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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD GRAN MARISCAL DE AYACUCHO
ESCUELA DE DERECHO

DERECHO CODIFICADO EN
VENEZUELA

Profesor:

Participantes:

Abg

Márquez, Belmarys
C.I .10. 949041
Materia:
Sociología del Derecho

Cumana, Enero de 2015

los primeros intentos que se conocen de una verdadera codificación de las leyes. y facilitar la función de jueces y estudiosos del derecho. . proceden a practicar esta operación. periódicamente las sociedades. a veces contradictoria. las Siete Partidas en el siglo XIII. en base a esto el presente trabajo tiene la intención de desglosar históricamente la codificación iniciándola desde la perspectiva del derecho romano. es así como surgen las códigos para muchos países del mundo al que no estaca Venezuela. Sin embargo. en plena época moderna. fue una tendencia universal y permanente. la época moderna y el caso venezolano en particular. compactos y totalizadores a lo que llamaron “Fijación”. De esta manera las naciones y países se fueron ajustando a la codificación jurídica menos casuística y más racional. atiende a la reacción frente a la concepción jurídica de épocas anteriores. que de lo contrario se hallarían con una multiplicidad normativa. Es decir. Entre estos se tienen: la Ley de las XII Tablas de la más antigua Roma. nacen en Europa tan sólo a partir del siglo XVII. La codificación atiende a la tendencia de las sociedades a cada cierto tiempo reunir el derecho en cuerpos únicos. que los colocaría en situaciones dudosas al resolver los casos concretos.INTRODUCCIÓN Codificar significa ordenar y sistematizar las normas jurídicas para lograr una mejor armonía entre ellas. Así los supuestos teóricos en que se funda el moderno movimiento por la codificación como fenómeno histórico. la fijación del Corpus (uris Civilis) de Justiniano en el siglo VI. como convencidas de la necesidad de reunir y unificar una masa de derecho en cuerpos unitarios.

En esa medida. la codificación derivaría en un proceso complejo de producción de normas. en términos históricos. Por lo tanto. sin alterar la esencia de las normas. en otras palabras. En este sentido la fijación del derecho se plantea tal como sigue: En un primer momento. respectivamente. la palabra “código” fue asumiendo matices jurídicos en función de la influencia histórica de esas recopilaciones. Santiago de Chile: Editorial Jurídica de Chile. el “Códex” representó “un ensamblado de madera. Códex Hermogeniano y Códex Teodosiano. de tamaño más bien reducido. “Ese empleo fue reforzado por Justiniano cuando denominó. conocidas. A (2008) La codificación Civil en Iberoamérica. de las tablillas de madera encerrada (tabulae). se trataba. cuyos antecedentes más próximos se remontan al sistema del Corpus Guzmán. como el código por antonomasia”. cubierto éste con cera. también oficialmente. sobre la cual se puede escribir con un punzón (stylus). la necesidad de ordenar un conjunto de normas jurídicas en función de una reunión simplemente formal del Derecho (proceso de recopilación). como Codex Iustinianus a su recopilación de leyes imperiales del 529. simultáneamente. anterior a la formulación de éste. de modo que durante toda la Edad Media el término quedó reservado exclusivamente para esta última obra. 345). compuesto por cuatro lados y un fondo. la codificación. de seguridad y de certeza del respectivo sistema jurídico. simplemente aludir al “códex” no era otra cosa que aludir a un libro con formato determinado. como un modo de creación de Derecho. En este escenario. por lo tanto. supone centrar el análisis en un proceso de fijación del Derecho diferente al codificatorio y. En consecuencia.DERECHO CODIFICADO (DERECHO ROMANO) Para Guzmán (2008. En un segundo momento. como Códex Gregoriano. una vez aparecieron las primeras decisiones imperiales a fines del siglo III (rescriptos). es decir. la codificación se cimienta sobre las premisas de plenitud. la preocupación o. . Siglos XIX y XX. p. introdujo una forma diferente de concebir y aprehender el Derecho. a diferencia de los procesos recopilatorios. el código no tenía una connotación jurídica.

efectuó una recopilación.. Hermógenes y Teodosio-. eran considerados sistemas de iura propia. en esencia. promulgados a fines del año 533. dio lugar a un pluralismo jurídico entendido como la coexistencia de regímenes normativos aplicables en un mismo tiempo y un mismo lugar. a la manera de sus predecesores Gregorio. debió convivir al lado de disposiciones o regímenes dispersos a la manera de derechos nacionales que. la leges. es decir. c. leges generales en la postclásica). Como se indicó. Esta forma de codificación se dio en llamar Codex Iustinianus. por lo que el Corpus Iuris Civilis adoptó la condición de ser un Derecho común. Para el caso de Justiniano. Del mismo modo. en dos actos: los Iura y los leges. es decir. Es decir. Las segundas. representaban “los libros de derecho escritos por juristas de la época clásica y transmitidos hasta la de Justiniano. es decir. en su ser. en la época clásica. las leges fueron. los Iura.Iuris Civilis (Cuerpo de Derecho civil) y al sistema del Ius Commune (Derecho Común). Esta tendencia de recopilar fragmentos de obras autorizadas fue seguida por Justiniano y dio lugar a lo que se conoce como Digesta Iustiniani (recopilación de Justiniano). que genéricamente recibían el nombre de constitutiones principium”. decreta y mandata. . una apropiación (fundición) de los tres códigos que le precedieron. la denotación jurídica de la palabra “Códex” fue una consecuencia de las recopilaciones más notables que tuvieron lugar a finales del siglo III. conformaban “la legislación imperial constituida por una variada tipología de actos normativos (subscriptiones o sea rescripta y epistulae. de ser Ius Commune. Justiniano entre los años 529 y 533 d. y los formatos en época postclásica con materiales de libros clásicos y atribuida su autoría a los juristas de la época anterior”. Esa cercanía entre el Derecho justinianeo y la conformación característica del orden jurídico medieval. Los primeros. el Derecho justinianeo pocas veces aceptado en su integridad.

