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Estudio de la Biblia:

Se ha dado un nfasis en las experiencias ms que en la enseanza de


la palabra.
No se est realizando un estudio profundo de las escrituras, sino uno
superficial.
Al no haber una doctrina concisa y fundamental, la gente cree que ya no
hay ms que aprender y empieza a desertar de la iglesia. Estas personas
ya no se llenan de la palabra y se encuentran insatisfechas, buscando
posteriormente otras alternativas.
Una de los factores que juega en contra son: el descredito de los lideres,
las faltas morales de ellos y los diversos pecados por las cuales la gente
pierde su confianza. Todo esto es debido a malas doctrinas o malas
enseanzas.
2 Timoteo 4:3-4
Pues vendr tiempo cuando no soportarn la sana doctrina, sino que, teniendo
comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias pasiones, y
apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas.
La palabra doctrina viene del griego didascalia, que significa enseanza. As
pues no se puede predicar sin doctrina, por ello la doctrina es fundamental
para el crecimiento de la iglesia. Pablo nos habla que la gente se irn a los
mitos o fabulas, que significa segn la RAE: una creencia que se acepta sin
objetividad.
Por ello, Pablo le dice a Timoteo que tenga cuidado de ella (la doctrina) y se
cuide a s mismo.
1 Timoteo 4:16
Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto
te salvars a ti mismo y a los que te escuchen.
Tito 1:9
Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin
pueda(o sea capaz) exhortar con sana enseanza(o doctrina) y convencer(o
refutar) ha los que contradicen.
En la actualidad vivimos en una sociedad hedonista, que busca los deseos de
su corazn (que busca el placer) y producto de ello buscaran maestros que
respeten a sus creencias o mitos de ellos. Ahora vemos muchas veces que la
iglesia crece enferma debido a malas doctrinas.
Pablo tambin nos manda a estar preparados respecto a la palabra de Dios
para poder responder a las cuestiones que nos presentan nuestros amigos. (1
Pedro 3:15). Por lo menos en cuestiones generales debemos estar preparados.
All el griego APOLOGIA es el trmino que se encuentra en el texto y nos da a
entender la defensa del evangelio y tambin a realizarlo con mansedumbre y
reverencia, no con orgullo.
Cuando hablamos de bibliologa, el primer concepto importante es INFALIBLE, y
por ello por qu entendemos y creemos que la biblia es inspirada por Dios (2
Timoteo 3:16). Aqu la palabra correcta en exhalada y no inspirada. Dios nos

dio su palabra para 4 cosas: ensear, reprender, corregir e instruir en justicia.


No para envanecernos ni lucirnos.
En 2 Pedro 1:20-21 refuerza que la escritura es inspirada y que los textos no
son de interpretacin personal. La pregunta es Qu quiso decir Dios cuando lo
dijo? Despus de entender lo que Dios dijo uno puede decir cmo aplicar el
texto a su vida de tales formas, pero el significado es uno. Las aplicaciones son
muchas pero la esencia es una. Cuando hablamos de la inspiracin no quiere
decir que Dios dicto, sino que conservo sus personalidades y su preparacin(los
distintos estilos de escritura) pero lo que sali es infalible.

La inspiracin es verbal: cada palabra fue inspirada


La inspiracin es plenaria: es decir, en su totalidad. Las palabras en rojo
de Jess no son ms inspiradas que las negritas
La inspiracin es infalible: no puede errar en lo que asevera o afirma.
Jess es el camino, esto no puede ser falso.
La inspiracin es inerrante: que no contiene errores en los documentos
originales. Las ciudades, caminos, personajes que en ella se describen
en verdad existieron. Si la biblia dice que en tal ubicacin exista una
poblacin, sigan escavando que la encontraran.
La inspiracin es ilimitada: en cada campo (historia, geografa, geologa,
etc.)

