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Est viviendo en una simulacin de computadora?

Por Nick Bostrom


[Publicado en trimestral filosfica (2003), Vol. 53, nm. 211, pgs.
243-255. Primera versin: 2001)] en
este trabajo se sostiene que al menos una de las siguientes
proposiciones es verdadera: (1) la especie humana es muy probable a
extinguirse antes de alcanzar una etapa "posthuman"; (2) cualquier
civilizacin posthuman es extremadamente improbable para ejecutar un
nmero significativo de simulaciones de su historia evolutiva (o
variaciones de los mismos); (3) estamos casi Ciertamente viviendo en
una simulacin de computadora. De ello se deduce que la creencia de
que existe una gran posibilidad de que vamos a llegar un da a ser
posthumans que ejecute ancestor-simulaciones es false, a menos que
estamos viviendo actualmente en una simulacin. Un nmero de otras
consecuencias de este resultado tambin se discute. I. INTRODUCCIN
muchas obras de ciencia ficcin, as como algunas previsiones por
graves y tecnlogos futurologists predicen que enormes cantidades de
potencia informtica estar disponible en el futuro. Supongamos por
un momento que estas predicciones son correctas. Una cosa que las
generaciones posteriores puedan hacer con sus super-computadoras
potentes es ejecutar las simulaciones detalladas de sus antepasados
o de personas como sus antepasados. Porque sus equipos sera tan
poderoso, podra ejecutar un gran nmero de esas simulaciones.
Supongamos que estas personas son conscientes simulado (como sera
el caso si las simulaciones fueron lo suficientemente fina y si
cierto bastante posicin ampliamente aceptada en la filosofa de la
mente es correcta). Entonces podra darse el caso de que la inmensa
mayora de mentes como los nuestros no pertenecen a la raza original
sino a personas simuladas por el advanced descendientes de una raza
original. A continuacin, es posible argumentar que, si este fuera
el caso, sera razonable pensar que estamos probable entre las
mentes simuladas en lugar de entre los biolgicos. Por lo tanto, si
no creemos que estamos viviendo actualmente en una simulacin de
computadora, no tenemos derecho a creer que tendremos descendientes
que van a ejecutar muchas de esas simulaciones de sus antepasados.
Esta es la idea bsica. El resto de este documento se explicarlo ms
detenidamente.
1

Aparte el inters de esta tesis puede tener para aquellos que se


dedican a la especulacin futurista, tambin hay ms recompensas
puramente terico. El argumento proporciona un estmulo para
formular algunas cuestiones metodolgicas y metafsicas, y sugiere
analogas naturalista a ciertas concepciones religiosas
tradicionales, que algunos pueden encontrar divertidas o
estimulante. La estructura del documento es como sigue. En primer
lugar, debemos formular una hiptesis que tenemos que importar desde
la filosofa de la mente, a fin de obtener el argumento iniciado. En
segundo lugar, vamos a considerar algunas razones empricas para
pensar que ejecutan muchas simulaciones enormemente de la mente

humana sera dentro de la capacidad de futuro de la civilizacin que


ha desarrollado muchas de las tecnologas que ya puede ser
demostrado ser compatible con las leyes fsicas conocidas y
limitaciones de ingeniera. Esta parte no es necesario desde el
punto de vista filosfico, pero proporciona un incentivo para
prestar atencin a los dems. A continuacin sigue el ncleo del
argumento, que hace uso de algunas simples en la teora de la
probabilidad, y una seccin de apoyo para un dbil principio de
indiferencia que el argumento que emplea. Por ltimo, se discuten
algunas de las interpretaciones de la disyuncin, mencionado en el
abstracto, que constituye la conclusin del argumento de la
simulacin. II. La asuncin de sustrato independencia una suposicin
comn en la filosofa de la mente es que de sustrato- la
independencia. La idea es que los estados mentales pueden supervene
en cualquiera de una amplia clase de sustratos fsicos. Proporcion
un sistema implementa el tipo correcto de las estructuras y los
procesos de clculo, puede estar asociado con la experiencia de la
conciencia. No es una propiedad esencial de la conciencia de que se
implementa en el carbono basado en redes neuronales biolgicas
dentro de un crneo: procesadores basados en silicio dentro de un
equipo en principio podra hacer el truco. Argumentos a favor de
esta tesis se han dado en la literatura, y aunque no es totalmente
incontrovertible, aqu vamos a tomarlo como un hecho. El argumento
vamos a presentar, sin embargo, no depende de ninguna versin muy
fuerte del funcionalismo o computacionalismo. Por ejemplo, no
necesitamos asumir que la tesis del sustrato independencia es
necesariamente cierto (ya sea analtica o metaphysically) - slo
que, en realidad, un equipo que ejecuta un programa adecuado sera
consciente. Adems, no necesitamos asumir que para crear una cuenta
en un equipo sera suficiente para programarlo de tal manera que se
comporta como un ser humano en todas las situaciones, incluida la de
pasar la prueba de Turing, etc. slo necesitamos la hiptesis ms
dbiles que bastara para la generacin de experiencias subjetivas
que computacional Los procesos de un cerebro humano son
estructuralmente replicado en convenientemente detalle de grano
fino, como en el nivel de
2

