. Rod.

Los claustros, hermano, estn


sin barrer y no es razn
lo estn en una ocasin
que tantos vienen y van.

Herm.

Digo que es justo el limpiarlos


por los que vendrn a verlos,
mas.. por qu no han de barrerlos
los que vienen a ensuciarlos?

Fr. Rod.

Donde hall esa obligacin?

Herm.

y esa otra donde la ha hallado?

Fr. Rod.

En que la mand el Prelado.

13

Herm.
Fr. Rod.

Herm.

Si lo ha mandado.. !chitn!
Y cuando no lo mandara
podra, hermano, negar
que no estaba en su lugar
que los barriera y limpiara?
Tan en su lugar lo ha visto?

Fr. Rod.

Pues no est mas en razn


que los barra un

Herm.

Motiln, iba a decir


!voto a Cristo! el bendito Padre?

Fr. Rod.

Jesus! Hermano no le ha mandado


el Abad que no jurara?

Herm.

Es verdad,
pero diga, ha estado
ms en mi mano esta vez?

Fr. Rod.

Pues no ha estado,
si ha hecho sin fundamento
tan solemne juramento?

Herm.

Ahora, por Dios Sagrado,


que harn que un hombre se asombre
de lo que excusar procura;
si con clera no jura,
cuando ha de jurar un hombre?

Fr. Rod.

La clera no es bastante
disculpa; por eso, hermano
procure de irse a la mano
en jurar de aqu a delante;
porque si no le prometo,
si persevera en su error,
de avisar al Superior
que le castigue.

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Herm.

En efecto, Vuesencia,
se determina que no jure?

Fr. Rod.

Y con intento,
que por cada juramento
le den una disciplina.
Y por los que hoy ha hecho
sin para qu en mi presencia
le mando que, en penitencia,
(aunque sea a su despecho)
al punto vaya a barrer
los claustros sin ms excusa,
so pena que, si lo rehusa,
el Abad lo ha de saber.

Herm.

Vasse.

Miren por donde se escapa


el buen Padre de barrer;
que si no fuera por eso
!Voto a Dios que los barriera
aunque lo mandara el Papa!

Vasse.

Salen Mireno y los tres bandoleros, todos


vestidos de bandoleros, en lo alto.
Mireno.

Tomd los puertos y ningn cristiano


pase por ellos sin pasarle el pecho.
Tome Orfindo el de Oliva y Feliciano
tomar el de Bogarra, y el estrecho
de Yecla y Montealegre, Cloridiano;
y Aurelio,(de quien ya estoy satisfecho),
tomar con su escuadra (pues es buena)
los de Azmirra, Viar, Sax y Villena.
Y yo, con los dems, (aunque poda
tomarlo a solas), tomar a mi cuenta
el de Caudete, por ser hoy el dia
que ms y ms gente se frecuenta,
por que pretenden ver con alegra
esta imagen que tanto me atormenta.
He de hacer (o saldr vano mi intento)
que no logre ninguno su contento.

15

Ea, valientes compaeros, vamos,


y tome cada cual su puesto luego;
considerad que el tiempo que tardamos
ese quita a mi pecho de sosiego.
Bajen los mos por entre esos ramos
donde podrn hacer lo que les ruego;
y pues veis que me parto con los mos,
tomad los vuestros y tambin partos.
Bajad amigos, que mi fe os promete
prspero fin en cuanto pongis mano;
no hay que temer que nadie nos inquiete
si no fuese que ya mi ingrato hermano
en nuestra busca salga de Caudete
como suele otras veces tan en vano;
y supuesto que salga, y traiga gente,
yo tomo por mi cuenta vuestra injuria.
Ya que en lo llano estamos, retiraos
podris junto a ese arroyo bullicioso
que, rompiendo sus cristales claros
por poder caminar ms presuroso;
all podris un rato recrearos
hasta tanto que yo, vanaglorioso,
aguardando cumplir a lo que vengo,
refiriendo mis vicios me entretengo.
Band.1

Por agradarte, Capitn robusto,


haremos mucho ms, pues ya tu sabes
que es tu servicio nuestro propio gusto.

Band.2

Mndame, Capitn, empeos graves,


que de cosas tan leves me disgusto:
quieres que te traiga aqu, con que te laves
la sangre de tu hermano?

Band.3

Quieres que luego ponga


a esa imagen, que aborreces, fuego?

Mireno

Tales intentos no es razn se atajen,


y menos el postrero, que es famoso.

16

Darete, si me quemas esa imagen,


cuanto me pidas.
Band.3

Capitn dichoso,
no quiero que me des, haz que me ultrajen
como a cobarde y vil si, temeroso,

Vasse.

dejase de cumplir lo que prometo.


Mireno.

Alto pues, parte, que el servicio acepto.


La sangre que me ofreces de mi hermano,
aunque ya la quisiera ver vertida,
no quiero recibirla de tu mano,
que yo mismo he de ser su fratricida.

Vasse.

Band.2

Sers otro Can.

Mireno.

Ms inhumano pienso ser con l.

Band.1

Logre tu vida el cielo como puede, porque veas


cumplido todo cuanto ver deseas.

Mireno.

Vasse.

Con tiempo pasa el ao, mes y dia;


con tiempo el tigre su fiereza pierde;
con tiempo es seco lo que en tiempo es verde;
con tiempo llora quien con tiempo rea;
con tiempo el potro, que cerril se cra,
consiente silla y el bocado muerde;
y con tiempo, y sin tiempo, es bien me acuerde
que acaba el tiempo lo que el tiempo cra.
Con tiempo, he sido y soy de los ms malos,
y con tiempo lo soy y serlo espero.
Con tiempo busco para m el regalo;
mato con tiempo a quien goc primero;
con tiempo en todas las cosas me sealo
porque gozo con tiempo cuanto quiero.
Con tiempo intento la maldad ms alta,
y solo para el bien tiempo me falta.
Hoy rob una mujer, de amores ciego,
y con ser extremada su hermosura

17

no la quise gozar, matla luego:


que amor en mis entraas poco dura,
porque como ella es cera y yo soy fuego,
fcilmente deshizo su blandura.
No me den amorosos ejercicios
si no es a falta de mayores vicios.
Hoy, pues tom los puestos,
intentar pecados temerarios;
porque robar, matar y hacer incestos,
son vicios para m muy ordinarios.
Matar quiero a estos monjes descompuestos,
porque son a mi gusto tan contrarios,
y despus de lograr tambin mi intento
fuego pienso poner a este convento.

Vasse.

Sale un Correo, con alforjas, y lleva unas cartas.


Canta el Correo:

En los olivaritos
de junto a Osuna
despus que el Sol se puso
sali la Luna.

Sale Mireno.
Mireno.

Si hubieras dicho la muerte


hubieras dicho mejor.

Correo.

Ay, triste de m! Seor,


considera, mira, advierte
que soy un pobre correo;
y que si tu eres ladrn,
hars, en esta ocasin,
en robarme un mal empleo:
porque se que no has de hallar,
si reconocerme quieres,
un dinero.

Mireno.

No te alteres,

18

dime quien eres y donde vas.


Correo.

Mireno.

Ya te he dicho que yo soy


un pobre correo que a Valencia
voy, a toda diligencia,
donde si no entrare hoy,
he de entrar antes del dia
maana, que llevo un pliego
que me importa darle luego.
Quien es quien con l te enva?

Correo.

No lo se; djeme ir,


pues no le importa el saberlo.

Mireno.

Te echar un dogal al cuello


si no lo quieres decir.

Correo.

Yo te lo dir, Seor; (de esta muero)


no se tome tanto trabajo.

aparte

que pude echar por abajo,


y por un negro dinero
que me podan valer
los portes de cuatro cartas
que traigo para el convento,
he venido, sin pensar,
a dar en manos de quien
me dar, cuando me den,
lo que no querr llevar.
Mireno.

Que esperas? Dime tu nombre!

Correo.

Seor, tal me tiene el miedo


que acordarme del no puedo;
y de aquesto no se asombre,
que no est ms en mi mano.

Mireno.

Dame al momento ese pliego


te matar, villano!

Correo.

aparte

No ese: mas los dems

19

te dar con mucho gusto


Dale las cartas.
Aparte

por que no tomes disgusto.


(o llvete Barrabas ).

Mireno (Virgilio Navarro), Bandolero 1 (Antonio Rubio, Antoniaco),


Correo (Juan), Bandolero 2 (Amador Cuesta)

Mireno
Correo.

Que dices?
Que es su merced
el hombre de mejor trato,
ms apacible, ms grato
que en toda mi vida he visto.
el hombre es de mala cara,
ningn buen suceso espero.

Aparte

Mireno.

Que buen encuentro el primero


lee cartas
a Dn. Gonzalo de Lara, Gobernador.

Correo.

Seor mo, no se asombre


si no conoce a su dueo,
que es hombre (mi fe le empeo)
que puede estar donde hay hombres.
El es, cuanto a lo primero,
muy galn, muy cortesano,
y muy grande limosnero.
En esto es tan singular
que le vi, por cierto, un dia,
dar la capa que tena
por no tener ms que dar.

Mireno.

Conoces a su hermano?

20

Correo.

Mireno.
Correo.
Mireno.

Correo.

Cuerpo de tal, no le nombre,


que es, por Dios, el ms mal hombre
que tiene el gnero humano!
Ha te hecho alguna injuria?
El a m?
Pues a qu efecto
haces dl tan mal concepto?
Porque es una infernal furia!

Mireno.

Segn eso, en opinin


estar de muy cruel?

Correo.

Si lo est, dijo? Con l


no hay spid, rinoceronte,
lobo, sierpe, fiera en monte
que en sus manos no peligre.
Ya no hay quien con l se encuentre
si no es un diablo, u dos,
porque los hombres, por Dios,
que los mata y se los come !

Mireno.

Y tu, correo, hasle visto?

Correo.

En eso ha estado su suerte,


porque de verle, la muerte
le diera, por Jesucristo !

Mireno.

En efecto t tendras
animo para matarle?

Correo.

Y an para descuartizarle !

Mireno.

Pues yo soy !

Correo.

Santo Tobias,
San Dimas, San Adrin,
San Cosme, San Damin,
Santos de la Letana,

21

todos orate pro me !


Mireno.

Ah! Hombrecillo impertinente. Hola?


Salen los bandoleros 1 y 2.

Band. 1 y 2. Seor?
Mireno.

Band. 2
Correo

Band. 1
Correo

Al instante cortad
a ese ignorante la lengua
por maldiciente,
y con su sangre escribid
como yo hacerlo he mandado
por ser hombre mal hablado.
Hgase al momento as.

Asen al correo.

Ah! Seores bandoleros,


no consideran que es mengua
cortarle a un hombre la lengua?
Hablarais bien, majadero.
Caballeros, djenme
haga mi triste camino;
trigame un trago de vino
para pasar este trago,
si hay quien traiga calabaza.

Band. 2

Pcaro parece, a fe.

Mireno

Hola! Con ms diligencia le llevad.

Correo

Seor ladrn, tenga de m compasin.

Band. 2

No vens?

Correo

Si, en verdad,
mas voy de muy mala gana.

Band.1

!Miren a que bodas va


para ir con diligencia!

Vanse los tres.

22

Mireno

Esta es la que va a Valencia,


pero tarde llegar.
Aquesta carta que viene
para mi hermano he de ver,
porque deseo saber
que correspondencia tiene en Castilla.
Fray Ruperto, indigno Abad de Saagunt,
dice la firma, y segn
l escribe, ser cierto
en ella darle a entender,
(si son cosas del convento)
algo que importe a mi intento,
quiero empezarle a leer.
Lee.
A los temidos efectos del cometa que apareci en el aire,
da principio el Conde Don Julin pues pasa a Africa, a entrar los
moros, cuyas figuras vio nuestro infelices Rey en la torre encantada
de Toledo: para que laven con sangre de cristianos la mancha que en
su honor ha hecho la miserable Florinda; importa que V.M. ponga
por obra los deseos que estando en ese convento le conoc, para que
conozcan tambin los Religiosos el amparo que su devocin promete;
con el cual, junto con los de San Bartolom de Valencia podrn
llegar a las Asturias seguros, donde lo estarn de los moros. Nuestro
Seor guarde a V.M. y logre con felices fines tan catlicos principios.
Est muy puesto en razn
que se vengue el ofendido,
pues uno en tato es tenido
en cuanto tiene opinin.
Pero si ha sido agraviado
en la honra, como puede
aunque ms vengado quede
dejar de estar afrentado?
Si mata a quien le afrent,
cuantos lo sepan dirn
que le mat Don Julin
porque su honor le quit.

23

Dirn que tuvo valor


pues se atrevi contra un Rey;
ms tambin, a toda Ley,
dirn que no tiene honor.
Es joya tan principal
la honra, de esto se acuerden,
gurdenla, que si la pierden,
jams la podrn cobrar.
Pero si la perdi el Conde
fue sin su consentimiento,
y as prosiga su intento
que a su valor corresponde.
Acabe ese Rey injusto
pues acab con su honor;
sepa a qu sabe el dolor
pues supo a qu sabe el gusto.
Muera l, y mueran todos
los cmplices de esta hazaa;
lveles su mancha Espaa
con la sangre de los Godos.
Si os faltase, Don Julin,
quien vuelva por vuestro honor,
no faltar mi valor
ni amigos os faltarn.
Mi valor, esfuerzo y manos
os ofrezco desde hoy;
conozca el mundo que soy
azote de los cristianos.
Quiero ver las dems cartas
antes que pase ms gente
Sale el bandolero 1.

24

Band. 1

Fuerte Capitn valiente,


importa que al punto partas
a socorrer la cuadrilla
del valiente Cloridiano,
porque un escuadrn cristiano
de Yecla, Almansa y Chinchilla
le maltrata, y si se tarda
tu socorro, brevemente morirn.

Mireno

Pues a ellos !Ah de mi gente!

Band. 1

Ya junto al puesto te aguarda.

Mireno

Pues vamos, y morir


esta infame, vil canalla.

Band.1

De tan sangrienta batalla ninguno se escapar.

Band. 1

La puesta a punto te aguarda.


Vanse.
Salen el Abad, Fray Rodulfo y Fray Federico.

Abad

Padres, haberme elegido


entre tantos por Abad
ventura habr parecido,
ms, si va a decir verdad,
para m desgracia ha sido:
porque, bien considerado,
el oficio de Prelado
pide un hombre tan prudente
que viva perpetuamente
como un reloj concertado:
pues como sea por quien
todo se gobierne y mande,
y por cuyos ojos ven,
es preciso que bien ande
para que anden todos bien.

Y si ha de ser su concierto

25

un reloj en el vivir,
con qu direccin y acierto
le podr, Padre, regir
quien es todo un desconcierto?
Si nada del bien presumo,
y mi vida la consumo
en vicios, me considero
que puesto en el candelero,
en vez de luz, dar humo.
Aquel que cargos desea,
de ningn modo se entienda;
y quien los procura, crea
que, dems que al cielo ofende,
mil enemigos granjea.
No hay vida ms regalada,
y deba ser envidiada,
como la del que se sienta
sin tener de qu dar cuenta
porque jams tuvo nada.
Que tormento hay ms amargo,
cercado de tantas penas,
como dar de tiempo largo
cuenta de vidas ajenas
por tenerlas a su cargo?
All sern los quebrantos,
los suspiros y los llantos,
porque si uno no podr
darla bien de s, que har
el que ha de darla por tantos?
Padres, djenme el consuelo,
en que viva gustoso,
de mi celda y de mi suelo,
que aquel que es buen religioso

26

tiene su celda por Cielo.


Rodulfo

Si Vuestra Paternidad
para Prelado y Abad
no tuviera, como tiene,
la gracia que le conviene,
quejrase con verdad.
Pero si Dios la ha dotado
de muy excelentes prendas
para ser nuestro Prelado,
deje, Padre, esas quimeras,
y haga de Dios el agrado.

Fr. Leop.

Si en ello sirvo al Seor,


aunque grande pecador,
mi voluntad sacrifico.

Fr. Feder.

Con su humildad me edifico


y le tengo ms amor.
que como el sea por quien
todo se gobierne y mande,
le conviene que bien ande
para que anden todos bien.

(aparte)

Luz en candelabro puesta


a todos vientos dispuesta
debe ser, y su costumbre,
como ha de ser luz, y en cumbre,
ha de ser clara y honesta.
Dejaranme aquel consuelo
de mi celda y duro suelo
pues viva en l gozoso,
porque el que es buen religioso
tiene su celda por Cielo.
Quien del mundo se destierra
no busque mayor solaz
que cuanto en ella se encierra:
porque en ella todo es paz

27

y sin ella todo es guerra


Fr. Rod.

