IROSO YEKU

IROSO MAKELEKUN

REZO: Iroso Yeku Iroso Makeleku koni Aw Ofi Abe lal bel lel mak dakuarere If oni
barabaniregun Aw bayebi If kerere Aw obay beiy Ik.
IFA de:
-Del fotgrafo. La persona se retrata con alguien ya fallecido, se manda a separar su cara
o cuerpo de esa fotografa, pues si viene For ese Egun lo perjudica, si viene Osobo se lo
puede llevar para el Cielo.
-Kaferefun Eshu ati Osanyin.
NACE:
-Eb Yipada (El cambio de cabeza).
-Ik Otonowa
SEALA:
-La muerte de un Aw.
HABLA
-Que aqu Ik coma seres humanos y por primera vez comi animales.
-Que hay que tener cuidado con impresiones fuertes, pues puede sufrir un para cardiaco.
-De chismes en que se ven involucrados ahijados, padrinos y madrinas.
-De que se puede perder la prosperidad de la casa.
-De carnosidad en el estmago y hematomas.
-De falso engendro en la mujer.
-Que el enfermo no tiene cura, la muerte es segura.
-De desbarate de casa.
-De que tiene muchos ojos malos detrs por envidia.
-Que la muerte est dentro de la casa de la persona.
-Si es mujer: Padeci, padece o padecer de fibroma o carnosidad en el tero.
-La caja y la vela.
PROHIBICIONES
-No se puede salir de noche a la calle.
-No se puede tener botellas vacas en la casa sin tapar.
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RECOMENDACIONES:
-Mientras la persona no haga Eb, no debe abrir la puerta de su casa cuando toquen a la
puerta.
-Reciba a Oduduwa.
-No siga peleando que no le conviene.
-Hay que limpiar los rincones de la casa.
-Cuidado con embarazos extra uterinos o falsos engendros.
-Tiene que baldear shilikun Il con lo que marque Ornmila y los das que coja para que
Ik se marche de all.
-Tiene que hacer rogacin urgentemente.
HIERBAS DEL ODU:
-Granada, tamoreal, almcigo, cundeamor, mangle prieto.
DESCRIPCION DEL ODU IROSO OYEKU.
Este es el Odu 78 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de envidia y seduccin y requiere que la persona haga sacrificios, para evitar
malas consecuencias. La persona un cambio de trabajo le traer un mejoramiento en su vida.
Este Odu habla la caja y la vela. Anuncia la muerte de un Aw. Este es el Odu llamado; If del
fotgrafo. La persona se retrat con alguien que ya falleci; se manda a separar su imagen de esa
foto, pues aunque este If venga Ir, ese Egun lo persigue; si viene Osobo, ese Egun se lo quiere
llevar, para el Cielo.
Naci el Eb Yipada o cambio de cabeza. Aqu Iku solo coma seres humanos y por primera vez
comi animales. Aqu Ik se coma a los hijos de Ornmila y en virtud de un pacto que Ornmila
hizo con Ik, ste no mata a los hijos de Ornmila hasta el da en que Ornmila se lo entregue.
Por este If hay que evitar las impresiones fuertes, porque se puede morir de repente.
Cuando sale este Odu, hay que darle de comer al ngel de la guarda del interesado /a, lo que
desee comer y a Egun se le sacrifica un carnero o carnera.
Por este If hay que recibir a Oduduwa.
Este Odu predice; que hay que limpiar los rincones de la casa y tapar las botellas vacas y todos
los huecos que existan en el patio y en las paredes de la casa.
Por este Odu, si la persona no hace Eb, no debe ser l quien abra la puerta de la calle, cuando
toquen en la misma. Que otro la abra. Tampoco se debe usar nada de color rojo; ni ropas ni
adornos en la casa.
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Prohbe que salga a la calle de noche. Como tampoco estar involucrado en chismes con sus
mayores de sangre o religioso.
Aqu se puede perder la propiedad de la casa. La suerte se pierde por causa de las frecuentes
discordias que hay en el seno familiar, pues todos estn molestos.
Cuando este Odu aparece en el Igbodun o en la adivinacin, a la persona se le aconsejar servir a
Eshu siempre, porque Eshu lo ayudar a l / ella a vencer a sus enemigos.
Cuando este If aparece en el Igbodun, inmediatamente la persona preparar a Eshu con un chivo
y servir el nuevo If con una gallina de guinea, cuatro babosa, rata, pescado y nueces de kol, por
motivos de sus hijos. Se le aconsejar de servir a Eshu con un chivo para evitar prdida de su
legtima posicin a otra persona. Tambin deber servir su cabeza con una gallina de guinea.
Cuando Iroso Yeku aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar hacer este sacrificio
especial para evitar reemplazar una suerte con la otra. Si sale para una mujer, se le dir hacer un
sacrificio para evitar el peligro de no durar muchos con su esposo. Lo mismo ocurre para un
hombre.
Si aparece en la adivinacin como Ayeo (Osobo), significa que la muerte est detrs de la
persona. Ella o l deber hacer sacrifico para alejar el peligro. Si es Uree (Ir) hacer sacrificio
con una paloma, pan y ek.
Para alejar la muerte se deber sacrificar un carnero o carnera a Ik. Con el siguiente
encantamiento:
Tuve que usar el carnero para el sacrificio. Para evitar que mi vida muriera.
Usar el carnero para apaciguar la tierra y suplicarle a Dios que cierre la puerta contra la
muerte.
No moriremos jvenes. Me niego obstinadamente, y ruego a Dios que selle totalmente el
sendero de la Muerte.
RELACION DE OBRAS DEL ODU IROSO MAKELEKUN.
Se hace Eb con: Un pico de botella y adems se le da una paloma a Oyiyi (la sombra), esto lo
hace el padrino para no tener problemas cuando sale en Untef.
Hay dos espritus protectores de trabajo de la persona, esto establece la lucha y el ms fuerte de
ellos se va para el monte y para reconciliarlo se le da un gallo en el monte en dos jcaras y el
gallo se cuelga en una mata de forma que siga cayendo sangre en las dos jcaras. Mientras la
persona no haga Eb, no puede abrir cuando toquen a la puerta de la calle.
El Aw como recurso puede limpiar al enfermo con 1 gallina negra por dicho camino y llamar
tres veces su nombre al odo, diciendo cada vez: Komawo Fa; mientras se est limpiando se
canta este suyere:
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Kule Kule Asho Oduduwa Afee

