EL RBOL DEL CONOCIMIENTO:

El autor comienza denunciando la organizacin y la forma en la que las

ciencias sociales se plantean en nuestra sociedad. Considera que stas no
estn realmente fundadas de forma que nos permitan un verdadero
entendimiento de la naturaleza del proceso de aprendizaje humano.
Denuncia la falta de conocimiento del ser humano sobre su propia
existencia, su propia naturaleza. Esta incapacidad del hombre por conocerse
a s mismo puede llevar no slo a la destruccin sistemtica de la misma
civilizacin, sino tambin de los pilares bsicos en los que se funda el vivir
en sociedad (la confianza bsica de unos en otros). En definitiva la
desaparicin de la humanidad.
siempre la culpa la tienen otros, siempre atribuimos la culpa a los dems.
Vivimos en un constante autoengao en donde no somos capaces de
reflexionar y de asumir la responsabilidad del abismo al que estamos
abocados.
Para asegurar la armona social a largo plazo el autor propone que todos
apunten a un mismo lugar, el aprendizaje de la conducta, aportando cada
uno desde su visin y experiencia. Es decir las ciencias sociales deberan
entran convergencia y cambiar la forma en la que se est operando
actualmente. El proceso de aprendizaje social en la evolucin cultural de
una sociedad debera ser conocimiento bsico en la estructura de nuestra
sociedad. Forma parte de la naturaleza biolgica del ser humano y es vital
para el desarrollo de la humanidad.
La polarizacin y divergencia social es parte causa y consecuencia de
nuestros propios actos. Estamos contribuyendo cada vez ms a nuestra
extincin. Nos acercamos al abismo. Nos movemos en arenas movedizas.
Varela y Maturana denuncian la falta de preocupacin por saber cul es el
proceso de aprendizaje social que produce estos choques entre nosotros.
Sin embargo, aunque intentsemos dar respuesta al problema planteado
anteriormente esto sera imposible. No se puede conocer objetivamente un
fenmeno en el que el propio investigador est involucrado.
En los ltimos aos hemos estado expuestos a la proliferacin de numerosas
teoras sobre la conducta humana, no obstante el problema de stas ha sido
su incapacidad por reconocer la naturaleza circular del conocimiento
humano que es lo que H y M denominan como tautologa cognoscitiva. El
conocimiento humano slo podemos conocerlo desde s mismo
La dificultad reside en el hecho de que a diferencia del mundo de la Fe o de
las creencias nosotros intentamos dar respuesta desde la perspectiva de las
ciencias naturales. Para saber cmo opera un sistema desde esta
perspectiva debemos conocer tanto su organizacin como su estructura
surge entonces

CAPTULO 1: CONOCER EL CONOCER

La gran tentacin
Las sorpresas del ojo
El punto ciego nos muestra que nuestra experiencia visual est marcada por
una cierta discontinuidad no vemos que no vemos. Si esto es as quin nos
dice que no andamos por el mundo con un agujero permanente?. Vivimos
en un mundo de ceguera constante del que no somos conscientes.
Nuestra experiencia, nuestra forma de ver el mundo est amarrada
indisolublemente a la estructura de cada individuo.
El gran escandalo
Pareciera haber un tab en nuestra cultura occidental que no nos permitiese
conocer el conocer, una especie de fuerza invisible que no nos dejase
tomar consciencia de nosotros mismos y de nuestra existencia. El autor
denomina esta ignorancia como el mayor escndalo posible.
Provoca una situacin vertiginosa.
Existe una relacin circular entre accin y experiencia. Una fuerte unin
entre ser de una manera particular y ver el mundo de una determinada
manera.
AFORISMOS CLAVE:
-

Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer

Todo lo dicho es dicho por alguien

Son aforismos que nos recuerdan constantemente desde dnde

partimos y hacia dnde vamos.
Accin y experiencia se aplica a todas las dimensiones de nuestro vivir, no
podemos mirarlo como aquello que ocurre slo en relacin con el mundo
que nos rodea. Se aplica a todas las dimensiones de nuestra forma de vida,
vase el lenguaje. El lenguaje es nuestra forma de conocer el mundo y este
est sujeto a herencias y pautas culturales.
El carcter de conocer es confundido a menudo como un obstculo, un
residuo que hay que erradicar, ya que no encaje en nuestros esquemas
mentales.
El fenmeno de conocer se da en todos los mbitos de nuestra vida, tanto
en lo social como en lo biolgico, se trata de una sola pieza

Explicacin:

Objetivo del libro: examinar el fenmeno del conocer para poder

comprender su fundamento. La peculiaridad de este objetivo reside en
tratar el conocer como problema y punto de partida a la vez.
Una explicacin es una proposicin que nos muestra las diferentes
observaciones sobre un fenmeno cuyos conceptos son aceptables para un
grupo de personas con los mismos criterios de validacin.
Slo cuando se cumple el criterio de validacin podremos decir que una
explicacin es cientfica.
Punto de partida: explicar el fenmeno de conocer
1. Fenmeno a explicar: la accin efectiva, la accin que permita a un
ser vivo continuar viviendo en un lugar/medio determinado al traer
all su mundo a la mano.
2. Hiptesis explicativa: organizacin autnoma del ser vivo. Sabemos
que tenemos una explicacin efectiva del conocer cuando se
establezca una relacin entre el conocer como resultado del operar
del ser vivo.
3. Deduccin de otros fenmenos: a partir del punto 2, de otros
fenmenos no considerados
4. Observacin de estos ltimos fenmenos
De tal forma se pretende mostrar que el conocer no es un fenmeno
extrao sino que est interrelacionado con otros fenmenos familiares como
podran ser la comunicacin y el lenguaje.

CAPTULO 2: LA ORGANIZACIN DE LO VIVO

Punto de partida: el conocer depende de la estructura del que conoce, en su
organizacin como ser vivo. (el conocer es el hacer del que conoce). No se
puede conocer el conocer teniendo en cuenta slo las bases biolgicas, sino
que hay que tener en cuenta todas sus dimensiones, tanto biolgicas como
sociales. Debemos entender al ser vivo en su totalidad.

Breve historia de la tierra:

Nuestra tierra tiene al menos 5 mil millones de aos y ha estado sujeta
desde entonces a numerosas transformaciones. La atmsfera actual por
ejemplo dista bastante de la atmsfera que encontraramos hace 4 mil
millones de aos y esto es debido a que ha sido sometida a numerosos tipos
de radiaciones. Todas estas radiaciones y contribuciones energticas han
dado a su vez paso a una mayor diversificacin en las especies moleculares,
tanto en la atmsfera como en la superficie de la corteza terrestre.
Lo que nos interesa a nosotros es el momento que da lugar a la acumulacin
y diversificacin de las molculas formadas por cadenas de carbono o las
llamadas molculas orgnicas. Ya que es gracias a la gran diversidad de
estas molculas por lo que existen los seres vivos.

Aparicin de los seres vivos:

Para poder establecer que es un ser vivo y que no es el investigador se basa
en la observacin, la comparacin y el anlisis. Propone adems un criterio
fundamental que es que para que algo sea considerado un ser vivo stos
deban parecerse a los que haba anteriormente. Esto nos permite
establecer una serie de clasificaciones.
(Criterios para decir ser vivo hoja resumen)
Varela y Maturana pretenden proponer unos criterios para confirmar la
existencia de un ser vivo o no bajo un plan mucho ms simple del que se
conoca hasta ahora. (No debemos mirar lo vivo como una confusa y larga
lista de propiedades)
Cuando hablamos de ser vivo debemos reconocer que ya tenemos una idea
implcita sobre el tema. En nuestra ptica los seres vivos tienen una
organizacin.
Una organizacin se trata de una serie de relaciones entre
objetos/fenmenos que tiene que darse para que ese algo sea. (Ejemplo de
la silla: para que yo diga que algo es una silla debo reconocer ciertas partes
como las patas, el respaldo etc.)
Cuando hablamos de seres vivos, ya estamos suponiendo que hay algo en
comn entre ellos (vivo). Lo que no est dicho sin embargo es cul es la
organizacin que los define como clase.
Los seres vivos segn los autores se caracterizan porque se producen
continuamente a s mismos. Tienen una organizacin autopoitica.