sinapsis individuales. Esta versin atenuada de sustratoindependencia es ampliamente aceptada. Nervio neurotransmisores,
factores de crecimiento y otros qumicos que son ms pequeas que
una sinapsis desempean claramente un papel en la cognicin humana y
el aprendizaje. El sustrato de la independencia no es la tesis de
que los efectos de estos productos qumicos son pequeas o
irrelevantes, sino que afectan la experiencia subjetiva slo a
travs de su influencia directa o indirecta en actividades
computacionales. Por ejemplo, si no puede haber diferencia en la
experiencia subjetiva sin tambin una diferencia en synaptic
vertidos, luego los detalles requeridos de la simulacin es en el
nivel sinptica (o superior). III. Los lmites tecnolgicos de la
computacin en la actual etapa de desarrollo tecnolgico, no tenemos
ni suficientemente potente hardware ni el software requerido para

crear mentes conscientes en computadoras. Pero se han dado


argumentos convincentes en el sentido de que si el progreso
tecnolgico contina sin cesar estas deficiencias ser eventualmente
superar. Algunos autores sostienen que esta etapa puede ser slo
unas pocas dcadas 1 de distancia. Sin embargo, efectos presentes no
requieren suposiciones acerca de la escala de tiempo. El argumento
de simulacin funciona igualmente bien para aquellos que creen que
tener cientos de miles de aos para llegar a una "posthuman" etapa
de la civilizacin, donde la humanidad ha adquirido la mayora de
las capacidades tecnolgicas que actualmente se puede mostrar para
ser coherente con las leyes fsicas y con limitaciones materiales y
energticos. Esa etapa madura de desarrollo tecnolgico permitir
convertir planetas y otros recursos astronmicos en potentsimos
ordenadores. Actualmente es difcil estar seguro en cualquier lmite
superior a la potencia de computacin que pueden estar disponibles a
posthuman civilizaciones. Como todava no tenemos una "teora del
todo", no podemos descartar la posibilidad de que nuevos fenmenos
fsicos, no permitidos en las teoras fsicas actuales, puede ser
utilizada para trascender esos 2 limitaciones que en nuestra actual
comprensin imponer
1 Vase, por ejemplo, K. E. Drexler, motores de la Creacin: La
prxima era de la nanotecnologa, Londres, Forth Estate, 1985; N.
Bostrom, "Cmo mucho antes Superintelligence?", Revista
Internacional de Estudios sobre el futuro, vol.2, (1998); R.
Kurzweil, la edad de las mquinas espirituales: Cuando los equipos
que superan la inteligencia humana, Nueva York, Viking Press, 1999;
H. Moravec, Robot: la mera mquina a mente trascendente, Oxford
University Press, 1999.
2 Como el Bremermann Bekenstein-enlazados y el agujero negro lmite
(H. J. Bremermann, "necesidades mnimas de energa de transferencia
de informacin y la informtica." Revista Internacional de Fsica
Terica 21: 203-217 (1982), J. D. Bekenstein, "entropa contenido y
flujo de informacin en sistemas con energa limitada." Physical
Review D 30: 1669-1679 (1984); A. Sandberg, "La fsica
3

lmites tericos sobre el procesamiento de la informacin asequible


en una determinada masa de materia. Podemos con mucha mayor
confianza establecer lmites inferiores de posthuman computacin,
asumiendo slo mecanismos que ya se entiende. Por ejemplo, Eric
Drexler ha esbozado un diseo para un sistema del tamao de un
terrn de azcar (excluyendo la refrigeracin y alimentacin) que
realizaran 21 10 instrucciones por segundo.3 Otro autor da una
estimacin aproximada de 1042 operaciones por segundo para un equipo
con una masa en orden de un gran planeta 4. (Si pudiramos crear
ordenadores cunticos, o aprender a construir equipos de material
nuclear o de plasma, podramos empujar ms cerca de los lmites
tericos. Seth Lloyd calcula un lmite superior para un equipo de 1
kg de 5*1050 operaciones lgicas por segundo realizadas en ~1031
bits.5 Sin embargo, es suficiente para nuestros propsitos para
utilizar la estimacin ms conservadora que presupone slo
actualmente conocidos principios de diseo.) La cantidad de potencia

