Está en la página 1de 6

Justificados por Cristo

Por No Lpez

Email: noelopez375@gmail.com
Febrero de 2016
Anlisis Temtico:

Job_9:20, Job_25:4; Sal_143:2; Jer_31:32; Luc_10:25,

Hch 13:39 Y de todo lo que por la ley de Moiss no

Luc_10:28; Jua_1:17; Rom_3:19; Rom_4:15, Rom_5:20,

pudisteis ser justificados, en ste es justificado todo

Rom_7:9-11, Rom_8:3, Rom_9:31, Rom_10:4; Gal_2:16,

aquel que creyere.

Gal_2:19, Gal_3:10-12, Gal_3:21-25, Gal_5:3; Flp_3:6-9;


Heb_7:19, Heb_9:9, Heb_9:10, Heb_10:4, Heb_10:11

Todos los que oyen el evangelio de Cristo sepan estas


dos cosas: -1. Que a travs de este Hombre, que muri y

Rom 2:13 Porque no los oidores de la ley son justos

resucit, se os predica el perdn de pecado. Vuestros

para con Dios, mas los hacedores de la ley sern

pecados, aunque muchos y grandes, pueden ser

justificados.

perdonados, y pueden serlo sin perjuicio de la honra de


Dios.

Los judos se crean pueblo santo, merecedores de sus

2. Por Cristo solo, y por nadie ms, son justificados de

privilegios por derecho propio, aunque eran ingratos,

todas las cosas los que creen en l; justificados de toda

rebeldes e injustos, pero se les debe recordar a todos los

la culpa y mancha del pecado de lo cual no pudieron

que as actan, en toda nacin, poca y clase, que el

ser justificados por la ley de Moiss. El gran inters de

juicio de Dios ser conforme al verdadero carcter de

los

ser

ellos. El caso es tan claro, que podemos apelar a los

exonerados de toda su culpa y aceptados como justos

pensamientos propios del pecador. En todo pecado

ante los ojos de Dios, porque si algo queda a cargo del

voluntario hay desprecio de la bondad de Dios.

pecador, estar acabado. Por Jesucristo podemos

Aunque las ramificaciones de la desobediencia del

obtener la justificacin completa; porque por l fue

hombre son muy variadas, todas brotan de la misma

hecha la completa expiacin por el pecado. Somos

raz. Sin embargo, en el arrepentimiento verdadero

justificados no slo por l como nuestro Juez, sino por

debe haber odio por la pecaminosidad anterior dado el

l como Jehov Justicia nuestra. Lo que la ley no poda

cambio obrado en el estado de la mente que la dispone

hacer por nosotros, por cuanto era dbil, lo hace el

a elegir lo bueno y rechazar lo malo. Tambin muestra

evangelio de Cristo. Esta es la bendicin ms necesaria

un sentido de infelicidad interior. Tal es el gran cambio

que trae todas las dems.

producido en el arrepentimiento, es la conversin, y es

Las amenazas son advertencias; lo que se nos dice que

necesario para todo ser humano. La ruina de los

les sobrevendr a los pecadores impenitentes, est

pecadores es que caminan tras un corazn duro e

concebido para despertarnos a estar alertas, no sea que

impenitente. Sus obras pecaminosas se expresan con las

caiga

fuertes palabras atesoras para ti mismo ira.

pecadores

sobre

convictos

nosotros.

es

ser

Destruye

justificados,

muchos

que

desprecian la religin. Quienes no se maravillen y sean

Ntese la exigencia total de la ley en la descripcin del

salvos, se asombrarn y perecern.

hombre justo. Exige que los motivos sean puros, y


rechaza todas las acciones motivadas por la ambicin

Justificados por la Fe:

o por fines terrenales. En la descripcin del injusto, se

Isa_53:11; Hab_2:4; Luc_18:14; Jua_5:24; Rom_3:24-30,

presenta el espritu contencioso como el principio de

Rom_4:5-8, Rom_4:24, Rom_5:1, Rom_5:9; Rom_8:1,

todo mal. La voluntad humana est enemistada con

Rom_8:3, Rom_8:30-34, Rom_10:10; 1Co_6:11; Gal_2:16,

Dios. Hasta los gentiles, que no tenan la ley escrita,

Gal_3:8

tenan por dentro lo que les diriga en cuanto a lo que


deban hacer por la luz de la naturaleza. La conciencia

La imposibilidad de autojustificacin personal:

es un testigo que, tarde o temprano, dar testimonio. Al

obedecer o desobedecer estas leyes naturales y sus

al pecador no estara en conformidad con su justicia,

dictados, las conciencias de ellos los exoneran o los

puesto que el Fiador la pag y l acept ese pago a

condenan. Nada causa ms terror a los pecadores, y

toda satisfaccin.

ms consuelo a los santos, que Cristo sea el Juez. Los


servicios secretos sern recompensados, los pecados

Gratuidad de la Justificacin:

secretos sern castigados entonces y sacados a la luz.

