Está en la página 1de 3

FUENTE: http://jornadasenarte.blogspot.com.ar/p/ponencias.

html

::Ponencia11.Mesa8
::InterpretarImgenesCreadorascomoTextosHistricos:"sealesdeuna
metodologadinmica".
JavierPedelhez
CoordinaEsterBrafa
ElArtesefundamentaycreadesdelarealidadhistricadecadapocaysegnla
mentalidaddecadapueblo.Sulenguajeuniversal,lograeldilogoentreloshombres
detodaspartesdelmundoydetodolostiempos.
Elpresentetrabajopretendeserunaporteparainterpretarundilogoplasmando
algunosmomentosdelaHistoriadelArteLatinoamericano.
PensarenlecturasdeImgenes,esremitirsealconceptode"ImgenesCreadoras"[19].
Elaboradoporlametodologadinmica,quediferenciaaunaimagendeotras,que
sonmerailustracindetextoescolar.
Laimportanciapedaggica,resideenelalcanceyenelsentidodidcticoqueposibilita
laimagencomotexto,ydesdeallejercitarundilogocentradoenlaabduccin.[20]
Eldilogo,questaoperacinoriginaestcentralizadoenelanlisisdesignificados,
quenospuedeprovocarunaaproximacinconceptualaunaideaeje,enestecaso
QuselArtePopular?[21]
Eltrabajodearriboetraspolacinseresolversiempreenunaulataller.Lugarpor
excelenciaparapracticar"lecturasdeimgenes",consentidocreativoycrtico.El
aulataller,eslaherramientaidealdndeseresignificanmodosdeensearavincular
texto(obradeArte)conelcontexto(marcodeanlisis).
Esnecesariopues,queelaulataller,permitaelclimademocrticoparauna
motivacinenlibreexpresindelavisualizacineinvestigacin.
Lasimgenescreadorassonbsicamenteundocumentoyavecesuninsustituible
testimonio.Entonces:cmocalibrarunametodologadelecturacrtica,talcomolo
hacemosconuntextoescrito?
PartimosdesdelaconcepcinquelaenseanzadelaHistoriadelArte,
necesitadialogar,conotrossaberesepistmicos.Haceruncaminodeseales,de
palabrasclaves,alosefectosdegenerarunabsquedadelecturaspuntuales,con
estrategiasqueposibilitenpreguntarlealtexto:[22]interrogar,comparar,interpretar,

FUENTE: http://jornadasenarte.blogspot.com.ar/p/ponencias.html

diferenciar,paraluegoreflexionarsobrelossupuestosalcanzados.Esendefinitiva,un
mecanismopropiodelmtodocientficoyserunaexperienciaenriquecedora,en
tantostecargadadeintencionalidades,paralaenseanzade"ciertoscasos
puntuales"delbastocampodeaccindelaHistoriadelArte.
Saberleer,[23]essabercomprender,enestecasodeestudiolanocindeestructura,
deandamiajeconceptualeirdevelandolanocindeculturapopular.
Paraellosehaseleccionadounregistroentriloga,detextosylecturas,entre:Arte,
HistoriayPresente,endilogointelectivo.
Primerregistro.Calcosdemanos,enlaCuevadelRoPinturas,(SantaCruz.)
PresentacinenPowerPoint.
Denotar[24]alhablardearterupestre,loprimeroaloquedebemoshacerreferencias,
esasusignificado;ydeestamanerapodemosdecirqueesuntipodepintura
plasmadaenpiedrauotrossoportescalcreossobretechososuelosdecavernas,
cuevasorefugios.EnArgentina,unadelasprincipalesreservasdepinturarupestre,
eslaqueseencuentraenLacuevadelasmanosenSantaCruz,provinciaquefue
pobladaporamerindiosTehuelches,MapuchesyAraucanos.[25]Enestascuevas
encontramospictografasqueabarcanunperododeantigedadqueosciladesdelos
15.000aosa.C.[26]
Enellaspodemosobservar,calcosdemanos,enpositivoyennegativo,superpuestas,
cuyospigmentosutilizadossoncoloresocres,enlasquepredominaelrojo(realizado
conareniscascoloradasyxidodehierro,ambostrituradosymezcladoscongrasa
derretida,deanimalescazados),elnegro(hechoconcarbnvegetalymanganeso),el
blancoyenalgunoscasosuncoloramarillento.[27]
Interpretar[28]desdelohermenutico[29]lasrepresentacionesobedecenexclusivamentea
unaideologamgicoreligiosa,ejecutada,conformeaconjurosyceremoniaspara
lograrconcesionessobrenaturalesespeciales.[30]
Loscalcosdemanos,quesimbologarepresentan?Msespecficamente,algunos
autoressostienenqueelcalcodemanos,esunritualasociadoal"dolordelamuerte",
enelqueencontramosrepresentacionesdemanosconamputacionesdededoso
falanges,haciendoreferenciaalanocindolor.[31]Podemosapreciarqueelhombre
prehispniconecesitabaplasmarsuscreenciaspormotivossobrenaturalesyeste
aspectocoincidetantoenlacuevadelasmanos,comoenotrosyacimientosen
Crdoba,Salta,Jujuy.
Testimoniosilencioso,delavidaespiritualdelospueblosoriginarios,lapintura
rupestreesadems,elresultadodeceremoniaspormediodelascualesse
ahuyentabanalasfuerzasadversasyserogabaporunsustentoabundante.Tambin
seagradecaporlosfrutosdelamadretierraoseestablecanritosdelavidaola
muerte.
Connotar[32]nocindeldolorcolectivo.Ideadehermandad.Queseldolorsocial?
Cmohasidolaresistenciaalsufrimiento?Larelacinconeldolornosinformasobre
nuestraidentidad.Antesquedesfigurar,eldolorconfigura.Enelfondo,eldolor,esel