informtica necesaria para emular una mente humana puede tambin


estimarse aproximadamente. Una estimacin, sobre la base de cun
caro computacionalmente es replicar la funcionalidad de un pedazo de
tejido nervioso que ya hemos comprendido y cuya funcionalidad ha
sido replicado in silico, mejora de contraste en la retina, arroja
una cifra de ~1014 operaciones por segundo para todo el cerebro
humano.6 Otra estimacin, basada el nmero de sinapsis en el Cerebro
y su frecuencia de disparo, da una cifra de ~1016- 17 10 operaciones
por segundo.7 concebible, podra ser an ms necesario si queremos
simular en detalle el funcionamiento interno de la sinapsis
dendrticas y rboles. No obstante, es probable que el sistema
nervioso central humano tiene un alto grado de redundancia en la
mircoscale para compensar la falta de fiabilidad y sonido de sus
componentes neuronales. Sera de esperar, por tanto, un considerable
aumento de eficiencia al utilizar ms verstil y fiable no biolgico
de procesadores. La memoria parece haber una limitacin ms estricta
de la potencia de procesamiento.8 Adems, puesto que el mximo ancho
de banda sensorial humana es ~108 bits por segundo, simular todos
los eventos sensoriales incurre en un coste insignificante comparado
a la simulacin de la actividad cortical. Por lo tanto, podemos
utilizar la potencia de procesamiento
de la informacin procesamiento Superobjects: La vida cotidiana
entre los cerebros de Jpiter." oficial de la evolucin y la
tecnologa, vol. 5 (1999)).
3 K. E. Drexler, nanosistemas: Mecanismos moleculares, fabricacin y
Computacin, Nueva York, John Wiley & Sons, Inc., 1992.
4 R. J. Bradbury, "cerebros de Matrioshka." Trabajo manuscrito
(2002),
http://www.aeiveos.com/~bradbury/MatrioshkaBrains/MatrioshkaBrains.h
tml.
5 S. Lloyd, "Ultimate lmites fsicos de computacin." La naturaleza
406 (31 de agosto): 1047-1054 (2000).
6 H. Moravec, mente nios, Harvard University Press (1989).
7 Bostrom (1998), op. cit.
8 ver referencias en notas anteriores.
4

necesarios para simular el sistema nervioso central como una


estimacin del total de coste computacional simulando una mente
humana. Si el entorno est incluido en la simulacin, esto requerir
ms potencia informtica, cunto depende el alcance y la precisin
de la simulacin. Simulando el universo entero hacia abajo al nivel
quantum es obviamente inviable, a menos que la fsica es
radicalmente nuevo descubierto. Pero para obtener una simulacin
realista de la experiencia humana, y mucho menos se necesita - slo
lo que sea necesario para garantizar que la simulacin de los seres
humanos, interactuando en formas humanas normales con su entorno
simulado, no advierte ninguna irregularidad. La estructura
microscpica del interior de la tierra puede omitirse sin ningn
inconveniente. Objetos astronmicos distantes pueden tener
representaciones altamente comprimido: verosimilitud necesita
extenderse a la estrecha banda de propiedades que podemos observar

desde nuestro planeta o Sistema Solar La nave espacial. En la


superficie de la tierra, objetos macroscpicos en zonas habitadas
puede necesitar ser continuamente simulado, pero fenmenos
microscpicos podran llenarse en ad hoc. Lo que se ve a travs de
un microscopio debe mirar desprevenido, pero normalmente no tienen
ninguna manera de confirmar su coherencia con las piezas no
observables del mundo microscpico. Las excepciones se producen
cuando se disean sistemas deliberadamente al arns no observables
de los fenmenos microscpicos que operan de conformidad con
principios conocidos para obtener resultados que somos capaces de
comprobar de forma independiente. El caso paradigmtico de esto es
un equipo. Por lo tanto, la simulacin puede necesitar incluir una
representacin continua de ordenadores hasta el nivel individual de
los elementos lgicos. Esto no representa ningn problema, pues
nuestra potencia informtica actual es insignificante por posthuman
estndares. Adems, un simulador de posthuman tendra suficiente
potencia de clculo para realizar un seguimiento de la informacin
detallada sobre la creencia de estados en todos los cerebros humanos
en todo momento. Por lo tanto, cuando se vio que un humano estaba a
punto de realizar una observacin del mundo microscpico, se podra
llenar con suficiente detalle en la simulacin en el dominio
apropiado segn sea necesario. Cualquier error debera ocurrir, el
director puede editar fcilmente los estados de cualquier cosa que
se han percatado de que una anomala antes de que estropea la
simulacin. Alternativamente, el director puede saltar hacia atrs
unos segundos y vuelva a ejecutar la simulacin de forma que se
evita el problema. As pues, parece plausible que el principal coste
computacional para crear simulaciones que son indistinguibles de la
realidad fsica para las mentes humanas en la simulacin reside en
la simulacin de cerebros orgnicos hasta neuronal o sub- 9 nivel
neuronal. Aunque no es posible obtener una estimacin exacta del
costo de una simulacin realista de la historia humana, podemos usar
~1033 - 1036 operaciones como un
9 como podemos construir ms y ordenadores ms rpidos, el costo de
la simulacin de nuestras mquinas podra eventualmente llegar a
dominar el costo de la simulacin de sistemas nerviosos.
5

