Tarea #2 Retroalimentacin

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tica Jueves (N1-N3)

Miguel ngel Ros

El desarrollo de la tica en la cultura occidental

2.1 El nacimiento de la reflexion en la antigedad y el Medioevo
Aristteles.
Hace mencin en que la virtudes son producto son del alma racional, como
mediadora entre lo sensible, en el hombre, a esto se le conoce como
virtudes ticas. La justicia dentro del sistema tico aristotlico, es la virtud
ms importante.
Estoicismo y Epicuresmo. El bien como apata y el bien como
imperturbabilidad.
En estas posturas el aspecto tico de la vida del hombre es la relacin del
hombre con el cosmo.
Estoicismo.
En este pensamiento la filosofa se divida en tres disciplinitas, las cuales
eran necesaria para alcanzar la felicidad, estas son: Racional, la natural y la
natural.
Epicuresmo (Epicuro de Samos 341-271 a.C).
El pensamiento epicreo que concibe todo lo que existe, afirma que el
placer es el mximo bien al que tiende el alma humana.
tica cristiana medieval.
EL cristianismo fue catalogado como una doctrina de salvacin
2.2 La reflexin moral en la modernidad e ilustracin europea.
John Locke: Libertad y tolerancia
El principio supremo de libertad, de acuerdo con locke: En la potencia que
tiene cualquier agente para hacer o dejar de hacer una accin particular,
segn la determinacin o pensamiento de su mente, que elige lo uno o lo
otro.
David Hume (1711-1716): conocimiento y pasiones
Segn Hume la moralidad est basada por el sentimiento y la virtud, y la
define como: Cualquier accin cualidad mental que produce en el
espectador el agradable sentimiento de aprobacin, mientras que el vicio se
define como lo contrario. Y a su vez Hume hace mencin a que la virtud
ms importante es la Justicia.
Immanuel Kant: razn prctica, voluntad autnoma y libertad.
Sostuvo que el conocimiento no gira en torno a la naturaleza de los objetos
de la ciencia.
Las dos obras ms influenciadas de Kant, fueron: Fundamentacin de la
metafsica de las costumbres y Crtica de la razn prctica.
2.3 La importancia de los valores en la tica contempornea
Friedrich Nietzsche y la transvaloracin de todos los valores.
Redujo los problemas ontolgicos de la filosofa a problemas axiolgicos y a
si surge el pensamiento como una Transvaloracin de todos los valores.
Los valores son condiciones de la voluntad de poder. Y se entiende como la
esencia de la vida misma.
Max Scheler: tica material de los valores.
Los valores son naturalmente distintos de los bienes cosas valiosas.
Menciono sobre la jerarqua de los valores los cuales estn del siguiente
modo: 1.- Valores de lo agradable y de los desagradable. 2.- Valores vitales
3.- Valores espirituales 4.- Valores religiosos.

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tica Jueves (N1-N3)

Miguel ngel Ros

John Dewey: Los valores como criterios racionales de accin.

El pragmatismo fue una de los corrientes contempornea mas sobresaliente
en EUA. La principal premisa es expuesta por Charles Pierce, como fundador
y sus expositores William James y John Dewey.