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1. 1. Tratado de Palo Monte Mayombe Briyumba Congo Batalla Cuaba


Scara Mpeo
2. 2. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 2 Nkisi Unganga
Ngonda Nkisi Fundamento Unganga Tratado de Fundamentos de Palo
Monte Briyumba Malongo Palo Cruzado ********** O **********
3. 3. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 3 Unganga Ngonda
NkisiTratado completo de este Mpungo ******* O ******* Esta
Unganga es la Luna misma, es decir, la madrina de los mayomberos.
La confeccin de esta Unganga es sencilla, pero por el contrario tiene
una gran fuerza espiritual, ya que la Luna es la que gua en la
oscuridad a los Nfumbes de las Ungangas buenas y los de las malas.
Mam Canasta, Canasta Kiyumba es varios de los nombres que se le
dan, junto con Nan Sol, Mam Unganga, Mam Kiyumba etc. Este
Mpungo es femenino, vive en las lagunas, pantanos, y las lomas. Su
vivienda predilecta es en la caa brava ( bamb ). La tierra que
circunda a esta mata es de su propiedad y va obligatoriamente en el
kindembo, la cual se recoge con ceremonia junto con la raz de la
misma. El Viernes santo de madrugada o mejor dicho, la madrugada
del Jueves para el Viernes Santo, se ve salir una Luz de la flor de la
caa brava, que es la espiritualidad de este Mpungo. La persona que
no tiene recibido este Mpungo, corre peligro si ve esto. Es la madre y
creadora de los ojos de agua. Vive sola o acompaada por su gua,
Lucero. Este lleva uno que se explicar su montaje. Recibe
ceremonias en los ojos de agua, pantanos y lagunas, siendo de
preferencia esta ltima. En el Palo no representa a la madre de
Kowayende, sino a una Deidad acompaante del mismo, aunque no
es problema de determinarla como la madre de este. Este Mpungo es
el que controla a los muertos como lo determin anteriormente, pero
es increble como lo hace. Su base de mantenimiento es similar a la
de Kowayende en el alumbrado, que se hace con lmparas de aceite
y agua de laguna. Siempre come sobre un pao blanco con la firma
en negro, ya que este representa al resplandor de la Luna y la firma al
Nfumbe que vive dentro de la Unganga. Es la lmpara que alumbra el
bosque de noche, es la Deidad que alumbra al bosquecillo de los
muertos y representa el nacimiento de los misterios de los muertos.
Tiene que ver con los Eggn Buruk ( muertos sin rumbo ), y es una
Deidad que tiene que ver tambin con las mujeres, en las cuales se
les representa por los pechos. Representa el ahogo de las personas,
es decir la asfixia y la muerte causada por el ahogo. Vive en una
cazuela de barro, similar a la de Kowayende, es decir 2 cazuelas de
barro, que sirven para representar su Fundamento. Son de color
negras ambas, la de arriba que representa a la parte alta del crneo,
lleva 7 agujeros y caracoles y por dentro la firma de Ngunda. La de
abajo est dividida en 4 fases que se le pintan por fuera. A su vez

