La Oracin intercesora de Jess

Introduccin
El capitulo 17 del Evangelio segn San Juan, es un capitulo nico, incomparable,
sin paralelo. En toda la escritura no encuentras nada igual y la razn por la cual es nico,
es porque contiene la oracin de nuestro seor, el Hijo de Dios orando al Padre. Merece
una cuidadosa atencin. Con toda honestidad podramos pasar toda nuestra vida
estudiando este capitulo y nuestras almas serian ampliamente recompensadas. Las
verdades que encontramos en este capitulo, aun en cada versculo y frase, son difciles de
comprender, son tan grandes, tan amplias, tan profundas, tan elevadas, que es difcil que
por nosotros mismos extraigamos todo su significado. Las palabras son muy sencillas y
muy directas, pero las verdades que contienen escapan a nuestra comprensin. Lo mejor
que podemos hacer es tocar el filo, los contornos de las grandiosas realidades que contiene
este capitulo.
Contexto del Pasaje.
Creo que conoces la historia que sirve de trasfondo para este capitulo, si es as este
capitulo te recordara muchas cosas. Si alguna persona se acercara a este capitulo sin
conocer el resto de la Escritura, las verdades que este capitulo contiene le serviran de
punto de partida para iniciar una aventura que le tomara toda la vida, estudiando el
pasado y el futuro de la Revelacin de Dios contenida en su Palabra. Pero para nosotros
este capitulo es el que pone la guindilla a otros cuatro captulos: los captulos 13, 14, 15 y
16. En esos captulos encontramos registradas las palabras de nuestro Seor Jesucristo a
sus discpulos, un Jueves de noche durante la ultima cena de pascua, la noche anterior a su
crucifixin. Esa noche, Jess paso hora tras hora con sus discpulos. Primero lavo sus pies,
luego mientras coman la pascua, Judas fue desenmascarado y descartado a la vez. Todo
esto sucedi durante la institucin de la santa cena del Seor. Al finalizar la cena Jess se
dedico a ensear a sus discpulos.
Ellos salen del aposento alto, caminan por la ciudad de Jerusaln, y mientras estn
caminando, El continua dndoles instrucciones. Les hace maravillosas promesas, les da su
palabra y tambin les da advertencias y amonestaciones. Les dice que los dejara, que
morir, resucitara y que volver al Padre. Al irse, les promete, que ha hecho provisin para
toda necesidad que ellos puedan afrontar. Todos los recursos del cielo estn a su
disposicin mediante la oracin. Ellos conocern la verdad porque El les enviara el
Espritu Santo, que los guiara a toda la verdad. El les promete paz, amor, gozo, todas estas
virtudes.
Pero como Jess esta en el mismo borde de su muerte, los discpulos estn
asustados, preocupados, llenos de dudas y ansiedad. Ellos no pueden imaginar un mundo

sin su amado maestro, durante tres aos han sido inseparables y ahora los esta dejando.
Entre mas profunda se hace la noche, mas crecen sus temores. Nuestro seor se esforz al
mximo para disipar estos temores, en los captulos 13, 14, 15, y 16 les hizo promesas tan
maravillosas que deberan haber trado alegra a los corazones tristes de los apstoles, pero
para ellos era duro de aceptar que su maestro los dejaba, aun mas, que pudiera morir, el
dolor de la separacin no les permita comprender sus palabras.
Juan 17
El Sermn del aposento alto ha terminado, y en el capitulo 17 encontramos una
oracin. En esta oracin Jess pide al Padre que cumpla todas las promesas que el ha
hecho, pide al Padre que la obra que esta por terminar pueda ser de su agrado y que pueda
ser para la gloria de su nombre. Esta es una oracin extraordinaria porque demuestra la
humillacin de Cristo de una manera nica.
Jess es, sobre todo, Dios:
Juan 1:3 Por medio de l todas las cosas fueron creadas; sin l, nada de lo creado
lleg a existir. Col: 1:16 porque por medio de l fueron creadas todas las cosas en el
cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades:
todo ha sido creado por medio de l y para l y. Hebreos 1:2-3 A ste lo design
heredero de todo, y por medio de l hizo el universo. 3 El Hijo es el resplandor de la
gloria de Dios, la fiel imagen de lo que l es, y el que sostiene todas las cosas con su
palabra poderosa.
