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LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS POR KHUN

UN PAPEL PARA LA HISTORIA


Capitulo 1.
La historia pudiera tener un factor determinante en la manera como
vemos o estudiamos lo que llamamos ciencia.
Quiz la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulacin de datos,
descubrimientos e inventos individuales.
Para los historiadores cientficos, es difcil encontrar el componente
cientfico en la acumulacin de datos, o en las observaciones que los
predecesores tachan de error.
Algunos historiadores de la ciencia han comenzado a plantear nuevos
tipos de preguntas y a trazar lneas diferentes de desarrollo para las
ciencias, que frecuentemente nada tienen de acumulativas.
Vale la pena tomar en consideracin, que el anlisis de los datos de la
antigua ciencia no se comparan con los de la ciencia moderna. La
cuestin es revisar si la aportacin de un cientfico va acorde a sus
contemporneos. (Paradigma) y si sa aportacin puede ser aplicada
en nuestros tiempos.
EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL
Capitulo 2.
Ciencia normal, para Khun, es la investigacin basada en datos,
mtodos, y toda clase de hechos anteriores -a llegar al trmino- que
sean reconocidos y duraderos (cierto tiempo) por un grupo de cientficos
de determinada especialidad y que sirve para su uso tanto didctico
como prctico. Este grupo seleccionado de cientficos tienen en comn
lo que Khun llama paradigmas compartidos es decir, el mismo
concepto y mtodos sobre aquello que estudian y
que quieren
comprobar y demostrar a una comunidad cientfica ms amplia. Sin
embargo hasta este punto lo que comparten an no es un paradigma
como tal sino hasta el momento que logren la demostracin y la
aceptacin de sus investigaciones.
El camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser
demostrado y aceptado. Si este paradigma se transforma se crea una

revolucin cientfica pero si ese paradigma trasciende repetidas veces a


otros paradigmas es cuando da paso a una ciencia normal y/o madura.
Sin embargo, si no se cuenta con algn paradigma bien definido,
cualquier fin de la investigacin realizada parecer importante. La
cuestin es tener un punto de estudio en comn que los lleve a un
resultado con credibilidad para ser aceptado y adoptado para
procedimientos cientficos posteriores y que de mayor formalidad a la
ciencia formal en construccin, ya que esta teora -que ahora se
convirti en paradigma- no necesita explicar ms all de lo que esta
demostrando.
Cada paradigma es importante por los datos y resultados que genera
para dar paso a su propia transformacin y creacin de otro paradigma.
Si se intentara desplazar por completo un paradigma anterior se borrara
parte importante de conocimiento pasado que abri camino a los
paradigmas recientes; la credibilidad y fuerza no seran suficientes, sera
como comenzar de cero, algo que podra ser beneficioso para la
construccin de la ciencia normal pero cabe destacar que para que un
paradigma y la ciencia normal sean reconocidas como tal primero tienen
que ser aceptadas por la comunidad cientfica.
Estudiar cada una de las partes del problema que plantea un paradigma
es extremadamente difcil, es por eso que solo se toman pequeas
partes de l y el crecimiento de la ciencia normal va con mayor lentitud
pero al mismo tiempo con mayores certezas.
Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el hecho
de compartir informacin con la comunidad de cientficos sobre los
avances y descubrimientos que se van obteniendo para que dicha
informacin no se estanque y pueda haber un seguimiento de inters
ms general.
NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL
Capitulo 3.
Un paradigma es un modelo o patrn aceptado. En la ciencia un
paradigma es raramente un objeto para renovacin, es un objeto para
una mayor articulacin y especificacin, en condiciones nuevas y ms
rigurosas.
Debemos reconocer lo miu limitado que puede ser un paradigma en
alcance y precisin en el momento de su primera aparicin. Los