Eyu Asho Yonofi
Rezo del Paraldo de Iroso Yeku:
Iba Ik Oreo Bayebi. Ik Unlo
Ik Mowaye Olorun
Bayebi Ik. Ik Olorun

Suyere: Awada Obaye Ir Iye Ik. Awada Obaye Beiye Ik

Awada Obaye Beiye Ik Lele. Wada Obaye Beiye Ik.
Tiene que darle de comer a su signo, a su ngel de la guarda y al difunto un carnero, se hace un
mueco de barro y se le pone ropa sudada, se pone detrs de la puerta para que Ik se vaya.
SECRETO DEL ODU.
Mientras el Aw se haga Eb, no puede abrir la puerta de la calle cuando la toquen, se da una
gallina negra y se llama tres veces al odo: Komawo Fa, y mientras lo este limpiando canta:
Kule Kule Ashe Oduduwa Afee Eyu Ashe Ki Wele.
Despus se le da de comer a Ik.
Por este fa hay que recibir a Oduduwa.
En este Odu naci el Eb Yipada (cambio de cabeza) unyen a Ik. Aqu Ik se coma a los hijos
de Ornmila y en virtud de un pacto con Ornmila esta no se come a sus hijos, hasta que
Ornmila no se los entregue.
Eb Yipada (Cambio de Cabeza)
1 pollo, 2 gallinas, una paloma blanca, 2 cocos, 2 velas, mucho ash, telas rituales de paraldo
Ceremonia:
Se coloca el tablero separado de la espalda del Aw y entre este y el tablero se abre un hueco, se
encienden 2 velas a cada lado del Aw y se comienza hacer el Eb de espalda y cuando se
termina, el Aw oficiante se limpia con 9 pedazos de coco que van para el Eb, despus se limpia
con la paloma y se le da sangre al Eb y el cuerpo de la paloma para el Eb.
Antes de comenzar la ceremonia, el Aw le habr dado el polln a ESHU.
4

Despus de terminado el Eb, se para al interesado de espaldas al hueco que estaba cubierto con
una tabla mientras se estaba haciendo el Eb y se procede a llamar a la sombra (Oyiyi) con el
siguiente rezo:
Iba Ik Oreo Yebeite Ik Unl
Despus se contina rezando los rezos habituales, se rezan los Meji e Iroso Yeku a continuacin,
se sacrifican unas de las gallinas negras a la sombra y se echa en el hueco, en el que habr puesto
una cazuela de barro con los paos rituales y la atena de Egun, 9 pedacitos de coco untados de
manteca de corojo, con sus correspondientes pimienta de maravilla. A continuacin se echa
cascarilla en el hueco cantando:
Balode Nilefun Balode Nilefun
Nilefun Naire Balode Nilefun Naire Balode Nilefun.
Se tapa el hueco y se le da otra gallina negra a Ornmila y el Eb se lleva a su destino.
Nota: Esta Obra tiene 16 aos de vigencia para el Aw que se la haga, pasado ese tiempo se le
har ceremonia al hueco, para prolongar la vida y para lo cual ser necesario marcar el lugar
donde se hizo el hueco, con un horcn de palo de gusima y a ese horcn se le lleva un chivo
vertido con las ropas del Aw y con una soga se ahorca y despus se lleva envuelto en tela blanca
al pie de una ceiba y se le da 2 Gallinas negras a Ornmila.
Eb: 2 gallinas, silla, mueco, pollo, coco, telas rituales de paraldo, mucho ash, mucho dinero.
ESHU KAIKA
Es un mueco de palo Ramn, hay que llevarlo a visitar 7 cementerios y en cada uno se le da un
jio-jio, y se guardan la cabeza y el corazn.
Cuando se va hacer la carga se busca cabeza de juta, de maj, corazn de jio-jio, arena de ro,
arena de mar, ero, obi, kol, osun nabor, obi motiwao, raz de malva blanca, de las que crecen
en las tumbas, hierbas: levntate, muequita, bejuco mono (mowo), 7 peonas, 7 pimientas de
china, 7 palos fuertes (se preguntan), azogue, adems de cabeza de Egun, un Inkin de Ornmila y
el culo de tres caracoles y dems ingredientes fundamentales de los Eshus.
Este mueco se hace hembra y se viste varn.
Obra para el enfermo:
Se hace rogacin con lo que marque If y adems lleva 5 jcaras de omiero del sucio para baldear
durante 5 das seguidos, la casa, para que Ik se vaya.
Obra para el Aw enfermo:
Si Ornmila coge 2 gallinas negras, con las plumas de la cola se hace un plumero, con el que se
limpiar el Aw y despus se lleva a Il Ik y se echa en una fosa.
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RELACION DE HISTORIAS, ESES. O PATAKINES DEL ODU IROSO OYEKU.