cada fase est dividida por 4 lneas de caracoles. Representa la


espiritualidad de la Ceiba, y en la misma vive. Para ser exacto, esta
Deidad vive en lo alto de la Ceiba, y la representan sus flores rosadas.
Hay viejos Tatas que decan que Mam Kanasta es el espritu de los
rboles.
4. 4. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 4 Uno de los
secretos de consagracin de esta cazuela, es que dentro de la misma
para darle de comer a Ngunda con la cazuela antes de montarla, se
colocan 9 flores de Ceiba dentro, y sobre esto se dan las 2 aplomas a
la luz de la Luna. Esta prenda come los animales de formas varias,
desde ahogados en ceremonias hasta sacrificados como es normal,
solo que en este fundamento, no se le puede matar con utensilios de
hierro. Se le hace con un cuchillo o punzn de caa brava. Mam
Canasta come: cerdo pequeo, paloma, pollo, guinea, ganso, aunque
este ltimo es para determinadas ceremonias y en algunas casas
solamente. Lo mas comn que come es la paloma y la guinea. Lleva
como complemento ms importante este Fundamento un trozo de
caa brava, el cual se carga y se forra de cuentas. Posteriormente se
le hacen ceremonias, junto con la herramienta caracterstica de este
Mpungo. Afuera se le coloca otro que tiene mayor tamao y se le
agrega la misma carga, solo que este es el que se lleva para todas
partes cuando se le hacen ceremonias. Este se cubre con mariw de
mitad hacia abajo y lleva firmas por fuera como se ilustra en las
firmas al final del tratado. Este secreto es como su Ozun de esta
Unganga y acta como mediador de las fases lunares. Carga de la
caa brava: achs ( ero, obi, ozun, cola, obi motiwao ), piel de tigre,
cabeza de caballo, de maj, tierra de laguna, de ro, ler de akuk, de
pescado fresco, mpolo de nfumbe, tela y arena de araa peluda,
cabeza de gaviln, de guinea, de paloma, de gallo, de buey, oro, plata
raz de palma real, de Ceiba, flores de Ceiba, polvo de babosa o
caracol de tierra, 1 matari Nsasi pequeita. Ceremonia de la caa
brava. A este tubo de caa brava se le hace un omiero con Ceiba
solamente y se le da la sangre de una paloma a ese omiero. La forma
de hacerlo es como se acostumbra y se sazona con lo mismo que se
usa para lavar todo lo referente a esta Unganga. Entonces ese omiero
es con el que se lava antes de montar y luego de sellar la caa brava.
La cabeza de la paloma se deja dentro de la cazuela del omiero, ya
que es una de las que va en el secreto posteriormente. Lo primero
que se hace es mezclar las ntoto con el mpolo de nfumbe, y eso se
mezcla con todo lo dems para cargar la caa. Al terminar se le
pregunta si est cheche, si dice que si, se le da una paloma de forma
que la sangre quede dentro tambin. Luego se sella y ya est. Todo
esto se hace ante el fundamento mayor de la casa, que es el que nos
va a guiar, y siempre con una mpemba carire encendida. Al terminar,
se buscan las

5. 5. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 5 herramientas y


se prepara mamba ndiambila fresca o la misma se hace ya para
continuar el montaje y seguir lavando lo siguiente: Herramienta: 7
mataris (1 arrecife, 1 de mar, 2 de ro, 3 de laguna o pantano), 3
majs de 3 metales distintos ( cobre, plata y nquel ), 3 puales de
caa brava para matarle los animales, 2 bolas de material de
porcelana, una blanca y otra de colores, 2 escudos que representen
los pechos de una mujer, 1 pulmones de plomo, 7 lunas de plata o
plomo. Sazn del omiero: maz tostado, juta y pescado ahumado en
polvo, agua de ro, de lluvia, bendita, de azahar, ron, y menga de
paloma. Ahora cuando se haya terminado de montar bien todo y est
seco, se hace un hilo de cuentas que sean de colores: 7 verdes 7
rojos, 7 moradas,7 negras, 7 blancas con rayitas negras. Se repite el
ciclo de nuevo, hasta completar el forro completo. Los bordes se
sellan con cera virgen y se le pone un caracol. Esto se le hace al
secreto pequeo de caa brava. Luego pasamos a la cazuela, la cual
se tiene pintada de negro y con 4 rayas rosadas que son las que
dividen la cazuela en 4 partes. Esto se pinta por fuera sobre el color
negro. ( firmas al final del tratado ). Luego por dentro se puede dejar
de color del barro, pero el cielo de noche no es de ese color, por lo
que se debe de pintar la firma expuesta para el fondo de canasta, con
tinta blanca y sobre color negro. Esto determina que la cazuela por
dentro es de color negro tambin. El maj que envuelve la firma, es el
guardin de su secreto, por lo que esta Unganga debe de llevar ntu
de mboma obligatoriamente, ya que este es uno de los mensajeros
de la Luna. La firma de la cazuela representan a las fases de la Luna
trabajando en la Tierra, y la firma de la tapa es la Luna en el
firmamento junto con sus hijos los Luceros. Luego de esto se carga la
canasta de la forma y con la carga siguiente: Se le dan 2 palomas
blancas y 2 negras, que representan, a la luna llena y creciente las 2
blancas y a la luna menguante y muerta las negras. Esto se le hace a
la cazuela vaca pero firmada y lavada ya, junto con el trocito de
Nfumbe, alrededor del cual se colocaron 7 palitos de marpacfico y 7
flores de Ceiba. Ahora sobre la firma madre se le da el animal
cantando: Gallo: siembra la siguaraya, makuto bilongo.. Coro:
siembra la siguaraya. Gallo: Ngonda mi Unganga.. Coro: siembra la
siguaraya Gallo: Ngonda me lumbra, como mpemba carire..
6. 6. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 6 Coro: siembra la
siguaraya. Gallo: Misterio Unganga yo siembra.... Coro: siembra la
siguaraya..... Luego las cabezas se dejan dentro y se colocan en la
posicin de cada luna. Sobre esto comenzamos a cargar la canasta
con lo siguiente: Maz tostado, juta y pescado ahumado, 21
ewereyeye ( peonas ), 1 espejo doble, 1 cuchillito de bamb, tierra
de una caa brava ( se recoge con ceremonia ), de un lodazal o fango
( barro ), de la Loma, de la Luna llena, de la Ceiba, 4 esquinas, de un
ojo de agua, ro , laguna, del kampofinda kalunga ( cementerio ),
races de malanga o ame, 1 pomito de cristal de anlisis con agua