Rom_4:16, Rom_5:16-19; 1Co_6:11; Efe_2:7-10; Tit_3:5-7


La justificacin nos lleva a la Salvacin:

Or las leyes y los Mandamientos no justifica:

Rom_5:9; Isa_53:11; Mat_20:28; Efe_1:6, Efe_1:7; Col_1:14;

Rom_2:25; Deu_4:1, Deu_5:1, Deu_6:3, Deu_30:12-14;

1Ti_2:6; Tit_2:14; Heb_9:2-14; 1Pe_1:18, 1Pe_1:19; Apo_5:9,

Eze_20:11,

Apo_7:14

Eze_33:30-33;

Mat_7:21-27;

Luc_8:21;

Stg_1:22-25; 1Jn_2:29, 1Jn_3:7


Rom 5:1 JUSTIFICADOS pues por la fe, tenemos paz
Nadie puede justificarse por las obras de la Ley:

para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo:

Rom_3:20, Rom_3:23, Rom_10:5; Luc_10:25-29; Gal_3:11,


Gal_3:12

Un cambio bendito ocurre en el estado del pecador


cuando llega a ser un creyente verdadero, haya sido lo

Solo Dios justifica al hombre por medio del sacrificio

que fuera. Siendo justificado por la fe tiene paz con

de su hijo:

Dios. El Dios santo y justo no puede estar en paz con un

Rom_3:30, Rom_4:2-5; Sal_143:2; Luc_18:14; Hch_13:39;

pecador mientras est bajo la culpa del pecado. La

Gal_2:16, Gal_5:4; Stg_2:21-25

justificacin elimina la culpa y, as, abre el camino


para la paz. Esta es por medio de nuestro Seor

Rom 3:24

Siendo justificados gratuitamente por su

gracia por la redencin que es en Cristo Jess;

Jesucristo; por medio de l como gran Pacificador, el


Mediador entre Dios y el hombre.
El feliz estado de los santos es el estado de gracia.

Debe el hombre culpable permanecer sometido a la ira

Somos llevados a esta gracia. Eso ensea que no

para siempre? Est la herida abierta para siempre?

nacemos en este estado. No podramos llegar a ese

No, bendito sea Dios, hay otro camino abierto para

estado por nosotros mismos, sino que somos llevados a

nosotros. Es la justicia de Dios; la justicia en la

l como ofensores perdonados. All estamos firmes,

ordenacin, en la provisin y en la aceptacin. Es por

postura que denota perseverancia; estamos firmes y

esa fe que tiene Jesucristo por su objeto; el Salvador

seguros, sostenidos por el poder de Dios; estamos ah

ungido, que eso significa el nombre Jesucristo. La fe

como hombres que mantienen su terreno, sin ser

justificadora respeta a Cristo como Salvador en sus tres

derribados por el poder del enemigo. Y los que tienen la

oficios ungidos: Profeta, Sacerdote y Rey; esa fe confa

esperanza de la gloria de Dios en el mundo venidero,

en l, le acepta y se aferra de l; en todo eso los judos

tienen suficiente para regocijarse en el de ahora.

y los gentiles son, por igual, bienvenidos a Dios por

La tribulacin produce paciencia, no en s misma ni de

medio de Cristo. No hay diferencia, su justicia est

por s, pero la poderosa gracia de Dios obra en la

sobre todo aquel que cree; no slo se les ofrece, sino se

tribulacin y con ella. Los que sufren con paciencia

les pone a ellos como una corona, como una tnica. Es

tienen la mayora de las consolaciones divinas que

libre gracia, pura misericordia; nada hay en nosotros

abundan cuando abundan las aflicciones. Obra una

que merezca tales favores. Nos llega gratuitamente,

experiencia necesaria para nosotros.

pero Cristo la compr y pag el precio. La fe tiene

Esta esperanza no desilusiona, porque est sellada con

consideracin especial por la sangre de Cristo, como la

el Espritu Santo como Espritu de amor. Derramar el

que hizo la expiacin.

amor de Dios en los corazones de todos los santos es

Dios declara su justicia en todo esto. Queda claro que

obra de gracia del Espritu bendito. El recto sentido del

odia el pecado, cuando nada inferior a la sangre de

amor de Dios por nosotros no nos avergonzar en

Cristo hace satisfaccin por el pecado. Cobrar la deuda

nuestra esperanza ni por nuestros sufrimientos por l.