más que los textos mismos del Corpus Iuris Civilis. sino a través de las interpretación que le habían dado los juristas. un juez no estaba obligado sin más a labor interpretativa de los juristas. Como consecuencia de lo anterior. cuyos libros. En este sentido señala: “De acuerdo con ello. Contra esta situación de incerteza e inseguridad reaccionó el movimiento codificador. en estricto sentido. sino el producto de las interpretaciones que del mismo se efectuaban. en la práctica. Para Manie (2008. “según él. Marcial Pons. Guzmán. el Corpus Iuris Civilis recibía aplicación no directamente. pero aun cuando ellos teorizaron algo en torno a la forma de confeccionarlo. Una de las mentes geniales que ha tenido la historia. que aplicaban al estudio del derecho romano las humanidades. 111). sino en los dictámenes (concilia) y en los juicios”. se inventó. Santiago de Chile: Editorial Jurídica de Chile. 360). hacia el siglo XV. por lo que. El Derecho Codificado en la Edad Moderna. la filosofía. Estos juristas del siglo XVI. a los más autorizados. Mennie. Madrid. sino a la que resultaba ser común a todos ellos o. J (2008) Derecho Codificado. el Derecho aplicable no era fielmente el plasmado en el Corpus Iuris Civilis. inicia a partir del siglo XVI y durante todo el XVII. todos los hombres intelectualmente relevantes de la época se dieron cuenta de que el sistema jurídico del derecho romano no podía continuar vigente y que algo había que hacer para formarlo. por un nuevo cuerpo. el correctivo de la communis opinio doctorum. . Godofredo Guillermo Leibniz. la pedagogía. p. etc" habían planteado la necesidad de hacer un nuevo Corpus Iuris. o como diría Guzmán (ob cit) “en la realidad forense” la recepción del Derecho romano justinianeo (Ius commune) fue producto de la escuela de los glosadores como se indicó.Sin embargo. Quienes realmente pusieron cimientos válidos para llevar a cabo esta sustitución fueron los juristas y políticos europeos. y el primero de ellos. Siglos XIX y XX. eran profusamente citados no solo en nuevos libros. y con el fin de remediar la crisis concitada por los comentaristas. no llegaron a sentar bases reales y posibles para llevar a cabo la sustitución del antiguo cuerpo de derecho. (p. al menos. A (2008) La codificación Civil en Iberoamérica. de a partir el siglo XVII.

Guardia. p 65) dicen que las Principales Etapas de Codificación Moderna se describen tal como se muestra a continuación: Código Napoleónico de 1804 (Código de los Franceses). Así.B. 42. y Arroyave. Codificación Civil Suiza. Código Civil Mexicano de 1928. El Derecho Codificación En Venezuela. según Guardia (2007. . Venezuela. 84. J y Arroyave. El cambio político de la independencia determinó un cambio de leyes políticas que se manifestó en las constituciones escritas de acuerdo con el régimen republicano liberal representativo y con la emisión de leyes acordes con la nueva forma política. Código Civil Portugués de 1967. En base a lo expuesto se puede resumir la codificación del derecho en Venezuela de la siguiente manera: El primer Código civil se pone en vigencia durante la presidencia del General Páez en el año de 1861.). A (2007) La Codificación del Derecho en Venezuela: Proposiciones metodológicas para su estudio. Código Soviético de 1922. sin vínculo ni comunicación con el pasado en donde se pueden encontrar las motivaciones que impulsaron su elaboración. En: Revista Universidad de Medellín. este Código tuvo su inspiración en el Código de Andrés Bello. Código Civil Italiano de 1942. Código Brasilero de 1916. Códigos Americanos del siglo XIX. la idea de una nueva ordenación de la materia del derecho se remonta en Venezuela al siglo XIX y arraiga en la cultura venezolana hasta la actualidad. Surgió como una necesidad sustituir el viejo orden jurídico español que se mantenía vigente aun varios años después de lograda la independencia en 1821 y de la separación de Venezuela de la Gran Colombia en el año 1830. así como también en las antiguas leyes españolas y en el Código francés. García. Julio – Diciembre. Universidad Central de Venezuela. El proceso de Codificación del Derecho ha sido estudiado fundamentalmente desde la perspectiva jurídica es decir. É (2007) Eficacia simbólica y pluralismo jurídico: Una mirada desde el Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha. (2007. Código Civil Alemán (B. No. en función del articulado de un determinado código. 99). se echa de menos en la discusión a las condiciones sociales o culturales que sirvieron de escenario a los razonamientos y a las interrogantes que pudieron surgir en torno a los fundamentos del derecho privado.G.Bajo estas premisas García. Vol.