En la escritura he notado,
como en ella tan versado,
y podr ver quien lo lea,
que buena obra desea
quien desea ser Prelado.
Pues si de serlo, conoce
que es bueno, bien claro est,
si esta verdad reconoce,
que mucho mejor ser
que la posea y la goce.
Si vuestra Paternidad
para ser como es Abad
no tuviera, como tiene,
las partes que le conviene,
quejrase con verdad.
Si no fuera tan modesto,
tan apacible en su trato,
tan ejemplar, tan honesto,
tan temeroso, tan grato,
y en todo, al fin, tan compuesto,
no llegara, a creer me obliga,
aunque ms me contradiga,
jams a donde lleg;
y as, pues Dios se la dio,
San Pedro se la bendiga.

Fr. Fed. Digo, que ha andado discreto,


porque, bien considerado,
es nuestro Padre, en efecto,
muy digno de ser Prelado
pues es en todo discreto.
Y en prueba de esta verdad,
Dios, por su inmensa bondad,
le quiere levantar tanto,

28

que an viviendo sin ser santo


le llamemos Santidad.
Abad

Eso, Padres, en rigor,


es lo que yo ms condeno,
porque s cuanto es peor
el ser en lo exterior bueno
y ser malo en lo interior.
Pero son hombres al fin
cuya vista es tan ruin
que, a veces, an al que ven,
tienen por hombre de bien
y quiz ser un Can.
Dan a veces testimonio
de algn hombre, y no me espanto,
que pensando es un Antonio,
dicen: Fulano es un santo,
y quiz ser un demonio.
Padres mos, en rigor,
Dios es solo sabedor
de este secreto tan grande;
l es tan solo quien sabe
cual es santo o pecador.
Salen el Hermano Clemente, al pao, y el Correo, llena la boca de
sangre y en la mano una cdula.

Herm.

Correo
Herm.

Ya le digo, hermano amado,


que ni lo entiendo, ni habr
quien lo entienda en casa.
A A A.
Es por dems l no ha dado
en eso? Saldrase con ello.
Por segunda vez, hermano amado,
le digo que hable ms claro,
que no me atrevo a entenderlo.

29

Correo
Herm.

Abad

A AA.
En su efet se est:
tambin yo me enfadar;
diga algunas veces B,
que no todo ha de ser A
Que aunque no soy hombre grabe,
ya en efecto entender
que dicindome A y B,
que me quiere decir AVE.
Que es eso, hermano?

Herm.

Abad

Oh! Mi Padre,
no fue nada, no se asombre:
por m que estoy con un hombre
tan grande como su padre
y de ningn modo puedo,
en dos horas que aqu est,
sacar de l sino AAA.
Ser, por ventura, mudo?

Herm.

Abad
Herm.

Correo
Herm.

Por cierto que tiene gracia!


Si es que a estar mudo se apura,
no diga que es por ventura:
diga que es por su desgracia.
Haga que se llegue aqu.
Llegue su fraternidad,
que se lo manda el Abad.
AAA.
Que donde est? Valo aqu.
Si es hombre de habilidad
nuestro Padre, lo he de ver
y si lo sabe entender.

Muestra el Correo al Abad la lengua y dale la cdula.

30

Abad

Fr.Rod.
Abad

Herm.
Abad

Viose mayor crueldad?


!Inmenso Dios soberano,
y como mostris ser bueno!

Admirado.

Que hay, mi Padre?


Que? Que Mireno,
ms que un tigre inhumano,
sin considerar que es mengua
ser cruel un hombre grabe,
porque calle lo que sabe
a este le cort la lengua;
y a tal crueldad ha llegado
la maldad de este cruel
que con sangre escribe que l
es quien cortarla ha mandado.
Voto a Dios!
Jesus, hermano!
Que as jure en mi presencia?

Herm.

Pensara su Reverencia que jur?

Abad

Pues no, hermano?

Herm.

No Padre; que mal remoto


iba de jurar mi intento.

Abad
Herm.

Voto a Dios no es juramento?


No Padre, no es sino voto.
Si no atajaran mi intento
echaran de ver despus,
pues son doctos todos tres,
si era voto o juramento.
Abad Hermano, si no jur,
hizo muy bien, mas quisiera,
porque escrpulos no hubiera,

31

besara en tierra.
Herm.

Eso no, eso no!


que no salgo yo del mar
para dar paz a la tierra
ni merece quien no yerra
que le hayan de castigar.
Yo se bien que no he jurado,
pues soy hombre de conciencia:
y no hay que dar penitencia
antes de hacer el pecado.
Padre Abad, si de este modo
habemos de andar los dos,
advierta que, !voto a Dios!
Que andar al traste con todo.
Ya que por ser tan sagaz,
tan afable y tan letrado
le elegimos por Prelado,
tengamos la fiesta en paz.

Abad

Tiene razn el hermano.


Mas ahora yo le ruego
que vaya y que llame luego
al mdico y cirujano
para ver si esta desgracia
tendr remedio.

Herm.

Es error hacer eso:


sino acudir a la Virgen de Gracia,
supuesto en su dia viene,
y suplicarle que acuda
a curarlo, y es sin duda
que lo har, si le conviene.

Abad

Bien ha dicho, llvele


a la devota Capilla
de la Virgen sin mancilla.

Hace seas al Correo


que le lleve el Hermano.

32

Herm.
Abad

Venga, hermano, y tenga fe.

Vanse.

Y nosotros, padres vamos


tambin a hacer oracin
porque sea esta eleccin
para que ms le sirvamos.
Pidmosle, hermanos mos,
pues conocen mi flaqueza,
me de nueva fortaleza,
nuevo ser y nuevos bros.

Fr. Rod.

No hace Padre lo que debe


en llamarle carga grave,
que Dios dir que es suave
su yugo, y su carga leve.

Fr. Fed.

Lo que es hacer oracin


es muy justo, porque es Ella
la que vence y atropella
cualquiera tribulacin.

Vanse.

Sale Leriano, pastor, cantando:


Leriano

pastores circunvecinos
que entre Caudete y Bogarra,
por entre pardos peascos,
guardis las ovejas pardas:
ya sabis que hoy es el da
en que la Iglesia Romana
celebra la antigua fiesta
de nuestra Patrona Santa.
Pues ya lo sabis, pastores,
no olvidis la antigua usanza:
que santas costumbres, siempre
deben guardarse en el alma.
Componed, amigos mos,
con ramos vuestras cabaas,

33

todos los montes con fuegos


y con amor las entraas.
Ceid a vuestras cabezas
con olorosas guirnaldas,
que Amaltea os dar flores
si es que a los montes le faltan.
Dentro dice una voz alta:
Voz

!Huye, Leriano, no pase,


escndete entre esas ramas,
que Mireno y su cuadrilla
por entre esos montes pasa!

Leriano

!Vlgame Santa Mara!


hasta cuando, Virgen Santa,
ha de vivir tan mal hombre?
Dice dentro Mireno en voz alta:

Mireno

Tomad los tres por la falda


de ese monte, que yo solo,
cual suele la tigre hircana
ir en busca de sus hijos,
ir yo en la de esta escuadra:
! triste de ella si la encuentro!

Dentro, voz
! Pastores, a la montaa,
retiraos todos arriba!
Mireno

Ya hus, oh vil canalla?


y que tal os tiene el miedo?

Dentro, voces:
!Corred ms aprisa, amigos!
Dentro, Mireno:
Del rbol ms empinado
a la ms pequea mata

34

he de buscar, y al que encuentre


he de sacarle el alma.
Leriano

Ya que las voces pasaron


quiero, Virgen soberana,
proseguir, aunque, con miedo,
el ms diestro ms mal canta.

Canta:

abra mis labios Mara


con las llaves de la gracia
para que diga mi lengua
tus divinas alabanzas.
Sois, Virgen hermosa, vos,
aquella divina zarza
que vio Moiss en el monte,
que arda y no se quemaba.
Sois vos el Cades ameno,
la siempre encumbrada palma
la Rosa de Jeric
y del Lbano la planta.
Vos sois la puerta del Cielo,
vos su venturosa escala,
vos su llave y vos, al fin,
sois por quien todos se salvan.

Mireno

!Calla, infame!

Leriano

Hermosa Virgen de Gracia,


socorredme ahora!

Mireno

Calla, que te sacar la lengua


si la invocas o la llamas!
No la nombres, calla perro,
que me atraviesas el alma
con su nombre!

Leriano

Estar escuchando al
pao Mireno y, al acabar
de cantar llega por detrs

Poco importa,

35

que si la lengua me sacas


la boca del corazn
podr sin ella llamarla.
Solo una merced te pido
que me otorgues.
Mireno
Leriano

Dila, acaba.
Que pienses bien que eres hombre;
que mires que tienes alma;
que adviertas que has de morir
y que has de dar cuenta larga.

Mireno

Predicador en desierto
tienes ms que decir?

Leriano

Basta lo dicho, si consideras


que eres polvo y que eres nada,
y te atreves contra Dios.

Mireno

Todo eso ya lo veo.

Leriano

Pues que aguardas?

Mireno

Que aguardo? Acabar con todo.


Quiero de sangre cristiana
hacer un mar que se aneguen
las pirmides ms altas.
Quiero derribar los templos;
quiero abrasar las estatuas
de eso que adoris vosotros
por imgenes sagradas.
Quiero acabar con la Iglesia;
quiero que, bajo mis plantas
del Rey al ms vil vasallo,
y del sacristn al Papa,
postren sus cuellos altivos;
y quiero, al fin, que tu, en paga
de lo que me has predicado,

36

Leriano

Mireno

vueles desde esta montaa


hecho pedazos al llano.

Arrjalo dentro.

Virgen Mara de Gracia,


pues por defenderos muero,
muera el cuerpo y viva el alma!

Va adentro.

DE esta manera pretendo


dar fin a esta vil canalla.

Vase.

Dentro voz: !Que viene Mireno, huid;


guardaos, amigos, que baja!
Sale el bandolero 3 con dos cirios y el Hermano.
Herm.

Band.

Grande limosna, en verdad


ha visto que bellas piezas?
Pguete la caridad la Virgen.
Si los empiezas, conocers su bondad.

Herm.

Por su vida no dir


en que le est cada uno?

Band.

Bien, hermano me estar


en cien reales(que importuno
y que pesado que est
este negro motiln!)
Vamos, hermano, a la iglesia,
que quiero hacer oracin.

Herm.

Son iguales?

Band.

O pseme quien los hizo,


iguales son.

Herm.

No, hermano, que yo imagino


que este es ms corto.

Band.

aparte

Que importa? .(l me sacar de tino)

37

aparte

Herm.

Condicin tiene muy corta


es acaso vizcaino?

Band.

No lo soy, pero me enfado


de verle poco discreto.

Herm.

Si es que por verme Donado


osa perderme el respeto,
advierta, hermano enfadado,
que si me arrojo y le cojo,
har los cirios pedazos;
y si un poco ms me enojo
le har, dentro de mis brazos,
tuerto, ciego manco y cojo.

Band.

Herm.

Band. 3

(Amainar importa)
aparte
Hermano, que me perdone le ruego.
Si lo har, que soy tan llano
que a ninguno el perdn niego;
tngale Dios de su mano.
y pues en resolucin
mis mritos reconoce,
entre y haga su oracin
y por muchos aos goce
mi amistad y su perdn.

chale la bendicin

Vase.

De esta vez, viles cristianos,


habis de perder la fe
de esta imagen, pues mis manos
han labrado ya con qu
vuele por los aires vanos.
Este presente ha de ser
quien tiene que hacer volar
sin poderlo remediar
capilla, imagen y altar,
y ms, si ms puede haber.
Vienen de fuerte alquitrn

38

los cirios bien prevenidos,


y tan llenos de l estn
que an no estarn encendidos
cuando ya le volarn.
De quien mis obras infama
pienso, abrasando esta iglesia,
cobrar tal renombre y fama
como el que el templo de Fez
convirti en ardiente llama.

All, al lado del altar,


cirios, os quiero poner;
pues os dejo en buen lugar
voime donde pueda ver
esta capilla abrasar.

Vasse.

Sale el correo ya sano.


Correo.

Oh, Princesa Soberana!


Pues por vuestra intercesin
cobr la lengua perdida,
descubrir la traicin
de esta ddiva fingida.

Vasse derecha.

Sale Mireno de bandolero con escopeta bien cargada .


Mireno.

Que era hombre, me dijo aquel tirano;


que haba de morir y no saba
el cuando o como, porque no penda
este como ni cuando de mi mano.
Que viese que era polvo y vil gusano,
y que era a Dios eterno al que ofenda;
que le haba de dar cuentas algn dia
hasta del pensamiento ms liviano.
Verdad me dijo en todo, que aunque malo,
no por ser contra m yo le condeno,
porque a ninguno con mi culpa igualo;

39

pero que importa al fin; sea lo que fuere,


que cuando ms no pueda ser bueno,
y entonces Dios har lo que quisiere.

Sale el Hermano con alforjas, conejos y honda .


Herm.

No poca ventura ha sido


antes de llegar al pueblo
hallar lo que quiz en l
no hubiera hallado tan presto.
Miren que par de conejos!
Buenos son, por vida ma,
pues que con un salmorejo
salsa har, para mi gusto,
de las mejores que he hecho.
Yo a veces, cuando la hago,
tanto en ella me entretengo
que ha menester quien la coma
tener cuenta con los dedos.
No fue bobo el cazador,
sino bellaco muy diestro;
ellos bien caros me cuestan,
mas tambin son buenos ellos.
Yo me acuerdo, algunas veces,
haberlos comprado a sueldo:
pero al fin, son ocasiones.

Mireno

Ah, Fray Clemente! Donde camina?

Herm.

Quien lo pregunta?

Mireno

Quien puede. No conoces a Mireno?

Herm.

Pues por Dios, que ser azar


para vos aqueste encuentro.

40

Mireno

Quieres divertirme ahora


con algn gracioso cuento
como sueles otras veces?
Porque me holgar en extremo.

Herm.

No vengo cargado ahora


de los donaires que suelo,
ni traigo cuentos graciosos
para tu entretenimiento.
Pasan volando las horas,
mudanse los pensamientos;
si hasta aqu te he dado gusto,
ahora te reprehendo.

Mireno
Herm.

Tu me hablas de esa manera?


Que le digo? Estese quieto
antes que arbole la honda
y le mate antes de tiempo!
Desvese all, y responda
con mucho comedimiento,
y diga en todo verdad;
y advierta que le confieso!
No es verdad, que aquesa vida,
desde que anima su cuerpo,
ha cometido mil vicios
contra Dios y contra el Cielo?
No ha cometido homicidios,
estupros, raptos, incendios
y otras mil bellaqueras?

Mireno
Herm.

Es verdad.
Pues mal lo ha hecho!
No se ha hallado muchas veces
en escalar monasterios,

41

en defender homicidios,
en alborotar los pueblos,
en amparar a los malos,
en hacer mal a los buenos
y en maltratar a los pobres?

Mireno
Herm.

Mireno
Herm.

Es verdad.
Pues mal lo ha hecho!
No ha negado la obediencia
al sucesor de San Pedro?
no ha muerto sus sacerdotes?
no ha profanado sus templos?
no ha quemado sus reliquias?
sus altares no ha deshecho?
no ha fomentado pasiones?
no ha puesto a los campos fuego?
Y a las doncellas no busca?
Es verdad.
Pues mal lo ha hecho!
No ha muerto a un monje Benito?
no ha hecho, en haberle muerto,
por ser sacerdote ya
homicidio y sacrilegio?
Y ltimamente, a Lucindo,
sabiendo que era mi deudo,
no le rob la mujer?

Mireno
Herm.

Es verdad.
Pues mal lo ha hecho!
Yo como monje, aunque indigno
de este hbito que llevo,
por seguidor de bellacos
y defensor de los buenos,
de parte de Dios, y ma,
por tus culpas te condeno

42

a la muerte que David


dio al Gigante Filisteo.

Miren0

Trale con la honda.

Detente fraile! Que has hecho?


Este motiln es loco,
y es valiente por extremo;
ocasin ser bastante
para que le tema un cuerdo!
Padre, o hermano Clemente,
en extremo te agradezco
la reprensin que me has dado;
desde ahora le prometo,
si me perdona la vida,
hacerla de hoy mas de nuevo.
de esta manera le engao

Herm.

aparte.

Por Dios que fue de provecho


el sermoncito; soy diablo!
Valgo, por Dios, lo que peso
para combatir herejes.
Dgame, hermano Mireno,
y en qu hemos de conocer la enmienda?

Mireno

En que al instante
me he de partir al convento.
a matarte y ponerte despus fuego!