Todos hemos sido totalmente Justificados:

argumento,

salvo

el

que

el

apstol

asevera

Rom_5:9, Rom_5:18, Rom_1:17, Rom_3:22, Rom_3:26-28,

concretamente, el pecado y la ira , el castigo del

Rom_3:30, Rom_4:5, Rom_4:24, Rom_4:25, Rom_9:30,

pecado determinado por la justicia infalible de Dios.

Rom_10:10; Hab_2:4; Jua_3:16-18, Jua_5:24; Hch_13:38,

Y si, por la gracia divina, as fueron llevados a

Hch_13:39; Gal_2:16, Gal_3:11-14, Gal_3:25, Gal_5:4-6;

arrepentirse y a creer en Cristo, y as eran justificados

Flp_3:9; Stg_2:23-26

por el precio de su sangre derramada y por fe en esa


expiacin, mucho ms por medio del que muri por

Nosotros tenemos paz con Dios:

ellos y resucit, sern librados de caer en el poder del

Rom_5:10, Rom_1:7, Rom_10:15, Rom_14:17, Rom_15:13,

pecado y de Satans, o de alejarse definitivamente de

Rom_15:33; Job_21:21; Sal_85:8-10, Sal_122:6; Isa_27:5,

l. El Seor viviente de todos concretar el propsito de

Isa_32:17, Isa_54:13, Isa_55:12, Isa_57:19-21; Zac_6:13;

su amor al morir salvando hasta el ltimo de todos los

Luc_2:14, Luc_10:5, Luc_10:6; Luc_19:38, Luc_19:42;

creyentes verdaderos.

Jua_14:27, Jua_16:33; Hch_10:36; 2Co_5:18-20; Efe_2:14-

Teniendo tal seal de salvacin en el amor de Dios por

17; Col_1:20, Col_3:15; 1Te_5:23; 2Te_3:16; Heb_13:20;

medio de Cristo, el apstol declara que los creyentes no

Stg_2:23

slo se regocijan en la esperanza del cielo, y hasta en


sus tribulaciones por amor de Cristo, sino que tambin

A travs de Jesucristo: Rom_6:23; Jua_20:31; Efe_2:7

se gloran en Dios como el Amigo seguro y Porcin


absolutamente suficiente de ellos, por medio de Cristo

Rom 5:9 Luego mucho ms ahora, justificados en su

nicamente.

sangre, por l seremos salvos de la ira.


Siendo Justificados por medio de Cristo:
Cristo muri por los pecadores; no slo por los que

Rom_5:1, Rom_3:24-26; Efe_2:13; Heb_9:14, Heb_9:22;

eran intiles sino por los que eran culpables y

1Jn_1:7

aborrecibles; por sos cuya destruccin eterna sera


para la gloria de la justicia de Dios. Cristo muri por

salvarnos, no en nuestros pecados, sino de nuestros


pecados y, an ramos pecadores cuando l muri por

Debemos vivir pamente delante de Dios:


Rom_5:10, Rom_1:18, Rom_8:1, Rom_8:30; Jua_5:24;
1Te_1:10

nosotros. S, la mente carnal no slo es enemiga de

Dios, sino la enemistad misma, captulo viii, 7;

1Co 6:11 Y esto erais algunos: mas ya sois lavados, mas

Colosenses i, 21. Pero Dios determin librar del pecado

ya sois santificados, mas ya sois justificados en el

y obrar un cambio grande. Mientras contine el estado

nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro

pecaminoso, Dios aborrece al pecador y el pecador

Dios.

aborrece a Dios, Zacaras xi, 8. Es un misterio que


Cristo muriera por los tales; no se conoce otro ejemplo

Se advierte a los corintios de muchos males grandes, de

de amor, para que bien pueda dedicar la eternidad en

los cuales haban sido culpables anteriormente. Hay

adorar y maravillarse de l.

