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ndice de encuentros
Encuentro
1- Conocerse
2- Bsqueda y encuentro personal
3- Una bsqueda en comn
4- Comenzando a leer la Biblia
5- Es fcil nacer persona Es difcil hacerse persona. Quiero ser Alguien
6- Jesucristo verdadero hombre
7- Quin dice la gente que soy?
8- Los valores de mi vida
9- El sentido de mi vida
10- El seguimiento de Jess
11- La Libertad
12- Mara
13- Reconciliacin
14- La Pascua de Jess
15- La Resurreccin
16- Sacramentos de la Iglesia
17- La Eucarista
18- La Fe
19- Mi pertenencia en la Iglesia
20- El sacramento de la Confirmacin
21- Signos de la Confirmacin
22- Los ojos son el espejo del alma
23- El Espritu Santo renueva todas las cosas
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Encuentro N1
Quin soy?
Encuentro N 2
votacin dndole algn nombre al grupo (Santo patrono, o nombre que los identifique.
Siempre que est en relacin con un grupo de confirmacin) Tambin se puede pensar en
armar una bandera con el nombre de los chicos en ella y que sea su distintivo grupal.
6. ORACIN: Se pone en manos de Jess todo lo compartido. Las inquietudes, las cargas
liberadas y los aportes positivos. Busquen el mtodo adecuado para realizar esta oracin. Les
doy un material que les puede ayudar a la hora de ver cmo rezar. Esto es para rezar con algn
texto del Evangelio.
APNDICE
SIETE SUGERENCIAS PARA ORIENTAR LA LECTURA ORANTE EN GRUPO
"Cuando terminaron de orar, tembl el lugar donde estaban reunidos; todos quedaron llenos
del Espritu Santo y anunciaban decididamente la Palabra de Dios." (Hch 4,31)
1. ACOGIDA E INVOCACIN AL ESPRITU SANTO
* Acogida y breve intercambio de las expectativas (Qu es lo que se busca con esta oracin).
* Marcar el comienzo del momento de oracin sentndose ms cmodos y haciendo la seal de
la cruz.
* Oracin inicial invocando la luz del Espritu Santo. Es muy bueno utilizar una cancin.
2. LECTURA DEL TEXTO
* Lectura pausada y atenta, seguida por un momento de silencio.
* Quedarse callado para que la Palabra pueda penetrar en nosotros.
* Reconstruir el texto entre todos, intentando recordar lo que se ley.
3. EL SENTIDO DEL TEXTO EN S MISMO
* Intercambiar impresiones y dudas sobre el sentido del texto. Si fuera necesario volver a leer y
entre todos aclarar las dudas.
* Hacer un momento de silencio para asimilar lo que se ha escuchado.
4. EL SENTIDO DEL TEXTO PARA NOSOTROS
* Rumiar el texto y descubrir su sentido actual.
* Aplicar el sentido del texto a la situacin que vivimos hoy.
* Ampliar el sentido relacionndolo con otros textos de la Biblia.
* Ubicar el texto en el Plan de Dios que se realiza en la historia.
5. REZAR EL TEXTO
* Una vez ms leer el texto con atencin.
* Hacer un momento de silencio para preparar nuestra respuesta a Dios.
* Rezar el texto, compartiendo las luces y la fuerza recibidas.
6. CONTEMPLAR, COMPROMETERSE
* Expresar el compromiso al que nos condujo la Lectura Orante.
* Resumir todo en una frase que nos acompae.
7. UN SALMO
* Buscar un salmo o una cancin que exprese las vivencias del encuentro.
* Rezarlo/a como conclusin del encuentro.
* Terminar el momento de oracin con la seal de la cruz
Encuentro N3
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Lograr que los chicos comprendan que el seguimiento de
Cristo es una bsqueda constante la cual se realiza en forma grupal.
ESQUEMA PROPUESTO PARA LA REUNIN:
1. ORACIN: La oracin tendr las mismas caractersticas a lo largo de los encuentros y
sern propuestas libremente por cada coordinador y su grupo. (Vean la Ficha 1)
2. Textos bblicos sugeridos: 1Cor 12, 12-26 y Rom 12, 3-13 (las lecturas, lanlas antes, para
tener un mnimo de idea en el momento de comentarlas) De esta manera podrn
relacionarlas mejor con las dinmicas y el tema de la ficha.
3. DINAMICA: Bsqueda del tesoro. Esta dinmica es parecida a la bsqueda del tesoro
tradicional, donde se esconde algo para que por medio de pistas los chicos puedan
encontrarlo.
Sera conveniente hacerlo fuera del saln parroquial, en la calle, plaza, etc. Esta dinmica
debe tener algunas consideraciones importantes:
- si el grupo es grande conviene dividirlos en dos o tres grupos (en ese caso conviene que
las pistas sean distintas llegando o no al mismo fin)
- que los chicos estn, a lo largo de la dinmica, tomados de las manos (esto es el centro
de la dinmica)
- Conviene que el objetivo al que se llega sea algo concreto y determinado.
El fin de la dinmica es ver cmo los chicos funcionan como grupo durante la bsqueda del
objetivo. ( Estn atentos a las actitudes de trabajo en equipo o al individualismo. Actitudes de
solidaridad o egosmo. Les servir para ir conociendo a los chicos).
Armen tres o cuatro pistas con prendas, acertijos, canciones, disfraces, etc. Elijan los lugares
para esconder las pistas y el acertijo justo para que ellos lleguen. Ustedes sern los jueces y
determinarn si las prendas estn bien hechas. Ah! Denle vrtigo y dinmica a la bsqueda.
Las bsquedas son as. Tambin sera bueno que el Tesoro fuera una imagen del patrono que
tenga el grupo, o de Teresita o de la Virgen Mara, y empiecen ese da a llevarse la imagen del
santo a sus casas y que una vez por semana se la cambien de persona.
4. PREGUNTAS:
- Qu es lo que ms me cost de la dinmica?
- Fue fcil ir atados?
- Qu actitudes favorecan el trabajo y cules no?
- Qu sintieron durante toda la bsqueda?
- Qu experimentaste cuando encontraste el tesoro?
Muchachos: las preguntas, trenlas de una, esperen que todos contesten. Escchenlos!
5. CONCLUSIN: El resultado final, que el grupo crezca y encuentre el tesoro, depende del
trabajo de todos. Lo importante es el trabajo en comunidad. Lo mejor es hacerlo juntos. Lo
valioso es descubrir el tesoro: Descubrir en grupo a Jess.
6. ORACIN: Les propongo este texto del evangelio segn San Mateo 13, 44-46. Les tiro
algunas pinceladas para la reflexin.
Para encontrar el tesoro hay que estar dispuesto a todo. La vida del autntico hombre se parece
a quien ha descubierto un tesoro de enorme valor para l. Y por conseguirlo, es capaz de dejar
de lado, o en segundo lugar, todas las cosas, an incluso la propia vida.
(Aviso importante: que cada chico traiga en el prximo encuentro una foto. Puede ser
cualquiera, lo importante es que a ellos les signifique algo)
Encuentro N4
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Que los chicos tomen un primer contacto con la Palabra de
Dios y que logren descubrir el mensaje que Cristo tiene preparado para ellos.
1. ORACIN: conviene que el grupo tenga algunos momentos claros de oracin a lo largo del
encuentro, los cuales sern manejados por cada coordinador. Se propone realizar una
pequea oracin al principio y al final de cada encuentro para poner en manos del Seor lo
que vaya saliendo del corazn de los chicos. Para el modo de rezar vean la ficha 1.
Texto sugerido:
Lo que exista desde el principio,
Lo que hemos odo,
Lo que hemos visto con nuestros ojos,
Lo que hemos contemplado
y lo que hemos tocado con nuestras propias manos
acerca de la Palabra de Vida,
es lo que anunciamos.
Porque la Vida se hizo visible,
Y nosotros la vimos y somos testigos,
Y les anunciamos la Vida eterna,
Que exista junto al Padre
Y se nos ha manifestado.
Lo que hemos visto y odo,
Se lo anunciamos tambin a ustedes,
Para que vivan en comunin con nosotros.
Y nuestra comunin es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
Les escribimos esto para que nuestra alegra sea completa.
1 JN. 1,1-4
2.
DINMICAS PROPUESTAS: Sugerencia. Esta ficha convendra hacerla en dos
encuentros. El primer encuentro haciendo el pto. 1, 2 A, 3 y 4. El segundo encuentro haran:
1,2 B, 3, 4 y anexo. Se entendi? Me parece que as se entra ms despacio a la comprensin
de este tema y cada una de las dinmicas tiene una riqueza propia. Cualquier duda consulte a
su mdico, luego consulten entre ustedes y como ultimsima instancia me llaman a m.
A) Se llama la dinmica de la foto. ( Che, original el nombre, no?) Se pide a cada uno de los
chicos que traiga una foto, y que la muestre al grupo. Cada uno de los chicos describir la
situacin en la que fue tomada dicha foto: de cuando es, de quien, que les recuerda (ya sea
algo feliz o algo triste), que significa esa foto para ellos, etc. As, pasarn cada uno de los
chicos contando cual fue el motivo especial por el cual eligieron y trajeron esa foto esa foto.
Muchachos, ustedes tambin participan.
Conclusiones:
a) Se pueden sacar varias conclusiones. Entre otras, se puede desarrollar la idea de que esa
foto representa un recuerdo, de alguna experiencia vivida, y ese recuerdo de alguna manera
permanece vivo en ellos a travs de dicha foto. La Biblia, tambin fue escrita, (muchos de
sus pasajes) sobre la base de recuerdos o a cosas que alguien en algn momento quiso
expresar. La diferencia con nuestra explicacin de la foto es grande ya que la Biblia no es
un simple recuerdo de algo que pas alguna vez. La Biblia es Palabra de Dios viva y actual.
(Ver el anexo enmarcado atrs para redondear lo que piensa la Iglesia sobre este tema)
b) Tomar la idea de que la foto sirve para que se conozcan ms. En todo conocimiento y
especialmente en este inicio de caminar juntos hacia la confirmacin, se debe tener una
cierta predisposicin para conocerse ms, y para llegar al otro, debe haber un dilogo que
ayude a ese conocimiento y un compartir diariamente nuestras vidas. (Interesarse por la
vida del otro, sus alegras y sus tristezas, preocupaciones, etc.)
c) Esta idea se puede relacionar con la Biblia. Ya que para empezar este camino de un
conocimiento ms profundo de Jess, debemos poner todo de nosotros para conocerlo y
entenderlo ms. Una forma interesante de hacerlo es mediante la lectura de la Biblia. En ella
veremos que Jess tiene una propuesta fascinante para hacernos. Leyendo la Palabra de
Dios escuchamos a aquellos que estuvieron con l, lo escucharon, lo tocaron y nos lo han
comunicado. (Relacionarlo con el texto que les di para rezar 1JN 1, 1-4)
B) Se les pide a los chicos que escriban una carta a una persona determinada. La carta debe ser
corta y deben contar algo especfico que les haya pasado realmente. Una vez que cada uno
termina de escribir la carta, y la leen en vos alta se le puede preguntar varias cosas como por
ejemplo:
- Si le hubieras escrito esa carta a otra persona distinta ala que le habas escrito, hubiese
sido igual?
