Trminos Pedaggicos

51.Hermenutica
a. La hermenutica se considera una disciplina de la interpretacin de los textos,
para comprender el todo, comprender la parte y el elemento y, ms en general,
es preciso que texto y objeto interpretado, y sujeto interpretante, pertenezcan a
un mismo mbito, de una manera que se podra calificar de circular a la
comprensin, por consiguiente la forma del lenguaje se concibe como agente
existencial mediador de la experiencia hermenutica. Esto implica la posibilidad
de interpretar, detectar nuevas direcciones y extraer conclusiones en horizontes
de comprensin ms amplios.

b. Se define como hermenutica al arte basado en la

interpretacin de textos, en especial, de aquellas obras que se
consideran como sagradas. Desde la perspectiva de la filosofa
defendida por Hans-Georg Gadamer, este concepto describe a
la denominada teora de la verdad y constituye el
procedimiento que permite expresar la universalizacin de la
capacidad interpretativa desde la personal y especfica
historicidad.
52.Heteroeducacion
a. Segn Ricardo Nassif, la formacin influenciada por otros se
llama heteroeducacin, que es igual que la y educatividad, que
es la capacidad de todo agente exterior de inculcar algo a
alguien. El hombre comienza su proceso formativo a travs de
la heteroeducacin, ya que supone la influencia o ayuda venida
de fuera con la intencin de desarrollar y optimizarlas
capacidades humanas.
b. La heteroeducacin asegura que no es posible la educacin al
margen de la sociedad.
53.Heteroevaluacin
a. Es la evaluacin que realiza una persona sobre otra respecto
de su trabajo, actuacin, rendimiento, etc. A diferencia de la
coevaluacin, aqu las personas pertenecen a distintos niveles,
es decir no cumplen la misma funcin. Se refiere a la
evaluacin que habitualmente lleva a cabo el profesor con
respecto a los aprendizajes de sus alumnos; sin embargo
tambin es importante que la heteroevaluacin pueda
realizarse del alumno hacia el profesor ya que no debemos
perder de vista que la evaluacin es un proceso que
compromete a todos los agentes del sistema educativo.
Mediante sta, se logra retroalimentar los mtodos y
actividades pedaggicas en el aula y en la institucin,
partiendo de una mirada ms objetiva, teniendo claro, que es
el alumno el directamente involucrado en los procesos de
enseanza aprendizaje.
54.Heterogneo
a. Del latn heterogenus, heterogneo es aquello que est
compuesto de partes de distinta naturaleza. Adems de todo lo
expuesto tendramos que aadir la existencia de otro trmino
importante. Se trata de lo que se conoce como agrupacin