Pero en su encarnacin dejo a un lado sus prerrogativas divinas, y se someti, el
mismo al Padre. Y as como un acto de sumisin, El ora al Padre para que cumpla todo lo
que El ha prometido en su discurso de despedida. De Esta forma nos ha dado un magnifico
ejemplo de cuanto necesitamos orar. Si el Hijo de Dios, quien controla, gobierna, conoce,
sostiene y es el soberano de todas las cosas, en un acto de sumisin y dependencia, pide al
Padre para que cumpla su palabra, Cuanto mas nosotros seres cados y frgiles debemos
depender de Dios?
EGW escribi.
Como humano, la oracin fu para El una necesidad y un privilegio. Encontraba
consuelo y gozo en la comunin con su Padre. Y si el Salvador de los hombres, el Hijo
de Dios, sinti la necesidad de orar, cunto ms nosotros, dbiles mortales,
manchados por el pecado, no debemos sentir la necesidad de orar con fervor y
constancia!. CC 66
Ustedes sabrn que la Biblia nos habla sobre el ministerio de los Apstoles en
Hechos 6:4, y all se nos dice que el ministerio de los apstoles estaba basado en dos reas
principales, la oracin y la predicacin de la palabra, oracin y predicacin de la palabra,
porque nosotros podemos predicara la palabra, podemos ser fieles en proclamar su
mensaje, pero a menos que el Padre active la palabra en los corazones de las personas, esta
cae en odos sordos y no alcanza nada. Es por eso que somos llamados a proclamar la

verdad, apoyndola con un ministerio fiel de oracin, que suplique al Padre para que
cumpla todo aquellos que predicamos.
Si Jess, en su perfeccin, en su absoluta justicia, pero en su humillacin fue
dependiente del Padre para cumplir su Palabra, cuanto mas nosotros que somos frgiles,
dbiles y pecadores necesitamos depender mas de nuestro Padre Celestial. Juan 17 nos
presenta un modelo de oracin de uno que aunque no necesitaba orar, oro. En efecto el oro
a lo largo de toda su vida. El oraba todos los das momento tras momento, no hubo ni un
solo instante en su vida que no estuviera absorto en la atmsfera del cielo. Encontraba
consuelo y gozo en la comunin con su Padre.
No sabemos el contenido de sus oraciones
Los evangelios nos dicen que Jess oro, en muchos lugares se nos dice que el oro,
lo que no nos dicen es el contenido de esas oraciones. Tal vez encontremos unas cuantas
oraciones en las cuales se nos dice su contenido, por ejemplo, sabemos que frente a la
tumba de lzaro Jess oro y dijo lzaro ven fuera. En Getsemani, El oro al padre y dijo
que si fuera posible pasara aquella copa. En la cruz el dijo En tus manos encomiendo mi
espritu Muy corto, muy escaso, el relato que tenemos del contenido de las oraciones de
Jess.
Una oracin sobresaliente fue registrada por Mateo 11:25. Aqu se nos dice
algunas de sus palabras:
En aquel tiempo Jess dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque
habiendo escondido estas cosas de los sabios e instruidos, se las has revelado a los que
son como nios. 26 S, Padre, porque esa fue tu buena voluntad.
Esta es a mi modo de ver las oracin mas extensa que si conocemos lo que Jess
oro, muy corta, unas cuantas frases, hasta que llegamos a Juan capitulo 17.
Y ahora tenemos delante de nosotros este extenso capitulo en el cual, a lo largo de
sus 26 versculos, cada palabra brota de los labios del Seor Jesucristo, en una oracin
dirigida al Padre. Para muchos este capitulo es llamado el Lugar santsimo de la Escritura.
Es el mas elevado, el mas lleno de gloria de los captulos de la escritura, es por supuesto la
oracin por sobre todas las oraciones, es tambin el capitulo sobre todos los captulos,
porque solo aqu es donde podemos ser testigos de la comunin entre el Hijo de Dios y el
Padre.
Aqu somos conducidos a la misma sala del trono de Dios. Aqu como a escondidas
podemos escuchar la comunin, la eterna comunin entre el Hijo y el Padre. El velo se
descorre y tenemos acceso al lugar santsimo. Nos acercamos a la comunin interna de la
Deidad. La cmara secreta de Dios esta abierta para nosotros. Aqu nosotros necesitamos
quitar nuestro calzado porque estamos en terreno santo y escuchar con humildad y
reverencia de corazn.