Herm.

Mireno

Mire, que voy confiado


que ha de ser un santo.

Aparte.

Vasse.

Ya veras, fraile o demonio,


tu reprensin lo que ha hecho.
Corrido y avergonzado,
por Jpiter santo, quedo,
de que an de burlas en m
haya habido un buen intento.

43

Yo bueno por reprensiones?


No me amedrenta el infierno
sabiendo que he de ir all
y que es su tormento terno;
no temo la artillera
que disparan esos cielos
cuando por balas arrojan
rayos ardientes de fuego;
y temer yo palabras
si las de ms fundamento
no bien apenas se dicen
cuando se las lleva el viento?
No pasar alguno ahora?
Pero si a mi hermano espero
en quin vengar mejor
este agravio que me han hecho?

Pasos..

Pero, si yo no me engao,
pasos siento y no muy lejos;
entre estos rboles, quiero
retirarme, por que pueda
mas a mi salvo de entre ellos
gozar aquesta ocasin
aunque pese a todo el cielo.

Retrase entre unos ramos y sale Don Gonzalo


con una medida de Nuestra Seora en la mano.
D. Gonz.

Tengo Reina Esclarecida


por averiguado y llano
que ha de ser para mi hermano
remedio vuestra medida;
que si a Leriano dio vida
hoy en aqueste desierto
tambin, yo tengo por cierto,
que Mireno la tendr;
que, aunque vivo, muerto est,
pues para Dios est muerto.

44

Ya que su vida atropella


sin llevar medida alguna,
ya yo llevo vuestra una,
haced se mida con ella.
Vos que sois alba y estrella
ms bella que la del cielo,
pues sois para los del suelo
remedio, y medio con Dios,
gocemos, Virgen, por vos,
l enmienda y yo consuelo.
Si favor tan peregrino
gozar merece mi hermano,
ser de lobo inhumano
ms que un cordero benigno.
Ser, si fue tan indigno,
de vuestra defensa ejemplo
tanto, que ya le contemplo
sin viciosos embarazos,
y que son sus fuertes brazos
columnas de vuestro templo.
Mireno

D. Gonz.

Saldr tu esperanza vana


si vengo a lograr mi intento

Tocan una campana.


Voces parece que siento:
pero son de una campana.
Oh! Princesa soberana!
A Nuestra salutacin
tocan, y en esta ocasin
aunque no sea Gabriel,
pues s lo que dijo l,
os rezar su oracin.
Arrodllase.
Ave Mara, Celestial Aurora,
llena de gracia, de tu fe tributo,
bendita eres y bendito el fruto
de tu vientre, Jess, dulce Seora.
Santsima Mara, emperadora

45

de los cielos y tierra, el absoluto


perdn de las maldades que ejecuto
merezca por tan buena intercesora.
Alcance yo en el tremendo trono,
de mi hermano Mireno esa memoria,
pues es de males y delitos un retablo;
pero si en Vos tenemos tal abono
quin no tiene esperanza de la Gloria,
y de ver a Mireno hecho un San Pablo?

Dentro, voz: A ellos, que huyen, a ellos!

D. Gonz.

Mireno

Aquellos lo mos son;


Virgen, voy a socorrerlos,
perdonadme.

Adntrase, le dispara Mireno


un tiro.

La ocasin me dejo de los cabellos.


Pero por Jpiter canto,
ya que estoy de furia lleno,
y nada me causa espanto,
que he de matarle.
ntrase.

Dentro, Virgen: Mireno, por qu me persigues tanto?

Mireno

Sale Mireno.
Oh, vil, infame traidor,
con tus hechizos procuras
poner fin a mi furor?
Mas con ellos te aseguras
que has de morir, que yo,
antes que se acabe el dia
te sacar el corazn con estas manos.

Va a entrarse y le sale la Virgen al encuentro.


Virgen

Mireno, detente, desva!

Mireno

Vlgame Dios! que visin es la que miro?

46

Virgen

Mara.

Mireno

Yo lo jurara, que vos


habais de ser, Seora, su reparo.

Virgen

Entre los dos


lo he sido, y desde ahora
lo he de ser entre ti y Dios.
Haz penitencia, y advierte
que mi hijo te ha guardado
porque mejores tu suerte;
dale de mano al pecado
y a Dios te vuelve y convierte.

Mireno

Desaparece.

Arrodllase.
Alba hermosa del sol Cristo;
Mara llena de Gracia,
pues no huyo ni resisto,
no muera en vuestra desgracia,
vlgame el haberos visto.
Confieso que malo fui,
Seora, y que os ofend,
pero si quien se conoce
merece que el perdn goce,
pedidlo, Virgen, por m.
Ruega a la Divina Esencia
abra su amoroso pecho
y descubra su clemencia
para que del mal que he hecho
no muera sin penitencia.
Y a vos, Virgen, os prometo
ser devoto tan perfecto
cuanto hasta hoy os fui infiel,
y verdugo contra aquel
que a vos os pierda el respeto.
Ser ya, pues fui un demonio

47

y de duelos un retablo,
como he dado testimonio,
en la conversin un Pablo
y en la penitencia, Antonio.
Ser ya, Divino Cedro,
pues por vos tanto bien medro,
en el celo un nuevo Elias,
en el llanto un Jeremas,
y en la fe divina un Pedro.
Ser un Argos vigilante,
de las reliquias que estn
en la Iglesia militante.

Levntase.

Pero mis obras dirn


quien ser de aqu adelante.

Vasse.

JORNADA SEGUNDA
Tocando cajas y clarines salen Tarife, Aliatar y
Lidoro en traje de moros.
Tarife

Africanos valerosos,
cuyas heroicas hazaas
guarda el tiempo en sus archivos
para ilustrar nuestra patria:
El gran Miramamoln,
cuyo esfuerzo y cuyas armas
darn para siempre envidia
a los nueve de la fama;

48

vencido de su valor,
y movido de las ansias
de ese Conde, a quin su Rey,
en vez de honrarle, le infama,
para restaurar su honor,
(si es que el honor se restaura
despus de una vez perdido),
gente alista y naves arma.
De mi valor satisfecho,
y de mis fuerzas, que bastan
para mayores empresas,
(aunque esta lo es de importancia),
me nombra por General
de esta poderosa armada:
que solo por ir yo en ella
tan alto nombre alcanza.
A Espaa es nuestra Derrota,
gloriaos de que vais a Espaa,
no a ser tributarios suyos,
sino a domar su arrogancia.

El valor que en vuestros pechos


he visto en otras jornadas,
no ha de ser menos en esta,
sino con mayor ventaja.
De vuestros corvos alfanges
las cuchillas aceradas
no han de salir sin volver
con vuestro honor a la vaina.
Ya corre por nuestra cuenta
de Don Julin la venganza,
de nuestro Rey la opinin
y todo el honor de Africa.

49

Agradecedle a Mahoma
que, tras de venturas tantas,
hoy os lleva a ser seores
de una tierra frtil y ancha.
A Espaa pedidle albricias,
que con razn puede darlas:
pues, a pesar de sus Godos,
ser nuestra tributaria.
Dadle al Conde Don Julin
de este suceso las gracias,
pues os har venturosos
a costa de su desgracia.
Al Rey Don Rodrigo, dadle
el psame, pues aguarda,
por una gloria tan breve,
una pena grande y larga.
A la infeliz Florinda
dejadla por una Caba,
pues fue cabo de su honor
y principio de su infamia.
Y a las naves, cuyas velas
servirn luego de alas
porque vuelen ms ligeras,
tambin he de lisongearlas.
Naves, cuyas aventuras,
ya con vientos, ya con calmas,
habis sido vencedoras
de tormentas y de armadas;
baluartes movedizos,
montes de inconstantes playas;
instrumentos codiciosos
de intereses y de famas;
verdugos disimulados

50

de atrevidas esperanzas;
aduares de Neptuno
y porttiles montaas;
mulas de las que fueron
por tener un mundo, en nada,
a descubrir nuevos mundos,
y no quedaron premiadas:
pues que Seila ni Caribdes,
escollos, fuertes borrascas,
bajos, golfos, estrechos,
escollos, Seor, ni playas,
no han podido dar con traste
a nuestras dichosas marchas,
porque Mahoma, os guardo
para esta insigne jornada:
id con prspero suceso
a la belicosa Espaa,
a vencer los imposibles
que emprenden nuestras demandas:
que si aquesta conquistis
que el Ser del Mundo es llamada,
las dems tendrn a dicha
seros siempre tributarias.
Haced con cuerdo valor
tan prodigiosas hazaas
que pierdan el nombre aquellas
de los fieros Argonautas.
Ganad las famosas tierras
de aquesta gente gallarda
que, solo porque os compite,
merece ser estimada.
Desplegad, naves dichosas,
al viento las velas blancas,

51

porque sepa que son mas,


para que cese esta calma.
No temis, pues vais conmigo,
del mar las olas hinchadas,
que al poner el pie en vosotras
le har bajar las espaldas.
Y vosotros, mis soldados,
ilustre gente africana,
gloriaos de que vais conmigo,
que para envidiaros basta.
En los mayores peligros
y en las mayores batallas,
siempre saldris vencedores
solo por quien os ampara.
Y pues que el mar, codicioso
de vernos sobre sus aguas,
porque estemos ms seguros
sus fuertes brazos alarga.
Hagan alto las Galeras,
y en acabando la salva,
toque el clarn a embarcar
y a marchar toquen las cajas.
Aliatar

Lidoro

Hgase como lo ordenas:


hagan los soldados salva.

Disparan.

Toquen a marchar las cajas


y el clarn, y ..!Guerra a Espaa!

Tocan y Vanse.

JORNADA SEGUNDA

52

Dentro, gran ruido de algazara y al sonido de cajas y clarines, diga


dentro Tarife:
Tarife..

Ea, africanos valientes,


conozca ese infiel Rodrigo
y su reino miserable
nuestro valor, nuestro bro;
sea ejemplar horroroso
a los venideros siglos
del hombre ms desdichado
que se encuentre en sus escritos.

Aliatar..

Arma! Arma! Guerra! Guerra!


Toque el Bronce y Metal fino
a embarcar

Liodoro..

Tocan clarines.

Y el bronco parche
con su pavoroso estilo
haga la sea

Todos..

A embarcar!

Tarife ..

Guerra contra Espaa, amigos!

Tocan cajas.

N.B.: Al igual que en la jornada primera, los textos escritos en letra de


imprenta se corresponden con fragmentos que, aunque no se hallan en los
AUTOS SACRAMENTALES DE NTRA. SRA. DE GRACIA, DE
PARACUELLOS DE LA VEGA (Cuenca), s que aparecen en EL
LUCERO DE CAUDETE, versin de la misma obra que se conserva y
representa en la localidad de CAUDETE (Albacete).

Tocando cajas y clarines salen Tarife, Aliatar


y Lidoro en traje de moros.
Tarife

Africanos valerosos,

53

cuyas heroicas hazaas


guarda el tiempo en sus archivos
para ilustrar nuestra patria:
El gran Miramamoln,
cuyo esfuerzo y cuyas armas
darn para siempre envidia
a los nueve de la fama;
vencido de su valor,
y movido de las ansias
de ese Conde, a quin su Rey,
en vez de honrarle, le infama,
para restaurar su honor,
(si es que el honor se restaura
despus de una vez perdido),
gente alista y naves arma.
De mi valor satisfecho,
y de mis fuerzas, que bastan
para mayores empresas,
(aunque esta lo es de importancia),
me nombra por General
de esta poderosa armada:
que solo por ir yo en ella
tan alto nombre alcanza.
A Espaa es nuestra Derrota,
gloriaos de que vais a Espaa,
no a ser tributarios suyos,
sino a domar su arrogancia.
El valor que en vuestros pechos
he visto en otras jornadas,
no ha de ser menos en esta,
sino con mayor ventaja.
De vuestros corvos alfanges
las cuchillas aceradas

54

no han de salir sin volver


con vuestro honor a la vaina.
Ya corre por nuestra cuenta
de Don Julin la venganza,
de nuestro Rey la opinin
y todo el honor de Africa.
Agradecedle a Mahoma
que, tras de venturas tantas,
hoy os lleva a ser seores
de una tierra frtil y ancha.
A Espaa pedidle albricias,
que con razn puede darlas:
pues, a pesar de sus Godos,
ser nuestra tributaria.
Dadle al Conde Don Julin
de este suceso las gracias,
pues os har venturosos
a costa de su desgracia.
Al Rey Don Rodrigo, dadle
el psame, pues aguarda,
por una gloria tan breve,
una pena grande y larga.
A la infeliz Florinda
dejadla por una Caba,
pues fue cabo de su honor
y principio de su infamia.
Y a las naves, cuyas velas
servirn luego de alas
porque vuelen ms ligeras,
tambin he de lisongearlas.
Naves, cuyas aventuras,
ya con vientos, ya con calmas,
habis sido vencedoras

55

de tormentas y de armadas;
baluartes movedizos,
montes de inconstantes playas;
instrumentos codiciosos
de intereses y de famas;
verdugos disimulados
de atrevidas esperanzas;
aduares de Neptuno
y porttiles montaas;
mulas de las que fueron
por tener un mundo, en nada,
a descubrir nuevos mundos,
y no quedaron premiadas:
pues que Seila ni Caribdes,
escollos, fuertes borrascas,
bajos, golfos, estrechos,
escollos, Seor, ni playas,
no han podido dar con traste
a nuestras dichosas marchas,
porque Mahoma, os guard
para esta insigne jornada:
id con prspero suceso
a la belicosa Espaa,
a vencer los imposibles
que emprenden nuestras demandas:
que si aquesta conquistis
que el Ser del Mundo es llamada,
las dems tendrn a dicha
seros siempre tributarias.
Haced con cuerdo valor
tan prodigiosas hazaas
que pierdan el nombre aquellas
de los fieros Argonautas.

56

Ganad las famosas tierras


de aquesta gente gallarda
que, solo porque os compite,
merece ser estimada.
Desplegad, naves dichosas,
al viento las velas blancas,
porque sepa que son mas,
para que cese esta calma.
No temis, pues vais conmigo,
del mar las olas hinchadas,
que al poner el pie en vosotras
le har bajar las espaldas.
Y vosotros, mis soldados,
ilustre gente africana,
gloriaos de que vais conmigo,
que para envidiaros basta.
En los mayores peligros
y en las mayores batallas,
siempre saldris vencedores
solo por quien os ampara.
Y pues que el mar, codicioso
de vernos sobre sus aguas,
porque estemos ms seguros
sus fuertes brazos alarga.
Hagan alto las Galeras,
y en acabando la salva,
toque el clarn a embarcar
y a marchar toquen las cajas.
Aliatar

Lidoro

Hgase como lo ordenas:


hagan los soldados salva.

Disparan.

Toquen a marchar las cajas


y el clarn, y ..!Guerra a Espaa!

Tocan y Vanse.

57

Vecinos de PARACUELLOS DE LA VEGA que, en Septiembre del


ao de 1957 representaron, en la plaza de la Iglesia de Caudete,
estos Autos Sacramentales. En primera fila, en el centro, el
entonces alcalde de Caudete D. Jos Puche Soriano.

Sale Mireno con saco de penitente y un crucifijo


en las manos.
Mireno..

Figura que pasando el tiempo engaa;


flor que marchita el caluroso esto;
bambolla hecha en el agua, vapor fro;
correo de la muerte, dbil caa;
sombra hecha de la tela de una araa.
Ave ligera, despeado ro,
hoja de rbol y veloz navo

58

que navega este mar a tierra extraa.


Un punto indivisible, un leve sueo,
torcido leo, muerte prolongada,
es la vida del hombre desabrida!
Miserable de m, si es tan pequeo
el curso de mi edad, que es cuasi nada,
como pas tan mal tan corta vida!
Y pues que ya estoy arrepentido,
Seor, misericordia y perdn de mis faltas pido!
Pnese a hacer oracin y salen los bandoleros 1 y 2. Llevan a
un clrigo maniatado, y un bandolero la estampa de la Virgen.
Clrigo..

Solo os quiero suplicar,


ya que tengo que morir,
que me dejis adorar esa imagen.

Band. 1

Es pedir lo que no se le ha de dar;


si tanto siente el dejarla,
suspire si puede, o llore.

Clrigo

Es posible? Oh vil canalla,


dejadme pues que la adore
ya que no puedo abrazarla.
Pues que mi dichosa suerte,
para prueba de mi fe,
me puso en trance tan fuerte,
ddmela; as Dios so d
buena vida y mejor muerte.

Band. 2

Ya no le han dicho que acabe


y que mercedes no pida
a quien hacerlas no sabe?