- Si otra persona que hubiese estado con vos en ese momento hubiese escrito la carta,
hubiese sido igual?
- Si en vez de vivir en Virreyes, hubieses vivido en Humahuaca, la carta hubiese sido
igual? Qu hubieras cambiado?
- Si, en lugar de ser estudiante, o trabajador o alumno, fueras panadero o premio Nobel de
literatura, la carta hubiera sido igual?
* Los autores de la Sagrada Escritura (lo que llamamos Biblia) han recibido un mensaje de
parte de Dios y lo han transmitido a los hombres bajo la inspiracin del Espritu Santo. Y
han comunicado este mensaje al modo humano, con palabras y por escrito para que
entendiramos el mensaje de amor que Dios nos quiere regalar. Este mensaje de Amor es:
Su Hijo Jess.
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Encuentro N5
ES FCIL NACER PERSONA - ES DIFICIL HACERSE PERSONA
QUIERO SER ALGUIEN!
OBJETIVO DEL ENCUENTRO:
Que los chicos logren descubrir mediante el dilogo qu es ser alguien y qu es ser persona.
Ofrecer pistas y sugerir pasos concretos para crecer y madurar como personas.
PARA TENER EN CUENTA: algunos consejos del viejo vizcacha.
Hay que esforzarse para que la catequesis de confirmacin sea percibida y vivida, desde el
primer momento, como algo interesante, distinto, sorpresivo, novedoso.
El tema hay que verlo, estudiarlo y programarlo en su conjunto. Vean todas sus partes,
todos sus elementos. Tengan una visin global. Programen hasta los detalles, no
improvisen. A veces confiamos demasiado y los nervios nos juegan una mala pasada.
Es muy importante que todos los chicos hablen y participen en el grupo. A veces romper la
timidez cuesta meses. Si ven alguno que a lo largo de varias reuniones no habla, conversar
con l o ella en privado, para saber en qu anda.
1. ORACIN: conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin al comenzar y al
finalizar el encuentro. Vean la ficha 1 y sean creativos. Una oracin bien preparada te marca
la mstica del encuentro. Predispone a los chicos y a ustedes a una mayor intimidad y
profundidad.
Pueden leer esta oracin en forma pausada, con msica de fondo, muy de fondo, de modo
que cada frase se vaya clavando en el corazn de los chicos.
"nimo, al empezar el da. Mirar para adelante, trabajar con entusiasmo. No pierdan las
esperanzas.
Ofrecer siempre las manos abiertas y no cerradas, saber entregar amor a travs de la mirada.
Aprender a dar la vida, compartir la espera larga, al lado de los que sufren y hacer la fe
solidaria.
Soar con los proyectos, vivir para realizarlos, luchar por los ideales y conquistar la justicia.
Saber caminar con otros en lucha comunitaria, para que todos los hombres vivan una vida
ms humana.
Vivir para los dems como nos mostr Jess, hasta entregarnos su vida en lo alto de una
cruz.
Vivir mirando las cosas con la mirada de Dios, para hacer un mundo nuevo de justicia, paz
y amor.
No creas que ser fcil caminar este camino, pero las crisis ayudan a ir descubriendo el
sentido.
La verdad que hay en las cosas es un tesoro escondido, quien equivoca la senda, tal vez su
vida ha perdido.
El evangelio nos muestra cmo no errar el camino; de verdad vale la pena seguir a
Jesucristo.
Compartamos la esperanza de creer en nuestros sueos, si no cesas de regarlas, tus semillas
sern frutos."
Amn.
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2. DINMICAS PROPUESTAS:
A) Que los chicos elaboran un Roll-Play (saben lo que es esto? Una representacin Esta
es una dinmica muy linda de hacer porque motiva mucho a los chicos, pero requiere de
su tiempo, ya que los chicos deben actuar y ser sus propios directores. La consigna es la
siguiente: se les pedir a los chicos que representen el ideal de persona que les plantea la
sociedad. Qu me proponen, la propaganda, la publicidad, mis amigos, el gobierno, los
empresarios? Luego se puede abrir el dilogo a partir de esta dinmica.
Se puede proponer despus que los chicos acten exactamente la misma situacin que
anteriormente, pero esta vez la consigna es representar que es lo que Jess me pide o
quiere para m. Al ser la misma accin de dos maneras diversas se pueden sacar
conclusiones varias. Despus de compartir el debate, preguntarles si conocen alguna
"persona en serio", de esas que uno tiene como punto de referencia y ver qu
caractersticas les llama la atencin de ella.
B) Se puede sumar a esta dinmica, la lectura del cuento "Morir en la Pavada" de Mamerto
Menapace y la cancin "El Oso" de Moris.
Tanto la cancin como el cuento presentan estilos de vida distintos; al cndor, siempre le
dijeron que tena que ser pavo y por no animarse a volar, se qued siempre al ras del
suelo hasta que finalmente muri sin saber que haba nacido para grandes cosas y "volar
alto". La actitud del oso, por el contrario, fue muy distinta, aor durante mucho tiempo
la vida en libertad, supo realmente lo que estaba llamado a ser, a encontrarse feliz en el
lugar que estaba preparado para l desde un principio. Por eso, ni bien tuvo la
oportunidad, sin dudar, dej la jaula, para volver al bosque a donde perteneca. Tenemos
que descubrir para qu hemos nacido, elegirlo, vivirlo. Entonces, de esa manera,
diremos como el oso: "Vivo contento de verdad, la, la, la, la, larala, la, la, la, la, larala.
Vuelvo al bosque, vivo contento de verdad, la, la, la, la, larala.
3. GENEREN DIALOGO: Se busca que los chicos puedan llegar al fondo de la cuestin de
que es ser persona mediante el dilogo. Al hablar de estas cosas, puede que muchos se
sientan inhibidos o que salgan a la luz cosas no muy positivas de la personalidad de cada
uno. A medida que vaya pasando el tiempo, tambin los dilogos se pueden volver muy
profundos y personales. Se trata de que no todo el encuentro sea pesimista, quizs se pueden
buscar momentos de distensin como las dinmicas o poner la cancin del oso y cantarla
todos.
4. CONCLUSIN:
En la vida de todo joven, como cualquiera de nosotros hay una inmensa necesidad de abrir
puertas. Es ms, la vida es la gran puerta por abrir. Cada uno ir modelando su propia
personalidad. El momento en el cual voy hacindolo es en la juventud con mis elecciones
personales.
Llegar a ser yo mismo no es fcil: es una tarea con riesgos y dificultades, que no admite
demora. Hay mltiples caminos para una sola meta. Pero, cul es m camino?
Todos podemos llegar a ser. Tenemos unos talentos, capacidades y aptitudes. Somos un
buen proyecto. Por eso, hay que dar gracias a la vida, o ms bien a Dios.
Para vivir hay que quebrar la rutina. El camino empez para cada uno de ustedes. Queda
mucho por andar. Y vamos a hacerlo juntos.
Estamos delante de la fascinante aventura de vivir y elegir el camino ms pleno para
convertirnos en personas.
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*
Ser personas ellos mismos sin dejarse arrastrar por el qu dirn. Que puedan saberse
importantes a los ojos de Dios y que no necesitan de la aprobacin de los dems para tener que
ser alguien. La idea sera que no se dejen llevar por el rebao.
5. ORACIN: Terminar el encuentro rezando por todo lo que fue saliendo. Pongan
intenciones pidiendo por los deseos ms profundos de todos, para que Jess les muestre el
camino que los conduce a la libertad y la realizacin de cada uno como personas.
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En un pueblito alejado,
alguien no cerr el candado.
Era una noche sin luna,
y yo dej la ciudad.
Encuentro N6
Repartan alternadamente el grupo de textos. Conviene hacer grupos chicos de 5 o 6 para que
puedan reflexionar bien. Lleven los textos preparados y fotocopiados. Que los chicos anoten en un
afiche las actitudes humanas de Jess.
CONCLUSIN: La ms importante es que se den cuentan que Jess era hombre como cualquiera.
3. SEGUNDA DINMICA: Se coloca en el centro una caja bien forrada (volvemos con la caja, "El
retorno de la caja" o "La caja for ever") Que la caja est bien forrada (este detalle no es una
forrada).
Se dice que se imaginen como si la caja fuera de 1,80mts. x 0,70mts. y uno de los coordinadores
dice: "ALLI ADENTRO HAY ALGUIEN QUE DICE SER HOMBRE, UNA PERSONA
COMO NOSOTROS" y dicho esto hace esta pregunta: " En qu se fijaran para saber si es
realmente una persona como nosotros?" Luego les dan unos minutos para que lo piensen y escriban
la respuesta en un papel. A medida que van terminando se colocan los papeles en la caja y una vez
que estn todos se les dice que dentro de la caja est Jess.
Luego se van sacando de a uno los papeles y se comparan.
4. CONTENIDO: Jess es hombre como cualquiera que vivi su poca. l fue y es plenamente
hombre, con todas sus consecuencias, y esto lo podemos ver en la Palabra de Dios (vulgarmente
llamada Biblia).
Jess llor y se conmovi (JN 11, 26-44), tuvo sed (JN 4, 1-10), tuvo problemas (LC 2, 41-52),
tuvo hambre y tentaciones (MT 4, 1-11), se enoj (JN 2, 13-17), sinti tristeza y angustia (MT 26,
38-48), estuvo en las Bodas de Can (JN 2, 1-11), Jess es servidor (JN 21, 1-14), fue humilde (MT
27, 32-50). Estos son breves recortes de la vida de Jess tomado de la Palabra de Dios.
En primer trmino, Jess se reconoce a s mismo hombre y como tal se manifiesta desde que
nace hasta que muere.
Recorre todas las etapas de la existencia humana: nio, adolescente, joven, adulto. Participa de
la pequea historia de un hogar y de una poblacin del Oriente, obedece a sus padres, aprende, se
gana el pan trabajando. Cumple luego una misin: habla, escucha, dialoga, se traslada de un lugar a
otro para comunicar su mensaje...
