Oyekun batrupon

Rezo:
Oyekun Batrupon If ni unlosil ilare Lokun ilarer obini pam kaferefun Orunmila Obarabaniregun Olofin
Ifa de:

Desconsideracin. Kaferefun Eshu, Orunmila, Oggn ati Yalorde.

Nace : La Parrilla(Se cocin por primera vez en Parrilla)

La fiebre Amarilla
Marca: Padecimiento del vientre
Habla:
La tortuga del fuego
Aqu fue donde el Cerdo salv a la humanidad de la muerte cuando Ik sali a otok a todos los seres
vivientes, por eso Olofin lo maldijo a no volver hablar.
Que If se va de viaje
De que el matrimonio se puede desbaratar por selos y chismes
El novio desea comer por adelantado. Cuidado no pierdas
De cuidarse el cerebro porque en la familia hay quin est loco o muri loco
De que la persona naci porque rogaron mucho, y est aqu por un milagro que le concedi un santo
Aqu el Awo no se ocupa de If y por eso nadie lo conoce como Awo
De la destruccin de la tierra Carabal y Lukum
De padecimiento de sofocacin por lo que no se puede incomodar y que se puede padecer de parlisis
intestinal.
De gentes que oye lo que Ud. habla para despus contarlo a su manera
De que Ud. va tener un cargo de importancia
De que si piensa ir a un lugar debe tener cuidado porque lo pueden botar
De escasez de dinero que es la causa de su atraso
De la prdida del trabajo
De un enemigo poderoso que lo va vencer a Ud.
De recibir una herencia pero tendr que hacer ebb para que no lo boten de ese lugar donde va ir
De persona que cree que le han echado daos
De persona que se siente mal de salud y cuando llega el oscurecer se siente dbil
Prohibiciones
No se puede comer cerdo
No puede comer nada atrasado
Recomendaciones
No ingiera bebidas alcohlicas
No se incomode
Cuidado con afeminados no lo confundan con los mismos
Tenga cuidado con los malos consejos
Hay que criar un Cerdito paro no se puede matar, vender ni regalar cuando se muera se hace ebb con su
ler
Cuidado con prdidas por causa de un novio porque quiera comer adelantado
Cudese el cerebro
Pngase rpido el collar e Idef de Orunmila
No oiga chismes.

Eweses del Oddun

Cerezo
Meln
Relacion de Patakines
La guerra de las cazuelas
La guerra de Or y Ol
El hombre que lo perdi todo por robar comida
Libre de culpas y penas
Cuando botaron a Orunmila del pueblo
Los tres deseos del herrero
Oyekun Batrupon Osobo Iku
Aqu el Cerdo salv a la humanidad de la muerte
Aqu la persona naci porque rogaron mucho y esta viva por un milagro que concedi un santo
Este If habla de la destruccin de la tierra Carabal y Lukum
Se puede padecer de parlisis intestinal
No se debe incomodar
Oyekun Batrupon Osobo Aron
Este if marca padecimiento del vientre
Habla de cuidarse el cerebro
Padece de sofocacin no debe incomodarse
Cuidado con una parlisis intestinal
La persona en general se siente mal de salud
Oyekun Batrupon Osobo Ofo
Habla de prdida del trabajo
Habla de prdidas en el noviazgo por engao
Aqu se pierde todo por no or a Orunmila
Oyekun Batrupon Osobo Eyo
Este es un If de desconsideracin
Aqu el matrimonio se puede desbaratar por celos y chismes
Habla de destruccin
No debe incomodarse para que no pierda
Tenga cuidado que aqu la gente oye lo que Ud. habla y despus lo cuenta a su manera
Si piensa ir a algn lugar lejano tome cuidado pues lo pueden botar de all
Este If habla de que un enemigo poderoso lo puede vencer a Ud.
Oyekun Batrupon Osobo Ogu
Aqu la persona cree que le han echado daos
Oyekun Batrupon Ire Ariku
If ni Kaferefun Eshu, Orunmila; Oggn ati Yalorde
La persona est viva gracias a un santo