1- La adivinacin que hizo antes de bajar a la Tierra.
KAKARE AWO, PELU AGBA AWO. AWON MEJEJI ADIFAFUN ORUNMILA NIFO TI
OWA YE.
Un joven Aw y un anciano Aw fueron los dos Awoses que adivinaron para Ornmila al
principio del tiempo. Ellos le aconsejaron que sirviera a su ngel de la Guarda con una gallina
de guinea y de hacer sacrificio para los enemigos con tres babosas. Deba cubrir la boca de la
primera babosa con fango, la de la segunda con sal, y dejar la tercera tal como estaba. El
sacrificio deba de ser hecho para evitar problemas de sus enemigos en la Tierra. l hizo los
sacrificios antes de bajar a la Tierra.
La primera adivinacin que hizo en la Tierra fue para una mujer embarazada. l le aconsej que
lavara su cabeza con un chivo sobre el trono de Eshu, para evitar tener problemas durante el
par-to. Ella hizo el sacrificio y posteriormente tuvo un parto sano y seguro.
Mientras tanto, l confrontaba problemas con sus enemigos, pero a causa del cuidadoso sacrificio
que haba hecho en el Cielo, ellos no pudieron hacerle nada. Para vivir en la Tierra, se le
aconsej rezar mucho, y servir a Eshu diariamente, y darle lo que pidiera. l hizo todo como le
fue dicho y vivi hasta una edad avanzada, y sobrevivi a todos sus enemigos.
Cuando este odu aparece en el Igbodun o en la adivinacin, a la persona se le aconsejar servir a
Eshu siempre, porque Eshu lo ayudar al o ella a vencer a su o sus enemigos.
2- l adivin para la sacerdotisa divina llamada Oy.
l adivin para Oy cuando estaba deseosa de tener un hijo. La mujer hizo el sacrificio
recomendado para ella con una gallina de guinea para su cabeza y un chivo para Eshu. Qued
embarazada y posteriormente dio a luz un hermoso varn que fue llamado Ifamudewa.
Con el tiempo la sacerdotisa divina Oy, ella misma fue capaz de suministrarle medicina a las
mujeres embarazadas para que tuvieran un parto seguro. En una ocasin le dio medicina a dos
mujeres embarazadas con el respaldo de Ornmila de manera que tuvieran partos seguros.
Ambas tuvieron hijos varones, a los que se le dio Ikin (ude) y ambos fueron llamados
Ifamudewa.

Aunque una de las dos mujeres era muy arrogante ya que era una bruja. Despus del parto, la
mujer bruja no homenaje a Ornmila. Ella solo hizo algunas visitas a Oy, quien sin embargo le
dijo que no fuera tan malagradecida con su benefactor, Iroso-Yeku.

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Poco tiempo despus de eso, su hijo enferm. Cuando ella fue donde Oy, ella le dijo que fuera donde
Ornmila con una gallina de guinea, cuatro babosas, rata, pescado y nueces de kol, y que cualquier
medicina que l le diera al muchacho lo curara. Finalmente, ella fue a ver a Ornmila, con los materiales y
este le hizo el sacrificio. En la adivinacin, l le dijo que ella era la nica culpable por la enfermedad del
nio. l la acus de no tener compasin, por intentar matar a su hijo que tanto haba deseado, la mujer
acept la acusacin y prometi liberar al nio. Despus de eso l se puso bien. Entonces Ornmila cant una
cancin:
EBA MI DUPE LOWO OYE MO OYE
OYE MO WA SHERE, OYE TA NI NO OMO
Traduccin:
Oy yo te agradezco, gracias Oy
Oy la benvola que t eres, por ayudar a salvar la vida de su propio hijo.
Cuando este If aparece en el Igbodun, inmediatamente la persona preparara a Eshu con un chivo y servir el
nuevo If con una gallina de guinea, cuatro babosa, rata, pescado y nueces de kol, por motivos de sus hijos.
Se le aconsejar de servir a Eshu con un chivo para evitar prdida de su legtima posicin a otra per sona.
Tambin deber servir su cabeza con una gallina de guinea.
3- El sacrificio para las fortunas Ondulantes.
IFA NI IKALAYE KPAYE, EMINA MIKALAYE KPAYE
ORI KAASO FUN OMO OGUN, KO TERA MA EBO RIRU
OUN FO KALAYE KPAYE, EMINA MO FO KALAYE KPAYE
IFA NI KA SO FUN OMO UJA, KO TERA ME EBO RIRU
ORUNMILA OLOUN SE KOLAYE KPAYE, EMINA FO KALAYE KPAYE
ONI KA SO FUN AKAKPO MI, KO TE RA ME BO RIRU
ORUNMILA OUN SO FUN KALAYE KPAYE, EMINA FO KALAYE KPAYE
ONI KA SO FUN OMO ORISHA KO TE RA MEBO RIRU.
Una situacin en la cual una suerte llega para sustituir a otra ya existente en vez de complementarla, se llama
ALAYE KPAYE, tales como la prdida de un hijo tan pronto como nace otro, la prdida de una esposa
despus de haberse casado con otra.
Para detener la inclinacin a que retome, Ornmila aconsej a los muchachos de Ogn, Uja, Orishas y a sus
propios hijos, hacer sacrificio con un chivo, gallo, tijera, hilo blanco y negro, adems de importantes hojas
que sern obtenidas por l sacerdote de If.
El chivo se le da a Eshu. La sangre del gallo se emplea para moler las hojas, y marcado alrededor de las
muecas.
El resto de la medicina se moldea alrededor de la tijera y amarrado en lugar de ser mantenido siempre en el
bolsillo.
Cuando Iroso-Oyeku aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar hacer este sacrificio especial
para evitar reemplazar una suerte con la otra. Si sale para una mujer, se le dir hacer sacrificio para evitar el
peligro de no durar mucho con su esposo. Lo mismo ocurre para un hombre.
4- Sacrificio para el embarazo y para un parto seguro.
MI KI ROSUSUN TA KELE KULU. EMINA MIKI `ROSUN TAKELE KULU.
EYI TO TA KELE KULU SI KU OMO KU OMO EKU OMO EJA, ATI OMO ENI. OYUN LO FI NI,
OMO LOFI`BI.

