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La irrupcin del peronismo implic en la Argentina posterior a la dcada del 40 una

ruptura no slo poltica sino tambin cultural. La esfera liberal autoritaria, que des
de la crisis de 1930 fue fundamentalmente antidemocrtica y excluyente, atraves una
convulsin radical con la aparicin y desenvolvimiento de la maquinaria peronista.
por primera vez las masas se convierten en sujetos histricos y responden a la ap
elacin desde el Estado y donde tambin por primera vez las mujeres
comienzan a incorporarse masivamente a la arena poltica y social.
la interrupcin del comercio exterior a causa de las guerras mundiales favoreci el
desarrollo paulatino de la industria nacional que, a la par del crecimiento inci
piente de una nueva burguesa nativa, fue consolidando una clase obrera cada vez ms
consciente y decidida en sus demandas por aumento de salario y mejores condicio
nes de trabajo. El populismo posibilit por lo tanto en Argentina la reunificacin d
e interpelaciones que expresaban su oposicin al bloque oligrquico de poder: democr
acia, industrializacin, nacionalismo, antiimperialismo. Las migraciones internas
incorporaron a la actividad industrial un nuevo proletariado que se trasladaba h
acia las grandes ciudades desde el interior del pas y que imprimi en el peronismo
un tipo particular de discurso, donde lo popular democrtico comenz a ser central.
Es el momento en que los medios masivos y la consolidacin de la industria cultura
l se constituyen en los voceros de la interpelacin que desde el populismo converta
a las masas en pueblo y al pueblo en una nueva forma de nacin. Eva meets Pern, th
e media meets the military.
Desde esta perspectiva, se puede pensar a Eva Pern como un elemento central en la
consolidacin del peronismo como estructura de sentimiento, en el sentido que le
da Raymond Williams a este trmino. En Marxismo y literatura, el crtico ingls recono
ce que en la mayora de los casos se estudia a la cultura fundamentalmente en tiem
po pasado, en relacin a una experiencia que se cristaliza en productos terminados
. De esta manera, su anlisis se enfrenta con el riesgo de reducir lo social a form
as fijas . Para Williams, la estructura de sentimiento es una hiptesis cultural que
permite leer estrategias simblicas y de representacin a
partir de la forma en que fueron vividas, experimentadas. Es decir, de una exper
iencia social que todava est en proceso.
As presentada, su imagen, pero tambin su voz, se disemin rpidamente en el imaginario
social, y recibi un enorme refuerzo inesperado a partir de dos elementos fundame
ntales: su muerte joven, de cncer, y el increble peregrinaje de su cadver, sitiado
por las mismas fuerzas opositoras que derrocaron a Pern. Junto a la imagen de Jua
n Domingo Pern surgira as en la Argentina de la dcada del 40 otra figura que, sin ll
egar a ejercer nunca un cargo pblico, logr reunir en su sola persona el poder que
otorga el apoyo incondicional de las masas.
Su figura anuda una serie de cuestiones de representacin: el problema del gnero, l
a mujer como cono ideolgico y esttico en la produccin nacionalista; la rearticulacin
de la relacin Europa-Amrica a partir de sus viajes y la utilizacin de la moda como
dispositivo cultural y simblico; el ascenso interclase una humilde mujer de pueblo c
onvertida en Primera Dama ; la reformulacin del Estado como un espacio intersectado
por dinmicas populares.
Al reinscribir su nombre en la esfera de lo pblico, Eva se apropia de atributos q
ue tradicionalmente fueron clasificados como masculinos. Oculta adems en su autob
iografa y en el mbito legal los estigmas de su ilegitimidad, su pasado de actriz,
y construye una imagen de s misma y de las mujeres que la acompaarn en la funcin pbli
ca adscripta a los valores patriarcales de la poca y al lugar de la mujer como ng
el del hogar.
as representaciones simblicas literarias, al apropiarse de la figura de Evita, v
acindola y resignificndola, van ms all, especulando, experimentando con zonas de su
femineidad que aparecen como muertas en la narrativa oficial. La Eva sexualizada
de los relatos de Osvaldo Lamborghini, Copi y Nstor Perlongher; la Eva enamorada

de Roberto Arlt en la novela de Guillermo Saccomanno o la Eva combativa de los


poemas de Lenidas Lamborghini y Mara Elena Walsh parecen querer decir mucho ms sobr
e su inscripcin de mujer de lo que ya puede admitir la semitica del espacio poltico
en Argentina. Por su parte, Jorge Luis Borges y Ernesto Sbato
polemizaron en las pginas de la revista Ficcin. Para Borges el peronismo haba
sido siempre el Mal y por eso aplauda a la Revolucin Libertadora. Sbato, en
tanto, reconoca que ste haba hecho emerger una verdad histrica reprimida, la
de las masas desamparadas, sometida a la explotacin y a la persecucin poltica"
En su Pequea historia de la fotografa , Benjamn se refiere al inconsciente ptico para p
oder pensar la manera en que la naturaleza habla a la cmara fotogrfica, en una for
ma diferente de la que se comunica con el ojo humano y a partir de la mediacin de
dispositivos tcnicos, como el retardador y los aumentos. Benjamn reconoce que la
cmara fotogrfica elabora este espacio de manera inconsciente, en lugar del espacio
que el hombre ha elaborado conscientemente
Desde all, Kraniauskas se apropia de la categora y habla del inconsciente literari
o del peronismo para subrayar su productividad analtica, ya que no se tratara de t
rabajar a partir de l contenidos reales positivos, de verdad, ni de
la revelacin de secretos en s, sino que el inconsciente literario del peronismo
interroga aquellas prcticas y deseos ignorados por las ciencias sociales .