paradigmas obtienen un estatus dependiendo de cuando xito tenga en


comparacin de otros modelos, pero el que tenga xito no quiere decir
un xito completo en la resolucin de problemas o que d resultados
totalmente satisfactorios. El xito de un paradigma es una promesa de
xito discernible en ejemplos seleccionados.
La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa, una
realizacin hecha del conocimiento de aquellos hechos que el paradigma
muestra como particularmente reveladores y eliminndolos por medio
del mismo paradigma pero articularlo.
Las zonas que estudia la ciencia normal son minsculas, ya que enfocan
su atencin sobre un cuadro pequeo de problemas relativamente
esotricos. Algunas veces los paradigmas obligan a investigar una parte
de la naturaleza ms detallada y profundamente. Y la ciencia normal
posee n mecanismo interno que siempre que el paradigma del que
proceden deja de funcionar de manera efectiva, asegura el relajamiento
de las restricciones que atan a la investigacin.
La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos
fenmenos y teoras que proporcionan el paradigma.
Tres cosas que determinan a la articulacin de paradigmas:
1. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente
reveladores de la naturaleza de las cosas
2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse
directamente con las predicciones de la teora del paradigma.
3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos,
resulta ambiguo al aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente
relacionados. Entonces ah es cuando son necesarios experimentos para
escoger entre los mtodos alternativos
LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCIN DE ENIGMAS.
Capitulo 4.
Cientficos como coulomb y sus contemporneos posean paradigmas
que al aplicarse al problema de la atraccin, producan las mismas
expectativas basndose en ello coulomb fue capaz de disear aparatos
que dieron un resultado similar al anterior por eso no sorprendi a
ninguno de sus contemporneos.

El llegar a la conclusin de un problema de investigacin normal es


lograr parte de lo esperado de una nueva manera y eso requiere la
resolucin de toda clase de complejos enigmas instrumentales,
conceptuales y matemticos. El hombre que lo logra es un experto en la
resolucin de enigmas y el desafo que representan estos ltimos es una
parte importante del acicate que hace trabajar al cientfico. Los enigmas
son en el sentido absolutamente ordinario que empleamos aquella
categora especial de problemas que puede servir para poner a prueba
el ingenio o la habilidad para resolver. Los cientficos son los interesados
en estar investigando ms all de los paradigmas ya existentes
derivando de inquietudes que van surgiendo, es como una serie de
compromisos que este debe seguir segn su formacin, existen reglas
que se derivan de los paradigmas, pero estos pueden dirigir una
investigacin aunque no existan reglas.
As con la constante investigacin e inquietud de la ciencia es como se
da la resolucin de enigmas debido a su constante cambio da con da.
PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS.
Captulo 5.
Un paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres
establecidas de verdades a medias, un paradigma es ley, hasta que es
desbancado por otro. Se caracteriza por existir un desacuerdo
ocasionando un debate de sus puntos esenciales que ameritan un
estudio minucioso y detallado.
Kuhn al desarrollar su anlisis en la ciencia y en su obra ms conocida La
estructura de las revoluciones cientficas, nos dice que al cambiar el
paradigma todo vuelve a cero, pero los paradigmas son ms complejos
ya que no actan aislados sino interactan a si mismo con los dems.
Segn Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teoras, aplicaciones
e instrumentos que los cientficos requeran en el momento de la
investigacin.
El paradigma aparece como estructura prcticamente temporal en lo
que se define una ciencia a travs de modelos y estudios realizados por
una comunidad cientfica en un periodo dado.
El cambio de un
paradigma se asocia a la capacidad del propsito del cientfico que
cuestiona y que da interpretacin y sentido a las carencias en el
anterior. A partir de su anlisis Kuhn muestra que un paradigma tiene

fases de emergencia y de maduracin en el conocimiento cientfico, la


primera es cuando se produce un resultado progresivo en razonamiento,
la segunda fase ratifica el primer paradigma.
Lo que nos quiere decir es que, un paradigma es sometido ante un
grupo en uncierto tiempopara descubrir carencias y as comenzar con un
periodo por parte de cientficos que buscan construir un nuevo
paradigma que le supere ya que para la ciencia se convierte en una
teora obsoleta, esto hace que las revelaciones de Kuhn en el rea de la
ciencia se encuentran marcadas por periodos largos de refinamiento, a
esto le llama ciencia normal y la cual ve como actividad para resolver
los problemas de un paradigma que son tanto tericos como
experimentales. Para la ciencia normal un paradigma debe de dar los
medios para resolver los problemas que se plantean en su teora. Para
finalizar, hace mencin que un fracaso en la solucin de un problema es
un fracaso del cientfico ms que una insuficiencia del paradigma.