El metabolismo celular: produce componentes que se integran en una red

de transformaciones, algunos de estos componentes conforman una red, un
lmite que hace posible la existencia del propio metabolismo celular. Ya que
no slo delimita sino que tambin participa en el proceso.
Las molculas orgnicas: comparables a las que se encuentra en los seres
vivos. Se descubri que no hay discontinuidad en las transformaciones por
etapas de estas molculas orgnicas. Son secuencias que se siguen las unas
a las otras inevitablemente.
El metabolismo celular: Sigue un sistema autopoitico. Esto no se trata de
procesos ni etapas, sino que son dos aspectos de un fenmeno unitario. La
una no se da sin la otra. Se producen continuamente.
Lo que caracteriza a un ser vivo es su organizacin, distintos seres vivos se
distinguen porque tienen estructuras distintas, no obstante son iguales en
cuanto a organizacin.

Autonoma y autopoiesis:
Lo que caracteriza a todos los seres vivos es su ORGANIZACIN. Una
organizacin que permite relacionar una gran cantidad de datos empricos
sobre el funcionamiento celular y su bioqumica. El sistema autopoeitico
interpreta estos datos desde un punto de vista especfico que enfatiza el
hecho de que los seres vivos son unidades autnomas. Un sistema es
autnomo cuando es capaz de explicar sus propios mecanismos y
funcionamientos por s mismos. (Lo que es propio de l)
Por tanto una de las caractersticas principales de un ser vivo es su
autonoma y la autopioesis es el mecanismo que les caracteriza como tales.
Para poder comprender la autonoma de un ser vivo debemos entender su
organizacin que los definen como unidad. En esta estructura es donde se
especifican a s mismos. Aqu no hay separacin entre productor y producto.
El ser y el hacer son inseparables. Ese es su modo especfico de
organizacin.
Los criterios para comprender que es un ser vivo hasta ahora se basaban en
una lista elementos y componentes comunes, no obstante esto slo nos
muestra su espacio de existencia. Lo verdaderamente importante es
determinar su organizacin y como sta se realiza (autopoeisis).
En definitiva la organizacin autopoitica determina la fenomenologa
biolgica propia de todos los seres vivos como unidades autnomas. Ser
fenmeno biolgico todo fenmeno que involucre la autopoiesis del al
menos un ser vivo.

1.Sus componentes (estructura) estn continua y dinmicamente

relacionados por una red de interacciones y transformaciones qumicas que
hoy conocemos como metabolismo celular.
2.Lo peculiar del metabolismo celular, a diferencia de otros
procesos, es que algunos de sus componentes configuran un borde (o
membrana) el cual es un lmite para la red de transformaciones qumicas
posibles en su interior. Pero lo peculiar del metabolismo celular es que esos
componentes que constituyen el borde no slo limitan las transformaciones,
tambin participan de ellas; en otras palabras, la membrana,
operacionalmente, es parte del interior de la clula.
3.La arquitectura interior y la dinmica de la clula, son las
dos caras de un mismo fenmeno de autoproduccin; es, en definitiva, lo
que permite la organizacin autopoytica.
4.As, lo propio de un sistema autopoytico es que levanta sus
propias barreras para distinguirse del fondo, contexto o todo en el cual est
inmerso, pero esto lo hace a partir de su propia dinmica interna; ambas
cosas, borde y dinmica, son inseparables.