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A Irosun le fue dicho que trasformara la matriz de la rata, pescado y de una mujer con el fin de que quedaran
embarazadas y pudieran tener hijos. Ellas fueron aconsejadas de hacer el sacrificio necesario para quedar
embarazadas y tener un parto seguro. El sacrificio fue hecho con un gallo y una gallina.
Si aparece en la adivinacin, a la persona se le dir que l tiene una mujer embarazada a su alrededor, a
quin se le aconseja de hacer sacrificio para tener un parto seguro.
5- Sacrificio para alejar el peligro de muerte.
ORUNMILA KI IROSUN YEKU, EMINA NI KI IROSUN YE KU
ORUNMILA NI KI IROSUN YI O FI YE KU
Ornmila le dijo a Irosun que alejara la muerte.
Yo tambin le dije a Ornmila que alejara la muerte.
Ornmila le pregunt a Irosun que deba utilizar para alejar a la muerte. Irosun le contest que l no saba
que utilizar para alejar a la muerte. Ornmila le dijo a Irosun que utilizara rata, pescado, akara, ek, conejo,
gallina, kol, una botella de aceite y una gallina de guinea.
Si aparece en la adivinacin como Ayeo (osobo), significa que la muerte est tras las huellas de la persona, y
que ella o l deber hacer sacrificio para alejar el peligro. Si es Uree (Ire), hacer sacrificio con paloma, akara
y ek.
6- Sacrificio para alejar la muerte.
Ornmila dice que la gente habla de uno cuando uno, tiene desenvolvimiento, se casa con una nueva mujer,
tiene un hijo, lo hacen jefe, construye una casa, y cuando uno muere.
Es entonces cuando l aconseja que para mantener la muerte alejada, se necesita hacer sacrificio con una
ewe (carnero carnera).
AGUTAN MO RI BOROGI
KA KIMI KU, MA FI DI LE,
OLORUN TI`LE KUN, A O NI KU SI OMODE.
AGIDI MOGBON YIN, OLORUN TI ILEKUN.
Tuve que usar el carnero para sacrificio.
Para evitar que mi vida muriera.
Usar el carnero para apaciguar la Tierra y
Suplicar a Dios que cierre la puerta contra la muerte.
No moriremos jvenes. Me niego obstinadamente, y
ruego a Dios que selle totalmente el sendero de la muerte.
7-"LA TIERRA MISTERIOSA"
REZO: Iroso Yekun oniku, oundeni Yew If oniboshe agaeri Egun Baba Ik lele Aw Kalekun gogo orun
asho leri Agbani kogun omabeye Lari leri If Okuo lagi gogo o Orun asho Il omo akomo baba Aw Orun
abi Orun adeleni bawa oku adelenifa baba Egun nigbale If ewo nile alaye Aw onifamalekun.

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EBO: gallo, chiva, 2 gallinas, 3 palomas muchos palos, mucho ash, arena de ro, un crneo de madera,
juta y pescado ahumado, maz tostado, aguardiente, miel, coco, vela, cuentas de santo, mucho dinero.
HISTORIA.
Ornmila viva en la tierra Gogo Orun, que era una tierra muy misteriosa, all se llamaba Aw Ori Kalekun y
all l slo haca el bien a todo el mundo, pero tena muchos enemigos, que siempre buscaban la manera de
perjudicarlo.
En esta tierra se adoraba a Ik Lari que era la gran sombra de Ik que viva en Inle Yew y le daban de
comer palomas y le llamaban:
Gogo Orun Ashe Ik Lari
Agbe Egun Madeye Lari, Lari
Gogo Orun Ashe Il omo Ik
Akamo Baba Ik Lari.
Donde la sombra de Ik Lari sala de Il Yew y recorra la tierra de Gogo Orun para llevarse a todo el que
Olofin quera, pero Ik Lar siempre respetaba a Aw Ori Kalekun, porque vea que l era bueno y ayudaba a
todos, lo mismo a sus hijos que los propios de Ik Lari, donde sta vena por las noches a donde Aw Ori
Kalekun y en mismo sueo le deca lo que sus enemigos le preparaban y as nunca podan vencerlo.
Haba gente que siempre estaba llamando a Ik Lari para que acabara con Aw Ori Kalekun, pero ste deca
que slo se lo llevaba cuando Olofin dijera no cuando nadie quisiera.
Un da Aw Kalekun se vio Iroso Yekun, Ik Otonowa; donde If le deca que l se mora el da que Olofin
quisiera, pero que haba mucha gente pidiendo su muerte.
l se puso en camino para il Yew para ver a Ik Lari, l llevaba 2 gallinas negras y 3 palomas negras y
cuando entr se encontr con un crneo que empez a hablarle. Aw Ori Kalekun se asust, pero en eso
lleg Yew y le dio Mo-foribale a l y le dijo: No te asustes ese es Aw igual que t, es el Aw de aqu y te
va a ayudar, se llama Aw If Orun Abi Orun.
El crneo le dijo: Pon tu If aqu conmigo, y dame de comer las gallinas y las palomas, para darte fuerza.
Aw Ori Kalekun se lo dio todo junto con su If y cantaba:
Eye adi If Orun Abi Orun Majun adi
Eye ni ejye eyele aberikini
If Orun Abi Orun Ogued Egun
Entonces Aw If Orun Abi Orun le dijo: Tu haces un cabeza de muerto (Ik Agboran) y ah pones tu If,
junto con mi secreto, y le dio 21 Ikinis chiquitos sin pelar y todo esto que es el secreto de Osanyin le dio a
Ik Lari en este tierra, y as cuando Ik Lari llegue junto a ti vers que estas jurado en le gran secreto de
Yew y esta le dio gungun elese otun y osi, para que lo pusiera junto con su If y las herramientas con las
que Ik Lari trabajaba.
En eso lleg Ik Lari y cuando vio el secreto se abraz a Aw Ori Kalekun y le dijo: Slo te llevar cuando
te toque y el que disponga de ti sin permiso de Olofin tendr sobre l la maldicin ma, de Yew y de Olofin.
Aw Ori Kalekun, cogi su secreto y se fue a gobernar la tierra de Gogo Orun, donde todos, an el que no lo
quera, lo respetaba. Aw If Abi Orun le dijo: Cuando tengas hijos, slo podrs ponerle tu nombre o el mo
y as seguir el pacto para tu bienestar y el de tus hijos.