LA ANOMALA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS


CIENTFICOS
Capitulo 6.
En ste captulo Kuhn nos habla de la anomala en los experimentos
cientficos, con lo cual nos quiere decir el filsofo de la ciencia, que a
partir de algo no previsto en un experimento, de algo no tenido en
cuenta, no calculado, etc., sucede algo que no deba suceder, y por tal,
el experimento que se tena destinado para descubrir algo en especfico,
no resulto exitoso, con lo cual no se quiere decir que no se haya
descubierto nada, sino, ms bien se entiende que se descubri algo que
no se tena esperado ni planeado.
La idea principal que maneja Kuhn en este apartado es la de anomala
como ya lo habamos mencionado quien dice textualmente la
percepcin de la anomala o sea, un fenmeno para el que el
investigador no estaba preparado por su paradigma (T. S. Kuhn, 1971,
p. 100,), siendo as que el investigador es tomado por sorpresa, y con
esta anomala que es con la que empieza un nuevo descubrimiento, ya
que la anomala en cuanto tal no es un descubrimiento, sino que es slo
el inicio, ya que para algo se pueda llegar a llamar descubrimiento, le

tiene que seguir un proceso largo, y en tal caso de que se siga


repitiendo esta anomala tiene que haber un proceso donde se ajusten
las categoras conceptuales de esta anomala, hasta que sta deje de
verse como algo inusual y como tal, llegando as a algo que ya se tena
previsto.
Para que pueda haber una anomala en un experimento, forzosamente
tiene que haber un paradigma anterior, un estado de ciencia normal, ya
que es a partir del estado anterior donde se funda la anomala y donde
ella se nos hace presente, siendo as que sta se da en lo establecido
como algo fuera de lugar, siendo as el inicio de un nuevo
descubrimiento que va evolucionando a medida que se va haciendo
recurrente y se va manifestando siempre que se sigue el mismo
procedimiento. Por tanto, la ciencia descubre repetidamente
fenmenos nuevos e inesperados (1971, p. 92,), y muchos de estos
nuevos descubrimientos irrumpen como anomalas, ya que raramente
un experimento sale como se tena planeado. Con esto Kuhn apuntala la
importancia de la anomala en el avance de la ciencia, y nos deja ver
que en la ciencia no hay errores, sino anomalas.

LA CRISIS Y EMERGENCIA DE TEORAS


Capitulo 7.
En este captulo, menciona que despus de la existencia de una
anomala en el avance de la ciencia, como indica kuhn todos los
nuevos descubrimientos que se haban encontrado, implica el
estudio de nuevos fenmenos, que a su vez es necesario
remplazar las creencias y las teoras que se haban realizado, para
sustituirlas por
nuevas teora o modificar realizando mtodos de
investigacin.
Como se menciona anterior mente, el impacto de de nuevos
fenmenos, causo para muchos cientficos grandes problemas, en
cuestin de los grandes paradigmas en grandes cantidades, tuvieron
que entrar en grandes cambios en relacin de las tcnicas de la
ciencia normal y empez la crisis de realizar una gama de teoras,

las cuales no se tena una seguridad de que los resultados sean


deseado.
El significado de las crisis es la indicacin que proporcionan de que
ha llegado la ocasin para redisear las herramientas (1971, p. 127).
LA RESPUESTA A LA CRISIS
Capitulo 8.
Nos explica Kuhn que la crisis es la condicin previa y necesaria para el
nacimiento de nuevas teoras. Una teora se declara invlida si no hay
un paradigma que la remplace, es decir no se puede hacer ciencia. La
decisin de aceptar o rechazar un paradigma y al mismo tiempo el juicio
que conduce a esa decisin, involucra siempre la comparacin de los
paradigmas.
Y al rechazar un paradigma sin remplazarlo con otro es rechazar a la
ciencia misma, los enigmas existen solo debido a que ningn paradigma
resuelve completamente todos los problemas. El sntoma de crisis
debilita las reglas de la resolucin normal de enigmas de tal modo que
permite la aparicin de un nuevo paradigma.
Esto quiere decir que un paradigma son modelos, teoras o mtodos de
trabajo en lo cual se termina hasta que se abandona el tema y es
sustituido por otro paradigma.
Para que la anomala produzca crisis debe ser algo ms que una simple
anomala, es decir debe ser grande o juntarse ms de una. Pero el
objetivo tiene que ser ms claro, concreto y que cumpla con sus
expectativas.
Las crisis debilitan los estereotipos y proporcionan los datos adicionales
para un cambio de paradigma fundamental. Se produce una revolucin
cientfica de los nuevos paradigmas al sustituir al paradigma tradicional
es lo que nos explica Kuhn.
LA NATURALEZA DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 9.
De acuerdo a Thomas Kuhn en su obre titulada Las revoluciones
cientficas explica que tanto las revoluciones polticas como cientficas
tienen su surgimiento a partir de sentimientos de insatisfaccin por