El llanto y las lgrimas no lo humillan al llorar en pblico por la muerte de su amigo. Mira con
indignacin y enojo a los fariseos (eran los hombres religiosos de la poca) y maestros de la ley por
su mentalidad y corazn estrecho y mezquino y tambin por la hipocresa. Con una soga se fabrica
un ltigo para el ganado, vuelca las mesas, desparrama el dinero y expulsa del templo a los
mercaderes que comerciaban con las cosas de Dios.
Se alegra y se llena de gozo porque los discpulos enviados por l han tenido un buen
recibimiento en un viaje misionero. Se queda dormido en una barca mientras hace la travesa del
lago, porque necesitaba descansar un rato.
Pide agua de beber a una mujer samaritana, porque el calor y la sed lo agotan en el camino. Sus
discpulos lo cansan porque son duros para entender el mensaje de Jess y les dice palabras como
estas: " Hasta cuando tendr que soportarlos".
Y a cada paso se enternece con los que sufren, y son ellos los que conquistan su corazn. A sus
amigos los quiere y los consuela, los visita, les da su tiempo y su palabra en largas conversaciones.
Tambin sufre el abandono, la traicin y la negacin de aquellos con los que l contaba justo en el
momento que ms los necesitaba.
Cuando llega su hora, se somete a la muerte, pero lucha antes con la idea de tener que morir; un
enorme temor lo hace sudar sangre y pedir angustiadamente a su padre que aparte de l la copa del
dolor; se estremece en su agona y exhala un grito supremo cuando entrega su espritu.
Como se ve Jesucristo participa de la historia humana y se compromete con ella.
5. ORACIN: Recen juntos pidiendo a Jess tener sus mismos sentimientos y la fuerza para
comprometernos con la historia de los hombres.
ATENCIN!!! PARA LA FICHA 7 LOS CHICOS DEBEN HACER UNA ENCUESTA Y
TRAERLA PARA LA VEZ SIGUIENTE. SIN LA ENCUESTA NO PODRN HACER LA
DINMICA.
Encuentro N7
llorando sobre la tumba de su amigo Lzaro. Y escucha lo que dice a Mara Magdalena: "Mucho se
le ha perdonado, porque ha amado mucho". Qu descubres en estos rasgos del evangelio, sino un
corazn dulce, bueno, tierno y compasivo, un corazn manso y lleno de amor, en fin, el Corazn de
un Dios?"
4. CONTENIDO: Jess fue y es un hombre cargado de profundidad y significado. Los que andaban
con l estaban asombrados y se preguntaban: Quin es este?
Pero ante cada respuesta comprendan que Jess era otra cosa. Detrs de l haba algo ms; y esto
lo comprendan todos los que con l se relacionaban, ya que se sentan interpelados y llamados a
cambiar de vida. Su persona y su presencia despertaban pasiones, y por eso, fue amado y odiado
con mucha fuerza.
Ante todos estos interrogantes, l mismo les pregunta a aquellos que estaban siempre a su lado:
"Y ustedes, Quin dicen que soy?". Y esa misma pregunta, Jess te la hace a vos.
No es posible dejar la respuesta para ms adelante... hay que dar un paso maduro y responderle.
Jess no espera una respuesta sabia y terica, sino una respuesta sincera y nacida del corazn. Lo
que importa no son las palabras o las opiniones, sino la propia vida, los hechos y las actitudes.
Pedro responde a la pregunta:" tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo". Y como le dice el mismo
Jess, esa respuesta no viene del hombre, sino que le ha sido revelada por el Padre. Por eso, a Jess
no le interesa tanto la profesin de fe con los labios, sino ms bien aquella realizada por medio de
obras que brotan del corazn.
Tal vez sea difcil responder a la pregunta Quin es Jess? ; pero no debemos sacarla del
diccionario, sino ver quin es Jess en nuestra vida de todos los das?
Saber quien es Jess significa saber o descubrir si lo que vivimos est de acuerdo con lo que
creemos de l.
Jess soy yo y es el otro. Por lo tanto, yo debo amarme tanto como Jess merece ser amado y
amar a otro como a m mismo; porque si Jess est en m, l se hace presente a travs mo y del que
tengo al lado. Por lo tanto, debo amar al resto con la misma intensidad; Amor no es decir "te amo"
sino respetar, ayudar, escuchar y comprometerse con el otro hasta dar la vida.
5. ORACIN: recen pidiendo a Jess que su Amor aparezca en nuestra vida con ms fuerza. Que nos
muestre su amor para amarlo ms a l y a los dems. Pongan tambin intenciones. (Pueden leer esta
oracin o cantarla)
Todo hombre es mi hermano,
Con l cantar y alzar las manos,
Aplaudir para Jess,
Toda la gloria a nuestro Rey.
Me acercar a mi hermano,
Aquel que est necesitado,
Lo ayudar, lo ayudar
Porque Cristo est en l.
Encuentro n8
) riqueza
) igualdad
) progreso
) paz
( ) vida familiar
serena
( ) lealtad
( ) justicia
(
(
(
(
) libertad
) amor
) salud
) belleza
( ) sabidura
( ) felicidad
( ) educacin
Cada grupo debe pensar bien en que valores quieren gastar sus puntos para saber jugarse bien y con
astucia. Acabados los puntos no se pueden adquirir ningn valor ms.
El coordinador (llamado en los remates: martillero) elegir uno de los valores y comenzar la
subasta o remate. Ir subiendo de 10 en 10 y lo adjudicar al mejor postor.
El martillero anotar a quien vendi el valor y cunto gast ese equipo para controlar el gasto
pblico. No se olviden que el tope es 1000.1
Terminado el remate cada grupo dialogar acerca de las siguientes preguntas:
qu valores hemos adquirido?
qu tipo de sociedad armaramos con ellos?
estoy contento con el comportamiento de mi grupo en la subasta?
cul de estos valores son lo ms apreciados en nuestro ambiente?
qu habran valorado nuestros padres?
Pero...Qu valores
propone Jess?
3. CONTENIDO PARA LA REFLEXIN FINAL: el hombre tiene aspiraciones para su vida, y
cuenta con posibilidades; ahora bien, entre sus ideales y su realidad hay una gran distancia. La vida
le presenta razones para alegrarse y sentirse feliz, y tambin razones para desesperarse y sentirse
desdichado. Slo cuando el hombre descubre el sentido para su vida puede comprender plenamente
sus momentos de felicidad, y superar dignamente sus momentos de amargura.
La alternativa es clara: o el hombre descubre los valores de su vida, o su vida acaba convirtindose
en algo sin valor.
Estos valores hoy en da se venden como cualquier producto: la sociedad est llena de slogans ms
o menos comercializados que quieren inclinar el corazn hacia el bolsillo de las personas; y as,
unos ponen todo el valor de su vida en ganar dinero, en el placer y la felicidad material. Otros
ponen el valor de su vida en ser honrados, en crear un mundo ms justo, en hacer el bien, en ser
cumplidores de su deber, en lograr una relaciones armnicas y humanas con los dems, en
transformar el mundo.
Pero, son estos los valores que pueden llenar a un hombre? basta esto o falta algo? ...Realmente
es difcil decirlo.
Como deca, uno puede ser honesto, justo y equitativo... Pero tambin se plantea una pregunta:
Alcanza esto? Los que creemos en Jess decimos: No! La vida nos viene de Dios y con Jess
nuestra vida adquiere el verdadero valor.
Para Jess el valor ms grande es el amor. Un Amor que busca entregarse entero por el otro. Amar
hasta dar la vida. El nos am, se entreg por nosotros, muri para salvar nuestro corazn del odio,
del sin sentido. Su amor nos muestra un camino. Est en nosotros elegir el camino del amor hasta
dar la vida o perdernos en una vida sin valor.
Cada uno es responsable de lo que elige. Cada uno siembra lo que cosecha y es responsable de lo
que construye. Quers una vida que valga la pena? Miralo a Jess. Vos elegs.
4. ORACIN: Pongan algunas intenciones sobre las cosas que fueron saliendo y terminen con la
lectura de MT 6, 25-33. No olviden que el valor ms grande es Jess, su amor y su Reino de paz.
Encuentro n9
VALE LA PENA VIVIR
POR AQUELLO QUE VALE LA PENA MORIR
QU SENTIDO TIENE TU VIDA?
OBJETIVO DEL ENCUENTRO:
Que los chicos se planteen el sentido de sus vidas
Que se pregunten si estn contentos con la vida que llevan
Que se pregunten si Jess tiene algo para decirles acerca de este tema
ATENCIN: este tema tiene que ver con los valores vistos la vez pasada.
1. ORACIN: Es importante rezar al comienzo creando un clima propicio para compartir en la
intimidad. Aqu se juega gran parte de la eficacia de la reunin. Prendan una vela para que ayude a
concentrarse, pongan msica instrumental suave para apaciguar los nimos, lean una oracin
pausada. Tmense el tiempo porque aqu est la posta!
2. DINMICA PROPUESTA:
Lectura del cuento: Buscando el mar
El Ro de mi vida. Con esta dinmica trataremos de reflexionar sobre el curso de la vida. De
dnde venimos y hacia dnde vamos. Qu caminos voy tomando y qu fuerza voy adquiriendo
en vivir esto o aquello. (Hace falta material didctico, hojas, biromes). La gua para la dinmica
est en una hoja a parte. Saquen fotocopia para cada uno de los chicos.
3. PUESTA EN COMN DE A DOS: se explican los detalles del dibujo.
4. CONTENIDO: muchas veces, los jvenes, no estn conformes con la vida que viven, y el querer
proyectarla hacia el futuro se vuelve ms difcil todava. No les gusta ser lo que son, les cuesta
aceptarse as, y desean todo el tiempo ser otra persona. Esto los lleva a identificarse con imgenes
quiz erradas que transmiten falsos valores, y a medida que van caminando, sienten como el cauce
por el que transita su ro (la propia vida) se va estancando, no llega al mar ni se potencializa.
Para Dios cada uno es especial, no uno ms, sino simplemente nico. Por ello, esta vida, por
ms que se viva enteramente en la tierra, se va nutriendo de ese amor que encontramos en Dios.
El sentido de mi vida ser aquel ideal por el cual yo he decidido libremente, convirtindose
para m en una razn fundamental de vivir y actuar, llenando el sentido de toda mi existencia.
Aquello por lo cual dara mi vida.
5. ORACIN FINAL: pidan a Jess que oriente sus vidas para encontrar el camino que nos hace
plenos. Pidan por las esperanzas y los miedos. Anmense a pedir y a soar grande. Dios quiere
regalarnos lo que deseamos profundamente.
DINMICA EL RO DE MI VIDA
Dibuj un ro que represente tu vida. La fuente de este ro es el da de tu nacimiento.
Pens: Qu clase de ro representa mejor la vida que hasta ahora has llevado?
