Está en la página 1de 2

PREGUNTAS:

1) Cmo se presenta el bien segn Aristteles?


Aristteles dice que el bien se presenta como el fin definitivo
que queremos alcanzar por s mismo a travs de nuestras
acciones. Incluso, el bien puede presentarse bajo tantas
aceptaciones diversas; y as el bien en la categora de la
sustancia es Dios y la inteligencia; en la categora de la
cualidad, es la virtud; en la de la cuantidad, es la medida; en la
relacin, es lo til; en la del tiempo, es la ocasin; y en la de
lugar, es la posicin regular y lo mismo sucede con todas las
dems categoras. En conclusin, podemos decir que no es
comn a todas; no es uno porque no si no se le encontrara en
todas las categoras, y por el contrario estara en una
solamente.
2) Existe diversidad de bienes (o fines), segn alguna ciencia
prctica especfica cmo se subordinan?
Si, existe diversidad de bienes como, por ejemplo, la salud, que
es el fin de la medicina; la nave que es de la arquitectura naval;
la victoria que es el de la ciencia militar; la riqueza que es de la
ciencia econmica. Claramente podemos ver que todos los
hechos de cada orden estn en general sometidos a una ciencia
especial que los controla. Y as tambin hay otros actos
igualmente sometidos a otras ciencias, los resultados a que se
aspira la ciencia fundamental son superiores a los de las artes
subordinadas; ya que solamente se buscan los segundos a
causa de los primeros.
3) Existir un fin que agrupe a todos, segn Aristteles, y qu
caractersticas tendra?
Desde luego que existe un fin comn que agrupa todos los
actos, este fin nico es el bien supremo llamado felicidad, la
cual su principal caracterstica es que debe ser una cosa
definitiva y totalmente perfecta.
4) Cmo define la felicidad Aristteles?

La felicidad para Aristteles es como el bien supremo, algo


definitivo, perfecta y que es suficiente ser as misma, ya que es
la finalidad de todos los actos del hombre.
5) Por qu crees que para Aristteles est relacionado con la
virtud?
Aristteles la relaciona porque son los actos de virtud los que
deciden

soberanamente

de

la

felicidad

como

los

actos

contrarios como son los actos contrarios los que deciden del
estado contrario. Ningunas de las cosas humanas son constante
y seguro hasta el punto que son los actos y la prctica de la
virtud; estos actos nos aparecen ms estables que la ciencia
misma. Por esto las verdaderas personas afortunadas son
complacidas con ms constancia por los actos.
6) Cul debe ser la atencin del poltico y por extensin al
hombre

(ciudadano)

al

respecto

de

la

felicidad,

segn

Aristteles?
El poltico debe centrarse en la ciencia poltica puesto que esta
saca provecho de todas las ciencias prcticas y se da cuenta
tambin en nombre de la ley lo que es correcto hacer y lo que
se debe evitar, es decir, que su finalidad abarca los mltiples
fines de las dems ciencias; y por como resultado, el de la
poltica seria el verdadero bien, el bien supremo del hombre.
7) Cmo relaciona el fin y la practicidad?
El fin relaciona a travs de la metafsica porque justamente
buscamos un bien de este tipo accesible al hombre. Sera una
gran ventaja conocer mejor y aplicar el bien en la prctica de la
vida que conocido el bien de esta manera y sirvindose en
cierto modo de modelo, podramos llegar a conocer mejor los
bienes que nos convienen, de esta manera llegaramos a
conseguirlos ms fcilmente.
8) Por qu el acto moral es un fin en s mismo?