Está en la página 1de 7

Oyeku Juani

Rezo
Oyekun Juani Madaw If Ob mayir Elegbara madaw if ayore Lokun ob Yer Ob Lokun Elegbara
if lay beif Ir Ashegun ota lese Elegbara oun bat Awo bogbo oun baye oluwo.
Ifa de: Maferefun Eshu y Shang
Nace: El perro de prenda que mata a su propio amo
Marca: El sufrimiento de Obatal porque en la tierra Ayer Lekun viva aw For despreocupado de
lo que all suceda y tampoco se ocupaba de Elegbara.
Habla:

De que aqu fue donde Elegbara comi Akuk por primera vez
De que aqu Orunmila le hizo ebb a todo el pueblo de Ife en la plaza
De que aqu hablan los espritus malignos de Azowanu. Este signo se emplea para matar con
Azowanu.
De que aqu se abandonan los santos y la persona lo pierde todo
El Owunko viejo y el Owunko joven, cuando el chivo joven espiga se le enfrenta al viejo
De que a la mujer hay que darle rpidamente Ikof y si es hombre hacerle If, si no hay
causa mayor que lo impida.
De cuidarse porque lo pueden golpear con un madero hasta matarlo.
De que Orunmila es el nico que lo salva
De una mujer o de un hombre que vive con otra persona comprometida y el conjugue de esa
persona va ir a su casa a reclamarle y habr tragedia que traer quebrantos, falta de respeto,
sangre y justicia.
De no dejar que nadie se siente en la puerta de su casa y si es mujer menos
De que la mujer sufre porque el esposo no se ocupa de ella en la mejor forma
De que Ud. tiene un slo anhelo en su vida, tener hijos, para que los tenga y eso no llegue a
ser la causa de su muerte, tiene que hacer ebb.
Que la persona no escatima esfuerzo por lograr lo que piensa, aunque en ello le vaya la vida.
De vigilar la crianza que le da a los hijos, pues aqu la persona se muere de pesar y tristeza
por el abandono de sus hijos.
De darle un tambor a Eggun
De que Ud. no tiene dinero sin embargo est sentado arriba del mismo
De que la persona quiere saber del conjugue que dej
De hay mucha revolucin dentro de su casa, y que los vecinos se quejan de ello
De tragedia y de que puede correr la sangre por causa de una persona que vive en su casa
De padecimientos de dolores de barriga y de una pierna hinchada
De un hijo que todos los das pide una cosa distinta, trate de complacerlo en la medida de
las posibilidades
De tres negocios que la persona piensa hacer o tiene entre manos. Le saldrn bien

Prohibiciones
No puede incomodarse porque le puede costar la vida
No puede decir sus secretos
No persista en saber o conocer lo que no sea de su competencia pues puede peligrar

Recomendaciones
Par que Aw sea grande, hay que darle a Elegba un Owunko y un Akuk todos loa aos y lo
reparte en distintos lugares.
Tener siempre en la casa un pedazo de cuero de Owunko de Elegba
Refrescar a Elegba con 7 de sus hierbas principales
Reciba a Elegba a la carrera, si lo tiene hay que ver en que condiciones lo tiene, seguro est
abandonado.
No deje que nadie se siente en la puerta de su casa y mujeres menos
Nunca dude de la paternidad de sus hijos y no abandona a ninguno para que no pierda su
suerte
De gracias a Eshu y a Shang
Si sus padres son muertos hgale misas
De gracias a un perro que tiene en la casa
Tiene que Yoko Osha en el futuro
Si tiene nios en su casa hgale rogacin
De que no le entregue su corazn a nadie ni a sus amigos porque nadie es legal con Ud., y
todo el bien que haga ser para su atraso.
Eweses del oddun
Meln de Castilla
Jagey
Relacion de patakines
Cuando Aw For no se ocupaba de nada
El esclavo cimarrn
La princesa hija de Yoko Yode(Maferefun Eshu y Shang)
La Serpiente de la Plaza de Ife
Los escandalosos vecinos de Obatal
Oyeku Juani Osobo Ik
Lo pueden golpear con un madero o darse un golpe en la cabeza y perder la vida
Se puede perder la vida en una tragedia por reclamacin de algo, o puede correr la sangre
Aqu la persona muere de pesar y de tristeza por abandono de los hijos
Recibir a Orunmila y hacer ebb.
Oyeku Juani Osobo Aron
Se padece de dolores de barriga
La persona tiene o padece de una pierna hinchada
La persona se enferma por tristeza o pesar por causa de los hijos
Recibir a Orunmila y hacer ebb
Oyeku Juani Osobo Ofo
La persona lo pierde todo por abandonar a los santos
Puede perder los hijos por falta de observancia en su crianza.
Reciba a Orunmila
Oyeku Juani Osobo Eyo
Cuando el chivo joven espiga se le enfrenta al chivo viejo

