L1Romn

La gestin cultural puede entenderse como el [] conjunto de herramientas y

metodologas empleadas en el diseo, produccin, administracin y
evaluacin de proyectos, equipamientos, programas o cualquier otro tipo de
intervencin que dentro del mbito de la cultura creativa se realiza [...] con la
finalidad de crear pblicos, generar riqueza cultural o potenciar su desarrollo
cultural en general. (Ben, citado por De Len, 2005:26 en Romn Garca, p.
9) -pg. 9, segundo prrafoLa gestin cultural acta en contextos muy variados, tiene enormes campos de aplicacin
y puede trabajar en distintos niveles, por lo que se nutre de herramientas de una
multiplicidad de disciplinas.
Por lo anterior existen muchas formas de interpretar el trmino, sin embargo,
idealmente todas ellas deben buscar la solucin a problemas comunes a travs de la
participacin de un grupo de personas en busca de un beneficio para todos.
En mi experiencia, que se ha desarrollado especialmente en el mbito artstico, no
siempre es as, muchas veces tras los proyectos culturales existen intereses particulares,
egostas, incluso perjudiciales para la comunidad y esto se evidencia en la parte final del
texto cuando la autora cita a Hernndez Montesino (2002) quien comenta que los
gestores culturales se han limitado a administrar los recursos para su propio
sostenimiento. Buena reflexin pero cae en generalizaciones, si ubica un caso concreto
su reflexin cobrar ms sentido y valor. (ubicando en tiempo, modo y lugar, por ejemplo
nota de prensa, revista...
L2 Coronado
1. Bajo condiciones normales no existen sistemas sociales en equilibrio.
2. Es imposible predecir la dinmica de la vida social.
3. La complejidad de la vida real es fuente de contradicciones y fuerzas opuestas y
simultneamente es el producto de dichas fuerzas.
4. Las contradicciones y paradojas constituyen parte inherente de las dinmicas
sociales. (Coronado, G. y Hodge, B., 2004 p.52) -pg. 52, cuarto prrafo, segundo
listadoEl ser humano est lleno de contradicciones, por lo que sus relaciones como individuos y
como grupos sociales estarn impregnadas de las mismas. El trabajo del gestor cultural
es de conciliacin, de comunicacin, de reconstruccin de vnculos por lo que es
imposible que logre mejoras si nicamente analiza las situaciones y los problemas desde
una perspectiva.
El texto es enriquecedor porque plantea nuevas opciones para mirar desde diferentes
enfoques, y esto es necesario no slo para los gestores culturales y las ciencias sociales,
sino para todos, para la vida misma, para lograr una convivencia pacfica, pues como
menciona Len Trujillo (2014) La sociedad de nuestros das aparece mediatizada por los
vertiginosos cambios que se manifiestan en los diversos mbitos de la vida actual debido

al impacto de la globalizacin [que puede ser enriquecedora, pero que tambin]

incorpora nuevas tensiones en la convivencia social, como el surgimiento de nuevas
formas de intolerancia y agresin[].
L3Nivon
El Jefe de Gobierno del Distrito Federal, ejerce, por ley, la rectora de la poltica
cultural, rectora que delega en el o la titular de la Secretara de Cultura. No
obstante, la estructura orgnica de la Secretara carece de las condiciones para
ejercer esta funcin, condiciones tanto estructurales como de competencias. Una
de las cuestiones que impide una racionalidad en el gasto y las decisiones, es la
ausencia de una instancia de planeacin estratgica. (Nivn, et. al., p. 395)
Primer prrafo

[En tanto] no se logre un perfil de funcionario no slo profesional en el sentido de

neutralidad partidista y permanencia sino tambin en trminos de habilidades
gerenciales, ser difcil pensar que el planteamiento estratgico se introduzca en
las actividades cotidianas de los programas sociales del gobierno.( Sosa, Jos y
Ernesto Velasco, 2012 citados por Nivn, et. al., p. 394) Segundo prrafo)