Clrigo

Pues dejad que me despida

59

a lo menos que la alabe.


Band 1

Ya de importuno es pesado,
no basta, una vez u dos,
haberle dicho, o mandado, que calle?

Band 2

Y, cuerpo de Dios!
no basta al desvergonzado
que se lo digan?

Clrigo

Band 1

Dale una bofetada.

Amigo, si mal habl, bien hiciste


en darme aqueste castigo;
y si bien por qu me diste?
Que calle, otra vez le digo, antes que!

Clrigo

Ni yo te doy ocasin, ni te resisto;


dame otro, que aqu estoy.
Que yo no soy ms que Cristo:
antes bien, su hechura soy.

Mireno

No puedo ms resistir
el sufrimiento, tiranos!

Band 1

Quien eres?

Mireno

No hay que pedir quien soy,


sino que esas manos desatis.

Band 2

Para morir se le ataron,


y, hasta tanto que haya muerto,
no es posible.

Mireno

De mi paciencia me espanto.
Gente indmita y terrible no me conocis?

Clrigo

En llanto me deshago de alegra


de ver lo que viendo estoy!

60

Amenzale.

Band 1
Mireno

Este, en la fisionoma, no es Mireno?


S, yo soy; pero no el que ser sola.
Eran un tiempo estas manos
instrumentos con que el pecho
haba hecho tiranos;
pero ya Dios las ha hecho
protectoras de cristianos.
Era gran perseguidor
de Cristo y su Madre hermosa,
pero ya, (aunque pecador),
para mi gusto no hay cosa
como morir por su amor.
Era hace un tiempo, (que el decirlo
me avergenza), en el desierto
vuestro adalid y caudillo;
pero ya, si no os convierto,
he de ser vuestro cuchillo.

Si algn dia, porque os di


mal ejemplo o mal consejo,
hicisteis mal, veisme aqu,
que vengo a haceros espejo
para que os miris en m.
Si os ense crueldades,
juegos, vicios, inquietudes,
mentiras y vanidades,
yo os ensear virtudes
y os predicar verdades.
Si estis por m en tal estado
razn es que os certifique
de su peligro y cuidado:
que no hay quien mejor predique
que un hombre desengaado.

61

Creedme, que poseis


una vida mal segura,
y en vuestra edad no fiis,
que sois hoy, y por ventura
maana ya no seris.
Considerad que se escriben
la vida del malo y bueno
en un libro mientras viven,
y que en estando este lleno
su pena o gloria reciben.
Si es as, vuestros delitos
os deben dar mil congojas,
porque son tan infinitos,
que estarn llenas las hojas
donde Dios los tiene escritos.
Si es infalible verdad
esto que os voy predicando,
no veis que es temeridad
ir la enmienda dilatando
y proseguir la maldad?
Nmero determinado
tiene el pecar; que sabis
si el vuestro est rematado,
o para que os condenis
os falta solo un pecado?
Temed a Dios; miradle, hermanos,
amarrado en un madero
por unos tigres tiranos,
hecho de len, cordero,
clavado de pies y manos.
Venid hijos, y estad ciertos
que, si dejis los pecados,

62

estn estos brazos yertos


para castigar clavados,
y para abrazar, abiertos.
Por aqu, por el costado,
os podis entrar seguros:
que es portillo que ha dejado
en los soberanos muros
de aquel Alczar sagrado.
Miradle con atencin
y le veris que est abierto,
no sin muy gran ocasin,
por ser puerta, y tambin puerto,
para vuestra salvacin.
Amigos, ya a qu aguardis?
Pues en una cruz le veis
a pecar ms no volvis,
que cuantas veces quedis,
tantas le crucificis.
Ea! Pues tenis ventura,
llegad a pedir perdn,
pues l mismo lo asegura:
ya que tenis ocasin
no perdis la coyuntura.
Band 1

Band 2

Mi Dios, aunque sois tan bueno,


no osar pedir clemencia
estando de culpas lleno
mientras no haga penitencia;
voime a hacerla. Adis, Mireno.
Por veros, mi Dios, asido
a una cruz pesada y dura,
perdn de mis culpas pido:
no pierda la coyuntura
como algunos la han perdido.

de rodillas

Vasse.
de rodillas.

Vasse.

63

Mireno

Gracias a Dios que qued


esta vez con la victoria.
Dos almas, Seor, gan
para Vos, pero la gloria
tambin es bien que os la d.
Perdname si he tardado
en venir a desatarte.

Destale.

Clrigo

No hay perdn si no hay pecado;


djame entrar en la parte
de la gloria que has ganado.
Dichoso t, que has podido
con eficaces razones
ganar tan alto apellido
dando al cielo dos varones
que tanto lo han perseguido.

Mireno

Ya que en libertad ests


dime quien eres, si puedo
saberlo, y adonde vas.

Clrigo

Tan obligado te quedo


que har por t mucho ms.
Mi propia patria es Sevilla,
mi nombre de pila Lpe;
mis padres no son muy ricos,
ni tampoco son muy pobres.

Mi linaje, el de los Laras,


cuyos antiguos blasones
darn lenguas a la fama
y envidia a todos los doce.
Mi viaje es a un convento
no muy lejos de aqu, donde
a la que es Virgen y Madre

64

sirven unos santos monjes.


Mi profesin es de letras;
mi estado de sacerdote;
mira qu de cosas juntas
te he dicho en breves razones.
Mireno

No pases ms adelante
y perdname que corte
el hilo a tu historia insigne.
Djame, Seor, que adore
humildemente la tierra
adonde las plantas pones.
Y de verme que me humille,
ni me alabes ni te asombres,
que el ser sacerdote, pide
que as te estime y me postre.
Dichoso t, una y mil veces,
y por muchos aos goces
una dignidad que el ngel
a la suya la antepone.
Y con muy justa razn:
porque si con ella un hombre
puede, con cinco palabras,
hacer que el pan se transforme
en Dios, verdaderamente..
que dignidad hay tan noble?

Clrigo

De ah podrs inferir
la obligacin que nos corre
de ser buenos, si el oficio
en tal alteza nos pone;
y tambin entenders,
pues su dignidad conoces,
la reverencia que deben

65

a tan soberano orden.


Pero volviendo a mi historia,
digo, venturoso joven,
que vengo a ver esta imagen
tan nombrada en todo el Orbe.
Visitar la Capilla,
en cuyas rejas de bronce,
Bordn, sombrero, esclavina,
pienso colgar esta noche;
que pues Dios, por medio suyo,
de esta y otras ocasiones
quiso librarme, no es bien
que ms a buscarlas torne.

Tomar el hbito santo


de estos insignes varones
antes que el mundo, otra vez,
ms en sus vicios me engolfe.
Esta es mi historia, y pues sabes
ya quien soy, no es bien que ignore
quien eres, y as te ruego
que de quin eres me informes.
Mireno

Bien me quisiera escusar,


pero por que no me notes
de descorts, aunque sea
renovando mis dolores,
te dir quien soy, y advierte
que si te enfado, perdones.
Mi propia Patria es Caudete;
Mireno mi propio nombre;
mis padres, hombres de bien;
mi linaje, antiguo y noble;
mis obras, como mi vida,

66

ella mala y ellas torpes;


porque adulterios, incestos,
raptos, estupros, rigores,
mentiras, incendios, muertes,
sacrilegios, turbaciones,
y en efecto, todo cuanto
hoy la malicia conoce
por enemigo de Dios,
cupo en mi pecho de bronce.
El primer atrevimiento
que tuve, fue a los catorce
aos, y fue darle palos,
por pedir limosna, a un pobre.

El segundo fue que un dia,


porque con buenas razones
me reprendieron mis padres
de unos lascivos amores,
les pagu este justo celo
con dar al uno de golpes
y al otro de bofetadas.
Oh, Cielo Santo, que oyes
estas culpas, no te ofendas!
Sal a rondar una noche
con unos amigos mos,
como yo, si no peores;
tuvimos una pendencia:
salioles bien, y valioles;
convidles a comer,
y por ciertos pundonores
con su muerte cada uno
me pagaron el escote.
Di veneno en la comida
a todos los confesores

67

que dejaron de absolverme


o me dieron reprensiones.
Los robos, los homicidios,
la crueldad, las traiciones
que en estos diez aos hice,
los saben los cielos once;
y t tambin los sabrs
despacio, querido Lope,
cuando a tus pies, de rodillas
te los confiese y los llore.
Y porque estars ayuno
(si no s de algunos golpes
que antes de verme te dieron
los que a mi Dios no conocen),
te suplico que me si gas
a una cuevecilla pobre
que me ha labrado ya el tiempo
de los peascos de un monte.
All, con frutas silvestres,
que en estos valles se cogen,
y con pan, aunque algo duro,
podrs pasar esta noche.
Clrigo

Vamos adonde quisieres;


que esa cueva, albergue o bosque,
estimar, por ser tuya,
en ms que del Rey la Corte.

Vansse. (sic.)

Sale el Bandolero 3 con una estampa de Nuestra


Seora en la mano y el Hermano acechndole por
detrs.
Band. 3

Yo, soberana Reina, a quien el Padre


toda hermosa llam, soy quien ha sido
enemigo mortal de ese retrato;
pero si soy quien tanto os ha ofendido,

68

tambin soy por quien sois Virgen y Madre,


pues lo sois por el hombre, y su mal trato:
pero pues me retracto
de todo lo que fui, yo os hago voto
de ser vuestro devoto.
Dadme de tantas gracias, Virgen, una,
que si me dais alguna,
palabra os doy de ser, aunque me ultrajen,
eterno defensor de vuestra imagen.
Hermano

Band.

!Por vida de Fray Clemente,


que yo no he bien mirado,
este es aquel desalmado
que nos trajo aquel presente de los cirios!
!Gran contento siente ya mi corazn!

Hermano

!Preso por la Religin!


!y ayuda aqu del convento!
!que se me defiende, ayuda!

Agrrasele por detrs.

Band.

DEO Gracias, Padre Clemente,


no tiene que llamar gente:
que cuando ninguno acuda,
palabra doy de no irme.
igame, se lo suplico!

Hermano

Como igame? replico


y digo que no he de orle.
!Hola, aqu del convento!

Band.

Paciencia.
para qu, sin fundamento,
quiere inquietar al convento?
Hgole yo resistencia?

Hermano

Puede hacerla, y aun por eso


quiero prevenir la gente.

69

Band.

Hermano, mire que se cansa en vano:


llveme, si gusta, preso.

Hermano

Si gusta, dijo? No ando tras otra cosa.

Band.

Pues vamos, si tan conformes estamos.

Hermano

Aguarde, que estoy pensando


donde estar ms seguro.

Band.

Donde quiera lo estar;


y si aqu quiere que est,
no irme de aqu le juro.
Crame, Hermano Clemente, que lo har.

Hermano

Hermano mio,
yo ya no creo ni fo
en hombre que una vez miente.
Si vos en la vez primera,
cuando el presente engaoso,
no fuerades mentiroso,
ahora bien os creyera.
Esto tiene entre la gente
quien miente en publicidad:
que dir despus verdad
y siempre dirn que miente.
Yo bien tengo de costumbre
echar algn juramento,
y, a veces, cincuenta y ciento,
pero mentir, ni por lumbre.
En tan buen predicamento
estoy con todos, que ya
mentir, pero no habr
un hombre que crea que miento.

70

No habis odo decir


un refrn, (que as se llama)
ea, cobrad buena fama
y echaos despus a dormir?
Pues de esa manera he hecho;
y aunque el mentir es infame,
seguro a dormir me echo.
Si vos, hermano, en buen hora,
la primera vez que os vi
lo hubierais hecho as,
yo os diera crdito ahora.
Band.

Si entonces, hermano mio.


Mi fe y crdito perd,
aqu, pues que le perd,
ganarlo ahora confo.
Ya, hermano, desde aquel dia
que tuve aquel mal intento
de dar fuego aqueste convento
no soy el que ser sola.
No bien apenas dej
los cirios, cuando sent
tan grande mudanza en m
que dije: !Seor, pequ!
Conoc mis desvaros,
y para poder en junto
lavar mis culpas, al punto
hice mis ojos dos ros.
lgueme, desde aquel dia
lloraron mis ojos tanto:
porque quien siembra con llanto
coge frutos de alegra.

71

Como las lgrimas son


para Dios perlas de Oriente,
hcele de ellas presente
para obligarle a perdn.
Ahora que llor, quiero
confesarme, que es razn
que la buena confesin
debe llorarse primero.
Confesreme, y gozoso
le pedir al Padre Abad
me d su Paternidad
el hbito religioso:
que pues esta casa fue
donde a Dios tanto ofend,
muy justo ser que aqu
satisfaga lo que err.
Hermano

Si solo en eso te fundas


soy de condicin extraa:
hombre que una vez me engaa
no me engaar segunda.
Miren por donde, pens
cogerme ahora: hermanito,
l bien puede estar contrito,
pero no lo creo yo.
!Miren qu satisfaccin
me trae tan suficiente!

Band.

El verme estar penitente


muy bastante indicio s
para creer que no es lisonja.

Hermano

!Gana me da de rer!
Qu, nunca ha odo decir
que el hbito no hace al monje?

72

Hermanito, vive Dios


que siempre me estoy en esto:
que quien sabe hacer un cesto
dicen que sabe hacer dos.
Lo que es irse a confesar
nadie habr que se lo impida,
pero el hbito no pida
que no se le ha de dar.
Si quiere saber por qu,
sabr que esta Religin
tiene una constitucin
que dice que no se d
el hbito religioso
al hombre que se le pruebe
que no hecho lo que debe,
o es o ha sido mentiroso.
Por tanto no habr remedio
de salir con su intencin,
porque la constitucin
le coge de medio a medio.
Y as, lo que podr hacer:
en haberse confesado
irse donde se ha enseado,
porque bien lo ha menester.
Suldese, una vez all,
sirviendo al Rey, desdichado,
y en estando buen soldado
volvirase para ac.
Band.

Hermano, por caridad


le ruego, no me detenga,
sino que conmigo venga
a ver nuestro padre Abad.

73

Hermano

Nuestro padre, dice ya?


!Por Dios, bonitos estamos!
No asamos y ya empringamos?
Vamos, que l se lo dir.

Salen el Abad, Fray Rodulfo y Fray Federico, como


en la Iglesia, y estar Nuestra Seora puesta en el
altar, y habr cuatro sillas puestas en orden.
Abad.

Padres, ya en otra ocasin,


si se acuerdan bien, les dije
que debe tener quien rige,
en todo gran perfeccin.
Porque, bien considerado,
si l est de vicios lleno
no ser el sbdito bueno,
viendo que es malo el Prelado.

F. Rod.

Bien, Padre, nos acordamos,


y tambin que respondimos
que por eso le elegimos:
porque perfecto le hallamos.

F. Fed.

Padre, que bien hay donde no est?


Quin virtudes no ejercita?
Quin mal costumbre no quita
a quien mal ejemplo da?

Abad.

Parceles que si fuera


yo cual el vulgo imagna,
que esperara tal runa
esta casa, cual espera?
Si fuera tal mi opinin
con Dios, no es averiguado
que no me diera cuidado

74

ninguna tribulacin?
Dirame a m que pensar
lo que ya me da temor,
que es el furioso rigor
en que el moro ha de llegar?
Temiera yo que esta Imagen,
(que aun de imaginarlo lloro),
l le perdiera el decoro
e hiciera que nos la ultrajen?
!Temiera yo que este templo,
que ha sido tan celebrado,
viniera a ser asolado,
como ya me lo contemplo?
Temiera yo, aunque me viera
de persecuciones lleno?
No, porque si yo fuera bueno
ninguna cosa temiera.
F. Fed.

Pues eso confirma ms,


Padre Abad, nuestra opinin,
porque los que buenos son
no estn sin ellas jams.
Y por escusar razones,
no tengo, Padre, por justo,
al que ni tuvo disgusto
ni pas tribulaciones.

F. Rod.

No le den, Padre, inquietud


esos temores que lleva,
que son crisol en que prueba
el oro de su virtud.
Que cuando el Conde arrogante
pase esa gente sin fe,
no faltar un Josu
que se le ponga delante.

75

Y cuando tantas injurias


pretenda hacer en rigor,
se atajar su furor
con irnos a las Asturias.

Sale el hermano, como enfadado y que quiere detener


a uno, diciendo:
Hermano

No ha de entrar, tenga paciencia


si puede, que no est malo.
Padre, el Seor Don Gonzalo
pide, para entrar, licencia.

Abad

El que tan de casa es,


pide licencia? Al instante
diga que entre.

Hermano

No se espante, que eso tiene el que es corts.