introdujo una serie de reformas convenientes para adaptar la legislación a la realidad venezolana. Patria Potestad. éste código inspirado en los principios de equiparación jurídica del hombre y de la mujer. Tutela. introdujo distintas modificaciones materia del Nombre. Posteriormente. La reforma de 1922 tuvo como principal innovación la eliminación de la inquisición de paternidad natural como principio. y la limitó nuevamente al caso de rapto. presentando nuevas disposiciones sobre el Derecho de Familia. en 1880 se dictó un Código Civil que presentaba reformas nada trascendentales. Sigue el Código Civil de 1904. solicitar derechos patrimoniales de su concubino. se estableció la comunidad concubinaria que es una regla de Derecho que permite a la mujer que había vivido en concubinato prolongado. El Código Civil de 1942 duró 40 años en vigencia y fue derogado parcialmente por el Código Civil que rige actualmente que es el de 1982. En 1871 se dictó un nuevo Código Civil. cuyas disposiciones se adaptaban mas a la realidad social de la época. simplificando las formalidades para contraer matrimonio entre concubinos y equiparando los hijos legítimos y naturales en cuanto a la herencia de la madre. se destacó la llamada tutela del Estado para los menores abandonados. En 1896.El segundo Código Civil es el de 1867. En 1916 se dicta un nuevo Código Civil. refieren particularmente a la materia de familia que se . Se hicieron algunas reformas en materia de obligaciones. al permitir ampliamente la investigación de la paternidad natural. Patrimonio. el cual no se adaptaba a la realidad del país de aquella época. el cual rige parcialmente en la actualidad. se adaptó un poco mejor a la realidad social venezolana. y de los hijos y en demás parientes naturales con los legítimos. éste resultó ser una copia del Código Civil del célebre Español García Goyena. facilitando la celebración del matrimonio. El Código Civil de 1942. esta vez inspirado en el Código italiano del año 65. el Código Civil sufrió nuevas reformas. también tienen algunas reformas y modificaciones que fueron consideradas retrasadas. es decir.

Cédulas. en el siglo XVIII. es decir conjunto de leyes. aquel que estaba contenido en la legislación española constituida por Pragmáticas. Decretos y Ordenanzas sancionadas por el Gobierno Español antes del 18 de marzo de 1808 y. Canónicos y Germánicos que se fusionaron en una proporción distinta. influenciados por los profundos cambios sociales y políticos propios de esta Época. cuando este se encuentra en una multitud de normas dispersas.C. y que hoy en día sigue manteniendo algunas de sus inspiraciones en completa vigencia. El deseo de unificar las Legislaciones. que tiene como punto de partida. durante el Medioevo. la fundación del Estado Romano (753 A. Elementos Jurídicos Indígenas. imperantes en un estado y la introducción de cambios radicales derivados de una Revolución Social.). ordenadas de manera sistemáticas. Ordenes. La característica más relevante. La Etapa Medieval. tiene como punto de partida el siglo XIX porque fue en ese siglo cuando se promulgaron los Códigos Nacionales en su verdadero sentido moderno. reside en la Constitución y Evolución que manifestó el Derecho Civil.CONCLUSIONES La codificación del derecho en el mundo atiende a varias etapas que sentaron las bases para la conformación de los códigos a nivel mundial así se tiene: Etapa Romana. Hay que destacar que si la Etapa Romana proporcionó al Ordenamiento Jurídico su base uniforme. En el caso Venezolano. las de la Nueva Recopilación de Castilla y Las Siete Partidas. como una forma de Ordenamiento Ciudadano.C. las Recopilaciones de Indias. se desarrolló una verdadera lucha entre el Derecho Romano. culminando con la compilación de Justiniano en el (534 D. Por su parte se caracterizó por la necesidad de facilitar el conocimiento del Derecho. La conveniencia de sustituir normas casuísticas. que están dirigidas a un sujeto único común y por lo tanto suprimen al orden jurídico anterior. por otras que establezcan principios generales. periodo. es decir. La Etapa de Codificación Moderna.). la Edad Media le procuró algunos de sus Elementos Diferenciales. .

Venezuela. J (2008) Derecho Codificado. Julio – Diciembre. Marcial Pons. 42. 84. En: Revista Universidad de Medellín. Madrid. Guardia. Siglos XIX y XX. Santiago de Chile: Editorial Jurídica de Chile. Mennie. Guzmán. J y Arroyave. A (2008) La codificación Civil en Iberoamérica. É (2007) Eficacia simbólica y pluralismo jurídico: Una mirada desde el Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha. A (2007) La Codificación del Derecho en Venezuela: Proposiciones metodológicas para su estudio. Vol. No. .REFERENCIAS García. Universidad Central de Venezuela.