mucha fuerza en estas preguntas cuando consideramos

Adems, qu idea tena el apstol cuando supone el

que se dirigen a un pueblo envanecido con la ilusin

caso de uno que muere por un justo? Y eso que slo lo

de

puso como algo que podra ser. No era que al pasar

conocimiento. Toda injusticia es pecado; todo pecado

este sufrimiento, la persona que se quera beneficiar,

reinante,

pudiese ser librada? Pero de qu son librados los

intencin, y del cual no se ha arrepentido, excluye del

creyentes en Cristo por su muerte? No de la muerte

reino del cielo. No os engais. Los hombres se inclinan

corporal, porque todos deben soportarla. El mal, del

mucho a halagarse a s mismos con que pueden vivir

cual poda efectuarse la liberacin slo de esta manera

en pecado, pero morir en Cristo e irse al cielo. Sin

asombrosa, debe haber sido mucho ms terrible que la

embargo, no podemos esperar que sembrando en la

muerte natural. No hay mal al que pueda aplicarse el

carne cosechemos vida eterna.

ser

superior
s,

todo

los

dems

pecado

en

actual,

sabidura
cometido

con

Se les recuerda el cambio hecho en ellos por el

agrega aqu, pero si buscando ser justificados en

evangelio y la gracia de Dios. La sangre de Cristo y el

Cristo, tambin nosotros somos hallados pecadores, es

lavamiento de la regeneracin pueden quitar toda

por eso Cristo ministro de pecado?Esto sera muy

culpa. Nuestra justificacin se debe a los sufrimientos y

deshonroso para Cristo y tambin muy daino para

los mritos de Cristo; nuestra santificacin a la obra del

ellos. Considerando la misma ley, entendi que no

Espritu Santo, pero ambas van juntas. Todos los que

deba esperar la justificacin por las obras de la ley, y

son hechos justos a ojos de Dios, son hechos santos por

que ahora ya no haba ms necesidad de los sacrificios

la gracia de Dios.

y sus purificaciones, puesto que fueron terminados en


Cristo al ofrecerse l como sacrificio por nosotros. No

PASADO: Cuando ramos gentiles: 1Co_12:2; Rom_6:17-

esperaba ni tema nada de ello; no ms que un hombre

19; Efe_2:1-3, Efe_4:17-22, Efe_5:8; Col_3:5-7; Tit_3:3-6;

muerto para sus enemigos. Pero el efecto no era una

1Pe_4:2, 1Pe_4:3

vida descuidada e ilcita. Era necesario que l pudiera


vivir para Dios y dedicado a l por medio de los

PRESENTE:
Sal_51:7;

Ms

ahora

Pro_30:12;

Jua_13:10;

Hch_22:16;

somos

Isa_1:16;
Efe_5:26;

limpios:

Sal_51:2,

motivos y la gracia del evangelio. No es objecin

Jer_4:14;

Eze_36:25;

nueva, pero sumamente injusto, que la doctrina de la

Tit_3:5;

Heb_10:22;

justificacin por la sola fe, tienda a estimular a la gente

1Pe_3:21; Apo_1:5, Apo_7:14

a pecar. No es as, porque aprovecharse de la libre


gracia, o de su doctrina, es vivir en pecado, es tratar de

CONDICIN: Santificados por medio de Cristo: 1Co_1:2,

hacer de Cristo ministro de pecado, idea que debiera

1Co_1:30;

estremecer a todos los corazones cristianos.

Hch_26:18;

Gal_5:22,

Gal_5:23;

2Te_2:13;

Heb_2:11; 1Pe_1:2, 1Pe_1:22


Muertos a la Ley:
CONDICIN:

Justificados

por

medio

de

Cristo:

Job_9:2,

Job_9:3,

Gal_2:19, Gal_3:10-12, Gal_5:4;


Job_9:29,

Luc_10:25-29;

Job_25:4;

Hch_13:38,

Sal_130:3,

Isa_45:25, Isa_53:11; Luc_18:14; Hch_13:39; Rom_3:24,

Sal_130:4;

Hch_13:39;

Rom_3:26-30, Rom_4:5, Rom_5:1, Rom_5:9; Rom_8:30,

Rom_3:19, Rom_3:20, Rom_3:27, Rom_3:28, Rom_4:2,

Rom_8:33; Gal_2:16, Gal_3:8, Gal_3:11, Gal_3:24; Tit_3:7;