heterognea, que se lleva a cabo en lo que es el mbito

educativo. Heterogneo En concreto, aquella expresin se
emplea para referirse a un tipo de distribucin que se realiza
en las clases de los alumnos. Aquella consiste en que, por
ejemplo, todos aquellos estudiantes que sean superdotados no
se colocarn todos juntos en una misma clase sino en varias
aulas. De esta manera, en cada grupo lo que existir ser una
diversidad intelectual, emocional y educativa.
55.Homogneo
a. Se entiende por Homogeneidad cuando hacemos hincapi a
las semejanzas que existen entre las personas y actuamos
como si se comportaran de la misma forma.
b. Desde que se conoce el mbito educativo y se lleva a la
prctica, ste ha sufrido modificaciones a lo largo de la historia
y ha originado transformaciones a nivel curricular y a nivel de
centro. Estas transformaciones o cambios no siempre son
equivalentes a una mejora. Cuando nos referimos a nivel
curricular y reflexionamos sobre el mbito educativo,
inevitablemente visualizamos al profesor impartiendo sus
clases segn las materias de forma parcelada (matemticas,
lengua, conocimiento del medio....entre otras). Es un
curriculum parcelado segn el rea de conocimiento que
queremos estudiar sin que exista ningn nexo de unin entre
todas las materias. Esto es consecuencia de un curriculum
uniforme, homogeneo, implantado por la Administracin
Educativa Otra imagen que todos visualizamos al hablar del
sistema educativo homogneo, es aquella en la que el profesor
imparte sus clases de forma autnoma, con un papel pasivo del
alumnado.
56.Imparcialidad
a. a nocin de imparcialidad puede entenderse como un criterio
de justicia que se basa en decisiones tomadas con objetividad.
Esto quiere decir que la persona a cargo de juzgar o dirimir una
cuestin debe mantener la imparcialidad y no dejarse influir
por prejuicios o intereses que lo lleven a tratar de beneficiar a
una de las partes.
b. Supongamos que dos nios se encuentran jugando en el
laboratorio de qumica de su colegio y de pronto uno de los dos
tira un tubo de ensayo por accidente. El ruido alerta a uno de
los profesores, quien se dirige a la escena inmediatamente y
pregunta a los dos alumnos quin ha sido; ante la ausencia de
respuesta, se ve obligado a cuestionar a un tercero que cree
fue testigo del incidente. Este ltimo, a pesar de no haber visto
nada, acusa decididamente a uno de los dos, ya que tiene una
profunda amistad con el otro, tomando una decisin injusta y
de naturaleza opuesta a la imparcialidad.
57.Incentivacin
a. Por extensin puede definirse como animar a una persona por
medio de un premio o gratificacin econmica para que trabaje
ms o consiga un mejor resultado en una accin o en una
actividad y tambin como dar fuerza o empuje a una

actividad para que crezca, se desarrolle y tenga xito.

(Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox). Estas dos
ltimas definiciones estn referidas no solamente a mbitos
tales como empresariales y laborales sino tambin al mbito
educativo, con el fin de incrementar el inters en determinadas
materias del currculo; cientfico, basado en la importancia y
crecimiento de las investigaciones y en las artes, aumentando
la capacidad creativa.
b. es la estimulacin que viene de afuera del individuo, y tiene el
inters de despertar el deseo o el inters por algo material que
recibir el individuo.

58.Inductivo
a. la fuente de la verdad de un enunciado NO est en la lgica
sino en la experiencia, en la observacin. Tras el
establecimiento de enunciados mediante la observacin y la
induccin, se puede deducir de ellos la prediccin. El camino
sera el siguiente: de la observacin, mediante la induccin, se
establecen leyes y teoras; de stas mediante, la deduccin, se
derivan predicciones y explicaciones.
b. El inductivismo es un mtodo que parte de enunciados
particulares para formular enunciados o leyes generales. Los
mismos se derivan a partir de la observacin y experiencia que
aportan los hechos, tomando en cuenta las condiciones y
circunstancias que los mismos se repiten una y otra vez.
59.Infantocntrica
a. los derechos de las personas menores de edad priman sobre
las pretensiones tanto de los progenitores respecto de los
derechos para con sus hijos, como de consideraciones
estatales
60.Inspiracin
a. Estmulo o lucidez repentina que siente una persona y que
favorece la creatividad, la bsqueda de soluciones a un
problema, la concepcin de ideas que permiten emprender un
proyecto, etc., especialmente la que siente el artista y que
impulsa la creacin de obras de arte. "este estilo se opone al
gusto por las reglas y el orden y reivindica la creacin personal
segn la inspiracin"
b. La inspiracin es ms que una fuerza mental y fsica, es
emocional y espiritual y hace que las personas logren cosas
extraordinarias a un nivel superlativo.
c. A diferencia de la fuerza que proviene de la motivacin, la
inspiracin aade un condimento de magia que trasciende la
fuerza fsica y mental. Quin est inspirado goza de un talento
maravilloso y sorprendente; de alguna manera se encuentra en
transe con sigo mismo y genera, crea, brinda al mundo un
aporte soberbio directo desde su ser.