Por andar con personas comprometidas se pueden ocasionar falta de respetos, que corra la
sangre y finalmente un problema con la justicia.
Habla de revolucin dentro de su casa y de vecinos que se quejan de eso
Tenga cuidado con una tragedia donde puede correr la sangre
Reciba a Orunmila, los guerreros y haga ebb.

Oyeku Juani Ire Ariku


Aqu Eshu comi Akuk por primera vez
Orunmila le hizo ebb a todo el pueblo de Ife en la plaza
Reciba a Orunmila y haga ebb
De un tambor a Eggun
Hable de tres negocios que la persona tiene entre manos, que van a salir bien
Oyeku Juani Ire Ashegun Ota
Reciba a Orunmila, los Guerreros y haga ebb
No deje que nadie se siente en la puerta de su casa
La mujer sufre por el esposo
Tiene anhelo de tener hijos
Persona que quiere lograr cosas y no escatima esfuerzos
De un tambor a Eggun
La persona no tiene dinero paro esta sentada arriba del mismo
La persona quiere saber de un conjugue que dej
Obras con Oyeku Juani
Antes de 7 das se le da Owunko a Elegba, se tuesta siempre un pedazo de cuero de chivo, se le da
todo lo que come Elegba y se reparte por distintos lugares (cuando el Oddun toyale es ir ashegun
ota, se coge una ota y con un pedazo de cuero de chivo se hace un insh)
Se coge una palangana se hace humiero con ewe vini, se mete a Osun dentro, se le dan dos adi,
despus de Sarayeye a la persona, las dos adi se le preparan a Oshn preguntndole desde arroz
amarillo hasta estofada y se lleva al ro. Con el humiero se baa los das que marque Oshn u
Orunmila. Se da un Pollo a Elegba.
Oyeku Juani Patakin 1 Obatala sufria porque awo fore no se ocupaba de nada
Rezo:
Bada gu if oba omayiri Elegba badawa ifa ile oyere Lekun obayire oba Lekun Elegba ifa ir ashegun
ota lese Elegba umbati awo wawa bogbo ouma baye Oluo For.
Ebbo:
Awunko ito, akuk, Osiadi meta, ek, eya, awado, ile, itan meta, Ilekan, bogbo asho, asho timbelara,
opolopo owo.
Nota: Segn sea lo que se va a resolver se hace el inshe con etu meta.
Patakin:
En este camino Obatal sufra porque en la tierra de Oyare Lekun viva Awo For, pero este no se
ocupaba de lo que suceda ni de Elegba.
Elegba lo abandon y se fue para otra tierra en la que viva badagua ifa quin siempre se ocupaba de
l, dndole todo lo que Elegba deseaba ya que all sobraba de todo.
Un da sali Obatal con su Agog y cantaba:
Baba Ifa Na Nire Osha Bilosha
Baba Ifa Na Nire

