\:::::IIII;:;\

COMUNICAR

Revista de "Educacin en

Medios de Comunicacin"

Grupo Comunicar.

Andaluca, Espaa, marzo, 1997,

N 28.

I
'.

.-

El Grupo Comunicar es un colecti

va andaluz que ha dirigido su.s esfuer
zos a la Educacin en medios de
comunicacin. En este nmero mono

grfico de su revista COMUNICAR pu

blica una edicin especial sobre lo
que en esta materia acontece en Ibe
roamrica. Rene a diecinueve exper
tos de once pases de la regin,
quienes son parte de una comunidad
cientfica, didctica y comunicativa de
enorme valor a nivel mundial. Entre
ellos se cuenta a profesores y comuni
cadores de renombre en el campo de
la Educacin en medios de comunica
cin. Son profesionales unidos en la
"tarea de hacer unos ciudadanos y ciu
dadanas ms crticos y libres, conoce
dores de los nuevos lenguajes que los
medios de comunicacin nos ofrecen
en esta convulsa sociedad de finales
del milenio".
Con el fin de cumplir el objetivo
fundamental que persigue la revista
COMUN/<.."AR: fomentar el intercambio
de ideas, la reflexin compartida entre
periodistas y docentes, y el autoper
feccionarniento de los profesionales
de la enseanza en el mbito de los

medios de comunicacin en la educ

cn: en este nmero presenta, los di
tintos espacios iberoamericanos, .
trabajo que se est desarrollando -de
de hace ya varias dcadas en mlt
pies pases de nuestra regin en
mbito de la investigacin, la reflexi
y la aplicacin didctica de los medi
en las aulas.
Hace varios aos atrs ya McLuha
sostena que los medios estaban pr,
vocando la aparicin de un hombn
nuevo: intuitivo, poseedor de mlt
pies lenguajes, ms social, coopera
dar, solidario y competitivo. Lo
contenidos de esta revista nos da e
pacios de reflexin al respecto y ofn
ce, adems, un intercambio d
experiencias como aporte en el in
plazable reto de "hacer llegar a lo
ciudadanos y ciudadanas de hoy est
nueva alfabetizacin que el entor
comunicativo de este final de sigl
nos exige".
MAGDALENA ZAMBRANO S.

~i~~~~~i]~~[~~~~~~~~~~~~!~~~~~~~~~1

Chasqui

Revista Latinoamericana
de Comunicacin
No.S.8, JUNIO. 1997
Dim:ror(E)

Jorge .MantillaJarrn

Editor

FernandCheca Montf.t

Consejo Editorid

Jorge MantllaJarrn

L~cia ~~mo~

Nelson Dvila Villagmez

Consejo de Administrl\cin de
CIESPAL

Presidente,

Vctor Hugo Olalla,

Universidad Central del Ecuador.

Presidente Alterno

. Washington Bonilla,

AER.

Mario Jaram.illo

Ministro de Educaeiny Cultura.

Abelardo Posso,
.teriores.
Consuelo Feraud, UNESCO,

MIEMBRO DE LARED

APC

~(Q@M)