Vivimos en una sociedad de gran complejidad, las ultimas dcadas han incluido cambios
enormes en la manera de comunicarse y organizarse de todas las sociedades, as,
necesitamos encontrar una manera de reorganizarnos para lograr que todos los individuos
tengamos acceso a la libertad cultural, entendida como el uso de nuestras capacidades
para elegir y realizar la vida que deseemos, eliminando en la mayor medida posible las
desigualdades que nos impiden el acceso a oportunidades que nos permitan el desarrollo
y aprovechamiento de dichas capacidades.
Una buena opcin es la generacin de polticas pblicas y culturales que integren el
trabajo en red, como se menciona en el texto, de modo que se generen programas
vinculados entre s para atender varias aristas de los problemas simultneamente.
Pienso que para que esto sea posible es importante la planeacin estratgica, aspecto
en el que an debemos entrenarnos, as como aprender sobre habilidades de
comunicacin asertiva, anlisis del entorno, administracin econmica, de tiempo y de
recursos humanos.
Considero que el profesional de la gestin cultural actualmente necesita integrar un
marco amplio de habilidades, en el caso de las artes escnicas en Mxico, el productor
ejecutivo (encargado de la gestin y promocin del espectculo), requiere tambin
diversas destrezas pero lamentablemente carece de espacios de formacin especializada
como bien se menciona en la presentacin que hiso Proceso en diciembre de 2009 sobre
el libro de Marisa de Len (2004) La mayora de quienes se dedican a esta actividad son
actores, escengrafos e incluso gente de otras disciplinas que, por azares del destino,
terminaron realizando labores de produccin a travs del consabido ejercicio de ensayo y
error, autnticamente en las tablas.
L4Martlnell

En este proceso destaca la emergencia de la denominacin de Gestin Cultural

como sntesis de un proceso propio, tanto en Amrica Latina como en la
pennsula, [] pero como una nueva misin profesional ms pro activa, y poltica,
fruto de un anlisis de la realidad cultural contempornea. Las nuevas polticas no
necesitaban de administradores clsicos que actan dentro del sistema formal y
burocrtico, sino de lderes para emprender una nueva institucionalidad orientada
mucho ms hacia el proyecto y a la bsqueda de nuevos fines. (Martinell, 2009,
p.282) Segunda columna, prrafo terceroPienso que la Gestin Cultural pese al gran avance que ha tenido en su definicin como
disciplina y en la delimitacin en relacin a sus funciones an tiene mucho camino por
recorrer pues abarca tantos elementos que es difcil definir un campo especfico de accin
para los gestores culturales.
Lo anterior provoca que la oferta acadmica sea muy variada y se situ desde diferentes
enfoques de la materia en cuestin. As por ejemplo tenemos la licenciatura que ofrece la
Universidad del Claustro de Sor Juana, que presenta un enfoque empresarial y en
contraposicin tenemos la licenciatura que ofrece nuestra universidad, cuyo enfoque es
mucho ms social e institucional, lo que genera egresados con una formacin incompleta.
Considero que sera favorable que en nuestro pas el intercambio y la cooperacin
tambin se diera entre instituciones nacionales, pues en lugar de eso, desde mi
perspectiva lo que hay es una especie de rechazo a los profesionales formados en una
institucin distinta a la nuestra y eso no nos beneficia, ni como gestores, ni como
sociedad. Al intercambiar experiencias con alumnos de otras universidades (por ejemplo
en encuentros) nuestra visin se ampliara y podramos hacer crecer nuestras
capacidades atacando los puntos deficientes en nuestra instruccin como gestores.
L5Hernndez Barba
El gestor cultural en formacin est invitado a:

Ampliar la mirada cultural, la propia y la de las comunidades con quien trabajar el

gestor cultural. Jess Martn Barbero y Germn Rey afirman que la cultura es menos
el paisaje que vemos que la mirada con que lo vemos (Los ejercicios del ver)
Comprender la condicin humana (de acuerdo con Edgar Morn en su obra Lo siete
saberes necesarios para la educacin del futuro)
Entender la vida social, su complejidad, la permanente tensin entre el impulso y el
freno.
Desarrollar su capacidad de agencia, a poner en juego los propios recursos y aquellos
de que dispone la sociedad.
Aprender de otros y apoyarse en lo que ya ellos han avanzado, estudiado,
reflexionado, explorado. (Hernndez Barba, 2009, pp.15 y 16)- ltimo y primer
prrafo respectivamente.-

1) CONCLUSIONES.
Considero que el hecho de partir de los dilemas que encuentran los Gestores
Culturales para construir un programa de estudios que los ayude a superar la toma de

decisiones con base en la reflexin y anlisis de las posibilidades es realmente muy

oportuno, sin embargo, tambin pienso que sera mejor sustituir el termino dilema
(entendido como un problema que presenta soluciones distintas pero incluyentes)
porque podra limitar el desempeo del gestor pues la palabra misma (que se asocia
con problema) ya est muy cargada de significados negativos y limitantes,
personalmente preferira en lugar de hablar del encuentro con una gama muy amplia
de posibilidades que se complementan y retroalimentan en el proceso de
transformacin social en lugar de hacer referencia a los dilemas de los gestores
culturales para realizar la transformacin social.
El plan de estudios me parece muy completo, incluye en sus cinco ejes la adquisicin
de habilidades y conocimientos fundamentales, de los cuales otros programas
carecen, como por ejemplo conocimientos acerca del funcionamiento de la
comercializacin de bienes culturales y la prestacin de servicios. Sin embargo, y tal
vez por eso integra la visin comercial, resulta inaccesible para las mayoras ($58
000.00 semestrales en 2014), eso nos hara pensar que los planes de transformacin
social y desarrollo deben ser dirigidos por las elites.
L6 Mass
Las redes de comunicacin estn envolviendo al mundo, reconfigurndolo y
organizndolo. Se est generando una fluidez e intercambio de informacin a nivel
internacional que provoca nuevos tejidos simblicos entre comunidades
transnacionales. []
Una comunicacin compleja dentro de este nuevo
paradigma, es una comunicacin que considera al ser humano complejo, que
permite la creatividad humana, que a su vez multiplica la complejidad neuronal,
sensorial, psquica y social. Una comunicacin que sugiere la necesidad de
relacionar unos elementos con otros, unos fenmenos con otros, descubrir
elementos nuevos; tejer redes de relaciones, es decir, hacer una trama con
relacin de relaciones. Estamos ante un paradigma que nos propone una nueva
actitud ante la vida y ante el trabajo acadmico. []Cuando hablamos de redes
culturales y de investigacin, estamos de acuerdo con Julie Klein en que se tienen
que promover los estudios interdisciplinarios, repensar el conocimiento de manera
interdisciplinar y la solucin interdisciplinar de problemas, repensar la universidad
y la relacin entre ciencias y humanidades (Klein, 2005). (Maass, s/f, pp. 6-9)
primer fragmento pg. 6 prrafo 5; segundo, pg. 8, tercer prrafo; tercero, pg.
9, primer prrafo despus del subtituloEstamos tan habituados a relacionarnos con los otros que normalmente no reflexionamos
sobre ello. El establecer vnculos es la base de la cultura, es la nica va para poder
mejorar nuestra calidad de vida, para realizar labores complejas, para conseguir
resultados favorables ante cualquier situacin. El uso de Internet ha ampliado las
posibilidades de manera que ya no es necesario esperar semanas a que llegue una carta,
es posible acercar trabajos artsticos de marera relativamente barata a un mayor nmero
de personas, incluso es posible estudiar va on line en Universidades ajenas a nuestra
ciudad de residencia, sin embargo, considero que sera importante tener en cuenta que
ste medio no sustituye el contacto humano fsico, cara a cara, no es la mejor manera de

generar vnculos afectivos, humanos, pues como se ha demostrado en un estudio de la