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Nota: Aqu naci en este Odu Ik Otorunwa. Ik Lari es la gran sombra de Egun y de Ik, que vive en el
cementerio y es un gran misterio de este signo.
En este signo Ornmila tuvo que ir a vivir a Il Ik, porque siempre estaba soando con la muerte, la cual le
avisaba de la s cosas malas que los enemigos le preparaban, y all puso a vivir a su If. El If de ste Aw
vive distinto a los dems, se manda a tallar una calabaza de madera en forma de crneo con la faz del Egun
meji, esta tiene que tener en el fondo una cavidad donde va la carga que es: Semillas de una calabaza
chiquita, 21 Ikin chiquito con cscaras, una piedra negra, polvo de 21 palos, races de ceiba, Bleo colorado,
Escoba amarga, Cardo santo, Aroma, Atiponl, Tostn, Ewe oriye, misi-misi, Cedro, Dagme, 21 pimienta
de guinea, cabeza de pez guabina, juta y pescado ahumado, maz tostado, ero, obi, kol, osun nabor, aira,
pimienta de maravilla (de los tres colores), cabeza de gallo, chiva, paloma, chivo.
Tierra de un Bibijaguero, 21 Bibijaguas, tierra de cangrejo de Atemoleta, hueso de Egungun, cabeza de
lechuza, sangre de toro, polvo de tarro de Mal, cuentas de todos los Santos, tierra de una sepultura, Iyef de
los 256 Odu de If.
Esta carga come primero 3 palomas con Orun, Jicotea con Shang y gallinas negras con If del Aw. Con
esta carga se rellena la cavidad inferior del crneo, se sella con cera de las velas de Olofin, sobre esto se
coloca la divisin interior del crneo y en cada divisin lleva:
Derecha
-Mano grande de 21 Adele
-Leri adi seca (atena)
-Ler de ej seca
-Leri de ek seca

Izquierda
-Mano chiquita 19 Adele
-Leri adi seca (atena)
-Leri ej seca
-Leri ek seca

-8 Mates
-8 Aye igbo

-8 Mates
- 8 Aye Igbo

-8 Oyu Mal
-8 Ot dundun
-8 dilogunes de Osha kek
-Egun elese otun
-8Guacalote
-1 guataca

- 8 Oyu mal
-8 Ot dundun
-8 dilogunes de Osha kek
-Egun elese osi
-8 guacalotes
-1 pala

As es como vive el If de este Odu. Lleva un collar de Ornmila que lleva cuatro tramos de 16 cuentas
negra cada tramo y adems lleva ensartada una cabeza de madera con la faz de Egun meji.
El If de este Aw come de vez en cuando con Orun: jicotea y gallina negra, El Aw de este signo slo tiene
dos nombres son:
If Ori Malekun
If Orun Abi Orun
8- " LA CASA ESCANDALOSA"
HISORIA.
En una ocasin Obatal y Elegba por mandato de Olofin iban a llevarle una suerte a Iroso Makelekun,
porque estaba muy pobre y sin salud, Olofin les dijo: Ven aquella casa a lo lejos vayan y dejen all esta
suerte.

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Obatal y Elegba cogieron la suerte y salieron a camino y cuando estaban llegando a aquella casa, oyeron un
gran escndalo en la misma y Obatal se asust por lo que decidieron dejar la suerte en una casa aledaa
donde reinaba la tranquilidad. As Iroso Yeku perdi una gran suerte por causa de los escndalos que
diariamente haba en su casa y Obatal y Elegba no volvieron ms porque siempre en esa casa peleaban unos
contra otros y muy pocas veces reinaba la paz.
9- " SECRETO PARA ESPANTAR A IKU"
REZO: Akapan kanga Orun nikute Ife elese adifafun tinshore akuta lebo Lodafun Ornmila Eshu ati
Osanyin
EBO: 1 gallo, 8 platos blancos 8 palomas, 8 cocos, Ash, Eweriyeye moni, todo lo que se come, una cajita,
una teja, dems ingredientes, mucho dinero.
Aqu el hijo de Osun venci a Ik, que venca a los hijos de If. Este secreto es de espantar a Ik.