5.Lo que distingue a un ser vivo de uno que no lo es, en definitiva,

es su organizacin autopoytica. Entre s, los seres vivos se pueden
distinguir porque pueden presentar distintas estructuras; pero su
organizacin es esencialmente la misma: la autopoiesis

CAPTULO 3: REPRODUCCIN Y HERENCIA

Para entender al ser vivo en su totalidad primero hay comprender los
mecanismos que hacen del ser vivo un ser histrico. De esta forma
lograremos a una mayor comprensin de nosotros mismos.
Reproduccin:
Proceso mediante el cual se genera otra unidad de la misma organizacin
que la original.
Dos condiciones bsicas para que haya reproduccin:
-

Unidad original (ser vivo/ unidad autopoitica)

Proceso que lo reproduce

La reproduccin no forma parte de la organizacin del ser vivo. Para

reproducir algo, primero es necesario que ese algo est constituido como
unidad y tenga una organizacin que lo defina.
Modo de generar unidades desde la reproduccin:
-

Rplica: (produccin) Se trata de un mecanismo que al operar puede

generar repetidamente unidades de la misma clase (ejemplo de
fbrica). Este mecanismo genera elementos independientes aunque
sean rplicas, es decir no constituyen entre ellas un sistema histrico
(Toyota)
Copia: tenemos una unidad de modelo (hoja) y un procedimiento de
proyeccin para generar otra idntica (fotocopiadora). Si de una
misma unidad se generan muchas copias, stas son independientes
entre s. Pero si de cada copia se genera la siguiente, estn
histricamente conectadas. Al cabo de muchas copias uno podr
notar la progresiva transformacin de ellas.
Reproduccin: Cuando una unidad sufre una fractura que da como
resultado dos unidades de la misma clase, es decir que tienen la
misma organizacin (ejemplo tizas/racimo de uvas). Esto da lugar a
unidades conectadas histricamente.
Lo importante en este proceso es que a diferencia de la rplica o
copia, es que no hay separacin entre el sistema reproductor y el
sistema reproducido, es decir, todo ocurre en una misma unidad.
Por tanto la fractura reproductiva tiene la misma organizacin que la
unidad original y llevan por lo tanto aspecto estructurales parecidos a
ella aunque tambin tienen aspectos distintos entre s (forma distinta,
se da en circunstancias diferentes). Se producen cambios
estructurales en cada fractura.

Es por esto que decimos que el fenmeno de reproduccin

NECESARIAMENTE da lugar a unidades conectadas histricamente
formando en conjunto un sistema histrico. Deriva a un linaje o
sucesin histrica estable.
Separacin de 2 unidades con la misma organizacin pero con
estructuras diferentes de la unidad original, dando lugar a la variacin
estructural.

Herencia reproductiva:
SIEMPRE que se da una sucesin histrica de unidades se genera el
fenmeno hereditario. Es decir, en la nueva unidad encontramos la
reaparicin de formas estructurales propias de una serie anterior. En los
sistemas reproductivos se da cuando hay cierta permanencia de
configuraciones estructurales de una generacin a otra.
En el sistema reproductivo se dan diferencias y semejanzas estructurales de
la unidad original. A las semejanzas las llamaremos herencia y las
diferencias las llamaremos variacin reproductiva.

CAPTULO 4: LA VIDA DE LOS METACELULARES

La ontogenia: se trata de un continuo cambio estructural de una unidad
sin que esta pierda su organizacin. Causas: como resultado de las
interacciones con el medio o por su dinmica interna. Al resultado de este
continuo cambio se le llama transformacin ontognica que no para hasta la
completa desintegracin de la unidad. Los cambios estructurales estn
definidos por la dinmica interna; el medio slo los gatilla.
Dos unidades autopoiticas pueden encontrarse acopladas en su ontogenia
cuando sus interacciones sean estables y reiteradas (repetitivas) entre
unidad y medio. El resultado ser el llamado acoplamiento estructural, es
decir mutuos cambios estructurales concordantes (una especie de fusin)
Agregacin celular puede dar lugar en la constitucin de una nueva unidad.
Cuando consideramos la ontogenia de dos unidades autopoyticas, se
produce la situacin de acoplamiento estructural. Esto significa lo
siguiente: cada unidad ser para la otra un gatillo para sus cambios
estructurales, es decir, una unidad no determinar ni instruir los cambios
de la otra, slo ayudar a gatillarlos, conjuntamente con todos los otros
elementos del medio.
El resultado del acoplamiento estructural entre dos unidades autopoyticas
es que habr una historia de mutuos cambios estructurales
concordantes. Y esa historia perdurar mientras las unidades no se
desintegren.