Universidad britnica de Leeds algunas []personas sustituyen la interaccin social de la
vida real por redes sociales y salas de chat online.(http://www.quo.es/tecnologia/internetdeprime-si-se-usa-de-forma-compulsiva), lo que genera trastornos de salud mental, y a mi
entender, deshumanizacin, pues como bien nos dice Savater: Ser humano, [] consiste
principalmente en tener relaciones con los otros seres humanos [], porque eso de la
humanidad depende en buena medida de lo que los unos hacemos con los otros. Me
explico: [] el hombre no nace ya hombre del todo ni nunca llega a serlo si los dems no
le ayudan. (2000, p.71-73).
L7rosas mantecon
El modelo de Ciudades creativas pueden ser una alternativa a la crisis social
nacional y mundial pues Su apuesta al desarrollo cultural como eje rector para la
reestructuracin del tejido social ha probado ser eficiente en trminos de
disminucin de las tasas de criminalidad, aumento de los indicadores de calidad
de vida as como de la transformacin de valores y cdigos para la convivencia y
el dilogo entre los diversos. [Sin embargo] Su mayor reto est en la
continuidad, ya que se trata de apuestas cuyo fruto rinde en el mediano y largo
plazos. Tal continuidad es frgil, depende de una permanente bsqueda de
recursos y de posibilidades de negociacin con un conjunto muy variado de
instituciones. (Rosas Mantecn, 2010, p.12) primer y tercer prrafo)
Aqu no estoy seguro que citas tan largas puedan ser tiles ms adelante para
trabajos de investigacin, pero es su seleccin y se respeta.
Dado que el mayor reto que enfrentan este tipo de proyectos es de corte econmico, es
decir, de financiamiento, creo que el gestor cultural puede establecer un plan en el que se
realicen alianzas estratgicas entre organismos tanto nacionales como internacionales,
pblicos y privados que equilibren las fuerzas de influencia y generen ciertos beneficios
para los patrocinadores en el corto, mediano y largo plazo, para que el objetivo principal,
es decir, la reestructuracin del tejido social que en realidad se logra en el largo plazo,
pueda seguir obteniendo recursos.
Para ello es necesario que los gestores culturales tengan una formacin que incluya
aspectos de economa, algo que, desde mi perspectiva, est muy abandonado en la
Licenciatura de Arte y Patrimonio Cultural.
Con la pregunta de entrada me imagin una cadena de reflexiones ms contundentes,
L8 Gonzlez

[] dos condiciones que tendramos que exigirle a la prctica profesional de

creadores de conocimiento, es decir, a los agentes especializados del campo
cientfico. De un lado, que el conocimiento sistematizado (la ciencia) nos ayude a
ganar grados de autodeterminacin como especie, y, del otro lado, que nos ayude
a abrir mejores mundos posibles, ms incluyentes, ms abiertos, ms vivos, ms