La oracin de Nuestro Seor

Alguno podra objetar, Espere un momento, y que pasa con el Padre Nuestro en
Mateo 6 se nos dice que es la Oracin del Seor: Padre Nuestro que estas en el Cielo
Santificado sea tu nombre..que pasa con ella? No es acaso la oracin del Seor? Es
llamada la Oracin del Seor, pero no es la Oracin del Seor. El Padre Nuestro es una
oracin que Jess enseo a sus discpulos para que estos la oraran. El mismo dijo Orareis
de esta manera
Pero el no oro esa oracin. El no podra orar esa oracin. El nunca oro esa oracin,
porque en una parte de esa oracin se dice: perdona nuestras ofensas, nuestros pecados
solo un pecador puede orar esa oracin, por eso Jess no oro esa oracin, esa es la oracin
de los discpulos un patrn para nuestras oraciones.
Juan 17 en cambio si es realmente la Oracin del Seor. La oracin ms profunda y
magnfica. Sus palabras son claras pero majestuosas; simples pero misteriosas. Sumergen
al lector en profundidades insondables de la comunicacin interna de la Deidad, entre el
Padre y el Hijo y abarcan toda la extensin de la historia redentora, desde la eleccin hasta
la glorificacin, incluyendo temas de regeneracin, revelacin, iluminacin, santificacin y
preservacin. El velo se corre y Jess lleva al lector al lugar santsimo, al mismo trono de
Dios.
Matthew Henry, por ejemplo dijo: "Es la oracin ms extraordinaria, la cual sigue al
discurso ms completo y consolador que jams haya sido expresado en la tierra."
Por su parte, Martn Lutero dijo: "En verdad esta oracin es sumamente conmovedora y
entraable. Nos abre la parte ms ntima de Su corazn, tanto en cuanto a nosotros,
como en cuanto al Padre. Es tan sincera y tan simple. Es tan profunda, tan rica, y tan
amplia, que nadie puede sondear sus profundidades".
Felipe Melanchton, otro reformista dijo: "No hay ninguna voz que jams haya sido oda
en el cielo ni en la tierra, que sea ms exaltada, ms santa, ms fructfera, ms sublime,
que la oracin ofrecida por el Hijo de Dios mismo."
Juan Knox el gran reformador escoces, un hombre cuya predicacin conmovi las
masas y a quien Dios bendijo abundantemente, considerado la luz brillante de la reforma
escocesa, cuando estaba en su lecho de muerte, pidi que le trajeran una Biblia y que por
favor le leyeran mientras agonizaba. Quera escuchar los Salmos, haban ciertos salmos que
particularmente eran sus preferidos, sus amados, despus pidi que le leyeran Isaias 53.
Pero sobre todo- el dijo- por favor leed Juan 17, porque es el lugar donde por primera
vez eche mi ancla. Fue Juan 17 el capitulo que Dios uso para traer la salvacin al gran
Juan Knox.
Esta oracin es el punto final del ministerio terrenal de Jess, pero con ella apunta
a lo siguiente, su ministerio terrenal ahora seria continuado en su ministerio celestial. Y su
ministerio celestial esta caracterizado por la intercesin por sus escogidos.

Jess pudo haber orado silenciosamente como sola hacerlo. El Nuevo Testamento
podra haber sido formado y dejar estas palabras fuera. Pero Jess no oro en silencio esa
noche. El oro abiertamente y hay suficientes razones para creer que los discpulos
escucharon esta oracin. Y fue registrada por el Espritu de Dios por medio del apstol
Juan, de tal manera que todos nosotros ahora podamos escucharla tambin. Porque?
Porque es el modelo de lo que El esta haciendo en estos momentos por nosotros.
Intercediendo.
Tenemos cuatro Evangelios- Mateo, Marcos, Lucas y Juan- en ellos se nos narran
los 33 aos que nuestro seor vivi en esta tierra, pero tenemos solo un capitulo que nos
dice lo que esta haciendo en este momento y lo que ha estado haciendo durante los ltimos
2,000 aos y que continuara haciendo hasta que la salvacin sea completada. Aqu
tenemos una vislumbre del Cristo que fue exaltado y que ahora vive para interceder por
nosotros. Esto es lo que Jess esta haciendo ahora.
Como ya dije, Jess sobre la tierra vivi una vida en constante comunin con su
Padre, pero tambin tubo momentos especiales de oracin. En su Bautismo, El estuvo en
oracin. Cuando comenz su ministerio publico, en Marcos 1:35 se nos dice: Muy de
madrugada, cuando todava estaba oscuro, Jess se levant, sali de la casa y se fue a un
lugar solitario, donde se puso a orar. Cuando se dispona a elegir a sus doce apstoles
Lucas nos dice que fue a una montaa para orar y que lo hizo durante toda la noche. Fue
durante un momento de oracin cuando se transfiguro, segn Lucas 9. y como ustedes
saben el muri con una oracin en sus labios. Pero de nuevo repito que no tenemos un
registro de lo que oro en esos tiempos de comunin, hasta que llegamos al capitulo 17 de
Juan.