Dnde nace este ro? Por dnde corre? Por pueblos y ciudades? Por montaas y
llanuras? Cul es su caudal? Cmo es el agua? Es limpia o contaminada? Hay peces,
hay vida? Hay rpidos, saltos o represas? Su curso, de alguna manera est regulado?
Dnde desemboca, hacia dnde va?
Trat de descubrir en qu punto de tu vida te encontrs y qu parte del ro corresponde a tu situacin
actual.
Cmo va a ser tu vida de ahora en adelante? Qu esperanza y temores tens? Cmo podras expresar
todo esto al dibujar el ro?
Busc un lugar tranquilo y dibuj el ro de tu vida. Ponele un ttulo adecuado.
Busc un compaero para intercambiar las explicaciones del dibujo.
Encuentro n10
Proyecto de Vida
Edad:
Sexo:
Localidad/Barrio:
1. A qu te dedicas actualmente?
9. Cundo pensas en tu ocupacin futura, Cules son tus principales motivos de elegirla?
(marcar todas las que correspondan)
a) La ganancia econmica
b) El gusto por la actividad
c) Tu capacidad para esa actividad
d) El hecho de que es una actividad familiar
e) Los deseos de tu familia
f)
g) La facilidad
10. Pensas casarte algn da? Por qu?
SER LIBRE
Seor de la libertad
Camin. Predic.
San enfermos.
Subi a Jerusaln.
Se reuni con grupos pequeos
Y con grandes masas
que queran orlo
y conversar con l.
Fue donde l quiso ir.
Hizo lo que l quiso hacer.
Habl lo que El crey que deba hablar.
Jess fue un hombre libre.
Es el Seor de la Libertad.
Como su pueblo.
Israel nunca acept ser dominado.
Y por eso, aunque con dolor,
Siempre se sacude el yugo que cae sobre l.
No acept Israel vivir en Egipto
Bajo el dominio esclavizante del Faran.
Y sali al desierto en camino a la libertad.
No acept ser dominado ni por asirios,
Ni babilonios, ni romanos.
Israel am siempre la libertad.
*
Jess es el hombre libre.
Nunca se at a nada ni a nadie.
Solo inclina su voluntad
A la voluntad del Padre.
No depende de su familia,
Sino que se desprende de ella.
No pertenece a sectas ni agrupaciones
De las cuales podra haber recibido ordenes.
No tuvo nunca propiedades
O bienes que defender,
Todo lo contrario;
Los pjaros del cielo tienen sus nidos
Pero el Hijo del hombre
No tiene donde reclinar la cabeza.
No tuvo nada propio.
Cuando nace
El lugar en que es recostado
Se lo prestaron los animales;
Y cuando muere
Desnudo y solitario
El sepulcro en que es depositado
Se lo ha facilitado un amigo.
*
Nunca se inclino ante el poder.
Ni pidi facilidades
Para una especie
De campaa de bien pblico
Al revs:
Los trata duramente y denuncia sus abusos:
A los fariseos los trata de hipcritas,
sepulcros blanqueados,
raza de vboras,
necios y ciegos.
Jess no les teme por la influencia que ejercen,
Sino que trata de que el pueblo sencillo no los
siga,
Porque atan pesadas cargas sobre la gente
Y ellos no son capaces de moverlas
Ni con un dedo.
Herodes, el rey sin escrpulos,
Que ya tiene a su haber la muerte del Bautista,
Tambin quiere ahora hacer morir a Jess.
Y se lo advierten.
Pero Jess contesta:
Vayan a decirle a ese don nadie; mira, hoy y
maana seguir sanando y echando demonios;
al tercer da acabo.
Jess no habla ni calla por miedo.
Tampoco se somete
Para ser interrogado por Pilato.
Su silencio es su nica respuesta
Aunque Pilato por eso se enfurezca.
Jess nunca pide favores que lo comprometan.
Ni se allega al poder
Para facilitar su misin,
Ni pide dinero para extender su mensaje,
De esta experiencia nacen las tres prcticas religiosas que la Iglesia propone para los tiempos
litrgicos fuertes: Oracin, sacrificios y limosna. Son tres ejercicios para liberar el corazn.
Experimentando la accin liberadora del Misterio Pascual, transitamos Adviento y Cuaresma orando,
mortificndonos y dando limosna para llegar a la Navidad y a la Pascua renovados interiormente y
preparados para amar ms y mejor.
Los adolescentes no deben dejar de hacer su esfuerzo para sanarse an de los pequeos vicios
porque si se dejan estar, ms tarde ser mucho ms difcil. Adems es sabido que los pequeos vicios
atraen a los ms grandes.
c) Ordena su vida:
Sabe que el orden protege lo inferior de lo superficial. Y trata de llevar el orden interior al
quehacer diario, al trabajo mismo y al pensar.
Quehacer diario: Usar despertador y agenda, Tener Plan semanal, Ordena su vida Espiritual
Trabajo: Disciplina en el estudio, no dejar todo para el final, estudiar todo los das un poco,
estudiar entendiendo (no de memoria), apuntar ms alto que el mero zafar.
Pensamiento: No dejarse llevar ni vivir en la fantasa, Pensamientos realistas sobre uno mismo,
Dedicar tiempo a los temas importantes (enfrentarlos). Ser ms veraz en el dilogo.
d) Vive en comunidad:
Porque vivir con otros amplia la mirada y da madurez. Al vivir con otros descubre en ellos sus
propios defectos. En la camaradera, busca que el otro sea capaz en la misma empresa; en la amistad
busca la perfeccin y bondad del otro. Reza por los dems y se confa a la oracin del prjimo.
Practica la correccin fraterna (a pesar de sentirse fariseo o violento). Y aprovecha el juicio hiriente y
veraz del enemigo para aprender de s mismo.
Demuestra ser libre quien:
a) Tiene autonoma de la opinin pblica y la crtica no le quita la confianza en su
propio punto de vista. No piensa desde el punto de vista ajeno. No se deja llevar por la masa.
b) Asume la propia responsabilidad de su vida y no la carga sobre el vecino.
c) Diplomticamente defiende hasta el lmite sus decisiones y se resiste abiertamente
cuando es necesario. No se deja llevar por camarillas o por amistades esclavizantes (en la defensa de
su posicin descubre cules son las verdaderas).
d) No depende de las cosas materiales sino que vive la austeridad y el sacrificio.
e) No se deja llevar por impulsos o pasiones (saber usar su buena fuerza interior).
f) En definitiva, puede hacer lo que quiere si se abre a su conciencia (su ms intimo
yo).
Apndice
Descripcin de algunos vicios
Vanidad
Es lgico que reconozcamos cosas buenas en nosotros e, incluso que sean reconocidas por los
dems. El elogio y la felicitacin ajena nos animan a perseverar y tratar de mejorar. Pero si nos
hacemos esclavos de la aprobacin ajena, podemos dejarnos llevar por el vicio de la vanidad.
Terminamos haciendo ruido sobre un bien que no tenemos o que no vale tanto. Vanagloria es el deseo
desordenado de la propia alabanza.
Hay diferentes tipos de vanagloria. Hay una clase de vanagloria que es grotesca: la jactancia.
Hablan todo el tiempo de lo que hacen o tienen, hablan todo el tiempo de s mismos. O inventan cosas
o agrandan las cosas descaradamente. Es un tipo de hipocresa. O tratan de llamar la atencin con un
comportamiento diferente, extravagante, para ser el centro de las miradas. Tambin aparece la
vanagloria sutil: Del que no quiere ceder en una discusin ni decir que se equivoc, no quiere dar
marcha atrs jams. O siempre encuentra motivos para pelear y discutir porque no puede ser que otro
sea el centro de la reunin. Tambin aparece la vanagloria sutil en los rebeldes y desobedientes sin
motivo.
Para trabajar este aspecto de la personalidad, es necesario saber que todo lo que uno es y tiene
no tiene tanto mrito sino que son regalos de Dios que exige ponerlos al servicio de los dems con
responsabilidad. No buscar tanto la aprobacin de los dems sino la autenticidad, dar lo que uno es,
con sencillez. Cuando uno es alabado, interiormente verlo como un saludo que viene de Dios. Y
alegrarse sobre todo por la amistad del Seor. "Que el sabio no se glore de su sabidura que el fuerte
no se glore de su fuerza que el rico no se glore de su riqueza El que se glora, que se glore en el
Seor" (II Cor 11, 17)
GULA:
El deseo de comer es un instinto importantsimo que Dios puso en nuestro organismo. Es sano
y necesario. Adems en el hombre hay un deseo de comer ms all de las necesidades fisiolgicas, con
el fin de disfrutar de las bondades de una buena comida, de celebrar algn acontecimiento o de
compartir un momento con su prjimo. Todo esto es bueno siempre y cuando sea ordenado. El comer y
el beber tiene un placer, bueno y recto. Si yo no tengo medida en el comer y beber destruyo ese placer.
La gula es el deseo desordenado por la comida y la bebida. El problema de la gula no pasa tanto por
cantidades sino por actitudes que hay detrs: dejarse llevar por un deseo que nunca se sacia. Adems,
puede venir mezclada con un problema sicolgico de angustia
Hay diversas manifestaciones de la gula. Est la borrachera. Cada bebida tiene una medida
definida por la experiencia (medida de wisky, porrn de cerveza, vaso de vino, copa de champagne,
etc.) luego de la cual se pierde la capacidad de disfrutar el gusto lo que se est tomando y se empieza a
tomar de vicio no ms. O el comer de angurriento, sin detenerse ni disfrutar. Tambin se puede asociar
a la gula las drogas.
Junto con la gula aparece el embotamiento de la mente, la alegra desubicada, la locuacidad
excesiva, la superficialidad y los modales ordinarios. Y pueden llevar a la lujuria.
Para trabajar este aspecto de la personalidad es necesario aprender a moderarse en las comidas
y sobre todo, en las bebidas. De este modo se crece en la templanza. Ayuda mucho practicar de vez en
cuando el ayuno. Pero evitar corregir un desorden con otro desorden, se trata de aprender a ser
equilibrados.
LUJURIA:
El placer sexual es un don de Dios que premia la procreacin. En el hombre, adems, se
convierte en signo de entrega permanente para formar por amor un proyecto comn en el matrimonio.
La lujuria es el deseo desordenado por los placeres sexuales. Como afecta a la afectividad del hombre,
desordena toda la vida de la persona.
Hay dos formas tpicas: Cuando se busca placer sexual sin la intervencin de otro en la
masturbacin se est practicando un egosmo puro y se crece en egosmo y autosuficiencia. Cuando se
busca el placer de la relacin sexual en la fornicacin, el adulterio o el concubinato se est haciendo el
amor sin amor o con un amor que todava no lleg a la madurez de generar un proyecto comn.