Los metacelulares:

toda unidad en cuya estructura podemos distinguir agregados celulares en

acoplamientos estrechos. Aparece en todas los seres vivos y en todos los
reinos, tanto plantas, como hongos como procariontes
Los metacelulares estn compuestos por sistemas autopoyticos de primer
orden y forman linajes a partir de la reproduccin celular.
No podemos afirmar que los organismos de segundo orden sean sistemas
autopoyticos de primer orden. Pero s podemos afirmar que ellos
poseen clausura operacional en su organizacin. Es decir, se dan distintos
procesos dinmicos dentro de estos organismos pero sus efectos no salen
de su propia red. En definitiva, se da una conservacin de su organizacin a
travs del establecimiento de lmites individuales.

Se queda abierta la pregunta de si los metacelulares son sistemas

autopoiticos de primer o segundo orden. Lo que equivale a decir que, sean
o no unidades autopoyticas de primer orden, los metacelulares funcionan
como si lo fuesen. Por lo tanto, lo que se diga a continuacin es vlido tanto
para sistemas autopoyticos de primer como segundo orden.
Sintetizando, hasta ahora hemos visto tres aspectos fundamentales de los
seres vivos:

Los seres vivos se constituyen como unidades cuya identidad queda

definida por la organizacin autopoitica que les es peculiar.

La identidad autopoitica puede adquirir la complicacin de la

reproduccin lo que le permite generar una red histrica de linajes
debido a la reproduccin secuencial de unidades.

Los organismos metacelulares resultan del acoplamiento estructural

de clulas descendientes de una sola; por lo tanto los metacelulares
son variaciones del mismo tema, de la misma unidad.

RESUMEN DE ESTE CAPITULO:

Cuando consideramos la ontogenia de dos unidades autopoyticas, se
establecen relaciones reiteradas y repetitivas entre s. A partir de este
momento, existen dos direcciones posibles:
1. Lo que llamaramos como simbiosis, que se da cuando se establece
una imbricacin de los bordes de ambas unidades.
2. Por otro lado estara el acoplamiento estructural de ambas unidades,
donde las dos unidades conservan su propia estructura, pero al
mismo tiempo stas establecen una nueva coherencia especial que
nosotros distinguiremos como unidad metacelular.

CAPTULO 5: LA DERIVA NATURAL DE LOS SERES VIVOS

El objetivo de este captulo es entender la evolucin orgnica para adquirir
una mayor comprensin de la gran red de transformaciones histricas de los
seres vivos (existentes hoy en da) determinante de su existencia como
seres histricos.
Clave para entender el origen de la evolucin: (concepto de los que ya nos
hemos referimos anteriormente)
1. La asociacin de diferencias y similitudes existentes en cada etapa
reproductiva.
2. La conservacin de la organizacin y el cambio de la estructura
3. Entender que la existencias de semejanzas dan lugar a la posibilidad
de una nueva serie histrica o linaje interrumpido
4. Por otro lado, debido a la existencia de diferencias estructurales hay
posibilidad de variaciones histricas en los linajes

Antes de adentrarnos por completo en los diferentes mecanismos de la

evolucin orgnica es necesario entender primero cmo ocurren las
interacciones entre los seres vivos y lo que los rodea.

Determinacin y acoplamiento estructural:

La historia de cambio estructural de un ser vivo es su ontogenia.

En esta historia, todo ser vivo parte con una estructura inicial y
nace en un determinado medio.

