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Fernadez y Cueto (s/f) plantean que un grupo constituye un "Campo de problemáticas

, donde se producen múltiples atravesamientos [...] se producen permanentemente ef
ectos de atravesamiento de inscripciones deseanetes institucionales, históricas, s
ociales, políticas, etc.", insiste que "los grupos no son islas, tienen siempre un
a inscripción institucional, sea inscripción real o imaginaria" "todas las insciripc
iones están presentes en cada acontecimiento grupal".
Las Formaciones Imaginarias Grupales
Para que un grupo de personas pueda pasar de la serialidad al grupo se deberá ir c
onsolidando un conglomerado de "representaciones" imaginarias. Esas, tanto pdrán p
ropiciar la tarea, como propiciar la solidaridad y la eficacia grupal, como los
conflictos, la ineficacia, etc. No hay grupo sin formaciones imaginarias estrict
ametne grupales.
La red de identificaciones cruzadas (y la red transferencial).
Matriz de grupo fomenta la permanencia del grupo, plantea parece que esta puede
aparecer sólo si "ha existido entre los miembros del grupo una empatía que una a los
distintos miembros entre sí."
"En un grupo los miembros junto con el coordinador se reúnen en un cierto lugar, s
e sientan de una cierta manera, pertenecen a una institución real o imaginaria. La
mirada recíproca actúa desde y sobre ellos. El coordinador o la institución donde se
realice la tarea es investido por los integrances a partir de ciertas pautas, de
ciertos poderes reales o ilusorios, se espera de él que realice tales o cuales ac
ciones que el sujeto pueda apodrearse de lo que espera que le den, que pueda inc
orporar conocimiento, cura, sapiccia, poder." El "grupo todo se constituye en el
lugar de la demanda que ese grupo realiza sobre sí, incluido el coordinador."
"esta matriz grupal tiene que ver con la posible <<organización libidinal>> que es
te grupo se ha dado. Esta está basada en los lazos libidinosos que los individuos
tienen entre sí y con el coordinador." Estos lazos libidinosas tienen que ver con
la <<red de identificaciones>> que se va estableciendo en el transcurso del grup
o, que está intimamente relacionada -en realidad es lo que la constituye- a lo que
se ha dado en llamar <<matriz grupal>>. Es decir que esta <<matriz sería en reali
dad una matriz de identificaciones>> formada por supuestas identificaciones secu
ndarias."
Distinguen: <<Matríz básica>> que tiene que ver con la permanecia; son los integrant
es que nunca faltan, comprometidos con los demás, que se preocupan y ocupan de sab
er lo cotidiano de los otros integrantes, son cálidos, afectivos, etc. Y la <<Matr
iz de identificaciones>> que es un circuito del conjunto de relaciones objetales
, ya que lo que se introyectoa no es un objeto sino un circuito de relaciones de
objeto>>.
Hablar de la <<red de identificaciones cruzadas>> en los grupos significa hablar
de aquello que da cuenta de la permanencia, de la movilidad de lasrigidececes d
e dichos grupos, independientemente de la tarea a que estén convocados. Es decir,
que <<los porcesos identificatorios que se producen en los grupo van a funcionar
como motor de la vida de los mismos>>.