En el concilio internacional de infalibilidad bblica (chicago 1978) se dijo:


cuando todas las cosas sean conocidas y puestas a la luz, se demostrara que
los escritos originales de la biblia no contienen error alguno, en ninguna rea,
ya sea en relacin a doctrina bblica, histrica, ciencia, geologa, geografa o
cualquier otra disciplina del conocimiento.
El segundo concepto importante es: REVELACION. La biblia nos es un libro de
reglas y cdigos morales. Es una revelacin de la mente de Dios, su carcter,
su corazn y sus propsitos; as a travs de su palabra vemos que es lo que
piensa Dios.
Se distinguen dos revelaciones: la general y la especial. La general es una
revelacin que todo el mundo tiene (la creacin; en Ro 1:20) y su conciencia
sabe que Dios existe. Y la especial es aquella que Dios ha dado a personas
especficas, los sueos de Jos, las visiones de los profetas, la persona de Jess
ya que no todo el mundo no lo conoce, la biblia es una revelacin especial
tambin. Por ello el mundo busca desacreditar la biblia para poder vivir a su
manera, un mundo lleno de relativismo. Lo normal es que los inconversos
quieran destruirla, pero lamentablemente en la iglesia hay lderes equivocados
respecto a ella. La infalibilidad no es negociable.
Porque creemos en la biblia: no solo por fe aunque un elemento de fe que es
importante, ya que Dios nos ha dado evidencia para creer en su palabra.
Creemos en la biblia por la unidad del tema: escrita por 40 autores, de 3
continentes distintos, en 3 lenguajes distintos en un lapso de 1500 aos.
Cul ser la probabilidad de que esto pueda darse.

Creemos en la biblia, porque la arqueologa ha confirmado la biblia: el


imperio heteo, Daniel como 2 gobernadores, incluso los no creyentes la
usan.
Creemos en la biblia por el cumplimiento exacto de las profecas: en el
solo nacimiento de Jess se cumplieron 100 profecas que se cumplieron.
Se puede hacer un seguimiento de la historia y tener evidencia de ello.
Creemos en la biblia por la evidencia de la resurreccin: no hay otro
evento histrico mejor confirmado que la muerte y resurreccin de Jess.
La resurreccin de Cristo es el eje del cristianismo.
Creemos en la biblia por las vidas cambiadas: vemos vidas cambiadas,
pases, familias, generaciones por el poder de la palabra de Dios.

Canon de la palabra: es decir una vara de medida. Este canon son los 66 libros
de la biblia, decir que alguna doctrina est en contra de la medida o canon de
la biblia quiere decir que la contradice. La iglesia primitiva reconoci estos
libros y le dieron aceptacin ya que no haba contradiccin entre ellos. La
iglesia rechazo otros libros ya que ellos se contradecan entre ellos aparte que
contradecan el canon, tenan errores de historia, etc. Adems que estos libros
se escribieron entre el AT y NT, en los 400 aos en los que Dios no hablo y no
hubo profeta, no haba quien los inspiraba.
Los requisitos para ser incluido en el canon:
Deba haber sido escrito por un hombre de Dios, confirmado por actos de
Dios, aceptado por la gente de Dios. (Moiss)
Tena que haber sido conocido de la gente. Por ejemplo Policarpo
atestigua del libro de Juan, ya que l haba sido enseado por l. Dijo: es
el puo y letra de juan, es lo que me enseo y no se contradice.
Deba tener la aprobacin de los padres de la iglesia o fundadores, todos
deban estar de acuerdo.
Cuando la biblia se determina cerrado:
En la actualidad se estn enseando nuevas revelaciones de sueos y visiones
como doctrinas. En el ao 397 en el concilio de Cartagena, al cual asisti
Agustn o san Agustn, y se concluy que despus de revisar muchos escritos
solos estos cumple los requisitos como inspirados. As los libros
deuterocanonicos no fueron reconocidos como inspirados. En la traduccin
oficial del vaticano hecho por jernimo (vulgata latina) estos libros estn en
una seccin aparte definidos como no inspirados. Fueron incluidos en 1549 a
raz de la controversia con Martin Lutero. Y la biblia termina as: Yo advierto a
todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aade a
estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19
Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su
parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas
en este libro. El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en
breve. Amn! Ven, Seor Jess! La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea
con todos vosotros. Amn.
En la actualidad vemos mucha revelacin que causaran que las personas
abandonen la verdad e irse en pos de mitos. Las personas cambian la palabra
de Dios por sus experiencias y revelaciones leudando la palabra de Dios. Por

ello el auge del evangelio de la prosperidad debido a que la gente se va en pos


de mitos y de falsas doctrinas. Aun si un ngel del cielo viene con otro
evangelio sea anatema. Cundo los fundamentos son destruidos que debe
hacer el justo? El justo no debe callarse porque si no perecer con ello y Dios le
pedir cuentas.