Dicho medio o contexto tiene, a su vez, su propia dinmica

estructural la que es operacionalmente distinta de la dinmica del
ser vivo. Es decir, el medio y el ser vivo son diferentes y ambos tienen
una organizacin determinada.

Estas dos estructuras (organizaciones) son consideradas

operacionalmente independientes una de la otra -ser vivo y medio- y
entre las cuales se da dos posibilidades: o bien se produce una
congruencia estructural necesaria (adaptacin) o si no la unidad
desaparece.

Dada esa congruencia estructural, una perturbacin del medio no

determina cul ser su efecto en el ser vivo; es este ser vivo, en su
estructura interna, es el que especifica cules sern sus efectos.

Es por esto que utilizamos el trmino gatillar un efecto: se refiere

que los cambios producidos como consecuencia de la interaccin
entre el ser vivo y su medio son desencadenados por el agente
perturbador y determinados por el ser perturbado.

Y lo mismo ocurre con el medio: el ser vivo puede ser la fuente de sus
cambios pero no los instruye o determina; eso lo hace su propia
estructura interna.

Para entender esto slo podemos tratar con unidades determinadas

estructuralmente, es decir con sistemas cuyos cambios estn
determinado por su estructura. Esto no puede resultarnos difcil dado
que en nuestra vida cotidiana actuamos como si todo lo que
encontrsemos fuesen unidades determinadas estructuralmente.

Existen 4 dominios (rangos) en la estructura de una unidad especfica que

es necesario distinguir: Tratamos con sistemas determinados
estructuralmente
1. Dominio de cambios de estado: cambios estructurales sin que
afecte a la organizacin de una unidad
2. Dominio de cambios destructivos: cambios estructurales que
afectan la organizacin de una unidad. Pierde su organizacin y
desaparece.
3. Dominio de perturbaciones: interacciones que gatillan cambios de
estado
4. Dominio de interacciones destructivas: interacciones que dan
lugar a un cambio destructivo
El continuo cambio en los dominios estructurales de cada unidad dinmica
es lo que va a ser propio de la ontogenia.
Mientras que la unidad no entre en una interaccin destructiva con el medio
habr lo que hemos denominado como acoplamiento estructural es
decir, medio y unidad actuarn como fuentes mutuas de perturbaciones y
se gatillarn mutuamente cambios de estado.
(Gatillar: escoger)
A la mantencin de los organismos como sistemas dinmicos en su medio lo
llamaremos adaptacin. Cuando las interacciones entre el ser vivo y su
medio sean destructivas y como consecuencia se interrumpa su autopoiesis,
el ser vivo perder su adaptacin.
En definitiva, la adaptacin al medio es una consecuencia necesaria de del
acoplamiento estructural. En otras palabras:
-

La conservacin de la autopoyesis y la conservacin de la adaptacin

son condiciones necesarias para la existencia de los seres vivos.

Ontogenia y seleccin
Lo propio de los seres vivos es que el acoplamiento estructural se realiza en
el marco de la conservacin de la autopoiesis (capacidad de producirse a si
mismos) que los define.

Todo cambio estructural en los seres vivos queda subordinado a la

conservacin de la autopoiesis, sea esta de primer o segundo orden.
Perturbaciones sern aquellas que gatillen cambios de estado y que sean
compatibles con dicha conservacin
Interacciones destructivas: aquellas que no son compatibles
El continuo cambio estructural de los seres vivos -con conservacin de su
autopoiesis- es el palpitar de toda la vida. Siendo este el mecanismo bsico
del cambio en los seres vivos, veamos cmo se produce su evolucin (o
deriva natural, trmino que utilizan los autores).
La deriva natural se produce siguiendo los cursos naturales que son posibles
en cada etapa histrica. Muchas veces no se producen grandes cambios en
la apariencia de los organismos (fenotipo) pero con muchas ramificaciones,
segn las relaciones organismo-medio que se conserven.
Ambos varan en forma independiente: los organismos vivos varan en cada
etapa reproductiva y el medio inerte con una dinmica distinta. Del
encuentro de las dos variaciones surge la diversificacin y estabilizacin
fenotpicas como resultado de la necesaria conservacin del acoplamiento
estructural (adaptacin al medio) y de la autopoiesis del ser vivo (si eso no
ocurre, la especie en cuestin desaparece como tal).
Segn el momento en que se produce el encuentro organismo-medio habr
estabilizacin o diversificacin fenotpica. Habr estabilizacin si el medio
cambia lentamente y diversificacin cuando lo hace abruptamente.