de ro, laguna, pozo y azogue el cual se tapa para que nos se salga y
va dentro, 7 ikines ( que se hundan en el agua que esos son los
buenos ), 7 mates rojos, 7 mates grises, 7 mataris que son : 1
arrecife, 1 de mar, 2 de ro, 3 de laguna, o pantano, Sacu sacu, araa
peluda, mucho alacrn, 7 estrellitas metlicas, 7 lunas metlicas, 1
majacito metlico, el cual se enrolla en la matari principal que se le
pregunta cual, si no el de arrecife. Polvo de 7, 14, o 21 palos fuertes
entre los que no pueden faltar la ceiba. En su defecto, 7 palitos de
ceiba que se ponen en la ceremonia obligatorios. 21 pimientas de
guinea, corojo, 21 semillas de maravilla, 7 cuarzos. Cabezas o plumas
de guinea, susundamba, murcilago, paloma, akuk, ganzo. Oro,
plata, todo tipo de acheses, musgo de ro, mpolo del nfumbe.
Procedimiento: Las ntoto se mezclan todas y se les aade algo del
omiero, el maiz tostado la juta y todo lo dems. Con eso se hace una
masa compacta que se usar para seller. El tubito de cristal con el
agua y el azogue se coloca en el fondo de la cazuela, junto con las
semillas y dems. La matari de arrecife se ahueca y se le introduce
del mismo Nfumbe con arena de laguna. Todo lo que sea slido se
debe de lavar previamente con el omiero determinado anteriormente.
Terminado esto, ya est terminado el montaje del fundamento. Ahora
comenzamos con la parte ceremonial, ya que no determina que est
bien cargada solamente, sino que la ceremonia provoque la
manifestacin del Mpungo dentro de la cazuela. Para montar la
ceremonia. Se busca una canasta de mimbre o similar, en la que
quepa la Unganga, y dentro se carga con mucho ame asado. Sobre
esto se coloca la Unganga y alrededor de la canasta se aaden 7
platos de Leche. Ahora se le dan 7 plomas al fundamento y a los 7
platos de modo que se queden compartidos. Las palomas y el ame
de la canasta se lleva al ro o a la Laguna. Al regresar se limpia bien
con una guinea y se le da para quitar la fuerza de la Luna de encima
de uno, pues el fro de la Luna mata. Para ello, en el ro se lleva la
caa brava mayor y se mete dentro del lago o ro de manera que el
agua coma junto con la caa. Esta debe de estar parada, esto es lo
que nos mantendr paraditos.
7. 7. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 7 Con esto se tiene
consagrada la Unganga. Si la persona se le va a jurar sobre este
fundamento se le hacen otras ceremonias, las cuales van de acuerdo
a la ceremonia del Lago. Es algo serio y de cuidado. Pero por lo
general se le jura sobre 7 rayos y se le da esta Unganga luego de un
tiempo. Al da siguiente cuando la vallamos a alimentar, se va al
monte con todo tipo de viandas, similar a cuando se desentierra San
Lzaro, se hace un hueco al pie de un rbol y se limpia a la persona
ah. Todo se tapa con un pao azul y otro blanco, se le pasa un pollo a
la persona y presentes y se le da a ese rbol y al hueco. Se entierra
todo al terminar. Se cogen 1 o mejor 2 pichones de guinea y se le dan
a una Ceiba. Y para terminar se lleva al ojo de agua y se le dan 2
palomas. Ahora al retirarse para la casa se le dar todo como es