Hermanito, no hay entrada;
ya sabe en resolucin
nuestro Padre su intencin
y dice que no hay lugar.
Vuestra Merced solamente,
seor Gonzalo, entrar.
Hola! Retiraos all,
no seis impertinente.

Sale Don Gonzalo, con bastn.


D. Gonz.

A Vuesa Paternidad beso los pies.

Abad

Oh Seor! A un tan grande pecador?

F. Rod.

Maravillosa humildad!

Abad

Vuessa Merced tome asiento


y, si secreto no es,
lo tomarn todos tres.

76

D. Gonz.

Pblico es, Padres, mi intento.

Sintanse todos y tambin el Hermano.


Abad

Hermano que desacato


es ese? en mi presencia
se sienta sin mi licencia?

Hermano

Pues si hace a todos el plato


no fuera descortesa?

Abad

Ms el sentarse lo es.

Hermano

Como dijo a todos tres,


pens que me comprehenda.

(juzgu que a mi me deca)


D. Gonz.

Ya Vuessa Paternidad
tendr muy larga noticia
del origen del cual nacen
tan infelices noticias.

(tan grandes melancolas).


Hermano

Eso quien hay que lo ignore?


Los nios de la doctrina
van diciendo por las calles
que son Rodrigo y Florinda.

Abad

Hermano, slgase afuera


y mire si en la cocina
hay algo que hacer.
Perdone Vuessa Merced y prosiga.
Al pao el Hermano.

D. Gonz.

Culpan todos nuestro Rey,


y si sin pasin se mira
no le agravian, porque todo
se le debe de justicia;
porque si su antecesor

77

(cuya abominable vida


refiriera, si no fuera
tan torpe como prolija),
dej a Espaa tan postrada
que cuasi todos tenan
por Dios su propio apetito
y por Ley su fantasa.
Hizo deshacer las armas
por temores que tena,
que no hay hombre ms cobarde
que el que lleva mala vida.
Dej, al fin, la triste Espaa
en todo tan oprimida
que solamente de vicios
qued por extremo rica.

Sale el Hermano.

Hermano

Y, cuerpo de Jesucristo,
de tantos malos, no habr
alguno que le acabara?

Abad

Hermano, se determina
obedecerme, o si no le castigar.
Vase el Hermano.
Prosiga Vuessa Merced, y perdone.

D. Gonz.

Digo, pues, que el Rey deba


reformar estas costumbres,
as como se ejercita
enfiestas, toros, festejos
y otras cosas menos dignas.
No digo yo que los reyes
nos entretengan, mas digan
si fuera muy justo, ahora
que el Conde guerras publica,
trocaran los pasatiempos
en buscar gente lucida,

78

en que se arbolen banderas,


en que se hagan compaas,
en que se prevengan armas
y en que todos se aperciban.
Nunca el Conde Don Julin,
(aunque su afrenta senta),
se vengara, si no viera
a Espaa tan oprimida.

(a Espaa tan desvalida)

Pero dejando esto aparte,

que no es razn que se diga


sin lgrimas en los ojos,
Caudete, Padres, me enva
a dos cosas: la primera
a suplicar que se sirva
mandar a sus religiosos
que, con oraciones pas,
le pidan a Dios que envaine
la espada de su justicia,
que, contra la triste Espaa
con viento en popa camina.
Y la segunda: si acaso,
(lo que el cielo no permita),
en tierra saltare el Conde
con su Armada, y nos aflija
con hambre, cercos o armas,
si ser bien que la Villa
se defienda, o se le entregue.

le pidan a Dios que amaine


la nave de su justicia

Sale el Hermano, deprisa.


Hermano

!Digo que no! y voto a Dios,


que al hombre que se le rinda
le tendr por un infame
y por muy grande gallina.

Abad

!Jess, Hermano! es posible?


Realmente que me obliga

79

para que me enoje; acabe,


y vyase a la Portera.
Hermano

Yo me ir, pero

Abad

Perdone, Vuessa Merced, y prosiga.

D. Gonz.

Tuvimos ayuntamiento
y hubo algunos que decan
que se dieran, pero otros que no.

Hermano

!Cien mil aos vivan


los que fueron de ese voto!
perdone, que ya me iba,
sino que de paso o
estas palabras divinas
y no pude ir adelante;
pero ireme, no me ria.

D. Gonz.

Vuesa Paternidad vea


sobre esto qu determina,
porque de su parecer
pende nuestra muerte o vida.

Abad

Quisiera en esta ocasin,


noble Gonzalo de Lara,
que Dios moviera mi lengua
para decir dos palabras.
A lo que Vuessa Merced
por su embajada me manda,
respondiendo a lo primero
digo: que lo harn sin falta.
A lo segundo, respondo:
que cuando estuviera Espaa
con las fuerzas que algn tiempo
y con sus caballos y armas;
que tuviera por afrenta

80

que al moro se le entregara;


que, en efecto, vale ms
morir con glorioso nombre
que no vivir con infamia.
Pero si sabemos todos
que, aunque en el pueblo hay murallas,
y pueden ponerse en ellas
gente de esfuerzo en su guarda,
como sin armas estn,
ser de poca importancia:
que, hombre en la guerra, sin ellas
es como un cuerpo sin alma.
Y, as pues, Seor Gonzalo,
supuesto que no las haya,
tengo por mejor acuerdo, que se dn.

Sale el Hermano.
Hermano

Abad
Hermano

Abad

!Yo lo jurara!
Y, cuerpo de Jesucristo,
quin, sino Vuecencia osara
dar parecer tan cobarde?
Seor Gonzalo de Lara,
dgales que digo yo
que yo solo, cuando traiga
el Conde con l ms moros
que pelos tengo en las barbas,
me atrever a resistirlos
y an a hacerlos mil tajadas.
hermano est en su juicio?
S lo estoy, pero quien basta
para tener sufrimiento
en tal ocasin?
!Deo Gracias!

81

So pena de inobediencia
le mando que se retraiga
a su celda y que, hasta tanto
que se le mande, no salga
por ninguna cosa de ella.
Hermano

Y.. no bastara, si manda,


sin pena de inobediencia,
irme sobre mi palabra?

Abad

Como la mantenga, s.

Hermano

S la mantendr.

Abad
F. Rod.

Pues basta.

Vasse el Hermano.

Aunque nuestro Padre ha dicho


con su elocuencia ordinaria
y su admirable prudencia
lo que importa que se haga;
con todo, con su licencia,
dir cierta repugnancia
que siento de darse al moro.

Abad

Dgala.

F. Rod.

Que confianza
se ha de tener de un infiel
(que al fin infieles se llaman
los que aborrecen la fe)
que cuando ya se le haya
entregado en paz el pueblo,
por ser de secta contraria
por lo que a l se le antoje
nos mande que nadie haga
ceremonias de cristiano:
que nadie a la Iglesia vaya,
que no se adoren reliquias
ni se hagan las fiestas santas;

con prudencia y elegancia


en caso tan apretado

cuando palabra no guardan


los que aborrecen la fe,
y es dable que cuando se haya
en paz entregado el pueblo,

que se derriben los templos,


que se arrojen a las llamas

82

pues si puede hacerlo el moro,


por mejor tengo que salgan
y se entreguen a la muerte
que vivir en tal desgracia.

F. Fed.

las reliquias y los Santos,


y otras locas, temerarias,
brbaras, viles acciones,
que todo cabe en su saa;
y pues puede hacerlo el moro,
tengo por mejor que salgan

Eso mismo me parece:


ms vale ganar la palma
del martirio alegremente,
que es dar vida eterna al alma.

Soy del mismo parecer:


ms vale ganar la palma
del martirio alegremente
que no ver vilipendiadas
las Imgenes Divinas,
y hechas mezquitas sus aras.
Mayor gloria ganaran,
si, por defender su patria,
muriesen, que si cautivos
viviesen por no dejarla.
Esto siento y esto digo.

Sale el Hermano, con un frontal por bandera y


sombrero.
Hermano

!Toque a marchar esa caja;


vaya con orden la gente;
nadie de su hilera salga;
marchen todos a comps,
y hasta que al cuerpo de guardia,
que es la portera, llegue,
ninguno pase.

Abad

!Deo gracias!
Hermano Clemente que es aquesto?
que invencin es la que saca?

Hermano

No son invenciones, no:


una compaa es, gallarda,

83

que he juntado brevemente


entre los monjes de casa.
Es el capitn, Vuesencia;
el Padre Cabo de Escuadra;
Fray Federico, sargento;
yo, alfrez, y mi camarada
es el paje de rodela;
tambor, el Padre Guevara;
pfano, Fray Angelino;
furriel, Fray Tacamaca;
Fray Lupercio, pagador;
aposentador, Fray Lana;
y los dems, como son
Fray Clmaco, Fray Andrada,
Fray Estfano, Fray Jorge,
Fray Pedro y Fray Salamanca,
como ms prcticos, vienen
los seis en la retaguardia.
Fray Leopoldo, Fray Silvestre,
Fray Cristbal, Fray Carranza,
Fray Sancho, Fray Berenguer,
Fray Crisstomo, Fray Lara,
con Fray Marcos y Fray Lucas
van siguiendo la vanguardia.
Los Novicios, los Coristas,
Donados y gente que anda
entre platos y escudillas,
tienen cuenta con las cargas.
Esta Compaa he hecho
por verle que se acobarda
de cuatro moros descalzos.
Ea! mi Padre que aguarda?
venga a embrazar la rodela;
venga a ceirse la espada
y no tema, que aqu estoy.

84

Y, porque la gente marcha


sin orden, no me detengo.
Abad

Por segunda se le manda,


so pena de inobediencia,
que de la Iglesia se salga
sin hacer rplica alguna.

Hermano

Padre mio no repara


que ese precepto es injusto?
Soy yo de sangre judaica,
soy hereje, soy idlatra,
que de la Iglesia me saca?
Vuesa Reverencia advierta
que me ofende y que me agravia,
y que soy cristiano viejo,
y soy de sangre fidalga,
y puedo estar en la Iglesia
tan bien o mejor que el Papa.
y !voto a Dios! si otra vez
me lo dice, que

F. Rodulfo
F. Fed.

D. Gonz.

Hermano

Amenaza al Abad, y le
detienen los Padres y D. Gonzalo.

!Deo gracias!
Tngase, Hermano que es esto?
adonde va? no repara
que es su prelado, y que puede
mandrselo?
Hermano, vaya y reprtese,
y despus podr volver.
Noramala para quien me puso monje!
Seor Gonzalo de Lara,
har por Vuessa Merced
cosas de ms importancia,
que esto es una niera;
pero diga quin osara

85

echarme a m de la Iglesia,
sino quien quiz? Ms, basta,
y sea su gusto, para que

Vasse.

no se hable ms palabra.
Abad Terrible es, por vida ma,
si una vez se dispara.

Sale el Hermano.
Hermano

Seor Gonzalo, pregunto:


Vuessa Merced no me manda
sino que me salga ahora
que lo que ser la entrada
no se me impide?

D. Gonz.

No, Hermano.

Hermano

Pues en eso reparaba.

D. Gonz.

Vasse.

Las Vuessas Paternidades


han dado su parecer;
y por l, echo de ver
algunas dificultades.
Pero, al fin, si se estuviera
Espaa como se estaba,
eterno nombre ganaba
quien su patria defendiera.
Pero estando de tal suerte
como la consideramos,
es fuerza, si peleamos,
dar en manos de la muerte.
Y si no nos resistimos,
sino que nos entregamos,
en nuestra patria quedamos
y entre los nuestros vivimos.
Pero tambin es verdad

86

infalible, y admitida,
que si ganamos la vida
perdemos la libertad;
y que sin ella, en efecto,
queda el hombre ms honrado
con vida, pero afrentado
y a mil miserias sujeto.
Uno y otro parecer
hacen fuerza, como vemos,
pero de estos dos extremos
el mejor se ha de escoger.
Morir una vez es ley;
y es cosa puesta en razn
morir por su religin,
por su Patria, Dios y Rey.
Hazaa de ms valor
ser, y de menos deshonra,
morir, muriendo con honra,
que no vivir sin honor.
Que sentimiento hay tan claro
como venir en rigor
a ser, de libre y seor,
cautivo y msero esclavo?
Suelen servir muchos buenos
solo para ms valer,
pero aqu, a mi parecer,
ser para valer menos.
Padres, en resolucin,
yo no me pienso rendir;
morir, bien puedo morir,
mas vivir mi opinin.

87

Sale el Hermano.
Hermano

Eso mismo digo yo;


y quien me lo contradiga
es un lebronazo!

Abad

Hermano, diga:
por qu el precepto rompi?
no mand se retirara
y que a su celda se fuera?

Hermano

S mand que me saliera,


mas no mand que no entrara.

Abad

Pues ahora se lo mando


que de ningn modo vuelva.

Hermano

Todo el mundo se resuelva


que voy. !pero voy rabiando!

Abad

Siempre tengo por mejor,


Seor mio, que se entreguen,
siquiera, porque no lleguen
a probar tanto rigor.
Excusen inconvenientes
que cuerpos y almas alteran,
y excusarn que no mueran,
sin culpas, los inocentes.

Sale, en lo alto del coro, el Hermano.


Hermano

F. Rod.
Hermano

!Como excusan! No se dn,


que ser hazaa muy fea.
Donde el Hermano bocea?
Ac arriba no me ven?
Aqu estoy y aqu he de estar;
y de aqu pienso argir,

88

decir y contradecir
a quien se quisiera dar.
Abad

Hermano

Es por dems:
hermano Clemente, baje luego.
Para qu?

Abad

Baje, que quiero que est


como los dems, presente,
si es que ha de estar con decoro.

Hermano

Si ha de ser para callar


Padre, no quiero bajar,
que bien estoy en el coro.

Abad

Quiero que baje y que diga su parecer.

Hermano

Soy contento; all bajo como un viento.

Abad

Vasse.

Lo que ms, Seor, me obliga


a esforzar mi parecer,
es ver que apenas hay dentro
con qu salirle al encuentro
si se quieren defender.
Habiendo este inconveniente
quien tendr valor bastante
para salir adelante?

Sale el Hermano.
Hermano

Quien, mi Padre? Fray Clemente.


Yo lo digo, y yo lo har
mucho mejor que lo digo;
y digo ms, que me obligo,
como lugar se me d
que pueda hacer un bastn
y hacer con l cuatro empleos,
con muchos soldados menos,
a matar ms moros yo
a matar ms agarenos

89

que filisteos mat Sansn.

que filisteos Sansn.

Abad

Sosiegue, Hermano Clemente,


y pues se le da atencin
diga con resolucin
sobre este caso que siente.

Hermano

Digo pues, Seor Gonzalo,


que darse al moro condeno;
y si hay quien diga que es bueno
yo le probar que es malo.
Pues calla el ayuntamiento
sin duda tengo razn.
Esto es, en resolucin,
lo que digo y lo que siento.

Abad
Hermano

Abad

Hermano

(aparte)

Tiene algo ms que decir?


No: pues no hay quien la contradiga
solo mi opinin se siga,
que es lo que pretendo yo.
Ya, pues ha dicho su intento,
vyase a la portera.
Ahora, con alegra,
har cualquier mandamiento.

Abad

Vuessa Merced, mi Seor,


lo considere, pues es
discreto en todo, y despus
elegir lo mejor.
Lo que es hacer el Convento
particular oracin,
lo har, que es obligacin.

D. Gonz.

Con esto, me voy contento.


Vuessa Paternidad quede.

Vasse.

Levntanse y acompaan todos.

90

Abad

D. Gonz.
Abad

D. Gonz.
Abad.

Suplico a Vuessa Merced


que me haga este favor.
Digo que pasar no puede de aqu.
Pues me quedar;
pero los Padres irn
y mi obligacin harn.

Favor que recibir.