Seleccin natural: mecanismo evolutivo

La palabra seleccin natural puede resultar a ser un trmino engaoso y
traicionero ya que no hace pensar que es el medio a travs de sus
perturbaciones el que escoge voluntariamente entre muchas alternativas.
Pensar esto no es slo peligroso, sino que tambin es mentira.
El proceso es a la inversa. Sabiendo que tratamos como sistemas
determinados estructuralmente, podemos afirmar que el cambio no
depende de la estructura de la unidad que desencadena el cambio sino de
la estructura del ser perturbador.
Por tanto, cuando hablamos de seleccin lo hacemos en el sentido de que
es el observador quin puede darse cuenta de que entre los muchos
cambios posibles, una perturbacin determinada gatill uno y no otro.
Incluso el propio Darwin, quin fue el primero en observar la relacin entre
variacin generacional y acoplamiento estructural (adaptacin) advirti que
era como si hubiese una seleccin natural y que el trmino seleccin lo
empleaba como metfora.
El ms apto:
Tambin es interesante hacer un alcance a otro concepto que se utiliza al
hablar de evolucin: la sobrevivencia del ms apto. Quin est mejor o

peor adaptado, es algo que no podemos responder. Slo podemos saber lo

que el observador ve y concluye, haciendo comparaciones. Pero desde el
punto de vista de los seres que estn evolucionando, slo podemos afirmar
que existen los que estn adaptados (y ergo sobreviven) y los que no estn
adaptados (y ergo desaparecen).
Resumiendo, la evolucin es el resultado de la deriva natural y esta se
produce por la invariancia de la autopoiesis y de la adaptacin
(acoplamiento estructural). No es necesaria una direccionalidad externa
para generar la diversidad y complementariedad entre los organismos y el
medio. Ms bien la evolucin se parece al trabajo de un escultor que rene,
un hilo aqu, una lata all, un trozo de madera y los une de la manera como
su estructura y circunstancia se lo permiten, sin otra razn que el poder
unirlos. La evolucin no es producto de un diseo sino del proceso que
llamamos deriva natural. Se produce el organismo que se puede producir,
sin otra ley que la conservacin de una identidad y la capacidad de
reproduccin. Esto es lo que nos interconecta a todos en la esencia: a la
rosa, al camarn de ro y al ejecutivo de Santiago.

Mientras un ser vivo no se desintegra ste est adaptado a su medio y se

conserva.
A menudo escuchamos que existen seres ms o menos adaptados
dependiendo de su historia evolutiva. Esta descripcin sobre la adaptacin
es inadecuada. Ciertamente el observador puede realizar comparaciones
sobre la eficacia de ciertas especies al dominio de determinadas funciones.
No obstante no se puede establecer una relacin directa con las historia
individuales de conservacin de la adaptacin. Es decir la supervivencia del
ms apto no existe, simplemente hay supervivencia del apto.

CAPTULO 6: DOMINIOS CONDUCTIALES

*HOJA Veamos, ahora, cmo podemos entender un dominio conductual en
todas sus posibles dimensiones.
Predictibilidad y sistema nervioso: (la dinmica de estados del
sistema nervioso depende de su estructura)
Slo podemos generar una explicacin cientfica en la medida que tratemos
el fenmeno que nos interesa como resultante del operar de un sistema
determinado estructuralmente.
Por otro lado, cuando lo que deseamos explicar es un ser vivo (con o sin
sistema nervioso), hay que considerar que este opera siempre en su
presente estructural: el pasado y el futuro son slo dimensiones valiosas
para el observador pero no entran como tales en el operar del organismo en
su presente de cada momento.