Lemoslo
Esta clase de oracin, no fue caracterstica de Jess mientras estuvo en esta tierra,
por el contrario esta es la clase oracin en la cual el esta involucrado en este momento,
intercediendo. Aqu vemos a nuestro Gran Sumo Sacerdote. Esta es su obra mediadora, el
mediador entre Dios y los hombres. Esta oracin nos pertenece como un regalo del cielo a
fin de que podamos tener una vislumbre del contenido de las oraciones intercesoras que
nuestro Sumo Sacerdote eleva en favor nuestro.
Estructura de la Oracin
Ahora, esta oracin se divide en tres partes. Los primeros 5 versculos, Jess ora
por si mismo. Y comenzando en el versculo 6, El ora por sus apstoles que estn con el en
esa noche. Y termina su oracin, intercediendo por todos los creyentes que en el futuro
prximo creeran en El. Pero todo lo que pide a partir del versculo 6 incluyendo lo que
pide para sus once discpulos, todo tiene que ver con su pueblo a lo largo de la historia.
Inicia orando por su propia gloria y luego ora por la gloria de sus seguidores.( Oro por ti)

Es una oracin por la gloria. Es una oracin para que el Padre pueda glorificarlo a
El, y luego a sus seguidores, llevarnos a todos a esa gloria sin fin. Es esta oracin
intercesora la que nos sostendr hasta el momento cuando le veamos venir en las nubes de
los cielos. Es esta intercesin la razn principal por la cual Pablo pudo afirmar: nada nos
podr separar del amor de Cristo
Lo mejor que podemos hacer esta maana es solamente meditar en el Versculo 1.
Despus de que Jess dijo esto
Estas simple oracin nos remite a todo lo que ha dicho en los captulos 13-16 todo
el contenido de estos captulos es lo que el dijo esa noche en el aposento alto y a lo largo de
su camino nocturno en direccin al Getsemani. Su instruccin a terminado no hay nada
mas que decir y vean como cierra, como concluye su sermn, En este mundo afrontaran
aflicciones. Pero Anmense! Yo he vencido al mundo. El pone como punto final a su
noche de enseanza, una advertencia y una declaracin de absoluta confianza y victoria,
Yo he vencido al mundo. Quiero que notemos que esta declaracin de victoria es antes de
los acontecimientos es lo que le da una nota de triunfo extraordinario, es como si Jess
dijera: Si voy a morir. Y es verdad que ustedes sern odiados y perseguidos, seris
apresados, echados de las sinagogas y seris martirizados. Pero les prometo, yo he vencido
al mundo. El mundo les odiara porque me odia a mi. Pero yo vencer al final, y ustedes
triunfaran en mi. Jess envuelve con un manto de victoria su ultima noche con sus once
discpulos.
Habiendo dicho esto nos dice el versculo 1, Alzo sus ojos al cielo. Ese es un gesto
muy familiar por parte de alguien que ora al estilo de la Biblia, es un gesto comn, El mira
hacia el cielo, al trono de Dios, hacia el Dios al cual ora, Su propio Dios y Padre. Es un
gesto magnifico, hecho sin la mas mnima vacilacin- muy en contraste con el gesto del
publicano de Lucas 18 quien esta tan cargado por su culpabilidad, que no se siente digno,
ni siquiera de levantar sus ojos al cielo, pero si miraba al suelo mientras golpeaba su pecho
y deca: Dios, ten misericordia de mi que soy pecador. No se senta digno de alzar
siquiera la mirada. Bien en Cristo no hay ninguna impureza. Su corazn era puro. Ni una
sola mancha de pecado en Jess; es por eso que el alza la mirada.
Alguien podra decir, Bien orando por el mismo? Despus de que Jess dijo
esto, dirigi la mirada al cielo y or as: Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para
que tu Hijo te glorifique a ti, 2 ya que le has conferido autoridad sobre todo mortal para
que l les conceda vida eterna a todos los que le has dado. 3 Y sta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien t has enviado. 4 Yo te he
glorificado en la tierra, y he llevado a cabo la obra que me encomendaste. 5 Y ahora, Padre,
glorifcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera.

Esa es la naturaleza de su oracin, es una oracin en primer lugar y sobre todo por
su propia Gloria. De tal manera que al ser El glorificado, El puede tambin traer muchos
hijos a la gloria.