Mi Dios omnipotente
a quien sirven hermosos Serafines,
y a quien perpetuamente
Tronos, Dominaciones, Querubines,
estn llamando santo,
oye, de un triste,
el destemplado canto.
Si el hombre, que formaste
con tus manos del polvo de la tierra,
tanto al fin lo adornaste,
que es un mundo pequeo cuanto encierra,
y, por mayor privanza,
lo formaste a tu misma semejanza.
Si aquellos cielos bellos,
tachonados de flgidas estrellas,
que son ellas y ellos
hermosas obras de tus manos bellas,
para l los criaste
en seal de lo mucho que le amaste.
Si cuando se acobarda
a los peligros que el demonio ofrece,
el ngel de su guarda
le lleva en palmas, porque no tropiece,
y hasta los animales,
todos le sirven y le son leales.
Si las plantas hermosas,
a quien el tiempo da sabroso fruto,
con manos generosas

91

en las suyas le pagan el tributo,


y las parleras aves
dan al aire por l voces suaves.
Si le obedece todo,
y todo es para l y, hasta vos mismo,
por milagroso modo,
os le dais en manjar, como el Abismo,
vindole tan prestado,
a veces le derriba de su estado?
Desengao muy grande
para el hombre que piensa estar seguro,
porque gobierne o mande,
sin advertir que el ms soberbio muro,
si en la virtud no estriba,
con un poco de viento le derriba.
Jams pens Rodrigo
(soberano seor de cielo y tierra)
tener ac el castigo,
como si Vos, al Rey, (si veis que yerra
y queris castigarlo),
no le castigareis por un vasallo.
Si tanto os ha agraviado
con sus culpas, Seor, el Rey Rodrigo,
que al fin os ha obligado
a darle por un hombre tal castigo,
muvaos, y no os asombre
ser hombre, y ser por l tambin Vos Hombre.
Esta imagen gloriosa,
divina estampa soberana y grave
de aquella venturosa
que troc por el hombre el EVA en AVE,
ya que se pierda todo,
no se pierda Seor, de ningn modo.
Si cuando os encarnasteis
os dio el ser hombre en el virgneo pecho,
y Vos siempre la amasteis,
estando su retrato en tanto estrecho,
ser de amante ingrato

92

amar su original y no el retrato.

Suena msica, descbrese el cielo, y con mucho


espacio, baja un Angel, tocando un instrumento,
cantando lo siguiente
Angel
(canta)

Hermossima Mara,
de los Paraninfos Reina,
de los mrtires corona
y madre de los Profetas.
Alba ms clara que el Sol
y ms que sus rayos bella,
pues de sus plantas divinas
la toman Luna y Estrellas.
Fuente cuyas aguas claras
lavaron las manchas viejas
que dej puestas al mundo
la primera causa de ellas.
Cerrado huerto apacible,
en cuya virgnea tierra
naci aquella verde Oliva
que jams estar seca.

Llega al tablado.

(representa)
El inmenso, el Poderoso,
el Increado, el Eterno,
el que todo lo creado
rige con solo tres dedos.
El sin principio ni fin,
que es decir Dios en efecto,
Santsimo Sacerdote,
me enva a t desde el Cielo.
Quiere que esa Imagen Santa,

93

por ser retrato perfecto


de la que a sus pies se postran
los Paraninfos ms bellos;
De la que con solo un fiat,
desde el Alczar supremo
baj a Dios, y le hizo hombre
dentro de su casto pecho.
De la siempre Virgen Madre
Mara, y Reina del Cielo,
que tu, con tus manos mismas
la entierres dentro este templo.
Ya Dios te queda, y confa
tener de esta hazaa el premio,
no en el suelo, que a los suyos
no premia Dios en el suelo.

El Inmenso, el Poderoso,
el que todo lo gobierna
con el poderoso aliento
de su libre Omnipotencia;
el que al voz de un FIAT
sac esa mquina bella
de la confusin del Caos
a la luz que la hermosea.
El que tachon los cielos,
el que matiz la tierra;
si esta con rosas y flores,
aquel con signos y estrellas.
El Principio sin principio,
y, en fin, Dios, que aqu se encierra
lo que no puedo decir
de su infinita Grandeza.
A ti, Embajador me enva
desde su Sagrada Esfera,
a decirte que esta Imagen,
que los Angeles veneran
por Reina de tierra y Cielo,

94

que con tus manos mesmas


la entierres en este templo,
hasta que ya satisfecha
la justa ira de Dios,
a su antiguo culto vuelva.
Canta:
A Dios te queda, y el premio
le esperars de su Diestra,
no en el suelo, que a los suyos
nunca Dios en el suelo los premia.
Recitado:
Y as, pues ha dejado
esta Imagen Divina a tu cuidado
oculta en la tierra,
que est Dios enojado en esta guerra,
antes que llegue el moro
y le pierda el respeto y el decoro.
Canta:
Imagen Divina,
tu luz peregrina
aqu ha de quedar
hasta que el Cielo
a Espaa el consuelo
le quiera enviar Vuela con la Axia.(?).
Sube y
canta..

Iris Divino que al mundo


le sirvi de seal cierta
que ya entre Dios y los hombres
las paces estaban hechas.
Espejo resplandeciente
en cuya Luna perfecta
las Tres Divinas Personas
se miran y se recrean.
Ave dichosa que al hombre
le trajo tanta riqueza,
que le dej en libertad

95

y pag todas sus deudas.


Mara, llena de Gracia,
por quien los hombres esperan
despus de aqueste Destierro,
llegar a su patria eterna.

Desaparece.

Abad
(admirado) Que al divino Joseph tan ntado,
cuyo nombre santsimo yo estimo,
a su madre le encargue el Dios Divino,
no fue no mucho, que fue su Desposado.
Que al Aguila Caudal, Juan Regalado,
se lo mande le encargue sea su arrimo,
no fue mucho tampoco, era su primo,
y tambin de los dos el ms amado.
Pero a m, Eterno Dios, de donde vino
tener tanta ventura: gran milagro
es que , siendo quien sois, tan bien me cuadre;
mas si soy sacerdote, y aunque indigno
a Vos me encomendis cuando consagre
que mucho es que me entreguis a vuestra Madre.
Al punto voy a ejecutar, mi Dios amado,
el precepto justo que me habis mandado.

Vasse.

JORNADA TERCERA
Salen Tarife, Lidoro y Aliatar, moros.
Dentro
Tarife

Aferra! Amaina!
Y no me toque ninguno
trompeta, pfano o caja
mientras otra orden no ponga.

96

Y pues ya mis fuertes naves


(gracias a Al y a Mahoma)
a pesar del mar de Espaa,
sus puertos seguros goza.
Ya que Neptuno amain
sus embravecidas olas
que alz, por verse oprimido
de mi Armada poderosa.
Ya que con rpido vuelo
van las aves presurosas
a dar al Cristiano nuevas
de su pena y de mi gloria.
Ya que en las cuevas del aire
va formando voces roncas,
que parece que con ellas
me pide misericordia.
Ya que los rboles verdes
del vestido se despojan
y de sus ramos vistosos
me arrojan sus verdes hojas.
Ya que los ros se aprestan
para que por ellos corran,
vertidos por este alfanje,
arroyos de sangre roja.
Ya que al fin el Mar, Neptuno,
Fragatas, Naves, Galeotas,
Aves, Aire, Cuevas, Ros,
Arboles, Montes y Rocas,
unos de verme se ren
y otros de orme lloran.
Quiero que tambin Espaa,

97

ya que la mar procelosa


ha conocido mi esfuerzo,
que ella mis fuerzas conozca.
Quiero que al punto me rinda
las suyas, ya que son pocas,
pues cuando infinitas fueran
no salieran vencedoras.
Quiero al fin, valientes Moros,
que la nacin espaola
en vuestros castigos vea
que me ha sido siempre odiosa.
Lidoro

Haz gracias, Tarife, a Al


de que tu armada se goza
despus de tantos naufragios
y que en paz sus puertos toma;
y rugale juntamente
que aquesta suerte dichosa
te conserve en la conquista
que tanto a todos importa.
Y teme a Espaa, Seor,
que a ms de ser belicosa,
suele morir a sus pies
quien a su enemigo apoca.
Hombres son, como nosotros,
y gente invencible es toda,
fuerzas tienen, armas juegan,
poco hablan, mucho obran.
No tiembla de t la tierra
ni los ros se reportan,
ni los rboles se humillan
conforme a t se te antoja.

98

Advierte, Seor, y mira


Tarife..

Cierra Villano, la boca,


que por Al, que me admiro
que eres hombre y no te asombras.
Para qu, dime, cobarde,
entre mi gente animosa
te embarcaste, si temas
a quien no son de hombres sombras?
Y cuando muy hombres fueran..
no ves que su fuerza es poca
para oponerse a mis brazos
que indomables fuerzas doman?
No traigo, como tu sabes,
treinta mil hombres, que aposta
no se escogern ms fuertes
en cuanto el sol mira y dora?
No los ves todos armados?
No los ves que, aunque reposan
y que del agua han salido,
fuego por la vista arrojan?
Pues quin ha de haber, cobarde,
que a tanto valor se oponga,
si no es algn desdichado
que ya la vida le enoja?
Hoy vers, de esa canalla
que tanto estimas y abonas,
porque quedes satisfecho,
cuantas cabezas se cortan.
Hoy veras si me han temido
rboles, montes y rocas,
y si el valor de mi brazo

99

despedaza, allana y corta.


Hoy vers subir al cielo
ardientes llamas furiosas,
consumiendo trigo, plantas,
torres, muros, casas, chozas.
Y porque todo lo veas,
este alfanje no te corta
la cabeza de los hombros,
aunque fuera justa cosa.
Mas, porque te desengaes
que soy Tarife, y que sobra
mi nombre para vencer
sin valerme de mis obras:
!toquen al punto a marchar,
que quiero dar a deshora
asalto a las Algeciras
Aliatar..

!Alto, pues! !A marchar toca!

Tocan a marcha y vanse.

Salen el Abad, Fray Rodulfo y Fray Federico con


azadas y espuertas, y se descubrir un altar bien
adornado, y en l puesta a Nuestra Seora y a San
Blas; y all una caja de reliquias, una Ara, una lmina
de plomo, una cruz, una campana y dos medias tablas.
Y estar prevenida la sepultura.
F. Rod.

No nos dir para qu


venimos de esta manera?

Abad

S, Padres, yo lo dir:
quiero hacer una frontera
contra una gente sin fe.
Quiero, a una fuerte ciudad
cuya defensa procuro,

100

contra una rigurosidad


hacer hoy un gran muro
para ms seguridad.
Quiero, a una hermosa torre
cuyo soldado dichoso
me hizo la fe gloriosa,
hacer hoy un contrafoso
porque est algo gloriosa.

Quiero, a una torre sagrada,


cuyo soldado dichoso
sirvo con plaza firmada,
hacer hoy un contrafoso
para que est ms guardada.
Quiero a un huerto, por ser uno
en quien jams hubo falta
ni cupo yerro ninguno,
hacer la pared ms alta
para que no entre ninguno.
Quiero, a un pozo celestial,
cuyo esclarecido centro
vence al ms terso cristal,
porque no echen nada dentro
hacer ms alto el brocal.
Quiero, a una frondosa oliva
cubrirla ms las races,
pues su ser en esto estriba,
porque, en tiempos ms felices,
si la buscan la hallen viva.
Quiero, a una fuente que encierra
secretos maravillosos,
antes que llegue una guerra,
de ciertos perros rabiosos
cubrirla toda de tierra.

101

Quiero, a un Sol hermoso y bello


(aunque mi ingenio es escaso)
pues que me toca el hacerlo,
hacerle otro nuevo Ocaso
por donde pueda esconderlo.
Quiero, pues que la fortuna
no me da mejor remedio
y el peligro me importuna,
poner tierra de por medio
para eclipsar una Luna.
Quiero, al fin, aqu esconder
esta Imagen, que sospecho
que ser bien menester,
y hecho esto, haber ya hecho
todo lo que quiero hacer.
Ni se admiren ni me alaben,
lo que han de hacer es callar,
y pues mi intento ya saben
empiecen aqu a cavar;
y yo, en tanto que cavan,
ir por ella.

Va hasta el Altar.

F. Fed.

Oh, gran cielo!


quin, sino un hombre tan santo
nos diera tanto consuelo?

F. Rod.

Que mucho s, haciendo tanto,


que le premie tanto el Cielo?
Arremnganse los hbitos
para cavar y el Abad quitar
los cirios a la Virgen.

F. Fed.

Vaya por ah rompiendo,


y as como ir cavando
ir el capazo llenando;
y tambin, de cuando en cuando,

102

lo mismo podr ir haciendo.

Cavan.

F. Rod.

Si los ngeles pudieran


envidiar nuestra ventura,
sin duda envidia tuvieran,
y a cavar la sepultura
con mucho gusto vinieran.

F. Fed.

La ventura es sin igual!

F. Rod.

A lo menos en el suelo
no hay otra ms principal.

F. Fed.

Pues que ser si en el Cielo


nos pagan este jornal?

Abad

Aunque con tanta alegra


me recibs, Virgen Santa,
no os traigo nuevas alegres,
sino tan tristes, que bastan
a enternecer a las piedras
y hacer llorar a las plantas,
y vestir de luto el Sol,
y a entristecer las Escuadras
de aquel ejrcito Anglico
a cuyas divinas plantas
se postran, reconociendo
ser Vos quien todas las manda.
No os traigo, Seora ma,
aquella alegre embajada
por quien fuiste Madre y Virgen
y os dej llena de gracia.
Otras os traigo ms tristes,
pero quin tendr palabras
para decirlas, si Vos
no me ayudis a formarlas?

103

De rodillas

Quiere la lengua decirlas,


mas llegan a la garganta
tantos suspiros a una
que el paso a la voz atajan;
con todo, prueba a esforzarse,
que las nuevas, si son malas,
cuanto tardan de saberse
tanto ms la pena tarda.
Pero si es fuerza saberlas,
de que sirve dilatarlas?
Que a veces la dilacin
es de muchos daos causa.
Sabed, Seora, que vengo,
sin ser vuestro Angel de Guarda,
para que no tropecis
a llevaros en mis palmas.
Pero si a los sacerdotes
cristos la Iglesia los llama,
bien puedo serviros de Angel
si es mi dignidad tan alta.
Venid, Princesa del Cielo;
venid, Soberana Infanta,
y haris de la tierra Corte
y palacio sus entraas.
Venid, pues ya de gozosa,
viendo que su dicha es tanta,
con los dos brazos abiertos
espera que honris su casa.

Tmale en brazos.

Es posible que la Madre


de tan supremo Monarca
a tanta pobreza llegue
que se entierre sin campanas?
Como, Paraninfos bellos,

104

esos cielos no se rasgan


y bajis, pues sois sus pajes,
con luto a llevar las hachas?
Como, Apstoles divinos,
como, Santos Patriarcas,
viendo enterrar vuestra Madre,
no la llevis de las andas?
Como, Sol, si el ser que tienes
le debes, como no bajas
y arrastrando negro luto
su triste entierro acompaas?
Y t, Luna como ahora
siendo su alfombra, le faltas
y consientes que en el suelo
ponga sus divinas plantas?
Como no tocis a muerto,
piedras, paredes, ventanas,
desaciendoos en tristeza,
ya que las campanas callan?
Y como yo, habiendo sido
quin con mayores ventajas
he recibido ms bienes,
no me anego en tiernas lgrimas?
Pero si el Sol, los Profetas,
la Luna, los Patriarcas,
los Paraninfos, los Lutos,
los Apstoles, las hachas,
las ventanas, las paredes,
las piedras y las campanas
os faltanque mucho es
que yo tambin haga falta?
Est ya la sepultura?

105

F: Rod.

Si, Padre, ya est acabada.

Abad

Pues vamos, Seora ma;


vamos, Reina Soberana,
Emperatriz de los Cielos,
vamos, que la tierra aguarda.

F. Fed.

Seora, que nos dejis?


que os vais, Virgen? que esperanza
nos queda ya de consuelo
si el vuestro, Virgen, nos falta?
Dadme por la despedida
mil abrazos.

F. Rod.

Virgen Santa
posible es que por los hombres,
habiendo Vos sido causa
de subir a tanta alteza,
vengis a bajeza tanta?
Como, Espritus Anglicos,
no echis mano de la espada
y defendis nuestra Reina
de esta barbara canalla?
Y como Vos, Madre Virgen,
permits que vuestra estampa
tenga un entierro tan triste?
Ay, Virgen, que lengua basta
a deciros lo que siento?
Quin sin Vos, Excelsa Palma,
podr tener alegra,
siendo Vos la que quitabais
la mayor pena y tristeza
con solo ver vuestra cara?

Abad

Padres, no hay que enternecerse,


que mayor pena causara

106

verla en poder de los moros


y no poder rescatarla.
Que sintieran, Padres mos,
si en nuestra presencia osara
darle un vil hombre de golpes?
Que sufrimiento bastara,
si en este Divino Rostro,
cuyas mejillas de ncar
enamoraron a Dios,
le dieran de bofetadas?
Pues si en tantos sentimientos
se excusan para enterrarla,
tengan nimo, no lloren,
alivien sus tristes ansias.
F. Fed.
Abad

Quien bastar, Padre mo?


La prudencia sola basta.
Baje, mi Padre Rodulfo,
y con reverencia santa
ponga este cuerpo glorioso;
y Fray Federico traiga
entre tanto las reliquias.

Baja.

F. Fed.

Djeme, mi Padre, darla


primero muchos abrazos.