sensibles, ms concientes. [sic] (Gonzlez, 2011, p. 27) primera columna,

prrafo terceroEn realidad, estoy de acuerdo en que nicamente reflexionando sobre las reflexiones
mismas y los pensamientos podremos ir desocupando los territorios simblicamente
ocupados de lo que somos y vivimos, y as podremos elidir las formas de control a las
que estamos sometidos, a veces incluso sin saberlo. Tambin estoy de acuerdo en que
debemos re-aprender a escuchar y entender la diferencia observndonos y observando a
los otros, sin embargo, me pregunto qu tan posible es generar procesos de nostrificacin
cuando todo nos impulsa al individualismo y la competencia. De verdad deseo que sea
posible cambiar el paradigma de competir por el de compartir e intento trabajar en pro de
conseguirlo, aunque reconozco, igual que el autor, que el llegar a tal objetivo es utpico y
la posibilidad de lograrlo es baja, sin embargo el esforzarse sirve como un horizonte hacia
el cual caminar.
Pienso que hasta hoy las personas no han buscado como tal trabajar en conjunto, generar
un nosotros, porque no han valorado detenidamente lo que podemos lograr con esa
manera de actuar, y pienso tambin que es nuestra labor, como miembros de esta
humanidad separada que han tomado conciencia de esta situacin tratar de comunicar
las posibilidades de generar mundos mejores para todos.
L9Bermdez
No podemos olvidar que el gestor del patrimonio, a diferencia del gestor
empresarial propiamente dicho, no busca su propio beneficio econmico o el de su
marca, sino el beneficio social de su comunidad al menor coste posible. [] el
gestor no es un comerciante, no es un negociante, sino que cumple con la funcin
social que le atribuimos. Aunque sus herramientas de trabajo sean las de un
empresario, sus objetivos no lo son. (Bermdez, et. al., 2004, p. 68) prrafo
segundoSabemos que la demanda existente sobre el patrimonio cultural mexicano es grande y
tanto mexicanos como extranjeros estn interesados en obtener participacin econmica
de l, incluso lo han logrado, prueba de ello es una nota que public La jornada en su
seccin de cultura el martes 10 de julio de 2012 donde afirma que segn un documento
elaborado por la Coordinacin Nacional de Asuntos Jurdicos del INAH el concierto: La
noche del Sol: Elton John en Chichen Itz, realizado el 3 de abril de 2010, [] capt
ingresos por casi 40 millones de pesos, al instituto slo le correspondieron 2 millones 132
mil 83 pesos. Los productores y organizadores, entre ellos el estado de Yucatn, con
gobierno prista, se llevaron ms de 28 millones de pesos.(Mateos-Vega, Mnica, julio de
2010, http://www.jornada.unam.mx/2012/07/10/cultura/a04n1cul).
Ante lo anterior cabe pensar que el primer enemigo de la conservacin de la cultura y el
patrimonio es el sector poltico, pues no les importa permitir, e incluso legalizar el deterioro
de las zonas arqueolgicas con tal de recibir enormes sumas de dinero. A este le siguen,
desde luego, polticos y empresarios extranjeros, estrellas internacionales, pero sobre

todo, la enorme inconciencia de la poblacin mexicana sobre lo que significa el patrimonio

cultural y artstico nacional. Pienso que es difcil combatir esta clase de situaciones pues
(aunque sea una frase tristemente comn en los ltimos tiempos) la corrupcin ha
permeado todas las esferas de la vida nacional. Ante eso la nica respuesta que
encuentro es la educacin, por llamarle de alguna manera, pero no una donde se haga a
los nios repetir maquinalmente fechas, lugares, nombres, sino una donde se contagie
el inters y la pasin por la historia, por comprender, por crear, y se aprenda con ello a
apreciar con admiracin, respeto y amor el patrimonio cultural, no solamente nacional sino
internacional.
L10Colbert-Cuadrado
[] el marketing cultural es el arte de alcanzar aquellos segmentos de mercado
interesados en el producto adaptando a ste las variables comerciales precio,
distribucin y promocin con el objetivo de poner en contacto al producto con un
nmero suficiente de consumidores y alcanzar as los objetivos de acuerdo con la
misin de la organizacin cultural. (Colbert, F y Cuadrado, M., 2003, p.26)
primer prrafoConsidero que el modelo de marketing cultural es algo que deberan ensear en todas las
escuelas de arte, me parece fundamental porque con esas herramientas muchos
creadores podran ser autogestivos y sacar adelante sus trabajos, los cuales muchas
veces se quedan en proyecto por no saber estructurar estrategias, procurar fondos,
manejar recursos o analizar pblicos.
Desde luego, el trabajo realizado por un gestor cultural, y en el caso de las artes
escnicas de un productor ejecutivo, no puede ser sustituido pues como mencion Marisa
de Len en la pltica que realiz este ao con motivo del da mundial del teatro es una
labor definitivamente absorbente y especializada. No obstante pienso que un
conocimiento mnimo sobre el tema sacara a la luz muchas grandes creaciones que no
han podido realizarse por falta de recursos y estructuracin.
Por otro lado el comprender el funcionamiento de la aplicacin del marketing a la cultura y
el arte, es decir, el saber de qu se trata podra ayudar a eliminar la idea de que el artista
que cobra porque valora su trabajo esta prostituyendo su arte, la cual es bastante
frecuente.
L11Gras
7 preguntas para enfocar la solicitud de donativos
1. Quines pueden ser donantes para nuestra causa?
2. Dnde y cmo se les puede solicitar un donativo?
3. Cundo es el momento adecuado para hacerlo?
4. Quin solicitar el donativo?
5. Cmo debe hacerse la solicitud?
6. Cul es el monto del donativo que se va a solicitar a cada donante?
7. Cmo se informar al donante de los avances de la organizacin, la institucin o
el programa? (Gras, 2005, p.69) ltimo prrafo-