Estimacin aproximada10. A medida que obtenemos ms experiencia con


la realidad virtual, vamos a tener un mejor entendimiento de los
requerimientos computacionales para hacer esos mundos parecen
realistas a sus visitantes. Pero, en cualquier caso, incluso si
nuestra estimacin es varios rdenes de magnitud, esto no importa
mucho para nuestro argumento. Hemos tomado nota de que una
aproximacin de la potencia de clculo de un calculador de masa
planetaria es de 1042 operaciones por segundo, y que asume slo
nanotechnological diseos ya conocidos, que son, probablemente,
lejos de ser ptimo. Un solo un equipo de estas caractersticas
podra simular toda la historia de la humanidad mental (llamar a
esto un ancestro-simulacin) mediante el uso de menos de una
millonsima parte de su potencia de procesamiento para un segundo.
Una civilizacin posthuman pueden finalmente construir un nmero

astronmico de tales equipos. Podemos concluir que la potencia


informtica disponible a una civilizacin posthuman es suficiente
para ejecutar un gran nmero de ancestor- las simulaciones incluso
se asigna slo una pequea fraccin de sus recursos a ese fin.
Podemos sacar esta conclusin incluso dejando un considerable margen
tendra suficiente potencia de clculo para ejecutar simulaciones
enormemente muchos ancestor-incluso mientras usando slo una pequea
fraccin de sus recursos a ese fin. IV. El ncleo del argumento de
la simulacin, la idea bsica de este documento pueden expresarse
aproximadamente como sigue: Si hubiera una oportunidad importante
que nuestra civilizacin nunca llegar a la etapa de posthuman y
ejecutar muchas simulaciones de ancestro, entonces cmo es que no
viven en dicha simulacin? Desarrollaremos esta idea en un riguroso
argumento. Permtanos presentarle la siguiente notacin:
f P : Fraccin de todas las civilizaciones tecnolgicas a nivel
humano que sobrevivir y llegar a una etapa de posthuman
N : nmero promedio de ancestor-simulaciones ejecutadas por una
civilizacin posthuman
H : nmero promedio de personas que han vivido en una civilizacin
antes de que llegue a una etapa posthuman
1036] las operaciones.
6

La fraccin real de todos los observadores con experiencias de tipo


humano que vive en simulaciones es entonces
f P N H f sim ( f P N H ) H
escrito f I para la fraccin de posthuman civilizaciones que
interesa ancestor-simulaciones (o que contienen al menos algunos
individuos que estn interesados en ello y tener suficiente Recursos
para ejecutar un nmero significativo de esas simulaciones) y N I
para el nmero promedio de ancestor-simulaciones ejecutadas por esas
civilizaciones interesados, hemos
N F I N I y as:
f P F I N I F sim ( ( )f P F I N I ) 1,
debido a la gran potencia informtica de posthuman civilizaciones, N
I es extremadamente grande, como vimos en la seccin anterior.
Inspeccionando ( )podemos ver que al menos uno de los siguientes
tres proposiciones deben ser verdaderas:
ms y concluir que condicionada a la verdad de (3), la credibilidad
de la hiptesis de que uno Se encuentra en una simulacin debera
estar cerca de la unidad. Ms generalmente, si supiramos que una
fraccin x de todos los observadores con experiencias de tipo humano
vivir en simulaciones, y no tenemos ninguna informacin que indique
que nuestras propias experiencias particulares son ms o menos
probables que otras experiencias de tipo humano que se han ejecutado
en vivo en lugar de en la machina, entonces nuestra credibilidad que
estamos en una simulacin Debera ser igual a x:

muy dbil de indiferencia. Permiten distinguir dos casos. El primer


caso, que es el ms fcil, es donde todas las mentes en cuestin son
como su propia en el sentido de que son exactamente cualitativamente
idntico al suyo: tienen exactamente la misma informacin y la misma
experiencia que usted tiene. El segundo caso es cuando las mentes
son como "mutuamente" slo en el sentido de estar suelto el tipo de
mentes que son tpicos de las criaturas humanas, pero son
cualitativamente distintos uno de otro y cada uno tiene un conjunto
distinto de experiencias. Yo sostengo que, incluso en el ltimo
caso, donde las mentes son cualitativamente diferentes, el argumento
de simulacin an funciona, siempre que usted no tiene la
informacin que tiene que ver con la cuestin de cul de las
diferentes mentes son simulados y que se implementan biolgicamente.
Una detallada defensa de un principio ms fuerte, que implica la
postura anterior en ambos casos como casos especiales trivial, se ha
dado en la literatura.11 El espacio no permite una recapitulacin de
esa defensa aqu, pero podemos llevar a cabo una de las intuiciones
subyacentes por traer a nuestra atencin a una situacin anloga de
un ms familiarizado Tipo. Suponga que x% de la poblacin tiene una
determinada secuencia gentica S dentro de la parte de su ADN
comnmente designados como "ADN basura". Supongamos, adems, que no
hay manifestaciones de S (corto de lo que luego se convertira en un
gene assay) y que no se conocen correlaciones entre tener S y
cualquier caracterstica observable. Entonces, con toda claridad, a
menos que haya tenido su ADN secuenciado, es racional para asignar
un crdito de x% de la hiptesis que tiene S. y esto es as
independientemente del hecho de que las personas que tienen S tienen
cualitativamente diferentes mentes y experiencias de las personas
que no tienen S. (son diferentes, simplemente porque todos Los seres
humanos tienen experiencias diferentes el uno del otro, no a causa
de cualquier enlace conocido entre s y qu tipo de experiencias que
uno tiene.) El mismo razonamiento si S no es la propiedad de tener
una cierta secuencia gentica, sino la propiedad de estar en una
simulacin, suponiendo que slo que no tenemos informacin que nos
permite predecir cualquier Las diferencias entre las experiencias de
mentes simuladas y aquellos de la mente biolgica original. Debe
subrayarse que el soso indiferencia principio expresado por (#)
prescribe la indiferencia slo entre las hiptesis acerca de que
eres observador, cuando no tienes ninguna informacin acerca de
cules de estos observadores que son. Lo hace
en 11 por ejemplo, N. Bostrom, "The Doomsday argumento, Adam &
Eve, ONU++ y Quantum Joe." Synthese 127(3): 359-387 (2001), y ms
ampliamente en mi libro el sesgo antrpico: Observacin efectos de
seleccin en ciencia y filosofa, Routledge, Nueva York, 2002.
8

no en general prescriben indiferencia entre hiptesis cuando falta


informacin especfica acerca de cul de las hiptesis es verdadera.
En contraste con Laplacean y otros principios ms ambicioso de
indiferencia, por lo tanto, es inmune a la paradoja de Bertrand y
predicamentos similares que tienden a la peste indiferencia
principios de alcance ilimitado. Los lectores familiarizados con el
argumento de Doomsday12 puede preocupar que el soso principio de
indiferencia invocada aqu es la misma suposicin de que es
responsable de obtener el argumento de Doomsday fuera de la tierra,
y que la counterintuitiveness de algunas de las consecuencias de la
ltima criminaliza o pone en duda la validez de la antigua. Esto no
es as. The Doomsday descansa sobre un argumento mucho ms fuerte y
ms controversiales premisa, a saber, que uno debe razonar como si
uno fuese una muestra aleatoria del conjunto de todas las personas
que jams han vivido (pasados, presentes y futuros) aunque sabemos
que estamos viviendo en los albores del siglo XXI, en lugar de en
algn punto en el lejano El pasado o el futuro. La atierra del
principio de indiferencia, por el contrario, slo se aplica a los
casos en los que no tenemos ninguna informacin acerca de a qu
grupo de personas pertenecemos. Si las probabilidades de apuestas de
proporcionar alguna orientacin a la creencia racional, tambin
puede ser vale la pena reflexionar que si todo el mundo fuera a
realizar una apuesta sobre si estn en una simulacin o no, si la
gente utiliza el anodino principio de indiferencia y, por
consiguiente, su dinero en lugar de estar en una simulacin si saben
que eso es donde casi todos Las personas son, entonces, casi todo el
mundo va a ganar su apuesta. Si se apuesta por no estar en una
simulacin, entonces, casi todo el mundo va a perder. Parece mejor
que el soso indiferencia principio ser escuchados. Adems, se puede
considerar una secuencia de posibles situaciones en las cuales una
fraccin creciente de la poblacin vive en las simulaciones: 98%,
99%, 99.9%, 99,9999%, y as sucesivamente. A medida que uno se
acerca el caso lmite en el que todo el mundo est en una simulacin
(a partir de la cual uno puede inferir deductively que uno se
encuentra en una simulacin de s mismo), es razonable exigir que el
crdito uno asigna a estar en una simulacin del enfoque gradual el
caso lmite de certeza completa en forma coincidente. VI.
Interpretacin la posibilidad representada por la proposicin (1) es
bastante sencillo. Si (1) Es cierto, entonces la humanidad casi
ciertamente no alcanzan un nivel de posthuman; para prcticamente
ninguna especie por nuestro nivel de desarrollo se vuelven
posthuman, y es difcil ver alguna justificacin para pensar que
nuestra propia especie ser especialmente privilegiados o protegidos
de futuros desastres. En condicional (1), por lo tanto, tenemos
12 Vase, por ejemplo, J. Leslie, "es el fin del mundo casi? "
filosfico, 158 40 trimestrales: 65-72 (1990).
9