Orunmila que lo vio sali y lo abraz preguntndole que era lo que le suceda a Ud. Baba, l le cont
todos los trabajos que estaba pasando Awo For y que en la tierra en que el viva haba mucha miseria.
Orunmila dijo vamos a ver a Awo For, salieron a camino, Orunmila llevaba un akuk, 7 Aunko, 3
Osiadi, eku, eya, awado, y le dijo a Obatal Ud. va a ver como nosotros vamos a triunfar porque
Elegba nunca a comido Aunko y Akuk.
Ud. ve, como nosotros tenemos de todo para vencer a Omo Badagua ifa, y llegaron a donde Awo For,
este se puso muy contento a pesar de su tristeza y ellos le dijeron; desde hoy la tierra ser grande y
no te faltar de nada, pero en esta tierra nunca puede faltar Aunko y Akuk. Awo For rindi
Moforibale, Orunmila sali para la tierra de Badagua ifa acompaado de Obatal cada uno llevaba un
Agog e iban cantando:
Awo For Ni Yebe
Awo For Ni Yebe
Umbo Badagua Obashire
Elegba Badaguo
Elegba que oyo este canto le dio Moforibale y le dijo a Orunmila que olor ms sabroso trae Ud., a lo
que contest, es una comida que Ud. nunca has comido y Elegba pregunt bueno donde est esa
comida tan sabrosa, Obatal le contest , en la tierra que tu abandonaste Elegba replic enseguida
salgo con Ud. para all, salieron a camino pero Orunmila iba reprimiendo a Elegba, mientras este le
pasaba la mano a Orunmila y lo ola, Elegba iba muy contento, llegaron a tierra de Awo For, este
enseguida le rindi Moforibale a Elegba y ste le dijo yo me quedo contigo en este tierra para que
seas grande.
Nota: Antes de 7 das hay que darle un chivo a Elegba, se tuesta un pedazo de piel de tigre y se le da
todo lo que come Elegba, se reparte en distintas partes. Debe refrescarse a Elegba con 7 ewe de
Elegba. Obori eleda con obi omi tuto, ori y efun.
Oyeku Juani Patakin 2 EL ESCLAVO CIMARRON
Rezo:
Igio intori Eyo opa fiede Oya orugbo okun ona ni Ada bogbo tenuyen ouro abito lori orugbo eku, eya,
epo, akuk.
Ebbo:
Aunko meyi mamones, Osiadi meta, adi, bogbo tenuyen, ada gungun, atitan de Araba, aboran meta,
uno hembra y 2 machos, oyouro, abit katana, obi, om, oti, efun, eku, eya, epo, awado.
Nota:
El akuk y Aunko para Elegba y Oggn, si hay prenda en la casa akuk en una ceiba o en su propia
casa. El animal se entierra, las ade para Oggn, el ebb se pregunta para inl nigbe.
Antes de hacer el ebb se hace Ebb mis con Jagey(okikan) y obori eleda.
Ikof lo ms rpido posible a Obini. Ifa sin demora a Okun, cuidado con golpes en la cabeza o que le
den con un madero que lo pueden matar.
El Cimarrn es el Mayombero quien operaba la prenda de Zarabanda de manera cruel auxiliado por su
perro, el perro de prenda que aprendi a matar seres humanos, al lado de su amo, este prenda es
juda, hay que alimentarla peridicamente dndole ey, de no hacerlo tomar la suya propia.

Patakin
Haba un esclavo que estaba cansado de tantos sufrimientos y de pasar trabajos, decidi huir al monte
y se declar cimarrn. El esclavo cansado de tanto andar se ech debajo de un rbol y se qued
dormido, al amanecer un pequeo ruido lo despert y a su lado se encontr un pequeo perrito, pas
el tiempo y se hicieron buenos amigos, los dos huan de un lado para el otro cuidndose de la gente
para no ser maltratados, hombre y animal cazaban juntos, compartiendo la caza para ambos, pasaron
das felices y otros de tristeza, un da empez a llover copiosamente, los amigos que haca das que no