Est acompaada de una ceguera espiritual que impide rezar y ver las cosas como Dios nos las
ha enseado. Aparece el autoengao para acallar la conciencia. La precipitacin para decir o meterme
en cosas sin pensar. Y la inconstancia para mantener propsitos y metas. En lo espiritual puede generar
miendo a Dios y la vida futura, apego al presente y fuerte egosmo.
Para crecer en esto es necesaria la humildad fortalecida por la oracin, la generosidad y el
dominio de s fortalecido por las mortificaciones.
IRA:
El Seor, cuando cre al hombre, puso en su corazn la capacidad de indignarse frente a las
cosas que estn mal o son injustas para que reaccionara y tuviera fortaleza para luchar contra ellas con
perseverancia y prudencia. Si nos faltara esta sana agresividad natural, seramos apticos, indolentes,
impasibles. Pero muchas veces cuando el hombre se enfrenta al mal, en vez de ver cmo se lo puede
erradicar, se enoja y slo agrava las cosas. Es el vicio de la ira.
La ira es injusta porque termino haciendo mal y agrediendo a quienes no lo merecen. O porque
pierdo el dominio de m mismo y me descontrolo. La ira lleva a la sed de venganza y al rencor en el
corazn. A los gritos, insultos y blasfemias. A las peleas y a la violencia fsica.
Para crecer en este aspecto es necesario tratar de imitar la mansedumbre y la serenidad de
Cristo. Hay que trabajar en el autodominio. Hay que estar siempre dispuestos a perdonar. Hay que
aprender a hacer algo con fortaleza, firmeza y paciencia para cambiar las injusticias y eliminar los
males.
PEREZA:
El deseo de descansar o divertirse es saludable para el alma. Da lugar a la reflexin y a la
meditacin. Un tiempo de descanso permite reconciliarse con la vida y agradecer a Dios todo lo que
nos da. El ocio suele ser fuente de creatividad y nuevos proyectos. Pero cuando el deseo de descansar
se convierte en falta de voluntad para hacer lo que corresponde, estamos frente al vicio de la pereza.
Nos falta el nimo para ser tan grandes como deberamos ser. Es el fastidio, aburrimiento, desgano por
las cosas. Es una especie de tristeza frente a la felicidad que nos llama Dios. El ser humano no acepta
la exigencia, huye de la misin que Dios le ha dado en esta tierra: La de ser santo. Prefiere
empequeecerse.
Aparece como falta de nimo para hacer lo que hay que hacer e indolencia para cumplir con las
responsabilidades. Lleva a la divagacin mental en fantasas o en cosas ilcitas.
Puede darse en lo espiritual o intelectual. Es la acedia que impide crecer. La falta de nimo
impide llevar una vida espiritual ordenada. Se puede caer en la desesperacin de la propia salvacin.
Para corregir la pereza es necesario cultivar una vida interior slida, tener valores e ideales
altos, por los que valga la pena vivir y morir, ser perseverante en las responsabilidades, en el estudio y
en la oracin.
Doctrina de los Doce Pasos. Sntesis:
La mundialmente conocida Doctrina de los doce pasos ha sido inventada para la recuperacin
de Alcohlicos. Hoy da se la utiliza tambin con xito para la recuperacin de Drogadictos Leves,
Fumadores Empedernidos y Obesos. Se la puede aplicar a todos lo vicios. Es curioso cmo una entidad
areligiosa como Alcohlicos Annimos ha descubierto la necesidad de recurrir a Dios para la
recuperacin de los adictos. Es una confirmacin prctica de que el hombre no puede sanarse sin la
ayuda de Dios. Los doce pasos (consejos) pueden resumirse as:
1) Necesidad de admitir que somos impotentes frente a algunos sucesos o emociones.
2) La conviccin de que slo un Poder Superior podr restaurar nuestra vida desecha.
3) La decisin de entregar nuestra voluntad a ese Poder Superior.
4) La restitucin del mal que hicimos a otros como consecuencia de nuestra falta de control.
5) El compromiso de ayudar a nuevas personas atrapadas en un problema similar.
Encuentro n12
tengo relaciones con ningn hombre?". El Angel le respondi: "El Espritu Santo descender sobre ti y
el poder del Altsimo te cubrir con su sombra. Por eso el nio ser Santo y ser llamado Hijo de
Dios. Tambin tu parienta Isabel concibi un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estril,
ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios". Mara dijo entonces: "Yo
soy la servidora del Seor, que se cumpla en m lo que has dicho". Y el Angel se alej.
ANEXO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
LA ANUNCIACIN- LC 1, 26-38
LA VISITACIN-LC 1,39-45/
EL NACIMIENTO- LC 2, 1-7
JESS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO- LC 2, 41-52
LA HUDA A EGIPTO- MT, 2, 13-15. 19-23
LAS BODAS DE CAN- JN 2, 1-12
MARA AL PIE DE LA CRUZ- JN 19, 25-27
8. VENIDA DEL ESPRITU SANTO- HC 2, 1-11
Encuentro n13
RECONCILIACION
OBJETIVO DEL ENCUENTRO:
* Que los chicos tengan un primer acercamiento al contenido del Sacramento de la
Reconciliacin.
* Es importante que los chicos descubran a Dios como Padre misericordioso y la necesidad
de la mediacin de la Iglesia.
* Descubrir el pecado como la ruptura del hombre con sigo mismo, con Dios y con el
prjimo
Como siempre los coordinadores vean la realidad del grupo y en qu momento se encuentran los chicos
para abordar el tema lo mas adecuadamente posible.
ESQUEMA PROPUESTO PARA LA REUNION:
1- Tratar de realizar un momento de oracin previo utilizando alguno de los textos de la Palabra que
haga hincapi en el tema que vamos a tratar. Ej: El hijo prdigo, la oveja perdida o algn otro que hable
de la misericordia o de la reconciliacin.
2- Una forma de abordar el tema puede ser tomando la Parbola del hijo prdigo (Lc.15,11-32) y junto
con los chicos analizar los personajes que se proponen ah. Pueden ver los coordinadores de tener
algunas preguntas preparadas, alguna caracterstica del Padre o del hijo que vean que a los chicos les
puede ser atrapante. Se puede ver de hacer alguna actualizacin que los chicos comprendan.
3- Tratar de generar el dialogo y generar en los chicos una mirada nueva sobre la misericordia del
Padre.
Frente a las dudas de los chicos sobre el por qu confesarme con un Sacerdote o como me confieso
tratar de poner siempre la mirada en el Padre y no solamente en nuestros pecados. El sacramento de
la reconciliacin no nos pone de frente a nuestro pecado sino de cara al Padre que nos regala su
perdn. Esto tambin lo podemos reflexionar con el texto de la mujer Adltera de Juan 8,1-11.
Es muy importante mostrar el Sacramento como un camino que Dios hace en nosotros. Dios a travs de
su Espritu nos conduce a la reconciliacin. Es El que nos hace regresar a su casa.
Todos estos temas sera bueno no verlos solo en clave polmica. Ir siempre mas all. No busquemos
que los chicos no tengan dudas o comprendan todo. La reconciliacin y la experiencia de la
misericordia es una vivencia progresiva.
Estando cerca del tiempo de Semana Santa y Pascua motiven a los chicos para que preparen este
tiempo acercndose al Sacramento.
Tambin hay que decirles qu importante es el sacramento de la Reconciliacin en la
preparacin para la Confirmacin. Durante el curso y antes de la celebracin de la Confirmacin.
Sera bueno que este tema lo preparen con un poco mas de tiempo y lo compartan entre los
coordinadores y vean la mejor manera de presentarlo y sobre todo para que les quede tiempo de
evacuar alguna posible duda. Igual sepamos que el tema se vuelve a tratar en forma mas amplia mas
cerca de la confirmacin.
CONTENIDO:
Jess nos muestra que la reconciliacin es posible.
La parbola del hijo prdigo nos seala algunos puntos que tenemos que tener en claro cuando
hablamos del camino de reconciliacin que nos abri Jess.
1) El hijo menor que se quiere salvar solo y le da la espalda a su Padre.
2)
3)
4)
5)
6)
hombre que estaba lejos y sin un horizonte despejado para vivir pleno ahora puede soar con
ideales altos, santos, fieles y experimentar en el corazn la cercana de Dios.
La Pascua de Jess nos salva del miedo a no ser amados. Ese es el gran miedo de todos los
hombres: no ser amados. La prueba de que Dios nos ama est en que envi a su propio Hijo
para que entregara su vida por todos nosotros y en especial por vos.
3. GENERAR EL DILOGO:
Lean del Evangelio segn san Lucas Cap. 22, 39- 23,49
Analicen las actitudes de los personajes que aparecen. (Pedro, Judas, Pilato, los que lo golpean
y escupen, Herodes, el Buen Ladrn arrepentido, Simn de Cirene)
Quin se juega por Jess?
Quin lo traiciona o lo niega?
A quin te parecs de estos personajes?
Estuviste con Jess o te borraste?
4. CONCLUSIN: La manera de ser protagonista es acompaar a Jess y morir con l. De ese modo
podemos clavar en la cruz toda nuestra cobarda, nuestro egosmo y nuestro miedo, nuestra traicin
y nuestra incoherencia, nuestra indiferencia y superficialidad, y tantas cosas que no nos hacen bien.
Si clavamos esas cosas en la cruz morirn el viernes santo con Jess y resucitarn en nosotros
actitudes nuevas, brotar en nosotros ms amor, se nos abrir el camino hacia Dios Padre que es lo
que verdaderamente nos hace plenos y felices.
5. ORACIN: primero rezan un Padre nuestro y luego anotan en un papel aquellas cosas que
quisieran que mueran con Jess en la cruz. Luego vuelven a pasar la cruz, la toman en sus manos y
dicen la siguiente frase: Yo... (dicen su nombre), quiero vivir como vos Jess: amando hasta dar la
vida. Una vez que lo han hecho todos. Rezan un Ave Mara y Gloria.
6.
APNDICE (material para los coordinadores a la hora de explicar con ms detalle el misterio
pascual y algunas preguntas que pueden surgir de los chicos)
El misterio Pascual, centro de nuestra fe
Si tuviramos que sealar el eje central de nuestra fe, lo esencial, tendramos que hablar del misterio
pascual. Es lo primero que se transmite.
I Co 15, 3 Les he trasmitido en primer lugar, lo que yo mismo recib: Cristo muri
por nuestros pecados, conforme a la Escritura. 4 Fue sepultado y resucit al tercer
da, de acuerdo con la Escritura.
Este mini-credo era llamado por los primeros cristianos, primer anuncio o, en griego, kerigma.
Como vemos, este misterio central de nuestra fe tiene dos vertientes: Por un lado, Cristo muri por
nosotros segn las Escrituras y fue sepultado; por otro lado, resucit al tercer da, tambin de acuerdo a
las Escrituras.