Rom_4:13-15; Flp_3:9

Stg_2:21-26
Vivificados por Cristo para bendicin:

Gal_3:13,

Gl 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por

Gal_3:14, Gal_3:22-24, Gal_4:5; Rom_1:17, Rom_3:21-26,

las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros

Rom_3:28, Rom_3:30, Rom_4:5, Rom_4:6, Rom_4:24,

tambin hemos credo en Jesucristo, para que fusemos

Rom_4:25,

justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la

Rom_8:3, Rom_8:30-34; 1Co_6:11; 2Co_5:19-21; Flp_3:9;

ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne

Heb_7:18, Heb_7:19

Rom_5:1,

Rom_5:2,

Rom_5:8,

Rom_5:9;

ser justificada.
Nuestra Posesin, Vida Eterna en Cristo:
Jua_6:69,

Jua_20:31;

Hch_4:12;

Gal_2:20;

Habiendo as demostrado Pablo que l no era inferior

Jua_6:68,

1Pe_1:2,

a ningn apstol, ni al mismo Pedro, habla de la gran

1Pe_1:8, 1Pe_1:9, 1Pe_1:18-21, 1Pe_2:24, 1Pe_3:18; 2Pe_1:1;

doctrina fundamental del evangelio. Para qu cremos

1Jn_1:7, 1Jn_2:1, 1Jn_2:2; Apo_7:9, Apo_7:14

en Cristo? No fue para que fusemos justificados por


la fe de Cristo? De ser as, no es necio volver a la ley, y

FUNDAMENTO: La fe de cada creyente:

esperar ser justificados por el mrito de obras morales,

Sal_143:2

Gal_3:11;

de los sacrificios o de las ceremonias? La ocasin de


esta declaracin surgi indudablemente de la ley

Gl 2:17

ceremonial; pero el argumento es tan fuerte contra

Cristo, tambin nosotros somos hallados pecadores, es

toda dependencia de las obras de la ley moral para

por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera.

lograr la justificacin. Para dar mayor peso a esto se

Y si buscando nosotros ser justificados en

Nadie puede justificarse por sus propios mritos:

Gal_3:25, Gal_2:19, Gal_4:2, Gal_4:3; Mat_5:17, Mat_5:18;

Rom_9:30-33, Rom_11:7

Hch_13:38,

Hch_13:39;

Rom_3:20-22,

Rom_7:7-9,

Rom_7:24, Rom_7:25; Rom_10:4; Col_2:17; Heb_7:18,


Justificados, pero no para pecar:

Gal_2:11; Rom_6:1,

Heb_7:19, Heb_9:8-16, Heb_10:1-14

Rom_6:2; 1Jn_3:8-10
Justificados por medio de Cristo: Gal_2:16; Hch_13:39
Cristo no es Ministro de pecado: Mat_1:21; Rom_15:8;
2Co_3:7-9; Heb_7:24-28, Heb_8:2; 1Jn_3:5

Tit 3:7

Para que, justificados por su gracia, seamos

hechos herederos segn la esperanza de la vida eterna.


Dios es veraz y todo hombre es mentiroso: Rom_3:4,
Rom_3:6

Los privilegios espirituales no vacan ni debilitan, antes


bien confirman los deberes civiles. Slo las buenas

Gl 3:24 De manera que la ley nuestro ayo fu para

palabras y las buenas intenciones no bastan sin las

llevarnos Cristo, para que fusemos justificados por

buenas obras. No deben ser belicosos, sino mostrar

la fe.

mansedumbre en todas las ocasiones, no slo con las


amistades sino a todos los

hombres, pero con

La ley no enseaba un conocimiento vivo y salvador,

sabidura, Santiago ii, 13. Aprendamos de este texto

pero por sus ritos y ceremonias, especialmente por sus

cun malo es que un cristiano tenga malos modales

sacrificios, sealaba hacia Cristo para que ellos fuesen

con el peor, el ms dbil y el ms abyecto.