 La persona tendr un cargo de importancia

Este if habla d herencia, la persona tiene que hacer ebb para que todo le salga bien
La persona se siente mal de salud
Oyekun Batrupon Ire Ashegun Ota
If de desconsideracin
Padecimientos del vientre y otras enfermedades interiores
Problemas en el matrimonio por celos y chismes
Aqu siempre el novio quiere comer por adelantado y despus perderse
Habla de herencia puede haber dificultades en esos asuntos
De prdida del trabajo
De enemigos poderoso que si se descuida lo vencern
La persona cree y siente que le han echado daos
En general la persona se siente mal de salud
Ifa ni Kaferefun Eshu, Orunmila, Oggn ati Yalorde.
Obras con Oyekun Batrupon
Eshu Marimaye:
Se monta una okut de cantera que se talla la leri. Se adorna con 10 caracoles en el cuello y 21 en la base.
Sele ponen 3 caracoles en la frente y ojos, boca y orejas de caracoles. Lleva su cuchilla con su
correspondiente juj y cuentas de Orunmila.
Despus de tallado y antes de montarlo se le da un Ekut(Ratn) en el monte. El ar del Ekut se hace iy y
se liga con iy de ler de Ayap, de ler de pjaros judos, de gunugun, palo vencedor, palo diablo, palo bobo,
21 hierbas de Elegbara, oru, obi kola, obi motiwao, osun, azogue, eku, ella, epo, ori, oti, otikana, oi,
21 atar oguma, Azufre.

Como se le da Adi aper a Elegba junto con la sombra de la persona.

Una Adi Aper un akuk dundun eya awado oti obi itan oi awado mora.
Se coge a Elegba y se unta de epo y se lleva al monte se busca un lugar donde el sol de y se pone a Elegba
all en el suelo y se para de forma tal que la sombra de la persona toque a la sombra que proyecte Elegba se
limpia a la persona con la Adi y se da a las dos sombras unidas y se deja ah con todos los ingredientes que
sobren y despus se lleva a Elegba para la casa y all se le da el akuk dundun
Eshu Larufa es el Elegba de Oyekun Bedura y come Adi.
Ebb:
Akuk, eyele, ayap, okan awo, bogbo ewe, eran Eled, una Eled, una ota, un Ada, asho ara, atitan il, juj
Alakaso, opolopo owo.
Distribucin:

El akuk para Shang, la eyele para Oggn, la ayap para Ozain.

Nota:
En este ifa se carga un agboran de Ozain con Eggun Final y akokan de gunugun, palo Cuaba (negra), leri
Ekutele, azufre, carbn de piedra, pierde rumbo, ota kek de Shang elenu y oyu de akuk de Shang, asho,
ero, obi kola, obi motiwao, come eyele con Ozain en el joro-joro de shilikun y se entierra, esto es para evitar
el ogu.
Ebb:
Ewe de cerezo, ad, ada, atitan il, una silla, eku, ella, epo, un akuk para Elegba.
Ebb:
Akuk, adi, asho funfun, bogbo tenuyen, Ishu mefa, opolopo owo.
Ebb para que una herencia aparezca: Eyele mefa, eko, obi
Ebb para la fiebre:
Tres akuk, 3 toleticos que se queman y se apagan en una vasija con agua, se apaga un hierro en la misma
forma, paro que esta tenga punta y se raspa el hierro en el ebb, esa agua es la que Ud. se toma, el hierro y
los toleticos van en el ebb.
Ebb: 6 eko, 3 flechas, comida atrasada y parrilla, $6.30
Oyekun Batrupon Patakin 1 La guerra de las cazuelas
Rezo:
Adifafun Shang oba salanane inl Oggn opa eni belebele beke il ik mawani awo asarepawo filani Ozain
odara dara awo ilekun awo filani kek unsoro nititoni soroegun Lodafun Obatal.
Ebb:
Akuk para Shang, eyel para Oggn, Ayap para Ozain, okan awe, bogbo ewe, eran Eled, una okut, un
Ada, Asho ara, atitan il, juj de Alakaso, opolopo owo.
Patakin
Exista una tierra, que los Bafiete(Congos), llamaban Salanane donde sus habitantes la mayor parte del
tiempo, se la pasaban en revoluciones(Ey), con otros pueblos y ellos mismos entre s por la codicia del
poder. Se valan de todo tipo de hechiceras a la vez que ellos mismos no adelantaban en la vida, pues vivan
en un atraso general por las distintas luchas, hubo muchas prdidas de vidas a los cuales no se les pudo dar
sepultura trayendo con sigo una gran epidemia que se extendi a otros pueblos colindantes, esta era la tierra
Yebu donde hubieron de quejarse al gobernador de uno de los grupos prenderos, pero como estos presuman
de guapetones y de brujos, no se ocuparon de nada sino por el contrario le declararon la guerra al pueblo de
Iyebu, el jefe de los Iyebu mand un emisario que se llamaba Ozain, este siempre andaba acompaado de un
chinito que cuidaba la puerta de la casa del jefe.
Ozain fue a casa de Awe y este le dijo que tena que hacer ebb para sacar tanta hechicera y poner trmino a
la guerra y que pusiera el ebb al pie de una loma, Ozain as lo hizo.
El mandadero cuando baj de la loma vio el gran ebb que estaba all y llam a Shang, pero quien baj de
la loma fue Obatal y le dijo que buscara a Oggn y que le avisara a los Bafiete que frenaran la lucha, que
Shang sera quien gobernara en aquella tierra y que todos los habitantes de all limpiaran sus cosas con lo
que Orunmila indicara.
Cuando Shang le dijo esto a Oggn, ste fue dicindole a los congos que l se marchaba de all a otras
tierras y a la vez que dejaran un poco la hechicera para evitar males peores, ellos no le hicieron caso a
Oggn.