HISTORIA.
Haba un Aw llamado Akapan Ganga Orun, que estaba muy anciano y haba hecho el bien en su vida, y ya
estaba cumplido y la muerte estaba metida en su casa, para llevrselo. Al levantarse por la maana, se hizo
Osode y se vio este If, que le deca que Ik vena a buscarlo y que el nico que poda hacer algo era Aw
Amosun que viva en otro pueblo.
Aw Akapan Ganga Orun fue entonces a ver a este Aw, que le hizo Osode y le vio este If, pero con Ir.
Amosun le marc rogacin con: (el indicado arriba).
Despus de hecho el Eb, cogi un gajo de un palo, Irosun Osun e hizo una cabeza del tamao del Aw, le
clav la cajita encima, le ech lo del Eb y de cada viento, cogi y colg una paloma y que as lo llevara
para su casa, y all le diera una paloma a la 7 de la maana; una al as 12 del da y una a la 7 de la noche y
otra a las 12 de la noche y que al da siguiente le diera las restantes 4 palomas a Obatal con los 8 cocos y
los 4 platos con los colores de su osun (funfun), que tambin le preparara comida a Ik en una estera con los
colores de ella; que son: Amarillo, Rojo, Blanco, Negro, Verde y Azul, una teja con: Iroso Yeku, carnero,
gallo y todo lo que se come. As lo hizo Aw Akapan Ganga Orun, y le gan la batalla a Ik, gracias a Aw
Amosun.
10- AQU IK COMI ANIMALES POR PRIMERA VEZ.
REZO: Iroso Kaleku komo Aw If belala belelele Aw akuada, kualerere If Oni Bara Baniregun Aw
Oba Yebeiye Ik, karere. Aw Oba Yebeiye Ik Iroso Kaleku Aw moyabe, Ik Oba koloye Aw Oba koloye
koyere nija, inle akuaro abeyeku Iroso Kaleku komo Aw If Oba koloye If Kaferefun Ornmila, Kaferefun
Shang, Kaferefun Elegba.
EBO: gallina negra, polln, silla, muchas telas, mueco, aguardiente, eko, juta y pescado ahumado, manteca
de corojo, tierra de cangrejo, mucho dinero.
El Aw que hace el eb se tiene que limpiar primero con 9 pedazos de coco, despus se limpia con una
paloma y al aleyo tambin se limpia con la paloma, despus se le da sangre de la paloma al Eb y la misma
va en el Eb, con los 9 pedazos de cocos. Acto seguido se le da coco a Elegba y se le da cuanta de lo que se

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va hacer, se le da el polln, habindose hecho Sarayeye el Aw y el aleyo, y se manda finalmente el polln a

la manigua.
Este eb se le hace a la persona de espalda, rezndosele a Eshu Ipako y al terminar s la gallina negra a Ik,
de esta forma; se abre un hueco al lado de una mata, si es de ceiba mejor, se le pone la teja de Ik en el
hueco, se pone al aleyo de espalda y se le da coco a Ik, y despus se le da la sangre en el hueco, cantndole
a Ik esta llamada:
Iba Ik Oreo Bayebi Ik Unlo Bayebi, Ik Mowa Bayebie, Ik Mowa ni Olorun Bayebi Ik Ik, Olorun.
Despus se tapa el hueco. En este camino naci el cambio de vida, y por primera vez Ik comi carne de
animales.
HISTORIA.
En la tierra de koyeronifa, Viva un Aw que se llamaba Aw If Oba Kolaye, quin tena el gran secreto y
poder de la sombra para salvar a todos sus hijos que vivan en aquella tierra de Ik (Ipkuo-Ok).
Aw Oba Kolaye los paraba delante de un gran secreto (un fundamento de Anyon) que l tena y que se lo
haba entregado su padre Aw Oba Yebeiye Ik y lo haca con una gallina negra a todo el que se iba a jurar.

Aw Oba Kolaye lo sentaba en una silla y cantaba:

Akuada oba yebeiye Ik akuada
Oba yebeiye Ik akuada
Oba yebeiye Ik
Ik leleo Akuada oba yebeiye Ik.
Mataba la gallina negra, detrs de la silla en la cual estaba sentada la persona, y se desapareca lo que
dejaba en la silla.
Ik iba a cada rato a visitar la tierra de koyenonif Inl; y al llegar no encontraba nada ms que la silla y la
gallina negra. Ik se pona roosa y soberbia y se apretaba la cabeza ella misma, porque tampoco
encontraba a Aw Oba Koloye, quin por la virtud que tena se volva una sombra que Ik la confunda con
la noche y as de esa forma Ik no encontraba a sus hijos. Ik sali de all muy disgustado y preocupado,
porque en la nica tierra que ella tena nunca encontraba a nadie, que era la tierra de Aw Oba Kolaye.
Un da Ik fue a visitar a Olofin y no lo encontr, saliendo muy disgustado y por el camino empez a cantar:
Elegba Nanire Ik
Elegba Nanire Ik Loguao.
Elegba que vena por el camino, vio a Ik y se le present, preguntndole lo que le pasaba. Ik se lo cont
todo, que estaba bravo con Aw If Oba Kolaye. Elegba que una ocasin le haba pedido un pollo y ste no
se lo haba dado. Le dijo a Ik, ven conmigo que vamos a reunir a varios Awoses para que manden a buscar
a Aw Oba Kolaye, Elegba e Ik salieron para la tierra Bebeye Aw Mawada y all se reunieron con los
dems Awoses.
En esa tierra viva el padre de Aw Oba Kolaye, quien enterado de lo que le suceda mand a buscar a su
hijo con Elegba. Aw Oba Kolaye estaba disgustado e inconforme, cuando lleg a la tierra de Belele Aw