debe dar una alta credibilidad a Doom, la hiptesis de que la


humanidad se extinguirn antes de alcanzar un nivel de posthuman:

tenemos pruebas tales como acabara con conocimiento de f P . Por


ejemplo, si descubrimos que estbamos a punto de ser golpeado por un
meteorito gigante, esto podra sugerir que habamos sido
excepcionalmente mala suerte. A continuacin, podramos asignar un
crdito a DOOM mayor que nuestra expectativa de la fraccin de
civilizaciones de nivel humano que no alcanzan posthumanity. En el
caso real, sin embargo, nos parece que la falta de pruebas para
pensar que somos especiales en este sentido, para mejor o para peor.
La proposicin (1) no implica, por s misma, que somos propensos a
extinguirse pronto, slo que nos es poco probable que alcance una
etapa posthuman. Esta posibilidad es compatible con nosotros
restante en, o ligeramente por encima, nuestro actual nivel de
desarrollo tecnolgico durante un largo tiempo antes de ir extintas.
Otra manera para (1) para ser verdadero es si es probable que la
civilizacin tecnolgica va a colapsar. Las sociedades humanas
primitivas podran entonces permanecen en tierra indefinidamente.
Hay muchas formas en que la humanidad podra extinguirse antes de
llegar posthumanity. Quizs la interpretacin ms natural de (1) es
que somos propensos a extinguirse como resultado del desarrollo de
algunos poderosos pero peligrosa tecnologa.13 Uno de los candidatos
es la nanotecnologa molecular, que en su fase de madurez,
permitira la construccin de self-replicating nanobots capaces de
alimentar en la suciedad y materia orgnica -una especie de mecnica
de las bacterias. Tales nanobots, diseado para extremos malicioso,
podra provocar la extincin de toda la vida
14 en nuestro planeta. La segunda alternativa en el argumento de la
simulacin llega a la conclusin de que la fraccin de
civilizaciones que posthuman interesa antepasado- simulacin es
insignificante. Con el fin de (2), para ser verdadera, debe haber
una fuerte convergencia entre los cursos de las civilizaciones
avanzadas. Si el nmero de ancestor-simulaciones creadas por las
civilizaciones interesadas es muy grande, la rareza de esas
civilizaciones debe ser correspondientemente extremas. Prcticamente
no hay civilizaciones posthuman decide utilizar sus recursos para
ejecutar un gran nmero de ancestor-simulaciones. Adems,
prcticamente todas las civilizaciones posthuman falta
13 Ver mi ponencia "existencial humano: anlisis de los riesgos y
peligros relacionados con escenarios de extincin." oficial de la
evolucin y la tecnologa, vol. 9 (2001) para un estudio y anlisis
de las amenazas presentes y futuras previstas para la supervivencia
humana.
14 Vase, por ejemplo, Drexler (1985), op. cit., y R. A. Freitas
Jr., "algunos lmites a nivel mundial por Biovorous Ecophagy
Nanoreplicators, con recomendaciones sobre polticas pblicas." de
preimpresin Zyvex Abril (2000),
http://www.foresight.org/NanoRev/Ecophagy.html.
10

individuos que disponen de recursos suficientes y de inters para


ejecutar antepasado- simulaciones; o bien se han implementado de
forma fiable las leyes que impiden que estos individuos de actuar

