Explora Libros electrónicos
Categorías
Explora Audiolibros
Categorías
Explora Revistas
Categorías
Explora Documentos
Categorías
HISTORIA DE LA ECONOMIA
HISTORIA DE LA ECONOMIA
Estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por entender y explicar los fenmenos
econmicos.
individual, amor propio. Fue el fundador de la economa como ciencia con su libro "La
Riqueza de las Naciones. Estableci la diferenciacin entre precio y valor de uso de los
bienes. Consider que la natural tendencia del hombre a enriquecerse es beneficiosa
para el conjunto de la sociedad, que la divisin del trabajo y la especializacin traen
crecimiento en la produccin. Su concepto de la mano invisible postula que el
crecimiento y el desarrollo son procesos naturales provenientes de la natural ambicin
del hombre a enriquecerse y que el Estado no debera intervenir; cuanto ms libre sea
la competencia, mejor para el conjunto de la sociedad. Para l, el Estado desempea
un papel fundamental.
La obra Principios de economa poltica y tributacin, de David Ricardo afirma que "el
principal problema de la economa poltica es determinar las leyes que regulan la
distribucin". Con ese fin desarroll una teora del valor y una teora de la distribucin.
Desarrollo la teora de la ventaja comparativa, que defiende las ventajas del comercio
internacional y la divisin del trabajo. Se le atribuye la idea que afirma que el salario real
de los trabajadores permanecer cercano al nivel de subsistencia aunque haya intentos
de incrementarlos, conocida como la ley de hierro de los salarios, basada a su vez en
las ideas de Thomas Malthus.
Thomas Malthus explico el paro por la insuficiencia de la demanda.
John Stuart Mill escribi la mejor sntesis de la Economa Clsica.
Karl Marx elabora la teora llamada Materialismo Histrico, en la cual postula que la
Sociedad Humana evoluciona tanto econmica como culturalmente. Su Obra ms
conocida es "El Capital", en la cual analiza el funcionamiento del Sistema Econmico
Capitalista, tanto en la produccin como en la circulacin. Sus Principios ms
importantes son:
La ltima unidad consumida es la que determina el precio del bien. El valor de un bien
viene determinado por el uso menos importante que se hace de ese bien. As el valor
de los bienes es completamente subjetivo.
Teora del equilibrio general Para Walras la teora econmica se basa en dos
supuestos: por una parte cada persona, o empresa tiende a maximizar su utilidad y por
otra parte la demanda de cada bien debe igualar a su oferta. Los actores econmicos
proceden mediante un "tanteo", que aunque significa respuestas individuales diferentes .
Alfred Marshall era un profesor en la Universidad de Oxford y su obra, Principios de
economa, durante muchos aos fue el principal libro de texto en las facultades de todo
el mundo.
El ptimo de Pareto. Alfredo Pareto desarrolla y Introduce el concepto de ptimo
econmico que hoy en da se conoce como el ptimo de Pareto. El ptimo es aquella
situacin en la que ningn individuo puede mejorar su situacin sin que empeore la de
algn otro.
Para que se d el ptimo de Pareto, es necesario que haya un sistema de competencia
pura y perfecta. Esto significa que se den estas cinco condiciones:
1. Atomicidad de los mercados (tantos compradores y vendedores que ninguno de ellos
pueda influir individualmente en el precio del producto).
2. Transparencia y perfecta informacin (todo individuo conoce perfectamente cules
son las condiciones del mercado).
3. Libre entrada y salida del mercado (no existen restricciones para que cualquier
empresa pueda producir lo que desee).
4. Libre movilidad de los factores productivos (tanto el capital como el trabajo van a
aquella situacin segn el precio de los factores).
5. Homogeneidad del producto (a los consumidores les da igual a quin comprar si
todos los productos son iguales).