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Mawada, se encontr all con su padre, el cual lo llam a un lado y habl con l, requirindolo y le dijo, tu
tienes que darle un pollo a Elegba y cada vez que tu hagas Paraldo de tu signo, tienes que enterrar la gallina
en un hueco, para que Ik nunca encuentre rastro de nada, ahora tu tendrs que ser esclavo de Ik, por no
haber hecho las cosas como yo te las ense . Tu ha querido ser ms que yo y tendrs un castigo y tendrs
que hacer un juramento con Ik.
Aw Oba Yebeiye Ik hinc a su hijo y a Ik delante de los Awoses y le dijo: Juren que van a cumplir este
pacto para siempre, que tu enterrar la gallina en un hueco, y as salvars a algunos de tus hijos.
Ik y Aw Oba Koloye, (que es la gran sombra), tenan que salir antes que Ik, para indicarle a Ik lo que la
sombra quera comer y le, dijo: Bueno tu le echas la tierra y as de esa forma juraron Ik y Aw Oba
Koloye delante de Oba Yebeiye Ik y los dems Awoses.
Para hacerle una demostracin, Aw Oba Kolaye, trajo una paloma y una gallina e Ik que nunca haba
comido animales, se lo comi y le dijo: Y t lo tapas, y as lo hizo Aw Oba Koloye y cuando les estaba
echando la tierra encima empez a cantar:
Oba Koloye Oba Koloye
Oba Koloye Iwa Iinle
Oba Kolaye
Nota: El eb y la silla se llevan al pie de un rbol y se abre un hoyo y se le da unyen a Ik y todo se entierra.

11- LA CAPA NEGRA.

EBO: gallo, carnero, 2 gallinas negras, tela negra, tela blanca, tela roja, platos, palomas, mueco de barro,
muda de ropa sudada, tierra de la casa, juta y pescado ahumado, manteca de corojo, ekr, olele, maz
tostado, miel, aguardiente, manteca de cacao, coco, vela, mucho dinero.
Historia.
En este camino haba un Aw que era sastre y viva muy bien, al extremo de que toda la gente le tena
envidia, pues l se vesta muy bien. Iroso Yeku, que era el sastre, usaba una capa negra. Un da al
examinarse, le sali su mismo If y se hizo Eb, (el indicado arriba). Adems If le indic que tena que
cuidarse de las visitas.
Una noche Ik (la Muerte) vino a buscarlo y toc a la puerta de la casa, Iroso Yeku no abri la puerta y
mand a su mujer, la mujer al abrir la puerta y ver a la Muerte, le comunic que su esposo estaba
durmiendo. La Muerte se march y al da siguiente volvi a preguntar por el Aw. La mujer le volvi a
comunicarle a la Muerte que estaba durmiendo, pero Iroso Yeku olvidndose de la indicacin de If,
pregunt quien era, la mujer le dijo que se callara la boca, l no hizo caso y sali a recibir el visitante y
cuando sali, la Muerte le quit la vida por desobediente. Le quit la capa y se march.
La muerte con la capa se present en la plaza, donde se encontr con Obatal y se sent all. Cuando
empezaron a llegar los comerciantes, Ogn y vieron a la Muerte, salieron gritando y corrieron para la casa
de Ornmila, ste al or la gente pregunt que pasaba, cuando los comerciantes le explicaron lo sucedido,
Ornmila cogi una gallina negra, se limpi con ella y se fue para la plaza.
Cuando lleg y vio a la Muerte, le dijo: T no puedes estar entre los vivos, tiene que irte para tu destino.
Ornmila cogi a la gallina negra y se la dio a la Muerte y as fue como sta se fue para su destino.

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Nota: Hay que darle de comer a la Muerte (Ik). Cuando sale este Odu en adivinacin, hay que darle de
comer a Ik una gallina negra, independientemente del paraldo que hay que hacer. Adems hay que darle de
comer a Ogn y al ngel de la guarda de la persona.
12- LA ADIVINACIN LA HIZO ANTES DE BAJAR A LA TIERRA.
KAKARE AW. PELU AGBA AW. AWON MEJEJI ADIFAFUN ORUNMILA NIFO TI OWA YE.
Un joven Aw y un anciano Aw fueron los dos Awoses que adivinaron para Ornmila al principio
del tiempo . Ellos le aconsejaron que sirviera a su ngel de la guarda con una gallina de guinea y de hacer
sacrificio para los enemigos con tres babosas. Deba cubrir la boca de la primera babosa con fango, la
segunda con sal, y dejar la tercera como estaba. El sacrificio deba de ser hecho para evitar problemas de sus
enemigos en la Tierra. l hizo el sacrificio antes de bajar a la Tierra.
La primera adivinacin que hizo en la Tierra fue para una mujer embarazada. l le aconsej que lavara su
cabeza con un chivo sobre el trono de Eshu, para evitar tener problemas durante el parto. Ella hizo el
sacrificio y posteriormente tuvo un parto sano y seguro.
Mientras tanto, l confrontaba problemas con sus enemigos, pero a causa del cuidadoso sacrificio que haba
hecho en el Cielo, ellos no pudieron hacerle nada. Para vivir en la Tierra, se le aconsej rezar mucho, y
servir a Eshu diariamente, y darle lo que pidiera. l hizo todo como le fue dicho y vivi hasta una edad
avanzada, y sobrevivi a todos sus enemigos.
Cuando este Odu sale en Igbodun o adivinacin, a la persona se le aconsejar servir a Eshu siempre, porque
Eshu lo ayudar a l ella a vencer a sus enemigos.