Alguien podra sugerir que hay egosmo en esta primera seccin de la oracin de
Jess. Pero pensar as es una clara muestra de nuestra naturaleza cada, somos seres
cados, llenos de pecado, y somos conscientes que no tenemos ningn derecho a pedir
gloria, porque no la merecemos. Pero Cristo no esta pidiendo algo que el no merezca. En
efecto el dice en el Versculo 5: ..... Solamente devulveme a la eterna gloria, la cual
siempre ha sido ma por derecho. Es una oracin por la gloria que le pertenece, la gloria
que le pertenece por virtud de quien El es.
Padre
La primera palabra con la que inicia su oracin es Padre, Padre y la repite en el
Vers 5, y en el 21, en el 24 y 25: Padre, Padre es fascinante que notemos lo siguiente, Dios
podra haber usado cualquier clase de comparacin, cualquier clase de metfora, cualquier
imagen, para describir la relacin que existe entre Jess, la segunda persona de la Deidad y
Dios la primera persona de la Deidad. Pero Dios escogi utilizar la figura de Padre e Hijo,
eligi Padre e Hijo.
Porque? Bueno, claramente es para enfatizar la naturaleza que comparten, tanto
el Padre como el hijo son Dios, pero va mas all, esta metfora nos habla de la intima
familiaridad, la relacin entre Padre e Hijo es una relacin de amor y cuidado.
Handley Moule, hace unos aos Obispo de Durham Inglaterra, dijo sobre esta
declaracin: Padre
Cuando Jess dice Padre y el cristiano que esta a su lado le escucha, sabe que el Eterno
y supremo Dios es un Dios personal. El pobre y miserable hombre pecador, mira hacia
las alturas para encontrar y tocar aunque con una fe temblorosa pero real, no a una mera
idea abstracta, no a una fuerza ciega, no a una deidad personificada producto de su
imaginacin o deseos; sino a uno que le conoce, le quiere y le ama insoportablemente,
con un cuidado paternal inimaginable. que no puede ser imaginado.
Como Padre, El es personalmente Santo, personalmente Fiel, personalmente
misericordioso protector. El es el Padre, y todo lo que ese termino tan querido y amado
puede significar. El es el Padre , primero de nuestro seor Jesucristo, y luego de todos
aquellos pecadores arrepentidos. El es el Padre, autor de nuestra vida personal, Padre al
cual debemos nuestra imagen, Padre porque es quien engendro en nosotros una esperanza
viviente, cuando estbamos muertos en nuestros pecados. Padre porque para El, somos
infinitamente mas, que la obra de sus manos.
Nosotros somos para ese amor eterno, Su mas querida y preciosa posesin. Su
deleite son los hijos de los hombres. El se compadece de sus hijos de esta familia terrenal
con la compasin que solo un corazn divino puede conocer.

Nuestro seor inicia su oracin diciendo Padre y luego le llama Padre Santo,
Padre Justo, Padre Amado. Y nosotros tambin abrazamos esa paternidad tambin.
Nosotros hemos llegado a ser hijos de Dios, con todas las implicaciones que esa
declaracin significa.
EGW escribi:
Y las palabras dichas a Jess a orillas del Jordn: Este es mi Hijo amado, en el cual
tengo contentamiento, abarcan a toda la humanidad. Dios habl a Jess como a nuestro
representante. No obstante todos nuestros pecados y debilidades, no somos desechados
como intiles. El nos hizo aceptos en el Amado. DTG 88.
La hora ha llegado
Despus de iniciar su oracin con la palabra Padre, continua su oracin con una
declaracin muy importante. La hora ha llegado, La hora ha llegado es bueno contrastar
esta declaracin con otras similares que el mismo Jess ha venido haciendo a lo largo del
evangelio de Juan, una y otra vez el ha afirmado por ejemplo en el capitulo 2, la hora no
ha llegado, y en varias ocasiones el dijo esto, la hora no ha llegado, la hora no ha llegado,
pero ahora dice la hora ha llegado este cambio de postura inicio en el capitulo 12 de Juan
y coincide con el inicio de la semana de la pasin, es en este momento cuando el comenz a
decir, la hora ha llegado y ahora cuando esta a unas cuantas horas de la Cruz. La hora ha
llegado
Es una declaracin increble, es una maravillosa perspectiva que yo creo, es
importante para ti y para mi comprender. Jess es consciente de esto. Cada evento, cada
circunstancia, cada da, cada momento, cada hora involucrado, en la historia del plan de la
redencin, esta planeado por Dios. Todo esta controlado por la agenda de Dios, cada
evento en la vida de Jess eran como citas en la agenda de Dios, Jess era consciente de
eso y por eso deca no es mi hora, mi hora no ha llegado, aun puedo obrar mi Hora no ha
llegado.