justificados por fe. As era que la palabra significa

Los siervos del pecado tienen muchos amos, sus

propiamente un siervo para llevar a Cristo, como los

lujurias los apresuran a ir por diferentes caminos; el

nios eran llevados a la escuela por los siervos

orgullo manda una cosa, la codicia, otra. As son

encargados de atenderlos, para ser enseados ms

odiosos, y merecen ser odiados. Desgracia de los

plenamente por l, que es el verdadero camino de

pecadores es que se odien unos a otros, y deber y dicha

justificacin y salvacin, el cual es nicamente por fe

de los santos es amarse los unos a los otros. Somos

en Cristo. Se seala la ventaja enormemente ms

librados de nuestro estado miserable slo por la

grande del estado del evangelio, en el cual disfrutamos

misericordia y la libre gracia de Dios, el mrito y los

de la revelacin de la gracia y misericordia divina ms

sufrimientos de Cristo, y la obra de su Espritu.

claramente que los judos de antes. La mayora de los

Dios Padre es Dios nuestro Salvador. l es la fuente de

hombres siguen encerrados como en un calabozo

la cual fluye el Espritu Santo para ensear, regenerar

oscuro, enamorados de sus pecados, cegados y

y salvar a sus criaturas cadas; y esta bendicin llega a

adormecidos por Satans, por medio de los placeres,

la humanidad por medio de Cristo. El brote y el

preocupaciones

el

surgimiento de ellos son la bondad y el amor de Dios

terrible.

al hombre. El amor y la gracia tienen gran poder, por

Entonces siente que la misericordia y la gracia de Dios

medio del Espritu, para cambiar y volver el corazn a

forman su nica esperanza. Los terrores de la ley

Dios. Las obras deben estar en el salvado, pero no son

suelen ser usados

produce

la causa de su salvacin. Obra un nuevo principio de

conviccin, para mostrar al pecador que necesita a

gracia y santidad, que cambia, gobierna y hace nueva

Cristo, para llevarle a confiar en sus sufrimientos y

criatura al hombre. La mayora pretende que al final

mritos, para que pueda ser justificado por la fe.

tendr el cielo, aunque ahora no les importa la

Entonces, la ley, por la enseanza del Espritu Santo,

santidad: ellos quieren el final sin el comienzo. He aqu

llega a ser su amada norma del deber y su norma

el signo y sello externo de ello en el bautismo, llamado

para el examen diario de s mismo. En este uso de ella,

el lavamiento de la regeneracin. La obra es interior y

aprende a confiar ms claramente en el Salvador.

espiritual; es significada y sellada exteriormente en esta

pecador

esfuerzos

despertado

mundanales. Pero

descubre

por el

su

estado

Espritu

que

ordenanza. No se reste importancia al signo y sello


Muertos a la Ley, pero vivos para Dios:

exterior; pero no descansis en el lavamiento exterior,

pero busca la respuesta de una buena conciencia, sin


la cual el lavado externo no sirve de nada. El que obra
en el interior es el Espritu de Dios; es la renovacin del
Espritu

Santo.

Por

mortificamos

el

pecado,

cumplimos el deber, andamos en los caminos de Dios;


toda la obra de la vida divina en nosotros, los frutos de
la justicia afuera, son por este Espritu bendito y santo.
El Espritu y sus dones y gracias salvadoras vienen por
medio de Cristo, como Salvador, cuya empresa y obra
es llevar a los hombres a la gracia y la gloria. La
justificacin, en el sentido del evangelio, es el perdn
gratuito del pecador; aceptarlo como justo por la
justicia de Cristo recibida por fe. Dios es bueno con el
pecador cuando lo justifica segn el evangelio, pero es
justo consigo mismo y con su ley. Como el perdn es
por medio de la justicia perfecta, y Cristo satisface la
justicia, esta no puede ser merecida por el pecador
mismo. La vida eterna se presenta ante nosotros en la
promesa; el Espritu produce la fe en nosotros y la
esperanza de esa vida; la fe y la esperanza la acercan y
llenan de gozo por la expectativa de ella.
Justificados por la Gracia de Dios:
Tit_2:11; Rom_3:24, Rom_3:28, Rom_4:4, Rom_4:16,
Rom_5:1, Rom_5:2, Rom_5:15-21, Rom_11:6; 1Co_6:11;
Gal_2:16
Hechos hijos de Dios:
Rom_8:17, Rom_8:23, Rom_8:24; Gal_3:29, Gal_4:7;
Heb_6:17, Heb_11:7, Heb_11:9; Stg_2:5; 1Pe_3:7
Nuestra esperanza: Tit_1:2, Tit_2:13