coman decidieron guarecerse en una cueva que encontraron, el perro empez a olfatear y escarbando
y sacando unos huesos con mucha fetidez, el cimarrn que lo haba reconocido le dijo al perro
vmonos que ya escamp esos huesos eran de seres humanos, al caminar un trecho el perro vuelve a
olfatear, comienza a gruir, y el cimarrn dice que pasa perro que te molesta, y el cimarrn a un metro
de distancia en la espesura ve a una mujer prieta con un jarrn en la cabeza, una sonrisa brill en la
cara del cimarrn, sigilosamente empez a andar y cuando estaba cerca de la mujer le puso la mano
en cuello tapndole la boca, acto seguido ofikale trupon, el perro termin la obra matndola.
El Cimarrn y el perro siguieron sus aventuras, no percatndose de que estaban cerca de un pueblo
salindole de pronto unos hombres con machete en mano lanzndose encima del cimarrn, el cual a
gritos peda clemencia para que no lo mataran, con la algaraba el perro logra escapar perdindose en
el monte, pasaron varios das y una noche a la luz de la luna que estaba como en tinieblas aullaba el
perro, extraando a su amigo cimarrn.
Unos das despus un grupo de hombres se acerc al perro, dentro del grupo vena el cimarrn, el
cual al ver al perro exclam, pero mi amigo, el perro comenz a darle vueltas y a mover la cola, l
acariciaba al perro pasndole la mano por la cabeza, pero el perro no haca ms que gruir cada vez
que el cimarrn le pasaba la mano el perro grua, le pasaba la mano y el perro grua, e cimarrn
murmur mi amigo no me conoces, el cimarrn lleno de alegra por volver a ver a su perro lo quera
tener a su lado, lo que al volver a tenerlo a su lado el perro lo mordi hasta destrozarlo y matarlo.
El perro se intern en el monte desesperado y desapareciendo.
Oyeku Juani Patakin 3 LA PRINCESA HIJA DE YOKO YADI(MAFEREFUN SHANGO Y ESHU)
Dice Ifa: Que Yoko Yadi, era un Omo Shang, que este lo protega y lo cuidaba, el cual se cas y tuvo
con su esposa dos hijos varones y cuando naci una hija hembra que no se pareca a l, empez a
dudar de su obin.
Cada vez era mayor la certeza de que la hija no era de l, por lo que despus de varias peleas y
discusiones, se llev a sus hijos varones y abandono a la obin con la nia.
La obini comenz a pasar trabajos y fue al ile de Orunmila, que le vio este if y le dijo: Todo el trabajo
que Ud. esta pasando, le ser recompensado, si Ud. escucha la palabra bendita de If y realiza lo que
l le oriente.
En la vista le sali defendiendo Eshu y dijo If, que l sera su padre y le dara toda la suerte que ella
se mereca como buena hija que era.
La obini empez a buscar trabajo y lo encontr en el palacio, donde llev a su hija.
El Rey que no tena a sus hijos a su lado, se encari con la nia y cada vez era mayor la atencin que
le daba, llegando a parecer que era su propia hija.
Entonces Eshu hizo circular la noticia que el Rey estaba grave, lo que lleg a odos de los hijos del
Rey, que inmediatamente regresaron y no fueron reconocidos por la guardia y fueron detenidos hasta
que aclararon su situacin.
Al salir de la prisin unos de los hijos, el cual era el prncipe o primognito, vio una hermosa joven en
el balcn del palacio, se interes por ella y se qued en el palacio, llegndose a casar con la bella
joven.
Mientras los hijos de Yoko Yadi, se enteraron de lo que l le haba hecho a su madre y lo abandonaron
as comenz a pasar trabajos y necesidades como consecuencias de la mala actitud asumida por l
aos atrs.
Yoko Yadi, viejo, cansado y con muy mala situacin, decidi regresar arrepentido y fue a su pueblo y al
no encontrar a nadie, empez a registrar todo el pueblo, pero como estaba medio ciego y se auxiliaba
de un bastn, un da buscando a su familia, cay en un fanguero y fue reconocido por algunos viejos y
jvenes que era el padre de la princesa, lo condujeron al palacio, pero la princesa lo vot dicindole:
Ud. no puede ser mi padre, porque cuando sale una mata y nos cuida, riega y abona para que crezca,
nada le pertenece y que piense de m lo que quiera.
El viejo se retir y poco despus se muri de tristeza, pugnando su mal proceder.
EBB:
Ounko, Akuk meta, malaguid meta, awado, oti, obi, itan, iguela, Ofa, eku, eya, epo, opolopo owo.
Distribucin:

Ounko y akuk para Eshu, 2 gallos para Shang, obi para obori Eleda, lo dems se pregunta.
Nota: Por este camino hay que recibir a Elegba, y si lo tiene est abandonado. Aqu hay deudas con
Shang o una prenda de 7 rayos de lo cual Ud. se ha olvidado y eso es lo que lo tiene atrasado

Oyeku Juani Patakin 4 LOS HIJOS MALIGNOS DE SHAKUANA


Este If habla del encuentro de todos los hijos malignos de Shakuana.
Shakuana no paraba en domicilio fijo y al llegar a casa de un Awo llamado Oyekun, fue a mirarse y le
sali Oyekun Juani y le marc ebb con: 2Lechones, 16 Ja, 2 potes de Epo, y un sombrero.
Shakuana hizo ebb y el Awo le mand ya que no tena lugar secreto para comer(Kiti) que l lo dejara
expuesto a la entrada del pueblo.
El lleg al lugar indicado y en el momento de poner el ebb sobre la tierra Shakuana sinti detrs de
s la voz de Elegba(El ebb que tu pusiste sobre la tierra, y tu que aportars si no encuentras nada)
sentado tu aqu en este lugar dejars todos los malos hijos y aqu llamars cada vez que quieras. Tu
hars lo siguiente, abres un hueco le sacrificas un lechn y un gallo se echa ah se le pone arena de
mar, de ro, de laguna, monte, plaza, calle, de la casa, de Onika luego Azowuano Oke de todos los
Orishas haciendo una lomita en una encrucijada con 16 hojas de ifa, encima se le pone una mata de
Cardn y una piedra tachonada en un plato Iyef con los 16 meyis despus lo consagras con un pollo
jabado echndole a la ota y colgars 2 paos blancos rojo y negro en el Cardn, el pollo se cocinar y
lo comers.
Desde entonces fue que se constituy el primer Kiti de Azowuano destinado a guardar a los hijos
malvados de Shakuana llamados Yebu.
Este Kiti se le llama Yesu y tambin Botine.