sobre sus deseos. Qu fuerza podra lograr tal convergencia? Uno


puede especular que las civilizaciones avanzadas todos desarrollar a
lo largo de una trayectoria que conduce al reconocimiento de una
prohibicin contra la tica que ejecutan simulaciones de ancestro
debido a los sufrimientos que se infligen a los habitantes de la
simulacin. Sin embargo, desde nuestro punto de vista presente, no
est claro que la creacin de una raza humana es inmoral. Por el
contrario, tendemos a ver la existencia de nuestra raza como
constitutivos de un gran valor tico. Por otra parte, la
convergencia en una visin tica de la inmoralidad de ejecutar
simulaciones ancestor-no es suficiente: debe ser combinado con la
convergencia en una civilizacin-amplia estructura social que
permite actividades consideradas inmorales que se prohibieron. Otro
posible punto de convergencia es que casi toda persona posthuman
posthumans prcticamente en todas las civilizaciones se desarrollan
en una direccin donde pierde sus deseos para ejecutar simulaciones
de ancestro. Esto requerira cambios significativos a las
motivaciones humanas conduciendo sus predecesores, para ciertamente
hay muchos seres humanos que quieran ejecutar simulaciones de
ancestro si podan permitrselo. Pero quizs muchos de nuestros
deseos humanos ser considerado como un tonto por alguien que se
convierte en un posthuman. Quizs el valor cientfico del padresimulaciones para una civilizacin posthuman es insignificante (que
no es demasiado inverosmil dado su inconmensurable superioridad
intelectual), y quizs posthumans respecto de actividades
recreativas como meramente una manera muy ineficiente de obtener
placer - que pueden obtenerse a un precio mucho ms barato por
estimulacin directa de los centros de recompensa del cerebro. Una
conclusin que se desprende de (2) es que las sociedades posthuman
sern muy diferentes de las sociedades humanas: no podrn contener
relativamente ricas de agentes independientes que tienen toda la
gama de derechos-como deseos y son libres para actuar sobre ellos.
La posibilidad expresada por la alternativa (3), es conceptualmente
ms intrigante. Si estamos viviendo en una simulacin, el cosmos que
estamos viviendo es slo una pequea parte de la totalidad de la
existencia fsica. La fsica en el universo donde est situado el
ordenador que est ejecutando la simulacin puede o no parecerse a
la fsica del mundo que observamos. Mientras el mundo que vemos es
en cierto sentido "real", no se encuentra al nivel bsico de la
realidad. Puede ser posible para las civilizaciones a ser posthuman
simulado. A continuacin, podrn ejecutar su propio padresimulaciones en ordenadores potentes que construyan en su universo
simulado. Tales computadoras podran ser "mquinas virtuales", un
concepto familiar en ciencias de la computacin. (web-applets de
Java script, por ejemplo, ejecutar en una mquina virtual - un
equipo simulado - dentro de su escritorio.) Las mquinas virtuales
se pueden apilar: es posible simular una mquina simulando otro
11 de la

mquina, y as sucesivamente, en arbitrariamente muchos pasos de


iteracin. Si hacemos pasar a crear nuestro propio padresimulaciones, esto sera una fuerte evidencia en contra de (1) y

(2), y, por consiguiente, tendramos que concluir que vivimos en una


simulacin. Adems, habra que sospechar que el posthumans
ejecutando nuestra simulacin son ellos mismos seres simulados; y
sus creadores, a su vez, tambin pueden ser seres simulados. La
realidad, por ejemplo, contienen muchos niveles. Incluso si es
necesario por la jerarqua para sobresalir en algn momento - el
estado metafsico de esta reclamacin es algo oscura, puede haber
espacio para un gran nmero de niveles de realidad, y el nmero
podra aumentar con el tiempo. (un examen que cuenta contra el
multi-nivel de hiptesis es que el coste computacional para el
stano simuladores sera muy grande. Simulando incluso una sola
civilizacin posthuman podra ser prohibitivamente caro. Si es as,
entonces deberamos esperar nuestra simulacin para terminarse
cuando estamos a punto de quedar posthuman.) Aunque todos los
elementos de un sistema de ese tipo puede ser naturalista, incluso
fsico, es posible extraer algunas analogas suelto con concepciones
religiosas del mundo. En algunos sentidos, los posthumans ejecuta
una simulacin son como dioses en relacin a las personas que
habitan en la simulacin: El posthumans cre el mundo vemos; son de
una inteligencia superior; son "omnipotente", en el sentido de que
pueden interferir en el funcionamiento de nuestro mundo, incluso en
formas que violan sus leyes fsicas; y que son "omniscientes" en El
sentido que puedan controlar todo lo que sucede. Sin embargo, todos
los semidioses, excepto aquellos en el nivel fundamental de la
realidad estn sujetos a sanciones por parte de los dioses ms
poderosos que viven en niveles inferiores. Adems rumia sobre estos
temas podran clmax en una teogona naturalista que estudiara la
estructura de esta jerarqua, y las restricciones impuestas a sus
habitantes por la posibilidad de que sus acciones en su propio nivel
pueden afectar el trato que reciben de los habitantes de los niveles
ms profundos. Por ejemplo, si nadie puede estar seguro de que ellos
estn en el stano, entonces todo el mundo tendra que considerar la
posibilidad de que sus actos sern recompensados o castigados,
basada quizs en criterios morales, por sus simuladores. Una vida de
ultratumba sera una posibilidad real. Debido a esta incertidumbre,
incluso el stano civilizacin puede tener una razn para
comportarse ticamente. El hecho de que haya una razn para tal
comportamiento moral sera, por supuesto, agregar a todos los dems
motivos para comportarse moralmente, y as sucesivamente, en un
crculo virtuoso de verdad. Uno podra obtener una especie de
imperativo tico universal, que sera en el inters de todo el mundo
a obedecer, por as decirlo, "de la nada". Adems de ancestorsimulaciones, uno puede tambin considerar la posibilidad de
simulaciones ms selectiva que slo incluyen un pequeo grupo de
personas o una