Son dos verdades que no pueden separarse porque una pedera su significado sin la otra. No tendra
sentido la muerte de Jess sin resurreccin. No tendra sentido nuestra fe si Jess no resucit. Por eso
san Pablo deca:
I Co 15, 17 Y si Cristo no resucit, la fe de ustedes es intil y sus pecados no han
sido perdonados.
El Misterio Pascual se vive
Pero estas dos verdades no son slo para creer. Nosotros nos sumergimos, vivimos constantemente el
Misterio Pascual. En el Bautismo nos sumergen tres veces con agua para significar nuestra comunin
con Jess que sufri tres das la oscuridad de la muerte y resucit. La semana ms importante del ao
para los cristianos es la Semana Santa, en la que se celebra este misterio. El Misterio Pascual (muerte y
resurreccin) es como la dupla sstole-distole de nuestra vida espiritual. Cada vez que queremos
resucitar a algo mejor, tenemos que morir a lo anterior que dejamos de lado, cada vez que queremos
amar a alguien, debemos matar nuestro egosmo para resucitar al amor, cada vez que queremos
encontrarnos con Dios en la fe, debemos morir a nuestra seguridad y confiar, como Jess, en alguien a
quien no vemos.
La muerte en cruz
Hoy veremos la primera parte de la dimensin del Misterio Pascual.
Lo primero que cualquiera se pregunta es por qu Jess muri en la cruz. Desde siempre la Iglesia
contesta con lo que tan claro est en la Escritura: Cristo muri por nuestros pecados. (1Cor 15, 3). Se
entiende que los pecados no podan sanarse de otro modo:
1. Porque si los pecados brotaban de la desconfianza de Dios, en la cruz, Jess nos mostr sin dejar
lugar a dudas el inmenso amor de Dios por nosotros. Porque no hay amor ms grande que dar la
vida por los amigos. En ese sentido, morir en la cruz es para Jess amar a lo suyos (nosotros) hasta
el extremo (Jn. 13,1).
2. Si los pecados eran desobediencia a Dios, Jess cumpli su misin hasta morir en la cruz
humillndose y hacindose uno de nosotros por su obediencia llena de amor.
3. Si los pecados nos dejan sin vida, el acto de amor de Jess en la cruz fue un acto libre de quien
quera dar su vida por cada uno de nosotros. Jess lo haba anticipado en la ltima Cena (Lc 22,19).
La muerte y la entrega de Jess en la cruz consiste que se despoja de su vida para darla por
nosotros. Se desapropia de su vida para que nosotros vivamos siempre para El y ser as salvados.
4. Si los pecados nos haban sumergido en el dolor y el sufrimiento, Jess quiso asumir en su muerte
todo el dolor y la injusticia del mundo. Todo el dolor es asumido por el crucificado. El dolor de
nuestro mundo dividido por la guerra, la enfermedad, la muerte. Todo el dolor de la creacin es
asumido por el crucificado. Ya no estamos solos en el dolor.
5. Si los pecados nos haban dejado sin capacidad de buscar a Dios, este gesto de amor tan grande
procede de Dios y es iniciativa suya.
6. Si los pecados nos haban cerrado las puertas de la vida eterna, Cristo cuando muere nos lleva con
El y nos abre para siempre las puertas del cielo; por la muerte de Jess vivimos para siempre.
Estas razones son slo algunas pero nos ayudan a comprender algo del misterio de la muerte de Jess.
Como vemos, Jess muri para bien de todos. Slo as se explica que podamos celebrar el Viernes
Santo la muerte de Jess.
Solamente l poda vencer la muerte porque era Hijo de Dios. Tenemos que creer ciertamente que el
que muri es el Hijo de Dios hecho hombre. Muri verdaderamente y fue sepultado tres das. Es
importante comprender que Jess muri realmente y que en favor nuestro destruy la muerte. Porque
por eso convena que Jess muriese y por eso se entrega libremente.
Acompaando a Cristo en la entrega
Desde nuestro Bautismo toda nuestra vida queda sumergida en la muerte de Jess. Por amor podemos
unirnos a su muerte. As, las crisis de nuestro crecimiento y maduracin, el sacrificio del estudio y el
trabajo, lo que damos a nuestros amigos, el esfuerzo de la oracin, la entrega dentro de la familia,
incluso la muerte, todo pasa por el misterio Pascual y queda asumido en la muerte de Jess.
En realidad, todo acto de la vida supone algo de cruz: se huye de ella o se la asume. Muchas veces
todos tenemos que optar frente a la realidad por aquello que parece ms difcil, dejar de lado actitudes
infantiles, dejar de lado el egosmo, morir a nuestros propios gustos y necesidades para que los dems
tambin puedan crecer. Los cristianos tenemos que estar dispuestos a lo arduo de la vida, al esfuerzo, a
transpirar la camiseta cuando la cosa se pone difcil y en muchas otras cosas similares. No podemos
seguir a Cristo por el mandamiento del amor si no estamos dispuestos a llevar nuestra parte de la cruz.
Cualquiera que quiera amar bien, deber estar dispuesto a dar vida por el otro. Cualquiera que quiera
luchar por un mundo ms justo deber estar dispuesto a ser rechazado, perseguido y ultrajado como
Jess. El cristiano no se escandaliza cuando viene la prueba porque su Maestro, Jess ya la super y,
con l todo lo puede.
Cuento de Mamenrto Menapace:
ELIGIENDO CRUCES.
Esto tambin es del tiempo viejo, cuando Dios se revelaba en sueos. O al menos la gente
todava acostumbraba a soar con Dios. Y era con Dios que nuestro caminante haba estado
dialogando toda aquella tarde. Tal vez sera mucho hablar de dilogo, ya que no tena muchas
ganas de escuchar sino de hablar y desahogarse.
El hombre cargaba una buena estiba de aos, sin haber llegado a viejo. Senta en sus piernas el
cansancio de los caminos, luego de haber andado toda la tarde, bajo la fra llovizna, con el mono al
hombro y bordeando las vas del ferrocarril. Haca tiempo que se haba largado a linyerear,
abandonando vaya a saber por qu, su familia, su pago y sus amigos. Un poco de amargura guardaba
por dentro, y la haba venido rumiando despacio como para acompaar la soledad.
Finalmente lleg mojado y aterido hasta la estacin de ferrocarril, solitaria a la costa de aquello que
hubiera querido ser un pueblito, pero que de hecho nunca pas de ser un conjunto de casas que
actualmente se estaban despoblando. No le cost conseguir permiso para pasar la noche al reparo en
uno de los grandes galpones de cinc. All hizo un fueguito, y en un tarro que oficiaba de ollita ,
recalent el estofado que le haban dado al medioda en la estancia donde pasara la maana.
Reconfortado por dentro, prepar su cama.: un trozo de plstico negro como colchn que evitaba la
humedad. Encima, dos o tres de las bolsas que llevaba en el mono, ms otras que encontr por all.
Para taparse tena una cobija vieja, escasa de lana y abundante en vida menuda. Como quien se
espanta un peligro de enfrente , se santigu y rez el Bendito que le enseara su madre.
Tal vez fuera la oracin familiar la que lo hizo pensar en Dios. Y como no tena a otro a quien
quejarse , se las agarr con el Todopoderoso, reprochndole su mala suerte. A l, tenan que tocarle
todas. Pareciera que el mismo Tata Dios se las haba agarrado con l, cargndole todas las cruces del
mundo. Todos los dems eran felices, a pesar de no ser tan buenos ni decentes como l. Tenan sus
camas, sus casas, sus familias y sus amigos.
En cambio , aqu lo tena a l, como si fuera un animal, arrinconado en un galpn, mojado por la lluvia,
y medio muerto de hambre y de fro. Y con estos pensamientos se qued dormido, porque no era
hombre de sufrir insomnios por incomodidades. No tena preocupaciones que se lo quitaran.
En el sueo , va y se le aparece Tata Dios que le dice: -Vea amigo. Yo ya estoy cansado que los
hombres se me anden quejando siempre . Parece que nadie est conforme con lo que Yo le he destinado
. As que desde ahora le dejo a cada uno que elija la cruz que tendr que llevar. Pero despus no me
vengan con quejas. La que agarren, tendrn que cargarla para el resto del viaje, y sin protestar. Y como
Ud. est aqu, ser el primero que le doy la oportunidad de seleccionar la suya. Vea, acabo de recorrer
el mundo, retirando todas las cruces de los hombres, y las he trado a este galpn grande. Levntese y
elija la que le guste.
Sorprendido el hombre mira, y ve que , efectivamente, el galpn estaba que herva de cruces, de todos
los tamaos, pesos y formas. Era una barbaridad de cruces las que all haba : de fierro, de madera, de
plstico, y de cuanta materia uno pudiera imaginarse.
Mir primero para el lado que quedaban las ms chiquitas. Pero le dio vergenza pedir una tan
pequea. El era un hombre sano y fuerte. No era justo, siendo el primero , quedarse con una tan chica.
Busc entonces entre las grandes , pero se desanim enseguida., porque se dio cuenta que no le daba el
hombro para tanto. Fue entonces , y se decidi por un tamao medio: ni muy grande , ni tan chica.
Pero resulta que entre stas, las haba sumamente pesadas de quebracho, y otras livianitas de cartn,
como para que jugaran los gurises. Le dio no se que elegir una de juguete, y tuvo miedo de corajear
con una de las pesadas. Se qued a mitad de camino, y entre las medianas de tamao, prefiri una de
peso regular.
Faltaba con todo, tomar an otra decisin. Porque no todas las cruces tenan la misma terminacin .
Las haba licitas y parejas, como cepilladas a mano, lustrosas por el uso. Se acomodaban perfectamente
al hombro, y de seguro no habran de sacar ampollas con el roce. En cambio haba otras , medio brutas,
fabricadas a hacha y sin cuidado, llenas de rugosidades y nudos. Al menor movimiento, podran sacar
heridas. Le hubiera gustado quedarse con la mejor que vio. Pero no le pareci correcto. El era hombre
de campo, acostumbrado a llevar el mono al hombro durante horas. No era cuestin ahora de hacerse el
delicado. Tata Dios lo estaba mirando, y no quera hacer mala letra delante suyo. Pero tampoco andaba
con ganas de hacer bravatas y llevarse una que lo lastimara toda la vida.
Se decidi por fin y tomando de las medianas en tamao , la que era regular de peso y de terminado, se
dirigi a Tata Dios dicindole que elega para su vida aquella cruz.
Tata Dios lo mir a los ojos, y muy en serio, le pregunt si estaba seguro de que quedara conforme en
el futuro con la eleccin que estaba haciendo. Que lo pensara bien, no fuera que ms adelante se
arrepintiera y le viniera de nuevo con quejas.