Oyeku Juani Patakin 5 LA SERPIENTE


REZO:
Okagbe in eju eregbe pakuro ga orun oye ashumare ego gbe eju olerun ke yara, yara adifafun obaigbe
Ife kiribiti nigbati aiye da ojudebuiba debuiba ifa ni ojan ti adabe ai ojan kanna, ti baje shubbon ojan
dara niki ebbo alukirin tani ajo bere sire bako il na sita bero sikerife.
Ifa ni ojan kanti ada ebb suyi ti baje afibi abaru abo ni ojan nalefi dara.
Suyere:
Ebbo lashe kero angbooka
Ebbo lashe ebbo lashe
Oni gbo omo Ekun ebbo lashe
Ojokoro angbe eka
EBBO: 6 Tambores, 1 carnera, 6 adi, eku, eya, epo, 6 jcara, asho de 6 colores.
Patakin
La serpiente Oka que es igual que juere en el agua y quera ser jefe de todos los Eggun que vivan
cubiertos de jcaras en la plaza frente al palacio del Oni de Ife. Entonces Orunmila le vio este If y le
marc ebb donde todo el pueblo de Ife le hizo el ebb en la plaza de los Eggun comenzaron a tocar
los tambores y la serpiente Cobra se coron Obba de Ife y de los secretos de Oddua.
Oyeku Juani Patakin 6 LOS ESCANDALOSOS VECINOS DE OBTALA
REZO:

Adifafun Obatal leri omo ilewa intori araye lat Ile Oyekun Juani Obatal unlo il in lofekeba Yoko
shilikun il araye ia kuruma Shang Oggn ati Oshosi if ni kaferefun Orunmila.
EBBO:
Akuk, 2 eyele(una funfun y un dundun), atitan il, ikok, asho arae, eku, ella, awado, epo, oi, oti, obi,
itan, opolopo owo.
Patakin
Obatal viva con sus hijos, pero al lado de su casa vivan unos vecinos que eran muy escandalosos
no existiendo tranquilidad ni reposo en su casa, un da Obatal se quej ante sus vecinos, por su
forma de vida, por lo que fue insultado ya que los mismos se crean con todos los derechos.
Obatal cansado de tantos problemas con aquellos vecinos opto por ir a otro pueblo con la nica
intencin de mudarse, al ver los vecinos que Obatal haba salido ellos creyeron que ste haba salido
en busca de Ashel, por lo que se fueron a casa de Orunmila y ste le s vio este if, dicindole que
Obatal no haba ido en busca de Ashel, pero que si deban hacer ebb porque la Ashel iba llegar a
ellos.
Loa escandalosos vecinos no hizo caso a Orunmila debido a que lo nico que ellos queran era
perjudicar a Obatal, Orunmila a su vez les dijo; No deje que nadie se le siente en la puerta de la calle,
ellos con su poca capacidad no dejaron que Orunmila les siguiera hablando y lo dejaron con el verbo
de adivinar a medias o sea con la palabra en la boca.
Mientras tanto Obatal lleg al pueblo encontrndose con Elegba, Oshosi y Shang, estos le
preguntaron que haca all, Obatal le cont todo lo que haba pasado y lo que haba tenido que hacer
para evitar problemas con sus vecinos.
Entonces Elegba, Oshosi y Shang fueron hacia la casa de Obatal y a altas horas de la noche vieron
gentes en la puerta de la casa y dijeron aqu es y cuando ellos llegaron se form el inkan araye y
Ashel carg con los vecinos.
Shang fue a buscar a Obatal y lo llev de nuevo para su casa y as pudo deshacerse de sus
enemigos que eran sus vecinos y pudo vivir con tranquilidad