parte de un grupo de individuos que comparten ideas contrarias acerca


de lo que se encuentra establecido. Dicho grupo tiene como
caracterstica el encontrarse reprimido por alguna fraccin de la
poblacin que no comparte su mismo sentimiento de insatisfaccin.
Estas formas de pensar tienen el propsito de establecer algo nuevo que
intentar sustituir a lo anterior. El autor tambin menciona que cualquier
tipo de revolucin en determinada sociedad es fundamental para la
evolucin de la misma. Thomas Kuhn dentro de ste captulo hace una
evaluacin sobre las caractersticas que comparte los cambios de
estructura de paradigmas y la evolucin de las ciencias. La eleccin de
nuevos paradigmas viene a raz de
manera lgica y de la
experimentacin. Kuhn tambin aclara que la adquisicin de nuevos
paradigmas no necesariamente vienen a destruir a los anteriores, si no
que a su vez funcionan como base a la creacin de otros; por ejemplo,
menciona que la teora de la conservacin de la energa ha contribuido a
nuevas aportaciones dentro de la fsica (en ste caso) como en otras
ramas; la ptica o la teora trmica. Es decir, la primera funciona como
enlace, ya que despus de sta dio lugar a nuevos conocimientos.
Entonces, se puede decir que la ciencia tambin es totalmente
acumulativa. El autor tambin menciona que existen tres tipos de
fenmenos sobre los que se puede desarrollar una nueva teora. El
surgimiento de nuevos conocimientos da pie a correr ciertos riesgos; por
ejemplo, errores que al pasar del tiempo, se conviertan en ideas
equivocas.
Las variaciones entre un paradigma y otro indican el
comportamiento de la poblacin. Los paradigmas son la base del
surgimiento de nuevas formas de resolver problemas, implementar
nuevos mtodos; entonces, paso a paso es posible una
retroalimentacin entre lo ya establecido y lo nuevo por establecer. El
nuevo paradigma tambin viene a reemplazar a aquel que ha dejado de
funcionar por diversas razones; cambios en la estructura social, poltica,
comunidad cientfica. El sentimiento de insatisfaccin es un detonante
clave en el surgimiento de nuevos paradigmas. En la pgina 174, Kuhn
menciona Al aprender un paradigma, el cientfico adquiere al mismo
tiempo teora, mtodos y normas, casi siempre en una mezcla
inseparable. Por consiguiente, cuando cambian los paradigmas, hay
normalmente transformaciones importantes de los criterios que
determinan la legitimidad tanto de los problemas como de las soluciones
propuestas (Kuhn, 1962)
LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS DE LA VISIN DEL MUNDO

Capitulo 10.
Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para
entender el cambio.
Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento y las reglas
que rigen dichos patrones. Primero establecemos los patrones para
establecer lmites en nuestra vida y luego para determinar cmo
resolver los problemas dentro de esos lmites. Por lo general el xito est
determinado en gran medida por la capacidad de resolver los problemas
de nuestros paradigmas.
Cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas.
La gente que establece nuevas reglas es el primer elemento clave en el
proceso del cambio. Al crear nuevas maneras de resolver los problemas.
Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean de un modo
distinto el modo al que aplican su investigacin.
Se puede decir que incluso respondan a un mundo diferente en algunos
aspectos incomparable con el anterior.
La autoridad ms elevada sobre la cual puede demostrarse que la visin
a cambiado se convertir ella misma en la fuente de ese dato y el
comportamiento de su visin podra convertirse en fuente de problemas.
El cientfico que acepta nuevos paradigmas encuentra los objetos
transformados en muchos se su detalles.
En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se
transforman para reunirlas en el nuevo paradigma. Quiz la experiencia
inmediata se deba dejar a un lado y discutir las operaciones concretas
en los laboratorios. Para encontrar una experiencia estable donde no
haya precepciones diferentes.
Despus de una revolucin cientfica muchas mediciones pierden su
importancia y son reemplazadas.
Los paradigmas determinan grandes cambios de la experiencia.

LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLUCIONES

Capitulo 11.
Las revoluciones resultan casi invisibles y parecen simples adiciones al
conocimiento cientfico. Existe una autoridad que disimula la existencia y
la significacin de las revoluciones cientficas, esta autoridad est
representada tanto en libros de texto cientficos, como en divulgaciones
y en obras filosficos, los cuales se dirigen a un cuerpo ya articulado de
problemas, datos y teoras con ms frecuencia que el conjunto de
paradigmas articulados por la comunidad cuando fueron escritos.
Registran los resultados de las pasadas revoluciones cientficas y
muestran las bases para la ciencia normal. Para esto no necesitan
proporcionar informes sobre cmo fueron reconocidas por primera vez y
adoptadas esas bases.
Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de la ciencia normal,
es decir, cuando una revolucin cientfica incide sobre ella, los libros
deben ser reescritos, y una vez reescritos, el sentido histrico solo se
extender a los resultados ms recientes de las revoluciones en el
campo. Al reescribirse, la ciencia aparece como acumulativa, a lo que
atribuyen tambin que los cientficos revisen los trabajos de sus hroes
histricos. Pero la ciencia no se desarrolla as: la mayora de los enigmas
de la ciencia actual no aparecieron hasta la ltima revolucin cientfica,
las generaciones anteriores se preocuparon de sus propios problemas,
con sus propios instrumentos y sus propios cnones de resolucin, y
cambia todo el conjunto de hechos y teoras que el paradigma de los
libros de texto ajusta a la naturaleza. Las teoras surgen al mismo
tiempo que los hechos, a los que se ajustan por medio de una
reformulacin de la tradicin cientfica.
LA RESOLUCIN DE LAS REVOLUCIONES.
Capitulo 12.
La base del origen de un paradigma radica en una inquietud existente
en uno o varios pensamientos innovadores, esta perspectiva es en
esencia una representacin destacadsima de la realidad humana. Para
llevar a cabo la difcil tarea de convencer a las otras partes, que tambin
se aferran a una verdad, cuentan con dos factores a su favor: saben
identificar los problemas que pueden provocar una crisis, y en su
mayora son ms jvenes que sus contemporneos por lo que no se
sienten tan identificados con ese paradigma primitivo para ellos. Su

mtodo consiste en probarse a si mismos estimulando a propsito


experimentos y descifrar los enigmas de la naturaleza.
Un paradigma se pone en duda cuando su proceder ha sido incapaz de
resolver un problema de gran importancia. Al tratar de explicar, falla
repetida e involuntariamente tratando de demostrar algo que para ellos
suena hueco y falso. Es necesario, entonces, hacer una recapitulacin de
los hechos y dar origen a un nuevo paradigma. Sin embargo, no
debemos olvidar que este nuevo paradigma nace o precede a partir de
esta crisis o fracaso.
Es en este momento de disputa, entre paradigmas, es donde se halla el
punto exacto de la resolucin de las revoluciones. Una y otra postura,
luchan, cada una por su cuenta, para convencer a la otra parte de su
verdad. Sin embargo una y otra no se pueden desprender y ser
independientes de una vez, pues incluso a veces mantienen hasta los
mismos conceptos utilizados, aunque con distintos significados. La crisis
o fracaso de un paradigma, est ntimamente ligada con el
resurgimiento y xito de otro; por lo que no podemos negar o catalogar
como un error al que le dio origen.
Es as que tambin un nuevo paradigma est destinado a sufrir una
crisis, esto quiere decir que por si solo es incapaz de resolver todos los
problemas de una sola vez. La resolucin de las revoluciones se refiere
a eso, a la capacidad de uno y otro paradigma para reconocer su
imperfeccin permitiendo a las prximas generaciones otros modelos de
pensamiento dando pie a una nueva ciencia normal.
PROGRESO A TRAVS DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 13.
Tenemos tendencia a ver la ciencia como cualquier campo donde el
progreso sea notable. En la ciencia normal, los miembros trabajan a
partir de un paradigma simple o un conjunto de paradigmas
relacionados. Cuando, rara vez, comunidades distintas investigan un
mismo problema, comparten varios de los principales paradigmas. El
resultado del trabajo creador exitoso es progreso.
Antes del paradigma las pruebas de progreso son muy difciles de
encontrar, al igual que en los periodos revolucionarios. El progreso
cientfico en periodos de ciencia normal es ms fcil de percibir, en
ausencia de escuelas competidoras.

El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos


ms concretos sin tener que reexaminar constantemente los primeros
principios, logrando una mayor eficiencia. Esta eficiencia se ve reforzada
por aspectos que en general, son consecuencias del aislamiento de las
comunidades cientficas y los profanos. El trabajar slo para la audiencia
de la comunidad, dando por sentado conjuntos de normas propias, sin
preocuparse de la opinin de los que estn fuera de su crculo, pudiendo
trabajar as con mayor dinamismo. Las revoluciones cientficas
concluyen con una victoria de uno de dos campos. Para los vencedores,
la revolucin debe ser progreso.
La comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al
mximo de la limitacin y el nmero los problemas resueltos a travs del
cambio de paradigma. Cuando se presenta un candidato a paradigma,
los cientficos deben estar convencidos de que es capaz de resolver
algn problema extraordinario y reconocido que no puede ser resuelto
de otra forma, y que presenta gran parte de la habilidad de resolver
problemas que la ciencia ha adquirido con paradigmas anteriores.