Paul Samuelson realiza la sntesis terica entre las diversas corrientes dando lugar al
neokeynesianismo. Durante los aos cincuenta y sesenta, un pequeo grupo, los
monetaristas, criticaron a las polticas keynesianas. Fundada y liderada por Milton
Friedman, de la Escuela de Chicago, la escuela monetarista condena la intervencin
coyuntural de los gobiernos en la economa e insistieron tambin en los efectos
negativos de un excesivo peso del Estado. En lugar de estas polticas gobernantes,
propusieron polticas monetarias neutrales permitiendo a la economa crecer sin
inflacin. La influencia de los monetaristas quedo limitada, ya que el keynesianismo fue
dominante hasta los aos setenta. De hecho, la crisis econmica de los aos setenta se
caracterizo simultneamente por una inflacin y un paro importantes, algo inexplicable
por las teoras keynesianas. A raz de esta crisis, la escuela monetarista volvi
dominante y las polticas que abogaban fueron adoptadas por la mayora de los
gobiernos de los pases industriales, en primero los Estados Unidos e Inglaterra con la
llegada al poder en 1979 de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. De la escuela
monetarista surgieron las corrientes neoliberales que dominaron la ciencia econmica
durante los aos ochenta.
subdesarrolladas.
Para que exista la tecnologa se requiere tanto de los seres humanos como de la
naturaleza. Es concebible que los humanos puedan abstraerse en gran medida de la
tecnologa para vivir, pero en cambio, no pueden desentenderse de la naturaleza. Por
su parte la naturaleza no necesita ni de una ni de otros para cumplir con su programa
evolutivo. No se debe quebrantar esta jerarqua orgnica si es que la evolucin ha de
progresar en condiciones de equilibrio dinmico. Se requiere una forma de integracin
en la que las reglas de interdependencia primen sobre las de la competencia.
Lamentablemente, el esquema no ha operado de esta manera y, aunque es cierto que
el mundo ha resistido los embates del comportamiento antropocntrico por largo
tiempo, permaneciendo aparentemente inclume, sus efectos se estn empezando a
sentir de forma clara en cuanto a la posibilidad muy real de una crisis que afecte no slo
al mundo sino a toda la bisfera.
La crisis total que nos amenaza a nosotros, a nuestro mundo e incluso a nuestra
bisfera, no tiene su causa final en errores de planificacin, ni en el alcance limitado de
las teoras sociales, polticas y econmicas, ni tampoco en las limitaciones de una u
otra ideologa. Todos estos elementos, aunque no exentos de responsabilidad, slo son
causas eficientes de la situacin. La realidad cala mucho ms hondo. La causa final
fluye de la esencia misma de nuestra cultura o de lo que, en otras palabras, podramos
llamar el "mito original" sobre el cual ha sido construida.
Conforme a la Biblia... Dios los bendijo diciendo: Creced y multiplicaos, llenad la tierra y
dominadla. Este mandato otorg sancin divina, por lo menos dentro de la cultura
Judeo-Cristiana-Musulmana, a lo que habra de convertirse en aspiraciones ilimitadas
de expansin y conquista, que inevitablemente desembocaron en dominio, explotacin
y en el establecimiento de jerarquas de clase.
El hecho indiscutible es que los seres humanos, especialmente los hombres, como
tambin lo indica el relato del Gnesis, fueron puestos por encima de la naturaleza que
se extenda a su alrededor con el propsito exclusivo de servirlos. El mandato no era de
integrarse, lo que habra podido generar una cierta actitud de humildad; el mandato era
de someter a la naturaleza, y como tal slo poda estimular acciones y emociones de
arrogancia y desdn para con el entorno, as como para aquellos seres humanos ms
dbiles o menos inclinados a involucrarse en juegos de poder y dominio.
Las ideologas, especialmente las que se consideran a s mismas como cientficas,
surgen inevitablemente como oposicin al mito. Sin embargo, resulta curioso que en
relacin con las inquietudes ecolgicas o ambientales, ninguna ideologa haya
desacreditado la potencia del mito original: Continan actuando en concordancia con
l. La naturaleza estaba ah, para entregar sus frutos a los seres humanos o para
actuar como un simple teln de fondo.
Tema central del pensamiento poltico es el del crecimiento; tema que no slo ser
central en la filosofa del estado liberal, sino tambin en otras filosofas que han de
surgir en el curso de la historia- Este nfasis en el crecimiento econmico, o en la
riqueza de las naciones acarre modalidades concertadas y variadas de explotacin.
Los idelogos respondan slo a una de estas formas de explotacin: la del hombre por
el hombre. Por supuesto, slo unos pocos la reconocan como explotacin: para la
1.
2.
3.
4.
5.
6.