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Cultura popular y cultura de masas

Cultura y comunicacin
Tema: cultura popular y cultura de masas
Actividad individual
LA ACTUAL CULTURA DE MASAS ES UN VIL SUCEDANEO DE L A CULTURA
POPULAR de CARLOS FRABETTI
Los peligros que afrontamos (econmicos, polticos, blicos, ecolgicos,
demogrficos...) son muy serios y acuciantes. Pero tambin creo que las fuerzas
transformadoras, revolucionarias, estn en su mejor momento. Creo que la prxima
dcada ser decisiva porque se est librando una batalla muy encarnizada y muy
rpida en muchos frentes. Podramos hablar de los combustibles fsiles y de las
nuevas fuentes de energa, del control del agua, del cambio climtico... Pero voy a
centrarme en la gran batalla por el domino del ciberespacio: los poderes establecidos
se han dado cuenta de que Internet es un arma poderossima y muy difcil de
controlar (como ocurri con la imprenta, que democratiz la lectura y propici la
revolucin humanista del Renacimiento, que puso fin a la Edad Media). Si el telgrafo
hizo posible la revolucin rusa, Internet est haciendo posible una nueva revolucin
an difcil de calibrar, y en los prximos aos asistiremos sin duda a grandes
acontecimientos ciberespaciales.
Los nios (y en buena medida tambin los adolescentes) estn indefensos ante los
poderosos estmulos de los mass media; de ah que tenga una especial importancia la
tarea de padres, maestros, escritores y dems personas vinculadas con la educacin y
la cultura; nuestra responsabilidad, en este sentido, es muy grande: tenemos que
luchar por todos los medios para contrarrestar la nefasta influencia que el poder
ejerce sobre los ms jvenes mediante los seductores productos de la cultura de masas.
No se les puede pedir a los nios que reflexionen sobre estos productos, pero los
adultos podemos y debemos hacerlo por y para ellos, a la vez que les ofrecemos otros
productos. En este sentido, la literatura infantil, potenciada por maestros y
bibliotecarios responsables, est llevando a cabo una importante tarea.
Afortunadamente, no todos los adultos son iguales. Nosotros, los de izquierdas,
tenemos dos tareas complementarias: producir y difundir productos culturales
distintos (y en ese sentido Internet juega un papel fundamental) y combatir la cultura
de masas impuesta desde el poder, sobre todo de cara a los nios: hay que defenderlos
de la publicidad y de las agresiones audiovisuales en general; no prohibindoles
verlas, pero s controlando lo que ven y discutindolo con ellos. Ningn padre
responsable dejara unas tijeras o unas cerillas en manos de un nio pequeo, y sin
embargo muchos los dejan a solas con un televisor, que es un instrumento mucho ms
peligroso.
La actual cultura de masas es un vil sucedneo de la cultura popular, cuyo lugar y
cuya funcin usurpa gracias a la fuerza bruta de los grandes medios de comunicacin.
Y la llamada "alta cultura" tambin est, en gran medida (en la medida en que se

somete a las leyes del mercado), al servicio del poder, es decir, del capital. Fomentar
las autnticas culturas populares y trabajar por crear y difundir productos artsticos y
literarios de calidad forma parte de la lucha por la emancipacin de los pueblos, una
parte importantsima. Todas las personas que hemos hecho de la cultura y la
comunicacin nuestro oficio tenemos, por tanto, una gran responsabilidad.
La misma expresin lo dice: cultura popular es la que el propio pueblo produce para
el pueblo. Nada que ver con la cultura de masas, que es la que el poder produce para
embrutecer al pueblo
Actividades:
1) Por qu el autor habla de la lucha por el ciberespacio?
2) Quines, segn el autor, son los ms indefensos ante la influencia de los
medios de comunicacin? Qu responsabilidad tienen los adultos?
3) Ejemplifiquen la siguiente frase del texto:
Los adultos tienen la tarea de producir y difundir productos culturales distintos (y
en ese sentido Internet juega un papel fundamental) y combatir la cultura de masas
impuesta desde el poder
4) Ests de acuerdo con lo que plantea el autor acerca de que el televisor al
alcance de un menor es tan peligroso como jugar con unas tijeras?
Fundamenta y ejemplifica.
5) Por qu crees que el autor titula su texto de esta manera?
6) De qu manera consideran se puede revertir este proceso de aculturacin que
se lleva a cabo a travs de los medios de comunicacin?
7) El autor al final del texto establece una comparacin: ests de acuerdo con
ella? Fundamenta y ejemplifica.
8) Teniendo en cuenta la teora abordada en clases sobre cultura de masas y
cultura popular, establece como mnimo tres diferencias entre la cultura de
masas y la cultura popular.
9) Con cul de los siguientes temas (neocolonialismo- cultura de masas - cultura
popular) relacionaras la siguiente frase. Da razones de tu eleccin.(1p)
La cultura que no se ejercita, muere desplazada por otra
Edgard Montiel