Generalmente cuando los grupos artsticos imaginan un proyecto les hace falta una buena
dosis de realidad y de reflexin, por eso este texto me parece muy bueno, pues ayuda
realmente a clarificar y ordenar ideas respecto al tema de la obtencin de recursos, algo
que, segn he visto, siempre genera dificultades, tanto por la falta de conocimiento de las
propias necesidades de las organizaciones o grupos artsticos como por la falta de
planeacin y previsin.
Otro aspecto que me parece importante del texto es que explica la necesidad de invertir
tiempo y esfuerzo, y tambin dinero, en la bsqueda de fondos, algo que normalmente se
pasa por alto, al igual que el establecimiento de un mecanismo de rendicin de cuentas o
de informacin a los donantes.
Pienso que si los grupos artsticos dedicaran ms tiempo a poner en papel la respuesta a
las preguntas que se mencionan al inicio del escrito, es decir cunto necesito?, para
que lo necesito? Y cundo sern necesarios ms recursos?, muchos proyectos que
estn en pausa por falta de recursos saldran adelante.
L12De Len

[] antes de implementar el proyecto, es fundamental [] calcular, entender y ver

el proyecto en cifras. Cuando se pretende llevar a cabo un proyecto, el tema del
dinero siempre es una prioridad, por lo mismo, debe ser uno de los primeros
aspectos de anlisis, ya que determinar y condicionar significativamente las
posibilidades reales existentes para continuar el proceso de trabajo de gestin,
produccin, control y seguimiento.

El texto de Marisa de Len es fundamental no solamente para quien quiera dedicarse a la

produccin ejecutiva o a la procuracin de fondos de proyectos escnicos, es un texto que
debera verse desde el primer ao de la carrera de teatro para cada una de las
especializaciones existentes (escengrafos, directores, actores, dramaturgos).
Es un error de los programas educativos en esta rea el hecho de no hablar jams de
dinero ya que ste condiciona el xito o fracaso de la realizacin y presentacin de los
trabajos.
A cada prrafo de esa lectura no poda dejar de pensar Si el joven supiera y el viejo
pudiera, en mi poca de estudiante el programa de la licenciatura en Literatura dramtica
y teatro no inclua ninguna materia al respecto del manejo econmico de la produccin, lo
que gener que excelentes trabajos escnicos no pasaran del aula. En mi caso, tuve que
cursar una segunda licenciatura para entender algo sobre la gestin en las artes, que al
no ser propiamente un programa para formar especialistas en gestin de las artes
escnicas, me ha requerido complementar mi formacin con cursos y talleres.
Afortunadamente hoy, que gracias a Dios no soy tan vieja y an puedo trabajar para lograr
mis sueos, s que sin un buen productor ejecutivo y un gran fundraising es muy difcil
que las obras teatrales lleguen al pblico, que es finalmente lo que todos los creadores
escnicos queremos.