Una noche pas por all Ozain y sinti un fuerte olor a carbn de piedra y azufre quemado, y a la vez un
murmullo de personas, al acercarse a la puerta, como estaba oscuro Ozain meti el pie en un hueco que
estaba en la puerta y pis al chinito que se encontraba all escondido, este dio un grito y Ozain lo carg para
seguir camino y la gente que se encontraba all cerraron la puerta diciendo que era el grito de un Eggun.
Donde ellos acordaron terminar la lucha y vivir en paz terminando a la vez con las epidemias.
Nota: En este If se carga un Agboran de Ozain con Eggun Final y akokan de gunugun, palo cuaba negra,
leri Ekutele, Azufre, carbn de piedra, pierde rumbo, okut kek de Shang, elenu y oju de akuk de
Shang, ashe eru,, obi, kola, obi motiwao y come eyele con Ozain en el joro-joro de shilikun y se entierra
esto es para evitar el ogu.
Distribucin:
Akuk para Ozain, Osaidie para Paraldo, adi okan funfun para Obatal donde se le enva con el ebb para
la loma, eyele para Oggn y Shang, con el Eled se le carga comiendo con Ozain, donde se le entrega a la
persona para que la resguarde, y esta Eled se le forra con cuentas.
Oyekun Batrupon Patakin 2 La guerra de Or y Ol
Una ves Ol era despreciado por todos y nadie lo consideraba y Or deca a todos que l era el Ob del
cuerpo humano y que nadie ms que l mandara. Ol al or esto empez a decir que l era el verdadero Rey
del cuerpo y que lo demostrara para que todos vieran que l tena razn. Y as el Ano se cerr, y empezaron
a pasar los das y el cuarto da Or se sinti algo pesado y el estmago se senta algo pesado, siguieron
pasando los das y el vientre Il estaba inflamado, el hgado(Odosu) se puso duro y como un palo y Or se
sinti mal, la fiebre (Elugo) apareci y la situacin empeor y al sptimo da la situacin se puso difcil ni
los brazos ni los pies se podan mover, y as todos se pusieron de acuerdo y le pidieron al orificio que se
abriera y este demostr lo importante que era ya que nadie lo consideraba en la oscuridad en que se
encontraba.
Oyekun Batrupon Patakin 3 El hombre que lo perdio todo por robar comida
Ebb: Akuk, Adi meyi funfun, bogbo tenuyen, Ishu meta, opolopo owo
Olofin una vez iba a hacer un reparto entre las personas necesitadas e hizo publicar un bando para que las
personas se presentaran limpias de culpas y penas.
Entre los pobres de aquel lugar haba uno que estaba en peores condiciones que los dems ya que pasaba
mucha hambre y muchas necesidades por ese motivo. Pidi slo lo que necesitaba y de ah se fue para la
casa de Orunmila para que ste le hiciera ebb, y Orunmila le hizo el ebb que da s antes se lo haba
marcado, la canasta se la mand a poner omo Oke y que se subiera, que Olofin lo salvara, pero le dijo
cuando Olofin te d el mando, no te pares en ningn lugar ni entrara en ninguna casa sino todo lo volvera a
perder. El hombre cuando fue a llevar el ebb tubo mucha hambre y dejando la canasta en el suelo entr en
una casa a robar comida y fue descubierto, como tubo que salir ala carrera dej abandonada la canasta y lo
perdi todo.
Oyekun Batrupon Patakin 4 Libre de culpas y penas
Ebb:
Akuk, adi, asho funfun, bogbo tenuyen, Ishu mefa, opolopo owo.
Patakin
En este camino cierta vez Olofin iba hacer un reparto entre las personas necesitadas e hizo un bando para
que las gentes se presentaran limpios de culpas y penas.
Entre los pobres de aquel lugar haba uno que estaba en peores condiciones que los dems, pues pasaba
mucha hambre y michas necesidades, por este motivo fue por lo que pidi primero lo que necesitaba y fue a
casa de Orunmila para que le hiciera ebb para ver si sala bien de sus males.
Orunmila le hizo ebb, la canasta se la mand a poner a omu Oke y que supiera que Olofin lo salvara, pero
cuando Olofin diera el mando no se parara en ningn lugar ni entrara en ninguna casa porque todo lo