Pero el hombre se afirm en lo hecho y garantiz que realmente lo haba pensado muy bien, y que con
aquella cruz no habra problemas, que era la justa para l, y que no pensaba retirar su decisin. Tata
Dios, casi rindose le dijo: - Vea amigo. Le voy a decir una cosa. Esa cruz que Usted eligi, es
justamente la que ha venido llevando hasta el presente . Si se fija bien, tiene sus iniciales y seas. Yo
mismo se la he sacado esta noche, y no me cost mucho traerla , porque ya estaba aqu. As que de
ahora en adelante, cargue su cruz y sgame, y djese de protestas, que yo s bien lo que hago y lo que a
cada uno le conviene para llegar mejor hasta mi casa.
Y es este momento, el hombre se despert, todo dolorido del hombro derecho por haber dormido
incmodo sobre el duro piso del galpn.
(A veces se me ocurre pensar, que si Dios nos mostrara las cruces que llevan los dems y nos ofreciera
cambiar la nuestra por cualquiera de ellas, muy pocos aceptaramos la oferta. Nos seguiramos
quejando lo mismo, pero nos negaramos a cambiarla. No lo haramos ni dormidos.)
Encuentro n15
ES VERDAD: HA RESUCITADO!
Qu pas despus del Viernes Santo? Todo termin?
OBJETIVO:
Que sepan que hemos pasado de la muerte a la Vida en abundancia que Jess
resucitado nos ha ganado para nosotros.
Que por el triunfo de Jess sobre la muerte, ya nadie nos puede separar de l.
Vamos a hacer la siguiente dinmica: analizaremos la cancin Presente de Vox Dei y la
compararemos con algunos textos de la Resurreccin de Jess y algunas experiencias de vida.
Fotocopien la letra para cada chico. Pueden llevar cassette o CD para escucharla y cantarla.
Todo concluye al fin, nada puede escapar,
Todo tiene un final, todo termina.
Tengo que comprender, no es eterna la vida,
El llanto en la risa, all termina.
Pero adems de vencer a la muerte y al pecado, por la resurreccin Cristo nos abre el acceso a la vida
nueva que nos prometi. Nos da su propia vida resucitada y nos hace hijos de Dios. Hijos de un mismo
Padre y hermanos en Cristo.
Por ltimo, la resurreccin de Cristo es el principio y fuente de la resurreccin futura de nuestros
cuerpos. Su resurreccin es signo de la resurreccin a la cual estamos llamados nosotros. La
Resurreccin hizo que la humanidad entre para siempre en la gloria de Dios.
La celebracin del Misterio Pascual
Por la Resurreccin la oracin comunitaria tiene una dimensin de gozo nico, ya que vivimos juntos
como hermanos la presencia eterna de quien nos am hasta el extremo. As la Iglesia toda se une para
rezar al atardecer y a la maana y celebrar la muerte y resurreccin del Seor. Muchos cristianos
tambin celebran la Resurreccin de Cristo a medida que pasan las diferentes horas del da y la noche
para unir el ritmo del tiempo a la resurreccin de Cristo y santificarlo.
Por medio de los Sacramentos (Bautismo, Confirmacin, Reconciliacin, Eucarista, Matrimonio,
Orden Sagrado, Uncin) celebramos la alegra de la vida pascual que se hace presente en las diferentes
circunstancias de nuestra vida (nacimiento, edad del discernimiento, reconciliacin, vida matrimonial,
vida comunitaria, enfermedad y muerte).
Pero en la Eucarista hacemos presente especialmente la muerte y resurreccin de Jess. En el pan y el
vino que se convierten en el cuerpo y la sangre de Jess est la presencia viva del Cristo Resucitado. La
Iglesia en cada Eucarista celebra y festeja que Jess resucito. Esto no es un mero recuerdo o un simple
homenaje, es una profunda actualizacin. En cada Misa Jess vuelve a resucitar hoy. Est presente hoy
en nuestra vida. La Eucarista es fiesta del pueblo que se alegra y se une a la Pascua de su Seor.
En la Eucarista del Domingo de Pascua celebramos este gran misterio actualizando el momento de la
entrega y la resurreccin del modo ms solemne. Cada uno de los 53 (o 54) domingos durante el ao,
en la misa, volvemos a celebrar que nuestra vida esta unida para siempre a la resurreccin de Cristo.
Adems podemos actualizar cotidianamente nuestra comunin con la muerte y resurreccin de Cristo
por la celebracin diaria de la misa, por la comunin diaria o por la oracin frente a la Eucarista en el
sagrario. La eucarista es la vida de Dios para siempre en medio del Pueblo.
Algunos elementos sobre la Misa y sus partes.
La Eucarista se desarrolla conforme a dos momentos principales:
La liturgia de la palabra: Las lecturas y la Homila. Cristo resucitado nos habla hoy.
La liturgia eucarstica: La bendicin del pan y el vino, la fraccin y la comunin. Hacemos un
memorial de lo que Jess hizo en la ltima cena y actualizamos de un modo simblico pero real su
muerte y resurreccin.
La eucarista nos une plenamente a Cristo. Y nos une entre nosotros que somos la Iglesia. La misa no es
un acto personal de culto solamente, tiene por sobre todo una dimensin comunitaria. Me reno con
otros para celebrar la salvacin. La eucarista es el corazn y la cumbre de la vida de la Iglesia, en ella
Cristo nos asocia a su sacrificio de alabanza y accin de gracias.
Precepto de la Iglesia
La celebracin dominical tiene un principalsimo papel en la vida de la Iglesia. Estando juntos
testimoniamos nuestra esperanza en la salvacin para bien de todo el mundo. Los que compartimos la
Eucarista nos consolamos mutuamente en nuestra vida, nos alegramos juntos, compartimos nuestras
intenciones, guiados por el Espritu Santo. La participacin en la celebracin de la Misa es un
testimonio de pertenencia y de fidelidad a Cristo y a su Iglesia. Por eso el precepto de la Iglesia
determina y aclara el tercer Mandamiento: El domingo y las dems fiestas de precepto los fieles tienen
obligacin de participar en Misa. Adems de los 53 (o 54) domingos del ao que celebramos la
resurreccin de Cristo, los otros das de precepto son 3 celebraciones de la Virgen: La Asuncin (15
de agosto), La Inmaculada Concepcin (8 de diciembre) y Mara Madre de la Iglesia (1 de enero). En
estos tres das celebramos cmo la vida del Resucitado marc la vida de Mara.
Porqu la obligacin de festejar? En principio, nadie festeja obligado. En incompatible con el Espritu
de una verdadera fiesta. Pero ocurre que s es compatible con el Amor de un Padre que sabe que sus
hijos necesitan alimento, y que esto es cuestin de vida o muerte. Como nuestra naturaleza espiritual es
rebelde y muy torpe, puede que por algn motivo poco importante, dejemos de alegrarnos por lo
esencial, dejemos de recibir su misma vida para entregar la nuestra y as ser felices, dejemos de dar
gracias y creamos que estamos solos, y que nadie nos ama. No parece muy raro, no? Es como no
obligarle a un nene de 4 aos que no coma. De aqu los preceptos de la misa.
Encuentro n 16
INVITADOS A VIVIR COMO RESUCITADOS
sacramento de la Reconciliacin sana las heridas y las rupturas en nuestra relacin de Amor con
Dios.
Los sacramentos del matrimonio y orden sagrado expresan nuestra vocacin y el de la uncin nos
fortalece en la enfermedad y en la ancianidad.
Por qu celebrar los sacramentos?
De esa manera recibimos la vida de Dios. Respondemos a lo que Jess nos dijo: Hagan esto en
memoria ma. Celebrar los sacramentos en comunidad es lo que alimenta nuestra Fe, nos acerca
ms a Jess, nos hace ms hermanos entre nosotros y nos recuerda que estamos caminando hacia el
encuentro definitivo con nuestro Padre Dios.
5
ORACIN: terminen la reunin rezando juntos para poder celebrar con mayor amor los
sacramentos y para abrir el corazn a recibir de Dios su Vida plena a travs de ellos.
Encuentro N17
mi vida se llenar de sol. Conocer un ruido de pasos que ser diferente de todos los otros. Los
otros pasos me hacen esconder bajo la tierra. El tuyo me llamar fuera de la madriguera,
como una msica. Y adems, mira! Vs, all, los campos de trigo? Yo no como pan. Para mi
el trigo es intil. Los campos de trigo no me recuerdan nada. Es bien triste! Pero t tienes
cabellos color de oro. Cuando me hayas domesticado, ser maravilloso! El trigo dorado ser
un recuerdo de t. Y amar el ruido del viento en el trigo...
El zorro call y mir largo tiempo al principito: -Por favor... domestcame! -dijo.
- Bien lo quisiera -respondi el principito-, pero no tengo mucho tiempo. Tengo que encontrar
amigos y conocer muchas cosas.
- Solo se conocen las cosas que se domestican -dijo el zorro-. Los hombres ya no tienen tiempo
de conocer nada. Compran cosas hechas a los mercaderes. Pero como no existen mercaderes
de amigos, los hombres ya no tienen amigos. Si quieres un amigo, domestcame!
- Qu hay que hacer? -dijo el principito.
- Hay que ser muy paciente -respondi el zorro-. Te sentars al principio un poco lejos de m,
as, en la hierba. Te mirar de reojo y no dirs nada. La palabra es fuente de malentendidos.
Pero, cada da, podrs sentarte un poco ms cerca....
Al da siguiente volvi el principito.
- Hubiese sido mejor venir a la misma hora -dijo el zorro. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro
de la tarde, comenzar a ser felz desde las tres. Cuanto ms avance la hora, ms felz me
sentir. A las cuatro me sentir agitado e inquieto; descubrir el precio de la felicidad! Pero
si vienes a cualquier hora, nunca sabr a que hora preparar mi corazn... Los ritos son
necesarios.
- Qu es un rito? -dijo el principito.
- Es tambin algo demasiado olvidado -dijo el zorro-. Es lo que hace que un da sea diferente
de otros das: una hora, de las otras horas. Entre los cazadores, por ejemplo, hay un rito...
- As el principito domestic al zorro.
- Adis dijo el zorro-.
- Adis dijo el principito-.
REFLEXIN: La idea es lograr descubrir y valorar la Eucarista, como un encuentro personal con
Jess, amigo. Al relacionar la Eucarista con la amistad, vamos a ir descubriendo, basndonos en el
relato del principito, las actitudes, gestos, palabras, que suponen todo encuentro, y que nos llevan a un
grado de intimidad y "dependencia" de aquel a quien se ama.