normal. Animales para consagrar Mam Kanasta: 1 chivo, 1 ganzo, 2


pollos o gallos blancos y 2 palomas blancas. ********************* O
********************* Notas sobre este Mpungo Esta Unganga vive
siempre con algo de humedad, por lo que encima de la misma ha de
haber siempre una jcara con agua de ro o de lago. ******* O *******
8. 8. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 8 Este Mpungo
representa a las Lunas y es el smbolo de los nacimientos espirituales,
por lo que en la casa cuando se va a rayar a alguien, siempre se le da
una paloma para que la Luna sea propicia a su nacimiento. La Luna es
la madrina de los brujos. ******* O ******* Mam Kanasta bebe vino
dulce, anisado y ron. ******* O ******* En el apartado de ceremonias
es importante hacerse baos mientras se est montando la Unganga,
con nfinda ruda, albahaca y escoba amarga. Si dura 2 das el proceso
se baa los 2 das. ******* O ******* Tratado de Firmas Firma de
Ngonda Ochukun Fundamento Unganga. ( Ngonda Yaya Duerme
Levanta ).
9. 9. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 9 Esta firma
representa el Mundo Luna, que es una de las firmas de Fundamento
para montar Nkisi Ngonda. Esto es de cuidado. ******* O *******
Tratado de Firmas Firma de Luna Llena. Plenilunio. ( Ngonda
Cunamato Mato Nzambia )
10.10. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 10 Firma que
representa a la Luna Llena o Plenilunio. Se usa para ceremonias y
para montar Unganga Nkisi de cualquier ndole. Esta firma es
colocada al lado del Nkisi que se consagra para que esta le confiera
los poderes de Nfumbe Ngonda Mundo. Para Nkisi Ngonda se usa
como ceremonia a la Luna Llena o para dar comida. ******* O *******
Tratado de Firmas Firma de Luna Menguante. ( Muna Mperimpembe
Malondanda ).
11.11. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 11 Firma de
Ngonda en fase Menguante. Esta Luna se usa para disminuir
situaciones o para daar a alguien o algo. Para disminuir situaciones
como enfermedades, guerras o contrarrestar enemigos. Para daar se
hace con lmparas y carne de chiva, la cual se va secando en un
tronco del rbol Drago. Este tiene la facultad de sangrar savia roja
similar a la sangre humana, en vez de sabia. ******* O ******* Tratado
de Firmas Firma de Luna Creciente. ( Luna Nueva Sacuata Mete Brisa )
12.12. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 12 Esta Luna se
usa para el contrario de la anterior, y tambin para lo mismo. Su
funcin es aumentar lo que determine el trabajo y la ceremonia. Es
muy buena para ceremonias de juramento y de siembra para
Tataitoko. ******* O ******* Tratado de Firmas Firma de Luna Nueva.
( Media Noche Luna Nueva Viento Brisa ).

13.13. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 13 Esta Luna es


muy peligrosa, ya que representa la Muerte. Se usa para librarnos de
malas energas y es la que da la vida a las cosas. Todo lo que existe
primero estuvo en la muerte para lograr llegar a la vida, de ah la
importancia de la muerte en la vida de todo lo existente.
********************* O ********************* Tratado de Firmas Firma
de Fundamento para montar Kindembo Ngonda.
14.14. Mpungo Ochukun Tratado de los Fundamentos 14 Esta firma es
usada para pintar en el suelo en el momento de consagracin de la
Unganga Ngonda. Es la que va en el fondo canasta si se desea y el
Nfumbe Ngonda lo determina como vlido.

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