Abad

Padre Federico, vaya.

F. Fed.

Ya voy, Padre. ! Virgen Santa,


mi Estrella, mi Luz, Mi Alba!
! Adis!

Abad

! Terrible trance!
Que corazn, Ay! Que entraas
no ablandarn estas cosas?

107

Baja las reliquias.

Tome, Padre. Virgen Santa,


por ltima despedida
dadme un abrazo.
Soberana Emperatriz de los Cielos
! Adis!
F. Rod.

Dala.

Venid, Dulce Esposa;


venid, coronada Palma,
no a coronaros de flores,
como el esposo os llamaba;
sino a daros sepultura,
no entre pizarras y mrmoles
como a los reyes del mundo,
que aun esa es nuestra desgracia,
que con ser Reina del Cielo
os dan sepultura omprada (?).

.sino a entrar en sepultura,


no de marmreas pizarras,
como los Reyes del Mundo,
que aun esa es nuestra desgracia.
Dadme los brazos y Adis!
Que ya la tierra os aguarda
con los suyos.
Dadme esos brazos y !Adis!
que ya la tierra os aguarda
con los suyos.
Abad

Entra en la sepultura.

! Adi, Virgen!
Adis, Soberana Infanta.
Glorioso Mrtir, tened,
pues que vuestra dicha es tanta,
cuenta con esta Seora,
pues tanto en vida la amabas.
Pngalo a la mano izquierda;
Ponga al pi de la peana
esta caja de reliquias
y encima de ella esta Ara,

108

Vale dando lo que va


diciendo.

porque puedan con verdad


decir, si van a adorarlas:
aqu estn, de cuerpos de Santos,
las reliquias reservadas.
Esta lmina de plomo,
adonde van refrendadas
las reliquias y tambin
donde escribo esta desgracia,
ponga tambin, por si acaso
viniese otra vez Espaa
a poder de fieles hombres
y se descubre esta estampa,
sepan el por qu y el cuando.
Y as mismo, tambin ponga
esta cruz, esta campana,
y sobre todo, al fin, ponga
Padre Rodulfo estas tablas,
porque no le d en los ojos
la tierra a esa Imagen Santa.
F. Rod.

Ya est hecho, Padre mo.

Abad Pues deme la mano y salga.


Vuelvan a igualar la tierra
de la manera que estaba;
y entre tanto, Padres mos,
que de esta Capilla Santa
quito los velos dichosos,
el frontal, manteles y ara,
hagan Vuesencias lo mismo
por las dems; y en dejarlas
sin los adornos que un tiempo
las componan y honraban,
saquen de la Sacrista
los clices y la plata,
las cruces, los corporales,
las casullas y las capas,
y en las acmilas pongan
eso y las dems alhajas;

Sale.

109

y en estando todo a punto


denme aviso, y luego partan,
que yo y los dems despus,
si viremos que se tardan
los de San Bartolom, nos iremos
F. Rod.

F. Fed.
Abad

Padre, basta.
Todo se har, si nos dejan
los suspiros y las ansias,
que en tan tristes despedidas,
en vez de animar, desmayan.
Vamos, Padre Federico.
En hora buena. Vamos.

Vanse.

Ya os dejo desnudo y solo,


Divino Altar, mesa santa
adonde Dios tantas veces
se dio en manjar a las almas;
y adonde (aunque pecador)
con solo cinco palabras
converta el pan y vino
en vuestra misma substancia.

Desnuda el altar.

Adis, Capilla Divina;


adis, Soberano Alczar
de la ms hermosa Reina
que vio el Sol, despus que el alba
rob las menudas perlas
y en hebras de oro las ata.
Adis, columnas ms fuertes
que las de Sansn, pues bastan
a sustentar vuestras fuerzas
otras ms clebres mquinas.
Adis Alczar Divino,
adis Capillas Sagradas,
adis Sepulcros Famosos,

110

adis Imgenes Santas.


Adis, seno tan dichoso,
pues en tus entraas guardas
a la que guard en las suyas
aquel Divino Monarca
cuyo poder es tan grande
que con sus tres dedos basta
a gobernar cuanto encierran
Fuego, Aire, Tierra y Agua.

Todos os quedad, adis,


y a todos os dejo en guarda
de este retrato divino,
de este soberana estampa,
de este templo de virtudes,
de este pozo cuyas aguas
lavaron de Adn las culpas,
aunque tan graves y tantas.
Mirad por esta Seora;
pero si Dios, que es la guarda
de esta ciudad, se descuida,
en vano ser guardarla.
Pero con todo, paredes,
columnas, mesas, ventanas,
capillas, altares, cruces,
patenas, clices, aras,
campanas, cuadros, reliquias,
sepulcros, celdas, estampas,
mientras tanto que los moros
vuestro ser no desbaratan,
haced lo que, humilde, os pide
este que tanto la amaba.

Sale el Hermano, alborotado.

111

Hermano

Padre mo, que es aquesto?


para qu, diga, me manda
recoger toda la ropa
y en acmilas cargarla?
Siempre, diga, est en su efeta?
No le basta y le rebasta
haberle yo prometido
y empeado mi palabra
que le ser fiel amigo,
y que en cualquiera borrasca
le he de valer fuertemente?
Pues por qu anda
inquietando al Monasterio,
que ya alguno con sus bascas
est medio corrompido?
Que teme, que le acobarda?
No le he dicho muchas veces
que le comprar una espada,
y que con ella, a mi lado,
no habr fuerte barbacana,
hecha a fuerza de badoque
ms segura? por qu espanta
a los tristes religiosos?
Djese, acabe, y no vaya,
que estn lejos la Asturias;
y son la gente asturiana
tan torpes y tan bozales
que me dicen, quien los trata,
que son tan necios que estn
a canto de Real de Plata,
y ser muy grandes pollinos:
pues quin le mete en borrascas?
Djese de ir entre bestias:
que de entre ellas no se saca
sino una coz, cuando mucho,
que derriban media anca.

Abad

! Quin pudiera, Hermano mo,


estar siempre de sus gracias!

112

Vaya a prevenir su ropa,


que quiero que luego parta
con las acmilas.
Hermano

Como? Qu?

Abad

Que quiero que luego parta


y se ponga de camino,
que ha de partir con las cargas.

Hermano

Pues, Padre, en resolucin,


le digo, que eso que manda,
si no piensa rebocarlo,
que puede buscar quien lo haga.
Yo no he de ir a las Asturias;
no quiero gente asturiana:
gente que, para ser bestias,
solo la cola les falta.
! Guarda, puto! No, no, Padre.
Vuesencia, si gusta, parta
con todos sus sacerdotes
y djeme solo en casa.
No tenga miedo que el moro,
aunque ms canalla traiga,
me entre las puertas adentro,
que yo sabr bien guardarlas.
Esto digo y esto har.
Y Dios y su Madre Santa
los encamine y los vuelva con salud.

Abad
Hermano

Abad

Hermano, Deo Gracias!


No hay Deo gracias.
Ya estoy libre
y me voy a buscar armas.

Vasse.

! Extraa resolucin!

Salen Fray Rodulfo y Fray Federico.

113

F. Rod.

Ya est todo prevenido: solo falta


que Vuessa Paternidad
les despida, y que se vayan.

Abad

Pues vamos a despedirles.

F. Fed.

Eso solamente aguardan.

Vanse.

Salen Tarife y Aliatar, moros.


Aliatar

Tarife

Aqu, Tarife invencible,


podrs el fresco tomar.
No es malo el sitio, Aliatar.

Aliat.

Digo que con ms destreza


no lo pintara un pintor.

Tarif.

Es por extremo apacible.

Aliat.

Son en efecto, Seor,


obras de naturaleza.
Que pintor podr jams
(aunque sea ms que Apeles)
retratar con sus pinceles,
Seor, lo que viendo ests?

Tarif.

No hay de qu maravillarse,
que ya es negocio sabido
haber siempre preferido
la naturaleza al arte.
Negocio es averiguado
que siempre el original
tiene el ser ms natural
que el ms perfecto traslado.

Aliat.

Lo que importa es que entretanto


que no te convida el sueo

114

(pues no es el sitio pequeo)


te diviertas tanto cuanto.
Mira all el roble robusto
que est ahora en su pujanza,
que por ser tu semejanza
se que te ha de dar gran gusto.
Mrate en los enebros
y el fresno, en cuya corteza
los pastores, con destreza
escriben tiernos requiebros.
Los espinosos espinos
mralos sin fruto armados,
los romeros intrincados
y los siempre verdes pinos.
Mira tambin aquel risco,
de cuyos peascos duros
nacen dos cristales puros
que riegan aquel lentisco.
En su margen de esmeraldas
mira qu de bellas flores,
adonde amantes pastores
tejen curiosas guirnaldas.
Aqu, en efecto, Seor,
mientras el sueo no llama,
pues te da el campo su cama,
podrs pasar el calor.
Tarif.

El campo que me has mostrado


es, Aliatar, milagroso:
para la vista curioso
y para el gusto extremado.
Pero si como es de flores
fuera de hombres armados,
fueran mis gustos doblados

115

y doblados sus primores.


Quien busca otros gustos, yerra;
que no hay ms que desear
que ver armada en el mar
y un ejrcito en la tierra.
Si me ensearas que viera
un campo escaramucear,
una ciudad abrasar,
derribar una frontera,
escalar una muralla,
minar una fortaleza,
ver el orden y destreza
con que se da una batalla,
dar un asalto a deshora,
cercar un fuerte castillo
y ver, despus de rendillo,
que este canta y aquel llora,
s me holgara, porque son
cosas que me satisfacen,
que las dems s me placen,
pero no con perfeccin.
Con todo, un rato quisiera,
ahora que estoy despacio,
aliviar algo el cansancio
que vence si persevera.
Reclnase en tierra.
Tu, mientras tanto, Aliatar,
que tengas cuenta te ruego
con la gente, y vuelve luego
en ser hora de marchar.
Aliat.

Como las armas son, Seor,


tu gusto, no me espanto
de que las estimes tanto
y las tengas tanto amor.

116

Es muy propio a cada cual


amar aquello que trata:
ama el platero la plata,
el lapidario el cristal;
el labrador tambin ama
por su provecho la tierra;
ama el soldado la guerra
y el delicado la cama.
Ama el mar el marinero,
la obscura noche el amante,
el poblado el caminante,
el avariento el dinero.
Ama el preso desdichado
la preciosa libertad,
el triste la soledad,
el pleiteante su abogado.
Las galas ama el galn;
y todos al fin, Seor,
tienen entraable amor
a lo que tratando van.

Duerme Tarife.

Y as, tu. Pero que calle


el sueo me est diciendo,
que est Tarife durmiendo
y no es razn despertarle.
rboles que en esta selva
tal ventura habis tenido:
Tarife os dejo dormido,
guarddmelo hasta que vuelva.

Vasse.
Sale una visin horrible con llamas de fuego.
Visin

Invencible General,

117

diestro y belicoso joven,


rayo furioso de Espaa
y de sus hijos azote:
!Despierta! !Despierta! !Acaba!
Que estas no son ocasiones
para que duermas despacio
ni para que el fresco tomes.
Mira la empresa que sigues;
mira el peligro que corres
si, por tu descuido, Espaa
otra vez las armas coge.
Deja el regalado sueo;
embraza la adarga doble;
desnuda ese corvo acero,
guarda el aura no le embote.
Marche tu campo a Caudete,
que importa mucho que domes
de los hombres que en l viven
los altivos corazones.
Aunque con paz les convides
no esperes que ellos la tomen,
que antes perdern las vidas
que por su seor te nombren.
Escala, pues, sus murallas;
derriba sus altas torres,
que esfuerzo tienes bastante
para conquistas mayores.
!Caudete, Tarife, llama!
!Tarife, Caudete da voces!
!No dilates su conquista;

Desaparece.

guarda que Al no se enoje!


Tarife

!Al arma, al arma, Aliatar!


!Zulema, Lidoro, toquen,
no aguarden, marchen sin orden!
!Ah de la guardia, Ah! Soldados!
Donde estis, nadie me oye?

118

Entre sueos.
Levntase.

Sale Aliatar con la espada desnuda.


Aliat.

Que tienes, Seor? Que es esto?


!Para, detente, responde!
que miras? que es lo que buscas?
!sosigate, no te asombres!

Tarif.

Quin eres?

Aliat.

Eso preguntas? No me conoces?

Tarif.

Oh! Aliatar, amigo, ! Corre,


camina, vuela, no pares,
sigue, prosigue por donde
una visin espantosa
se va volando, y no tornes
sin ella; acaba, camina,
tremela, para que me informe
despacio lo que he de hacer;
que el sueo, pesado y torpe,
no me dej persuadir
cabalmente sus razones.

Vase Aliatar.

Pero es posible que aqu,


entre pinos y entre robles,
y en un sitio tan ameno,
entre matas y entre flores, pueda haber habitacin
para tan fieras visiones?
No es posible, no lo creo,
sin duda soaba entonces;
que la fantasa, a veces,
hace que especies se formen
tan vivas, que se le antoja
verdades con ser ficciones.
Pero no, que bien me acuerdo
que me llam por mi nombre,
y me reprenda el sueo

119

con fieras y speras voces.


!Mahoma santo, que es esto!
Pues t dices que te invoquen
y les valdrs!Yo te invoco!
Por qu no me socorres?

Sale Aliatar trayendo a Mireno, con saco de


penitencia y el cabello suelto.
Mireno

Si me llevas a morir,
dgote que voy conforme
con la voluntad de aquel
que rige los cielos once.

Aliatar

No vas a eso. Seor,


reconociendo ese monte
hall una cueva, y en ella,
azotndose, este hombre.

Tarife

Quin eres, bestia espantosa?


Quin eres, monstruo? !Responde!
Eres, por ventura, t,
quien sali de entre esos bosques,
y, porque me hall durmiendo,
gravemente reprendiome?
Dime quin eres, acaba
antes que clera tome
y de ese peasco abajo
en un puntapi te arroje.
Soy, aunque no se quin eres,
un hombre que se dispone
para gozar de la Gloria
con ayunos y oraciones.
Soy el mayor pecador
que todo el mundo conoce;
y soy, para lo que mandes,
lo que quisieres.

Mireno

120

Tarife.

De donde eres?

Mireno

De esta tierra soy.

Tarife

Segn eso.. no conoces quin soy yo?

Mireno

De ningn modo.

Tarife

Hasme visto alguna vez?

Mireno

Fuera de esta, no.

Tarife

Pues oye:
Yo soy moro de nacin;
Tarife es mi propio nombre.
Cansado de rendir pueblos,
porque mi gente repose
quise reposar tambin
porque, al fin, tambin soy hombre.
Apenas me dorm, cuando
me despert dando voces
!Al arma! Y fue la ocasin
que una visin muy disforme
me encarg rendir un pueblo;
y, por quin soy, que no s
cual pude ser.

Mireno

Pues si gustas,
para que te desenojes,
te ir nombrando los pueblos
que se ven desde ese monte;
y quiz de esta manera,
oyendo decir sus nombres,
te acordars.

Tarife
Mireno

Dices bien.
Pues oye, gallardo joven:
desde aquel monte soberbio

121

cuyos peascos disformes,


por ser tan altos, parece
que a las estrellas se oponen,
se ven, arrogante mozo,
unas Villas cuyos nombres
harn el tuyo ms grande
y tus victorias mayores.
Aquel es Sax, que por muros
tiene pedazos de monte.
Aquella otra es Viar,
que no los tiene menores.
Esta es Yecla, aquella Almansa,
aquel Montealegre, donde
el esfuerzo de su gente
otro igual no se conoce.
All bajo se ve Palma,
que el dia que tu la postres
te la ha de dar en sus manos
para que con ella te honres.
Montesa est ms ac;
y Xtiva, aunque se esconde,
deja a vista su castillo
y sus empinadas torres.
Vuelve por ac los ojos:
vers un llano por donde,
con arroyos de cristal,
se borda un campo de flores.
Aquella que no descubre
sino solo torreones
es Villena, a quien un tiempo
vi llena de blasones.
Aquella de ms ac

122

es Azmirra, Villa pobre;


Bogarra es esta, y aquella
es una casa tan noble
cuanto santa, pues en ella
viven unos santos monjes
al servicio de una Imagen
cuyo soberano nombre
alegra en el Cielo al ngel
y ac en la tierra a los hombres.
Esta es Oliva, por quien
se llama Oliva este monte,
y aquel que est all es Caudete.
Tarife
Mireno

!Que dices?!
Digo, Seor, que esa Villa
tiene Caudete por nombre.

Tarife

Famosa Villa ser?

Mireno

Bien la fama lo dir.