perdera. El hombre al regresar como tena hambre, rob en una casa y como los dueos le siguieron detrs,
tuvo que dejar la canasta y todo lo perdi.
Oyekun Batrupon Patakin 5 Los tres deseos del herrero
Ebb:
Ewe de cerezo, Ad, Ada, atitan il, una silla, eku, ella, epo, un akuk para Elegba.
Patakin
En este camino haba un herrero que atravesaba una mala situacin, por lo que constantemente imploraba a
Olofin, este oy su ruego y envi a Elegba para concederle tres virtudes al herrero. Elegba le dijo al Herrero:
He venido por mandato de Olofin para concederte tres virtudes, el herrero qued inmvil, y su primera
peticin fue que en la mata de cerezo que haba en su patio toda persona que subiera a ella, no pudiera
bajarse sin su consentimiento. La segunda que todo el que entrara en su casa sin su autorizacin no pudiera
salir y la tercera que todo el que se sentara en su mesa o silla que no pudiera salir ni levantarse de ella sin su
consentimiento.
Elegba se qued perplejo, ya que todo eso le pareci sin lgica alguna, pero dijo, to, Iban, Eshu.
Pasaron los das, y sucedi que el hijo del Rey entr en la casa del herrero y como muchacho al fin, le
llamaron la atencin los cerezos y se subi en la mata. Pasaron las horas y el Rey notando la ausencia del
hijo se puso intranquilo y mand a su squito a la casa del herrero, pero como el squito entr sin contar con
el herrero, no pudo salir.
El Rey desesperado por el hijo y por el squito que no regresaban, decidi ir personalmente a casa del
herrero, donde entr sin su consentimiento, llam al herrero y en lo que este vena, se sent en la silla, donde
ambos se saludaron.
Que tiene mi hijo que no puede bajarse de esa mata, pregunt el Rey, el herrero como hombre modesto
contest: Querido rey, todo aquel que suba sin mi consentimiento no podr bajarse del cerezo y por tal falta
yo quiero que Ud. me de algunas tierras frtiles, el Rey dijo; as ser.
El Rey pregunt que cosa es lo que le sucede a mi squito que no puede salir de su casa, pues ver, dijo el
herrero, toda persona que entre aqu sin mi autorizacin, no puede salir, y por tal motivo yo quiero un, as
ser.
El Rey fue a levantarse para irse con su hijo y su squito y no pudo levantarse, y dijo; Ya Ud. est
complacido con sus peticiones, que me ha hecho? El herrero contest, Ud. est sentado en esa silla sin mi
consentimiento y para que pueda levantarse de ah yo quiero su corona y su gobierno, y del cielo se oy una
voz que dijo; To, Iban; Eshu.
Oyekun Batrupon Patakin 6 Cuando botaron a Orunmila del pueblo
Orunmila sali rumbo a Yareoko y por el camino se encontr con una mujer embarazada, ella lo salud y le
dijo que tena hambre y que andaba sin rumbo, Orunmila le contest, sgueme y pronto llegaremos a
Yaeroko, all tenemos comida guardada y eko.
En el acto Akapala, que estaba arriba de una mata se enter de todo, cuando Akapala lleg all, Orunmila iba
marcando rogacin, la misma que estaba preparando, y Akapala dijo: Que este era un mentiroso y lo botaron
del pueblo.
Al salir del pueblo Orunmila se encontr con Oggn que iba para Yaredo a llevar la guerra, cuando se enter
de lo sucedido; cambi de direccin y entr en Yaeroko, matando a todo el que se encontr en su camino y
haciendo grandes estragos en la ciudad.
A Akapala, sus familiares los amarraron y se los entregaron a Orunmila para que le sirvieran de criados.
Nota:
Esta historia dice, cuidad con ir a un lugar del cual lo van a botar. Ud. tiene una guerra por lo que tiene que
recibir Orunmila y los guerreros para que tenga seguridad. Ud. anda sin rumbo, Orunmila lo orientar hasta
su propio camino junto con Oggn.