13- SE ADIVIN PARA LA SACERDOTISA DIVINA LLAMADA OY.

l adivin para Oy cuando estaba deseosa de tener un hijo. La mujer hizo el sacrificio recomendado para
ella con una gallina de guinea para su cabeza y un chivo a Eshu. Qued embarazada y posteriormente dio a
luz un hermoso varn que fue llamado Ifamudewa.
Con el tiempo la sacerdotisa divina Oy, ella misma fue capaz de suministrarle medicina a las mujeres
embarazadas para que tuvieran un parto seguro. En una ocasin les dio medicina a dos mujeres embarazadas
con el respaldo de Ornmila de manera que tuvieran partos seguros. Ambas tuvieron hijos varones, a los que
se le dio Ikin (Ude) y ambos fueron llamados Ifamudewa.
Aunque una de las dos mujeres era muy arrogante ya que era una bruja. Despus del parto, la mujer bruja no
homenaje a Ornmila. Ella solo hizo alguna visita a Oy, quien sin embargo le dijo que no fuera tan
malagradecida con su benefactor, Iroso Yeku.
Poco tiempo despus de eso, su hijo enferm. Cuando ella fue donde Oy, ella le dijo que fuera donde
Ornmila con una gallina de guinea, cuatro babosas, rata, pescado y nueces de kol y que cualquier
medicina que l le diera al muchacho lo curara. Finalmente, ella fue a ver a Ornmila, con los materiales y
ste le hizo el sacrificio. En la adivinacin, l le dijo que ella era la nica culpable por la enfermedad del
nio. l la acus de no tener compasin, por intentar matar a su hijo que tanto haba deseado, la mujer
acept la acusacin y prometi liberar al nio. Despus de eso el nio se puso bien. Entonces Ornmila
cant esta cancin:
EBA MI DUPE LOWO OYE MO OYE

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OYE MO WA SHERE. OYE TA NI NO OMO

Traduccin:
Oy yo te agradezco, gracias Oy
Oy la benvola que t eres, por ayudar a salvar la vida de su propio hijo.
Cuando este If aparece en el Igbodun, inmediatamente la persona preparar su Eshu con un chivo y servir
el nuevo If con una gallina de guinea, cuatro babosa, rata, pescado y nueces de kol, por motivos de sus
hijos. Se le aconsejar de servir a Eshu con un chivo para evitar prdida de su legtima posicin a otra
persona. Tambin deber servir su cabeza con una gallina de guinea.
14- EL SACRIFICIO PARA LAS FORTUNAS ONDULANTES.
IFA NI IKALAYE KPAYE. EMINA MIKALAYE KPAYE
ORI KAASO FUN OMO OGN. KO TERA MA EBO RIRU
OUN FO KALAYE KPAYE. EMINA MO FO KALAYE KPAYE
IFA NI KA SO FUN OMO UJA. KO TERA ME EBO RIRU
ORUNMILA OLOUN SE KOLAYE KPAYE. EMINA FO KALAYE KPAYE
ONI KA SO FUN AKAKPO MI. KO TE RA ME BO RIRU
ORUNMILA OUN SO FUN KALAYE KPAYE. EMINA FO KALAYE KPAYE
ONI KA SO FUN OMO ORISHA KO TE RA MEBO RIRU.
Una situacin en la cual una suerte llega para sustituir a otra ya existente en vez de complementarla, se llama
Alaye Kpaye, tales como la prdida de una esposa despus de haberse casado con otra.
Para detener la inclinacin a que retome. Ornmila aconsej a los muchachos de Ogn, Oy, Orishas y a sus
propios hijos, hacer sacrificio con un chivo, gallo, tijera, hilo blanco y negro, adems de importantes hojas
que sern obtenidas por el sacerdote de If.
El chivo se le da a Eshu. La sangre del gallo se emplea para moler las hojas, y marcado alrededor de las
muecas. El resto de la medicina se moldea alrededor de la tijera y amarrado, con el objetivo de ser
mantenido siempre en el bolsillo.
Cuando Iroso Yeku aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar hacer este sacrificio especial para
evitar reemplazar una suerte con la otra. Si sale para una mujer, se le dir hacer sacrificio para evitar el
peligro de no durar mucho con su esposo. Lo mismo ocurre con el hombre.
15- SACRIFIC PARA ALEJAR EL PELIGRO DE LA MUERTE.
ORUNMILA KI IROSUN YEKU. EMINA NI KI IROSUN YE KU
ORUNMILA NI KI IROSUN YI FI YE KU
Ornmila le dijo a Irosun que alejara la muerte
Yo tambin le dije a Ornmila que alejara la muerte.
Ornmila le pregunt a Irosun que deba utilizar para alejar a la muerte. Irosun le contest que l no saba
que utilizar para alejar a la muerte. Ornmila le dijo a Irosun que utilizara rata, pescado, akara, ek, conejo,
gallina, kol, una botella de aceite y una gallina de guinea.
Si este Odu aparece en la adivinacin como Ayeo (Osobo), significa que la muerte est tras las huellas de la
persona, y que ella o l deber hacer sacrificio con paloma, akara y ek.

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16- SACRIFICIO PARA ALEJAR A LA MUERTE.

Ornmila dice que la gente habla de uno cuando uno, tiene desenvolvimiento, se casa con una nueva mujer,
tiene un hijo, lo hacen jefe, construye una casa y cuando uno muere. Es entonces cuando l aconseja que
para mantener la muerte alejada, se necesita hacer sacrificio con un carnero carnera.
AKUTAN MO RI BOROGI
KA KIMI KU. MA FI DI LE
OLORUN TI LE KUN. A O NI KU SI OMODE
AGIDI MOGBON YIN. OLORUN TI ILEKUN.
Traduccin:
Tuve que usar el carnero para sacrificio
Para evitar que mi vida muriera
Usar el carnero para apaciguar a la Tierra y
Suplicar a Dios que cierre la puerta contra la muerte
No moriremos jvenes. Me niego obstinadamente, y
Ruego a Dios que selle totalmente el sendero de la muerte