Encuentro n 19
MI PERTENENCIA A LA IGLESIA
OBJETIVO: Que experimenten que Jess los llama a ser testigos en la comunidad y descubran que
pueden vivenciar su fe en una comunidad concreta. Revisar la pertencia que tienen a la Iglesia. Conocer
cules son las normas para la eleccin del padrino y su reazn de ser.
ESQUEMA PROPUESTO PARA LA REUNION
1.- Oracin: Conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin claros a lo largo del
encuentro, los cuales sern manejados por el coordinador. Se propone realizar una pequea oracin al
principio y al final de cada encuentro para poner en manos del Seor la reunin que est por comenzar
o finalizar.
Hay varias formas de realizar estas oraciones y momentos de reflexin, las cuales quedan a total
libertad de cada coordinador.
2.- Dinmica Propuesta
Los coordinadores debern llevar cartas de juego.( por lo menos 7 por cada chico).
Se les pedir que construyan una pirmide con las cartas. La idea es que no les resulte fcil; si alguno
lo hace rpido, se le puede pedir que construya una con mas cartas.
Una vez que todos, o aunque alguno no haya podido, terminen, el coordinador tomar una pirmide de
ejemplo. Haciendo de cuenta que esta representa a la Iglesia, sacar una de las cartas de la base. Por
supuesto se derrumbar.
A los chicos: Qu les parece que representa cada carta? Conclusin: La Iglesia puede ser considerada
grande, humilde, compleja o simple. Lo importante es que requiri de tiempo y esfuerzo para erigirla.
Y est formada por varias partes o miembros. Cada parte es una carta, cada carta una persona, y una de
esas personas vos.
Esta dinmica permitir descubrir la importancia del otro en la propia vida. Se les preguntar Qu es
la pertenencia?, y luego se les pedir que digan o escriban tres caractersticas de pertenencia a los
siguientes grupos:
- un grupo de amigos.
- una familia.
- un club.
- un movimiento.
- una comunidad cristiana.
Cuando terminen el coordinador les preguntar Si Pertenecen a la Iglesia y Porqu. Finalizado el
dialogo se leer Hch 2, 42-47 y 4, 32-37: Se ver si nuestra comunidad vive como aquellas primeras
comunidades.
3.-Conclusiones: Comprometernos en el seguimiento de Jess a travs de una comunidad concreta
4.- Oracin Final.
Encuentro n20
Pero, quin es el Espritu Santo? Es el Amor entre el Padre y el Hijo. Ese AMOR infinito y
eterno es el que recibirn en la confirmacin. Para descubrir la poderosa fuerza del Espritu
veamos su accin en Jess.
(Una sugerencia es darles los textos para que ellos trabajen y descubran cmo el Espritu acta
en Jess. Yo les marqu el captulo y el versculo exacto para orientarlos a ustedes; a los chicos
denles el texto con el episodio entero y que ellos lo busquen.)
Luego se puede hacer un plenario poniendo en comn lo que fueron descubriendo en los textos.
Podran presentar un afiche con la cita del Evangelio y con lo que realiza el Espritu en Jess.
Jess nace por obra del Espritu Santo, que hace posible lo imposible. (Lc 1,35)
Jess es bautizado en el Espritu, que desciende sobre l y lo hace reconocer Hijo amado y
predilecto del Padre. (Lc 3,21-22)
Es llevado por el Espritu al desierto donde es tentado para pecar pero es sostenido y fortalecido
para no apartarse del amor del Padre. (Lc 4,1)
Es consagrado por el Espritu para llevar la Buena Noticia a los pobres y enviado a anunciar la
libertad a los presos. (Lc 4,16)
Por el Espritu, lleno de alegra, reconoce la presencia del amor del Padre en el corazn de los
ms humildes y sencillos. (Lc 10,21)
Jess transmite el Espritu Santo a sus amigos para que leven la Paz y la Alegra a todos los
hombres. (Jn 20, 19-22)
Al atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas donde se
encontraban los discpulos, por temor a los judos, lleg Jess y ponindose en medio de ellos, les
dijo: "La paz est con ustedes! ".Mientras deca esto, les mostr sus manos y su costado. Los
discpulos se llenaron de alegra cuando vieron al Seor. Jess les dijo de nuevo: "La paz est con
ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los envo a ustedes". Al decirles esto, sopl
sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo.
4. CONCLUSIN
La Fuerza del Espritu es para Jess:
Luz para discernir, contemplar, celebrar en el desierto los caminos siempre nuevos que conducen al
amor del Padre.
Fuerza de amor para ser hermano de todos.
Amor tierno y compasivo que perdona y salva.
Mostrar a los pobres, dbiles y a los que sufren el Amor infinito y eterno de Dios
Liberarnos de todo aquello que nos impide amar como el Padre nos ama.
5. O
Todo
esto y mucho ms, har, el Espritu en nosotros. Si nos dejamos conducir
por l:
ORACIN: SEREMOS
Pidamos al Espritu
Santo que nos prepare
corazn
para DE
recibirlo
con toda su fuerza. Y
UNA MAGNFICA
OBRAelDEL
AMOR
DIOS
pidamos ser dciles a su accin para que realice en nosotros la inmensa obra de amor que el Padre ha
soado desde toda la eternidad.
Encuentro n21
Pero no sabes de donde viene ni a donde va, tienes que ser como hoja seca y dejarte
llevar
Espritu Santo, ven a nosotros... (repetimos) Ven a nosotros
Don del Amor, ven a nosotros
Fuente de Gracia, ven a nosotros
T que nos consuelas, ven a nosotros
T que nos santificas, ven a nosotros
Alma de la Iglesia, ven a nosotros
Ven Espritu a nuestras almas, quema nuestros corazones con el fuego de tu amor.
Aydanos a amarnos de verdad. Haz del nuestro un pueblo santo que viva en la unidad.
Ven a nosotros, algranos, haz que vivamos en el amor. (repetimos)
2. LOS SIGNOS DE LA CONFIRMACIN (aprndanlos bien para poder dar una explicacin
clara)
La imposicin de las manos: Ya desde los tiempos a Abraham la imposicin de manos era
un gesto de bendicin y un signo de haber sido elegido por Dios. Como su maestro Jess,
tambin los apstoles imponan las manos para hacer milagros. Este gesto humano y simple,
acompaado de oraciones, trajo consigo la gracia de curar enfermos, enviar misioneros, etc. la
imposicin de manos es un signo de COMUNICACIN DEL ESPRITU SANTO. En la
Confirmacin esa imposicin de las manos consagra al cristiano para ser profeta (el que anuncia
la Palabra de Dios) y testigo de Jess.
La uncin con el Santo Crisma: el obispo hace el signo de la cruz en la frente del
confirmado con el aceite perfumado llamado Santo Crisma. El aceite es un smbolo ya muy
antiguo de la PRESENCIA DEL ESPRITU (el Espritu que cura, conserva, ilumina). La
uncin visible es el signo de la uncin invisible por la que el Espritu santo viene a vivir en
el confirmado. Como el aceite penetra con suavidad en el cuerpo, as somos impregnados
por el Espritu. El aceite contiene un poco de perfume. Es signo del Amor. As como Jess
nos hizo sentir la presencia del Padre en medio nuestro, el confirmado debe hacer sentir el
amor de Jess. El aceite significa que nuestro cuerpo es consagrado como un TEMPLO
DEL ESPRITU.
La seal de la cruz: es la marca que indica pertenencia. Somos propiedad de Jess. Esa marca
es imborrable. Somos de Jess para toda la eternidad. Por eso la Confirmacin se recibe una
sola vez. Quedamos marcados a fuego con el Amor de Dios que es el Espritu Santo.
3. LOS 7 DONES DEL ESPRITU SANTO (Sabidura, entendimiento, ciencia, consejo, piedad,
fortaleza, temor de Dios) A travs de los signos de la Confirmacin recibimos el Espritu
Santo. El Espritu nos trae sus dones.
Dinmica propuesta: trataremos de explicar cmo actan los dones del Espritu Santo en
situaciones concretas. (esta ficha puede durar dos encuentros)
Don de Consejo: por el impulso de este don en nosotros sabemos discernir en cada accin si conviene
realizarla y de qu manera convendra hacerlo para santificarnos a travs de ella, para ir hacia Dios con
mayor rapidez.
(Los chicos, en grupos pequeos harn este ejercicio y sin saberlo estarn valindose del don del
Consejo. Es un ejercicio prctico. Una vez realizado el ejercicio, explicarn en el plenario sus
respuestas y recin ah, ustedes, explicarn de qu se trata el Don leyendo la definicin que les puse)
Lean el artculo 1.
-
Don de Ciencia: el cristiano mira las cosas como las ve Dios. Descubre en ellas su fragilidad, su
vanidad, su falsedad y tambin la verdad, la autenticidad, la bondad y la grandeza de las cosas. Puede
descubrir en las cosas creadas las huellas de Dios.
Lean el artculo 2.
Contesten estas preguntas
- Cules fueron las actitudes de algunos funcionarios del gobierno frente a los inundados?
- Intereses polticos
- Aprovechan la desgracia de los dems
- Ambicin de poder
- Falta de sensibilidad social
- Piensan en ellos antes que en los que sufren
- Cules fueron las actitudes de algunos canales de televisin?
- Quieren ganar ms plata a costa del sufrimiento
- Quieren tener ms rating
- Quieren mejorar su imagen
- Conocen a alguien que haya actuado bien?
- Qu actitudes hay que tener en estos momentos?
Don de Entendimiento: este don nos hace comprender los misterios de Dios y del hombre. Podemos
ver ms all de las cosas. No permite comprender la Palabra de Dios y explicarla. A los que son testigos
de Jess les da la capacidad de expresarse con claridad acerca de los misterios de la fe.
ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los envo a ustedes". Al decirles esto, sopl sobre
ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo.
Encuentro n22
Reflexin final: A veces se nos hace difcil comunicar nuestras experiencias ms profundas. Mucha
gente se pierde de conocernos verdaderamente. Tambin se pierde de conocer la Buena Noticia del
amor de Jess que cada uno lleva grabado en el propio corazn. A veces por temor al rechazo o a la
incomprensin bajamos la mirada y escondemos el mensaje. Otras veces lo guardamos porque creemos
que no vale tanto como para compartirlo. El Espritu Santo har que nuestra mirada sea transparente
para que a travs de nuestros ojos, los dems puedan ver a Jess, y tambin nos dar la fuerza para que
otros conozcan a travs nuestro que Dios es Amor.
(Este cuestionario fotocpienlo tantas veces como observadores haya en el grupo o antenlo en una
hoja)
Encuentro n23
Despus de la puesta en comn compartan las expectativas frente al retiro. Escchenlos. Ustedes
solamente digan que es: Un encuentro profundo con Jess y que el desafo es poner toda la vida
delante de l.
Oracin para cerrar. Un abrazo en Jess.