Hay una Soberana absoluta, una inalterable precipicio, con la cual Dios obra su
plan de Redencin. Y su obra en la vida de Jess, su obra en vuestra vida, y la ma, es una
obra la cual sigue un programa divino. Nada es caprichoso. Nada se le escapa en su
programa. Dios soberanamente predetermina la historia- no solamente en los giros que la
historia da, pero tambin en los momentos singulares. La historia y los logros en el plan de
la redencin es una accin de Dios momento tras momento, haciendo realidad la soberana
de Dios, su plan divino. Y si tu eres su hijo, si tu vida esta en sus manos Dios tiene tambin
para ti una agenda exacta preparada as como la preparo para su hijo. Y Jess sabia que en
esa agenda que Dios tenia, su hora haba finalmente llegado.
Cual Hora?
Que hora indicaba el reloj de la redencin? La hora era el quid de la historia;

literalmente, el quid de la eternidad. Fue el evento esperado desde siempre, y el evento del
tiempo; el caso de las edades, la encrucijada. Dos eternidades estaban a punto de
cumplirse: la eternidad pasada y la eternidad futura, y que se reuniran en la cruz.
La frase hace referencia a la consumacin de su ministerio terrenal y abarca su
muerte, resurreccin y ascensin. El drama que se desenvuelve en la historia de la
redencin haba alcanzado su auge. Los planes hechos desde el pasado eterno, culminaban
en ese momento. Haba venido la hora en que el Hijo del Hombre se ofrecera como la
nica expiacin perfecta en sacrificio por el pecado. Lleg la hora en que quien no tena
pecado se hara pecado por los creyentes, para que nosotros fusemos hechos justicia de
Dios en l (2 Co. 5:21). Esta era la hora en que Cristo cancelara el acta de los decretos
que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en
la cruz (Col. 2:14). Era la hora en que las profecas sobre la muerte del Mesas en el
Antiguo Testamento se cumpliran; cuando la cabeza de la serpiente sera herida (Gn.
3:15); cuando el sufrimiento del Siervo, varn de dolores, experimentado en quebranto
(Is. 53:3), sera herido fue por nuestras rebeliones y tendra el castigo de nuestra paz...
sobre l, [para que] por su llaga [furamos] nosotros curados (v. 5). Era la hora en la cual
las sombras de los sacrificios veterotestamentarios (cp. He. 10:1) daran paso a la realidad
gloriosa del sacrificio final: el Cordero de Dios (Jn. 1:29; He. 10:14). Era la hora del triunfo
sobre el prncipe de este mundo y del reino de las tinieblas (Jn. 12:31; 16:11; Col. 2:14; He.
2:14). Era la hora del clmax, cuando Dios, a travs del sacrificio de Cristo, derrotara el
pecado, la muerte y a Satans y redimira a un pueblo para l. Era la hora de la cual
hablaron los profetas y que cada fiel siervo de Dios deseo ver. Era la hora del triunfo sobre
el prncipe de este mundo. Era la hora de despedir la vieja era y marcar el comienzo de la
nueva. Era la hora de la salvacin, cuando todo lo que Dios haba prometido y que aun
faltaba por cumplirse del plan de salvacin se hizo posible. Cristo realmente muri por
todos los que creyeron en toda la historia humana tanto en el pasado como en el futuro.
Era la hora de la cruz.
En el captulo 12 de San Juan, verso 23, Jess dice: "Ha llegado la hora para que el
Hijo del Hombre sea glorificado "En el verso 27:". Ahora mi alma est turbada. Qu dir:
"Padre, slvame de esta hora? Pero para esto he llegado a esta hora. Padre, glorifica tu
nombre. Entonces vino una voz del cielo que dijo: Lo he glorificado, y lo glorificar otra
vez.' "
Se trata de esa hora, la hora de la cruz. Se anticip casi una semana antes. Le
repugnaba la posibilidad de conocer la ira de Dios, el juicio de Dios: sobre el que cargaba el
pecado, siendo castigado por todo los pecados de todas las personas a travs de la historia
humana que alguna vez sera redimido. Le atormentaba profundamente ms all de lo que
podemos imaginar. Pero qu iba a decir: "slvame de esta hora"? Por supuesto que no.

"Para esta hora he venido al mundo."