FUENTE: http://jornadasenarte.blogspot.com.ar/p/ponencias.html

centrodegravedadalrededordelcualgiranconcepcionesdelmundoydelhombre,
distintasyavecesinconmensurables.
Laspocasnosuelentenerconcienciaclaradelarelacinquemantienenconeldolor.
Eldolor,esunsentidodesdeunaprcticasignificativadeverysufrirelduelo,
desoladorqueprovocalamuerte.Siendoeldolor,unsmbolo[33]depensarla
complejidaddelahistoriadelahumanidaddesdeelarte.[34]
SegundoRegistro.ArtepopulardelosAmatesmexicanos.(Ejerciciodedistinciones
comparativas,entreCulturadeliteyCulturapopular.
Culturadelite:[35]sedefineencontraposicinalopopular,portantoslopuede
comprender,circutossegregativos,diferenciadores,portadoresdevaloresen
distanciamientoysuperioridad,enrelacinsedefineyseopone,ademsse
complementaalavezconlaculturapopular.PierreBourdieu,[36]sostiene:"esante
todounadelasapuestasdeluchaentrelosintelectuales,eldeserodesentirse
autorizadoparahablardelpueblo.Yesenelcampopolticoyliterarioartstico,
dondesepuedejugarcontodaslasambigedadesdelapalabrapueblo".Lopopular,
esanalizadocomoculturanooficial,apartirdeloselementoscarnavalescos(el
cuerpo,elhumor,laigualdadyladisolucindejerarquas).Porelloalaculturalo
popular,laconvierteenantagnicayconflictiva,respectodelaculturaoficial.
Siempreeshabladoporunlenguajedoctoyporlotantosujetoaunejerciciode
violenciasimblicaquealnombrarlolosilencia.[37]
Losubalternoyloelitesco,esproblemticodesdeelmbitodelasfronteras,entrelos
estratossociales,quesonporosos.Sectoressubalternos,esunacategoradifusa,con
gradosdediversidad,deuniversossimblicos,queincluyenelaguanteyloplebeyo.
Reflexionesfinales
Dosmomentosdecreatividadyunaconstatacin,elArtesefundamentaycreadesde
larealidadhistricadecadapocaysegnlamentalidaddecadapueblo.Estambin
unmodopotabledesntesiscultural,quepriorizaunmododeensearyaprendera
capitalizarcriteriosmetodolgicosdeseleccinyarribo,eninterpretacindiscursiva.
Laoperacinintelectivadesabermirarparasaberinterrogarunaimagen
creadora,originaunmecanismomentaldeapropiacin,diferenciacin,comprensin
einterpretacinensimbiosisconlavinculacinalcontexto.
Adems,posibilitaelinteresanteejerciciodeasociar,articularycomparardesdela
traspolacin,dilogosconotrossaberescientficos,elloposibilitalograr
entendimientosepistmicosentresaberes,lecturasymiradas,deloshombresdetodos
lostiemposydetodoeldiversomundoLatinoamericano.