sola persona 12. El resto de la humanidad sera entonces zombies o


"sombra"- la gente - los seres humanos slo simulado en un nivel
suficiente para que la gente no simulada plenamente a notar algo
sospechoso. No est claro cunto ms barato de sombra de personas
seran para simular que la gente real. Ni siquiera es obvio que es

posible para una entidad para comportarse de forma indistinguible de


un humano real y an falta experiencia consciente. Incluso si
existen dichas simulaciones selectiva, no debes pensar que ests en
uno de ellos a menos que usted piensa que ellos son mucho ms
numerosas que las simulaciones completas. Tendra que haber unos 100
mil millones de veces tantos "me-simulaciones" (simulaciones de la
vida de una sola mente) como hay ancestor-simulaciones en orden para
la mayora de las personas a ser simulada en m, simulaciones.
Tambin existe la posibilidad de simuladores que restrinja ciertas
partes de la vida mental de los seres simulados y dndoles falsas
memorias del tipo de experiencias que normalmente han tenido durante
el intervalo omitidos. Si es as, se puede considerar el siguiente
(inverosmil) la solucin al problema del mal: que no hay
sufrimiento en el mundo y todos los recuerdos de los sufrimientos
son ilusiones. Por supuesto, esta hiptesis puede verse seriamente
entretenido slo en aquellos momentos en que actualmente no estn
sufriendo. Suponiendo que vivimos en una simulacin, cules son las
implicaciones para nosotros los seres humanos? A pesar de las
consideraciones anteriores, las consecuencias no son tan radicales.
Nuestra mejor gua de cmo nuestro posthuman creadores han elegido a
nuestro mundo es el estndar de estudio emprico del universo que
vemos. Las revisiones a la mayor parte de nuestra creencia de redes
sera ms leve y sutil - en proporcin a nuestra falta de confianza
en nuestra capacidad para entender las formas de posthumans. Bien
entendida, por lo tanto, la verdad de (3) no debe tener tendencia a
hacernos "Go Crazy" o que nos impidan nuestro negocio y hacer planes
y predicciones para el futuro. El jefe de la importancia emprica de
(3) en el momento actual parece radicar en su papel en la
concertacin tripartita establecido anteriormente.15 Cabe esperar
que (3) Es cierto, dado que disminuira la probabilidad de (1),
aunque si restricciones computacionales hacen probable que los
simuladores concluira una simulacin antes de que alcance un nivel
de posthuman, luego sale mejor esperanza Sera que (2) es verdadera.
Si queremos aprender ms acerca de posthuman motivaciones y
limitaciones de recursos, quiz como resultado de desarrollar
posthumans hacia convertirse en nosotros, entonces la hiptesis que
nos son simuladas llegar a tener un mucho ms rico conjunto de
implicaciones empricas.
15 Para algunas reflexiones por otro autor sobre las consecuencias
de (3), que fueron desencadenados por una privadamente distribuy
una versin anterior de este documento, vase R. Hanson, "Cmo vivir
en una simulacin." oficial de evolucin y tecnologa, vol 7 (2001).
13

VII. Conclusin Un "posthuman tecnolgicamente maduros" civilizacin


tendra enorme potencia informtica. Basndose en este hecho
emprico, el argumento de simulacin muestra que al menos una de las
siguientes proposiciones es verdadera: (1) La fraccin de
civilizaciones a nivel humano que alcanzan una etapa posthuman es
muy cercana a cero; (2) La fraccin de posthuman civilizaciones que
interesa antepasado- simulaciones es muy cercana a cero; (3) La
fraccin de todas las personas con Nuestro tipo de experiencias que

estn viviendo en una simulacin est muy prximo a uno. Si (1) Es


cierto, entonces casi ciertamente habr de extinguirse antes de
llegar posthumanity. Si (2) Es cierto, entonces debe haber una
fuerte convergencia entre los cursos de las civilizaciones
avanzadas, por lo que prcticamente ninguno contiene cualquier
relativamente individuos ricos que desean ejecutar ancestorsimulaciones y son libres de hacerlo. Si (3) Es cierto, entonces
casi ciertamente vivir en una simulacin. En el bosque oscuro de
nuestra ignorancia actual, parece razonable repartir el crdito
aproximadamente uniforme entre (1), (2) y (3). A menos que estemos
viviendo en una simulacin, nuestros descendientes casi seguramente
nunca ejecutar un ancestro-simulacin. Agradecimientos estoy
agradecido a muchas personas para comentarios, y especialmente a
Amara Anglica, Robert Bradbury, Miln Cirkovic, Robin Hanson, Hal
Finney, Robert A. Freitas Jr., John Leslie, portero de Mitch, Keith
DeRose, Mike Treder, Mark Walker, Eliezer Yudkowsky, y varios
rbitros annimos.
Www.www.nickbostrom.com simulacin-argument.com
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