Y aqu esta, la hora del clmax, la hora de la gloria, el instante de borrar la
maldicin del pecado y reconciliar a los pecadores con Dios, la hora de traer a la luz el
reino espiritual. Esta es la hora. Dios planeo esta hora desde la eternidad pasada. Pedro
afirmo esto el da de Pentecosts: ste fue entregado segn el determinado propsito y el
previo conocimiento de Dios. Este fue el plan de Dios desde el mismo comienzo.
Mira por ejemplo Isaias 53, en ese capitulo encontraras con lujo de detalles la
descripcin de esta hora, cientos de aos antes que sucedera. que significa que la hora ha
llegado? El quiere decir la cruz; y posteriormente, la resurreccin; luego su ascencion y
finalmente su coronacin, Como el Rey de gloria. Jess seria clavado en la cruz, por su
amado pueblo seria hecho pecado, soportara la ira de Dios. En tal momento el sol se
negara a brillar, la oscuridad prevalecera, fue en ese momento que la tierra tembl, las
tumbas se abrieron y sus muertos salieron. Nunca haba sucedido un evento de tal
magnitud, ni suceder de nuevo.
Para los discpulos, la muerte del Seor pareca la peor de todas las cosas, la
pesadilla imposible. Una cruz era un instrumento de vergenza; pero Cristo la convirti en
el instrumento de la gloria mas completa. Por eso el afirma: "La hora ha llegado; glorifica a
tu Hijo. Glorificalo en la cruz como Aquel que cumple todas las profecas, como Aquel que
cumple todos los tipos del sacrificio, como el mediador, como representante, como el
Sustituto, como el Ungido, como el Cordero de Dios. "Jess vio la gloria de la cruz. Vio la
gloria de la cruz. Nosotros tambin. incluso cantamos en la cruz de Cristo me Gloriare.
EGW
Tanto los redimidos como los seres que nunca cayeron hallarn en la cruz de Cristo su
ciencia y su cancin. DTG 10
Mirando los eventos del plan de la redencin desde donde estamos hoy, la
panormica que tenemos nos permite comprender mejor la oracin de Jess: l ora:
"Padre, haz que por medio de este evento en la cruz, que yo sea glorificado. "Nos fijamos en
la cruz, y nos fijamos en la resurreccin, la ascensin y la coronacin de Cristo, y vemos la
gloria en todo ello. Pero no habra gloria sin la cruz - no para l,y ciertamente tampoco
para nosotros-. Porque el Padre requiere la cruz;
Es muy llamativa la peticin que hace Jess: "Glorifica a tu Hijo", porque dicha
peticin no es algo que cualquiera de nosotros podramos pedir, nunca. Nunca podramos
ir delante de Dios y decir: "Dios, yo merezco ser glorificado." Si los Fariseos hubieran
estado presente cuando dijo esta oracin, habran rasgado sus ropas ante tal blasfemia.
Pero la gloria que pide Jess es la que le perteneca, como el verso 5 dice. Era la gloria que
tena antes de la creacin. l desea la gloria completa, la gloria de ser el perfecto Cordero
de Dios, la gloria que viene a uno que ha sido perfectamente obediente al Padre en toda su

vida,incluso cuando eso significo ir a la cruz, su pedido en Getsemani nos da una vislumbre
de lo dura que era esta prueba para Jess, pase de mi esta copa.
Ese es un pedido que deberamos esperar. De un ser que es perfectamente santo,
que tiene una profunda aversin a convertirse en el portador de juicio por el pecado. Pero
aade rpidamente, "Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. "Es la gloria en la
obediencia que l busca. Ora al padre para que le tome y lo lleve a la cruz, a travs de la
cruz, a la tumba, la resurreccin, la ascensin al cielo y sentndole a su diestra; para ser
coronado con una diadema de gloria.
Y aunque sabemos que se lo merece, algunos han criticado esto como egosmo. Eso
no tiene ningn sentido si se mira al final del verso: "Glorifica a tu Hijo para que el Hijo te
glorifique a ti." Y eso es exactamente lo que acabo de leer de nuevo en el captulo 12, verso
28: "Padre, glorifica tu nombre, glorificar tu nombre "Entonces vino una voz del cielo:" Lo
he glorificado, y lo glorificar otra vez.