Veamos qu pasa si se trata de seres vivos con sistema nervioso. La visin

ms popular hoy en da es que el sistema nervioso es un instrumento
mediante el cual el organismo obtiene informacin del ambiente que luego
utiliza para construir una representacin del mundo que le permite
computar una conducta adecuada para sobrevivir el ese mundo. Asumir
esto significa asumir que el medio especifica en el sistema nervioso las
caractersticas que le son propias, y que ste las utiliza para generar
comportamientos (como si usramos un mapa para trazar un camino). Sin
embargo, hemos demostrado que el sistema nervioso no opera as. Por
el contrario, opera con determinacin estructural propia. Por lo tanto
el medio no puede especificar los cambios que se operan en el sistema
nervioso: solo puede gatillarlos. Aqu, la gran pregunta que surge es la
siguiente: si el sistema nervioso opera con determinacin estructural propia
(y no del medio) cmo es posible que el hombre tenga tanta efectividad
operacional, tanta capacidad de aprendizaje, adaptacin y manipulacin del
mundo? Si negamos la objetividad del mundo conocible cmo es que no
quedamos a merced del caos y de la arbitrariedad?. Es como caminar al filo
de una navaja. Hacia un lado hay una trampa: la imposibilidad de
comprender el fenmeno cognitivo si no hay un mundo objetivo que nos
informe de cmo opera. Hacia otro lado, otra trampa: el caos que surge de
la ausencia de lo objetivo en el mbito del conocer.

La solucin consiste, como siempre que se trata de una contradiccin, en

salirse del plano de la oposicin y cambiar la naturaleza de la pregunta
pasando a un contexto ms abarcador. Aqu es, justamente, donde surge un
elemento fundamental para comprender todo este fenmeno: el observador.

Como observadores, vemos una unidad de dominios diferentes, segn las

distinciones que hagamos: vemos un sistema operando en base a sus
estados internos y cambios estructurales; vemos un medio en el cual ocurre
lo mismo; y vemos interacciones entre ambos. Ninguno de estos tres
dominios de descripcin es problemtico en s y los tres son necesarios para
comprender una unidad. Es el observador quien, desde su perspectiva
externa, los correlaciona. Es l quien reconoce que la estructura interna de
cada sistema determina sus interacciones al especificar cules elementos
del otro sistema pueden gatillar sus cambios estructurales internos. El
problema comienza cuando nos cambiamos de un dominio a otro y
empezamos a exigir que la correspondencia (adaptacin o acoplamiento
estructural) que nosotros vemos entre los dos sistemas (ser vivo y medio)
se haga parte o entre de hecho en el operar interno de cada uno de los
sistemas. Al mantener limpia nuestra contabilidad lgica, esta contradiccin
se disipa, nos hacemos cargo de que estas son dos perspectivas y las
relacionamos en un nivel o contexto ms abarcador el cual nosotros
mismos, en tanto observadores, establecemos. Slo de esta manera no
necesitamos recurrir a las representaciones para explicar el acoplamiento
entre ser y medio.

En suma, la conducta no es algo que el ser vivo hace en s. Lo que en l se

dan son cambios de estado interno. En la medida que dichos cambios
dependen de su estructura interna, y sta a su vez de su historia de
acoplamiento estructural con el medio, las conductas desplegadas son
necesariamente congruentes con el medio, sea cual sea el ser y el medio
que estemos describiendo. Por ello el que una conducta, en tanto
configuracin natural de movimiento, aparezca como adecuada depender
del ambiente en el cual la describamos. La conducta del los seres vivos no
es una invencin del sistema nervioso, y no est exclusivamente asociada a
l. Lo que hace la presencia del sistema nervioso es expandir el dominio de
posibles conductas al dotar al organismo de una estructura tremendamente
verstil y plstica.