Tarife

Y su gente?

Mireno

Noble, arrogante,
belicosa, diestra y donde
si se perdiera el valor
lo hallara en sus corazones.

Tarife

Alto, pues. Esta es la Villa


que me han mandado que postre.

Aliat.

Pues si es esa, Seor,


no hay para qu te acongojes,
que cuando por va de paz
no se te sujete, entonces
dars asalto a sus muros
y derribars sus torres;

123

no te de pena el rendirla.
Tarife

Mal, Aliatar, me conoces;


no me espanto de arrogantes,
que otros ms bravos leones
han amainado su furia
temerosos de mis golpes.
No sabes ya tu, que a Espaa,
temida por sus blasones,
hago que me tenga miedo
y humilde a mis pies repose?
Pues quieres tu que una Villa
y cuatro infelices hombres
tengan nombre, donde tantas
por Seor me reconocen?
Con todo, si son tan bravos,
si con paz no corresponden,
quiero que entiendan que tienen
quien sus arrogancias dome.
Quiero que me rindan parias,
que mis vasallos se nombren,
que por su Rey me obedezcan
y que por su Dios me adoren.
Quiero que conozca el mundo
que soy quien Mahoma escoge
para rayo de Caudete
y de sus hijos azote.

Aliat.

Ea! pues, el campo marche,


y antes que venga la noche
demos asalto a Caudete.

Tarif.

Ea! pues, a marchar toquen.


Tocan y vanse los moros.

Mireno

Solo me dejan, importa

124

antes que a buscarme tornen


echar este monte abajo.
Ya, Virgen, mis oraciones
osteis, pues que queris
que por mrtir me corone.

Vase.

Salen, Don Gonzalo, con un papel en la mano, como


leyendo; Julio y Teodoro, capitanes; el Hermano
y los dems soldados que puedan.
D. Gon.

Primeramente, Capitanes fuertes


y valientes soldados, dice el moro
que si en paz le entregamos esta Villa
le tendremos con l perpetuamente,
dejndonos con vida y con hacienda
y entre los nuestros; pero cada un ao
le haremos d renta tributo en todo,
para dar a entender que es soberano.

Hermano

!Esa ley es injusta! !Y voto a Cristo,


que el hombre que la admita es un infame.

D. Gon.

Para que se adelanta, Hermano mio,


a dar su parecer, habiendo hombres
a quien debe guardarles cortesa?

Hermano

Pensaba, Seor, que aqu en la guerra


no se guardaban trminos polticos.
Vuesas Mercedes perdonen mi mal trmino,
que yo me enmendar de aqu adelante.

Julio

Digo, Seor Gonzalo, que si el moro


se contenta con eso solamente,
y supuesto que viene muy pujante,
no lo tuviera, yo por m, errado
que se le diera la Villa.

Teodoro

Pues yo digo:

125

que si el moro nos diera cuanto pide,


no se la diera yo, porque es infamia
ser tributarios de tan infame gente.
Soldados

Eso mismo decimos.

Hermano

Pues yo solo,
cuando todos se dieran, no me dara;
no ven que nos tuvieran por gallinas
y despus, si quisieran, nos pelaran?
Mi Seor Don Julio, no est tmido,
que aunque nace el temor de cosa frgida,
parzcase a su mes, que es calidsimo,
y considere bien que un hombre idlatra
no guardar palabra; ni a un brbaro
ser razn el conocer por prncipe.
No sabe que desciende el agarnico
de Mahoma y que fue un arriero msero?
Es negocio de risa; vaya y dgales
(si acaso tiene para hablarles hgados)
que digo yo, como hombre pblico
que tiene bien ledos los captulos
de los libros del derecho sutilsimo.
Y si acaso pretende algn malvolo
que en lo que voy diciendo soy sofstico,
lea el captulo cuarto, lnea quinta,
prrafo siete y cdice cincuenta,
y ver que prohibe expresis verbis
todo entrego que fuese voluntario.

D. Gon.

Dice ms: que si acaso nos rindisemos,


que hemos de negar la Ley de Cristo
y hacer mezquitas las iglesias santas.

Julio

Esa ley es injusta, aunque no es nueva,


que en tiempo de Witiza se guardaba,
y era Rey en Espaa, mas con todo,
no la debe admitir ningn cristiano.

126

Teodoro

Soldados

Ni la primera ni la segunda admito:


la primera por ser contra mi honra
y la segunda contra Jesucristo.
Eso mismo decimos y afirmamos.

Hermano

Yo soy cristiano viejo, y hoc supsito,


debo morir por Dios y por su Iglesia.

D. Gon.

Item, dice: que nadie sea osado


de tener en su casa cruz alguna
ni la imagen de Dios ni de sus santos.

Julio

En la primera Ley dudoso estuve;


en la segunda, no, y en esta menos,
antes bien, me resuelvo que a ninguna
se le debe admitir.

Teodoro

Siendo catlico,
y habiendo contradicho a la primera,
no admitir segunda ni tercera.

Hermano

Tiene ms que decir?

D. Gon.

Por qu lo dice?

Hermano

Porque si todas llevan ese estilo,


califcolas todas por herticas,
y a todas les respondo que las niego;
y que se vaya el perro enhoramala.

D. Gon.

Todas, seores, son leyes injustas,


y todos somos por la fe cristianos;
ella, sin obras, es cual si no fuera;
quiero decir con esto, caballeros,
que muramos por ella, que ms vale
morir gloriosos por la fe de Cristo
que vivir, y negarla, como infieles.
No estn todos en esto?

127

Todos

En eso estamos.

D. Gonz.

Pues eso al moro respondamos.

Sale Lidoro, moro.


Lidoro

Enfadado de aguardar
tan larga resolucin,
vengo a saber la ocasin
que os hace dificultar.
Si con la paz os convida
quien puede, con cruel guerra,
asolar toda la tierra
y no dejar hombre con vida
En qu reparis, que es esto?
Como no me respondis?
Pero no me obedecis?
Como no me he descompuesto?
Si por eso infama es,
por el Profeta Mahoma,
que os despedace y os coma
y que os vomite despus.

D: Gon.

Moro, aunque tengas licencia


de embajador, no es razn
que con tan poca ocasin
te atrevas en mi presencia.
Reprtese en el hablar,
porque si no se refrena,
vive Dios, que de una almena
le he de mandar ahorcar.
Vaya al punto y dgales
que estamos determinados
a defender como honrados
nuestra patria y nuestra fe.

128

Dgale que luego venga,


y que aunque venga arrogante,
que habr quien salga delante
a decir que se detenga.
Diga, que empieza a marchar
su Campo, y porque se asombre,
dgale, que solo un hombre
le piensa desbaratar.
Hermano Ese que el Seor Gonzalo
encubre, es bien manifiesto:
yo soy, moro, y soy quien esto,
har que os de mucho palo.
Lidoro

(ensendole el palo)

Si ya tu sabes quien es
el gran Tarife, no quieras
que tus cristianas banderas
sirvan de alfombra a sus pies.
Dale la Villa que intentas
defender, o hars que huelgue
de que en sus murallas cuelgue
sus lunas y tus afrentas.
No pienses que es enemigo
de los que cualquiera doma,
es hombre que con Mahoma
se habla, como yo contigo.
Es, en efecto, cruel;
triste de ti si le esperas.

Hermano

Vete, morillo, y no quieras


que a Mahoma, a ti y a l, os ahorque.

Lidoro

Estars loco
o no hablaras de veras,
porque si le conocieras..

129

Hermano

Vete, perro!

Lidoro

Espera un poco..

D. Gonz.

chalo fuera a palos el hermano.

Ya, valientes Capitanes


y soldados de mi alma,
lleg la ocasin forzosa
para volver por la patria.
Conozca el Moro arrogante
que no solamente Albania
cra valientes leones,
sino que tambin Espaa.
Conozca ser espaoles,
y que no en balde la fama
os alaba de valientes,
sino que mritos halla.

Sale Mireno, de paisano, con la espada desnuda.


Mireno

!Al arma, espaoles fuertes!


!Gente belicosa, al arma,
que por la Sierra de Oliva
ms de dos mil moros bajan!
Que hacis aqu descuidados
cuando, con trompas y cajas,
con su belicoso estruendo,
a muerte nos amenazan?
Ya el poderoso enemigo
ha puesto su gente en arma,
y con presuroso paso
hacia nuestra Villa marcha.
Ya sus ligeros caballos
confuso polvo levantan
y hasta con sus relinchos, ellos

130

a muerte cruel nos llaman.


Toquen al arma, que hacemos
guerra. !Guerra! !Cierra Espaa!
!Seguidme, a ellos, mueran!
!Ayudad, Virgen de Gracia!
D. Gonz.

Vase deprisa.

Quien fue aquel hombre, Teodoro?

Teodoro

Como cubierto llevaba


el rostro con el cabello,
no le pude ver la cara.

Julio

Que importa saber quin es,


Seor Gonzalo? No basta
que nos avise, y ser cierto
que quien avisa no engaa?

D. Gonz.

Muy bien decs. !Alto, amigos!


!Acudid a la muralla!
Vanse y queda solo el Hermano.

Hermano

Dos mil moros, me parece


que dijo aquel que bajaban;
muchos son, pero qu importa,
que si cuatro mil bajaran,
yo solo, con este palo,
a deshacerlos bastara.

Vase.

Salen Tarife, Lidoro y Aliatar, moros.


Tarife

Esta es la Villa famosa,


esta es la antigua Caudete,
esta es la que me promete
nombre eterno y fama honrosa?
Estos son los muros altos,

131

estos los fuertes castillos,


estos los que para rendillos
han menester mil asaltos?
Aqu tiene aquella gente
tan arrogante y tan brava;
aqu la que el mundo alaba
de corts y de valiente?
Lidoro

Si, Seor.

Tarife

Pues si es esta, en poco la estimo.

Lidoro

Como? Su valor es celebrado.

Tarife

Por Mahoma, si me enfado,


que la rinda a puntapis.
En tan poco soy tenido
que para un pueblo cual este
me mandan arme y apreste?
Por Al, que estoy corrido;
pero pues que ya aqu estoy,
solo al muro quiero ir,
que para hacerles huir,
bastar saber que voy.

Aliatar

Con todo, manda marchar


el Campo, no pare un punto;
vete, Seor, con l junto;
no quieras aventurar
tu persona de esta suerte;
no te engae el corazn,
mira que de una traicin
no est seguro el ms fuerte.

Tarife

Tu parecer me provoca;
seguirlo tengo.

Lidoro

Seor, eso ser lo mejor.

132

Tarife

Pues idos, y a marchar toca.


Vanse Lidoro y Aliatar.
Temerarios espaoles
que estis mirando soberbios
en mis manos vuestra muerte
y en mis brazos vuestro entierro.
Mal guarnecidas murallas,
cuyos espaciosos lienzos
servirn para mortajas
a vuestros mseros cuerpos.
Torres de viento empinadas;
castillos cuasi deshechos,
sobre quien mis estandartes
desplegar vers al viento.
Fosos hondos y cercados,
que servirn con el tiempo
de sepulcros hediondos
a los mismos que os hicieron.
Pendones rojos y azules
que estis tremolando al viento,
aunque para m, no es
sino que temblis de miedo.
Yo soy aquel, cuyas obras
han hecho mi nombre eterno,
quien a la arrogante Espaa
ha de postrar por el suelo.
Soy verdugo de Cristianos,
soy azote de los Cielos,
soy la muerte de Rodrigo.
soy la furia del Infierno;
soy Tarife, al fin, y soy
rayo, azote, furia y fuego,
verdugo, cruel homicida,
castigo, espada y tormento.
Todas estas cosas soy,
sin otras muchas que dejo,
para vuestro desengao,
reservadas en mi pecho.
Vengo, si no lo sabis,

133

a rendiros y prenderos,
y a daros, en vez de paz,
la guerra, a sangre y fuego.
Que aguardis, soberbios muros?
Como, castillos soberbios,
no os rends? Pues no sabis
ya quin soy, y a lo que vengo?
Y vosotros, espaoles,
que habis hecho tantos fieros,
como estis tan retirados,
ahora que vengo a veros?
Salid al campo, cobardes;
salid, que solo os espero;
y si no, abridme las puertas
y entrar a mataros dentro.
Que aguardis? Que respondis?
Salid o abrid, que os prometo
que pondr fuego a los muros
y har volar este pueblo.

Sale el Hermano en lo alto del muro, con un palo.


Hermano

Seor galgo, voto a Cristo,


en quien juro y en quien creo,
que si no se va a la mano
y ladra con ms respeto,
que sabr a que sabe el palo,
pues sabe que s que es perro.
Si piensa que con bravatas,
con desgarros y con fierros,
nos ha de ablandar, advierta
que no somos nada tiernos;
y si por venir con galgos
pretende ponernos miedo,
sepa que no somos liebres
para haber de huir en verlos.
Todos son como unos Csares;
solo yo soy algo menos
en calidad, que en valor,

134

a ms que dar, se lo presto.


Dgolo para que el galgo
hable con comedimiento,
porque se le harn tener
le rompern los huesos.
Miren que se me da a m
que sea zurdo o derecho,
que sea azote o verdugo,
como si ac no supiramos
que si es verdugo, es forzoso
haber de andar entre ellos.
Y si es Tarife.. que importa?
Tarife? !Miren, por cierto,
que nombre tan fanfarrn,
tan hinchado y tan soberbio!
Tarife, dijo? Por Dios,
que casi, casi, ya tengo
ascos de haberle nombrado
y el estmago revuelto.
Si son todos, seor Tarife,
cual l, desde aqu le advierto
que no tengo para un golpe
con ms de mil y quinientos.
Pero dejando esto aparte,
yo, en nombre de todo el pueblo,
le digo que se retire
y se guarde de entrar dentro:
mire que es perro, y quiz
le saldr alguno al encuentro
y le coger entre puertas.
...dicindole: suelta el hueso!

l no ha de querer soltarlo
y le darn pan de perro.
Tarife

Prosigue, prosigue, que te prometo


que me das notable gusto con tus dichos.

Hermano

Ay! Ay !Ay! el perro!


!Pues agurdese y ver
si se lo dicen mis hechos!

Vase

135

No ven el seor moreno?


Pues agurdese y ver
si le dan gusto mis hechos!
Sale Mireno con la espada desnuda y rodela.
Mireno

Tarife

Vuelve atrs, moro arrogante;


detente, joven soberbio;
y si te bastase el nimo
para salir cuerpo a cuerpo,
selame campo y armas;
y si estas que ahora llevo
son a las tuyas iguales,
este es el campo, aqu te reto,
aqu partamos el sol;
aqu, si gustas, podemos
evitar muchas desgracias
que ser bien evitemos.
Rtote as por injusto,
por contrario de los cielos,
por enemigo de Dios,
de su fe santa y sus templos.
Te reprendo por mal hombre
que no cree lo que yo creo,
y reprendo cuanto haces
por injusto y por mal hecho.
Yo soy, aunque en este traje,
aquel que en un bosque espeso
me hall un moro de los tuyos
y ante ti me trajo preso.
Yo soy quien, desde aquel monte,
te enseaba con el dedo
todas las Villas famosas
que viste; yo soy el mesmo
que ahora, moro arrogante,
te desafo y reprendo.
Ya me has retado?

136

Mireno

Si.

Tarife

Pues que pretendes con eso?

Mireno

Probarte que soy cristiano,


y que pretendo, con serlo,
morir por la fe de Cristo.

Tarife

Pues si no quieres ms, presto


vers que lo que yo hago,
lo que digo y lo que emprendo,
es justo; y que yo en mi Ley,
como tu en la tuya, creo
que me tengo de salvar.

Mireno

Mientes, moro, que en el Cielo


no tiene lugar Mahoma,
ni los suyos; solo aquellos
que creyeren firmemente
todo lo que yo defiendo
con fe viva tiene lugar en los cielos.
Yo defiendo que hay un Dios,
Y que este Dios es eterno;
que hay tres personas distintas
y tres divinos supuestos;
pero en el Ser y Saber
no hay sino un Dios, y es inmenso.
Defiendo que, de estas tres, una,
que fue el soberano Verbo,
tom carne en las entraas
del ms puro y casto pecho
que del linaje de Adn,
nuestro padre, procedieron.
Defiendo que pari virgen,
y que sin sentir tormento
como las dems mujeres,
qued virgen; y defiendo
que ni tuvo, ni ha tenido
culpa original; y aquesto

137

Tarife

defender donde quieras.


Pues todo eso te lo niego.
Y por no darte razones,
aunque muchas darte puedo:
por cumplir con nuestra Ley,
que tenemos por precepto
haberla de defender
con las armas. Mano meto
a mi espada.

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