Esta es la extraordinaria realidad de la Deidad: el Hijo busca ser glorificado para
que l pueda glorificar al Padre. El Padre es glorificado en la humillacin y obediencia del
Hijo. El Espritu Santo da gloria a Cristo, Cristo da gloria al Padre; el Padre da gloria al
Hijo. Los tres dignatarios celestiales nos dan una perfecta demostracin de la ausencia
absoluta y total de cualquier egosmo. El Hijo recibe el honor; El Padre recibe el honor; el
Espritu Santo recibe honor. El Espritu da honor al Hijo; el hijo pasa honor al Padre;
Padre lo regresa a ambos.
En Juan 5, recordars el verso 23: "Para que todos honren al Hijo como lo honran
a l. Y luego agrega, El que se niega a honrar al Hijo no honra al Padre que lo envi.
Hijo. As como una nota al pie de pagina , permtanme decir esto: no se puede honrar a
Dios a menos que demos igual honor a su Hijo Jesucristo. Lo que esto significa es que
cualquier religin que trata de honrar a Dios, pero no le da honor a Cristo como se revela
en el Nuevo Testamento, en verdad, no honra a Dios.
Veamos el Capitulo 7:18 El que habla por cuenta propia busca su vanagloria; en
cambio, el que busca glorificar al que lo envi es una persona ntegra y sin doblez. Qu
increble declaracin. Jess dice: "busco la gloria de Aquel que Me ha enviado ".
Tambin en este caso se nos presenta esta increble realidad en la Deidad, no hay
la mas mnima sombra de pecado de orgullo. No hay nada como la auto-exaltacin. Cada
miembro, desea con todo el poder, toda obligacin y toda obediencia, para dar gloria a el
otro. Jess mismo dej claro en muchas ocasiones, que si bien quera su propia gloria, su
objetivo final era que el Padre fuera glorificado.
En el captulo 11 de Juan, l dice con respecto a la enfermedad de Lzaro, "La
enfermedad no terminar en muerte, pero para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios
sea glorificado por ella. "Incluso en sus milagros de sanidad, l estaba siendo glorificado,

pero dando gloria a Dios. Esa gloria continua, se pasea de uno al otro de una manera
notable en la Deidad.
Veamos otra ilustracin, Capitulo 13 de Juan Versos 31-32. Ahora es glorificado el
Hijo del hombre, y Dios es glorificado en l. 32 Si Dios es glorificado en l, Dios glorificar
al Hijo en s mismo, y lo har muy pronto. Lo ves? Nuevamente esta profunda verdad,
de que uno de los miembros de la Deidad quiere la gloria para s mismo, para que pueda
glorificar a la otra.
Es realmente impresionante esta ilustracin de algo que est ms all de nuestra
comprensin. As que, irnicamente, sera a travs de la muerte ms vergonzosa posible,
de la manera ms horrible, prcticamente colgando desnudo, clavado en una cruz, que el
Hijo iba a glorificar al Padre, y el Padre le glorificara a El levantndolo de entre los
muertos y sentndolo a su mano derecha donde perteneca.
Entonces lo que los discpulos pensaron que posiblemente era el resultado ms
trgico, fue, de hecho, el mayor triunfo posible. Lo que pensaban que era la peor
vergenza, el Seor saba que era la gloria completa. Ellos vieron la tragedia; Jess vio el
triunfo. Lo hizo "por el gozo puesto delante de l, es por eso que sufri la cruz, "Hebreos
12: 2.
Y de nuevo os recuerdo: despus de haber buscado en primer lugar su propia gloria
en esta oracin, l pasa el resto de la oracin buscando la gloria de los que el Padre le ha
dado a l como suyos; y en esta oracin abarca no slo a los once que estaban con el esa
noche, sino tambin a todos los que alguna vez creeran en El. Esta es la oracin de
nuestro Sumo Sacerdote. La primera parte de la oracin, versos 1 al 5, ha sido contestada.
l fue glorificado. l fu glorificado en la tumba. l fue glorificado en Su ascensin cuando
los ngeles lo llevaron a las nubes. l fue glorificado por estar sentado a la diestra del
Padre. Pero a partir de verso 6, el resto de esta oracin, l est orando, incluso ahora, por
ti y por mi; y continuara orando hasta que l nos lleve a su gloria.
Conclusin
Nada puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jess - nada por una
gran cantidad de razones. 1. La obra expiatoria de Jesucristo es completa para tu salvacin,
hecha una vez y para siempre. 2. l te ha concedido la vida eterna para que no te pierdas, la vida de Dios en tu corazn. 3. El Espritu Santo en ti, como el sello de la exaltacin final
de Dios del creyente, que le asegura la gloria. 4. El gran Sumo Sacerdote est siempre vivo
para interceder por nosotros, para llevarnos a la gloria.