Jaramillo Salas,
FENAPE.
ASOCIACION PARA ELPROGRESO
DE LAS COMUNICACIONES

~ ~O1Tl(?
.fi\
~~tJ~~\l

(p~~

~~~~
~Go

Correecin de

FULL

INTE~NeT

Luca Lemos
ManulMesa
MagdlUena Zainbnmo

,nada y contraportada
Nicols Kingman

co~~eo

ELECTimNlCO
Nuestro concepto de Internet total

pretende ofrecer nosolo conectividad a

la RED mundial, sino adems

el servicio
integrado delossiguientes aspectos: Ayudas de ... bsqueda, recuperacin de

informacin a travs de enlaces temticos WWW, acceso a conferencias

electrnicas y listas dedistribucin por campos deinters, capacitacin en elmanejo

denuevas tecnologas en comunicacin.

Rolds, Universidad Estatal de

Guayaquil.

Nodo Ecuanex

Impreso
Editorial QUIPUS - CIESPAL
Chasquies una publicacin de CIESPAL
Apartado 17-01-584. Quito. Ecuador

DISEO Y
/\LOJI\MIENTO
DE SITIOS
WE3

T~)f. 596149.. 544c624.

.. . . Fl\?({593-7) 502-487

E-hiliil: chasqui@ciespal.org.ec

:..:q

Registro M.I.T., S.P.I.027

ji

Los artculos firmados no expresan

DIREccrON:Av. Orellana 1791 y Av. 10 de Agosto, Edf. Francisco de Orellana.

6to. Piso, TELEFONO: 523527 - 553553 FAX: (593-2) 227014
CASILLA: 1712566 Quito-Ecuador E-MAIL: intercom@ecuanex.net.ec
INTERNET: http://www.ecuanex.apc.org

FI\X
VI/\

EN\I\IL

necesari8Il1ent~ la opinin de CIESPAIj.!. o

92

CHASQUI 58, junio 1997

".

i. ._ ,

de la redaccin de la revista. Se permite; su

reproduccin. siempre y cuando se cteUa
fuente y se enven dos ejemplares a ChaS/iui.1.I I~
ji
.<
.'\

l~1~~~~1~1~ii&l~

~':':<'~::::!41a Educomunicacin la proponemos en un sentido doble: la educa

~lW.cin para y la educacin por la comunicacin. La primera la asumimos
Usegn el planteamiento hecho por Ismar de Oliveira Soares, en su Ma
nifiesto presentado en el IV Congreso Internacional de Pedagoga de la Imagen
(La Corua, julio, 1995): "Se trata de un proceso educativo promovido en nues
tros pases con ms o menos ambiciones, a partir de concepciones del mundo,
teoras sobre la comunicacin y filosofas de la educacin; fundamentalmente
una utopa que se universaliza y que no consiste en otra cosa que motivar a
las personas a que se descubran como productoras de cultura, a partir de la
apropiacin de los recursos de la informacin y de la comunicacin social". Y
la define como el conjunto de procesos formativos integrados por la educacin
para la recepcin de los mensajes masivos; la educacin para la comprensin,
evaluacin y revisin de procesos comuncaclonales: y la capacitacin para el
uso democrtico y participativo de los recursos comunicacionales en la escue
la, y por personas y grupos organizados de la sociedad. Con la segunda, reto
mamos el planteamiento que, hace alrededor de 70 aos, Celestin Freinet
hiciera con respecto al uso de la prensa escrita en el aula y que hoy tiene ple
na vigencia tambin para los medios electrnicos: "La prensa en la escuela tie
ne un fundamento sicolgico y pedaggico: la expresin y la vida de los
alumnos... Escribir un peridico constituye una operacin muy diferente a en
negrecer un cuaderno individual. Porque no existe expresin sin interlocuto
res... A medida que los nios escriben y ven sus escritos publicados y ledos,
se va despertando su curiosidad, su apetencia de saber ms ... Buscan ellos
mismos, experimentan, discuten, reflexionan...". Si en un mundo cada vez ms
globalzado, mercantilizado y desregulado, los productos mediticos en su
gran mayora "estn -dce Octavio Getino- orientados a formar consumidores y
no ciudadanos", la Educomunicacin se constituye en una necesidad irnposter
gable para formar ciudadanos crticos activos y creativos frente a la oferta me
ditica. Este es el nico camino democrtico, porque lo otro sera establecer
controles y restricciones que tarde o temprano degeneran en la ms deplorable
censura y son el espacio propicio para el autoritarismo. En definitiva, como lo
seala el mismo Getino, " una sociedad con alta capacidad de apreciacin en
lo audiovisual (yen lo impreso agregamos) exigir tambin productos que es
tn a su misma -O a mayor- altura".
Jorge Enrique Adoum nos recuerda que cuando apareci el gramfono, se
pens que se cerraran las salas de concierto, cuando el cine empez a hacer
nos soar despiertos, se vaticin la desaparicin del teatro, cuando el hipnotis
mo de los puntitos luminosos de la 1V hizo su aparicin, se supuso que ahora
la vctima sera el cine. Hoy, con la industria electrnica multimedia y su verti
ginoso desarrollo, el libro impreso -se pregunta Sergio Ramrez- ser reempla
zado por una pantalla porttil de cuarzo lquido?, el reino de la palabra escrita
se perder? No obstante las diversas respuestas (agoreras unas, optimistas
otras) que se puedan dar a estas inquietudes, el hecho es que en esta poca
finisecular se han venido produciendo relaciones e influencias mutuas, a veces
no muy claras, entre los medios de comunicacin, la cultura de masas y la lite
ratura, especialmente la narrativa, lo que permite vislumbrar un buen maridaje
entre la palabra escrita y la tecnologa multimedia. En Medios, narrativa, fn
de siglo ofrecemos las reflexiones que nuestros colaboradores nos proponen
en torno a estos complejos temas y mltiples preocupaciones.

, LJNP.

INTERCOM

NOTA A LOS LECTORES

"~"'

'l

b' ",

[:',1 1
1-

t -.

; ,~
~ ',_'.: (~ ~ ...... ~

..1

~l~~i_::':'

CODlGOS EUROPEOS
DEETICA
PERIODISTICA.

MEDIOS, NARRATIVA,
FIN DE SIGLO
l~lt,,~.: n los ~~os finiseculares

m ;,:. ~ que VIVImos es cada vez

~1 @l ms estrecha la
relacin entre medios,
cultura de masas y
narrativa; aunque tambin
muchos son los
interrogantes sobre el
futuro de la palabra
impresa ante el avance de
la industria electrnica.

Un anlisis comparativo.
Ernesto villanueva.
Fundacin Manuel Buenda A.C. y
Centro de Investigadn de la Co
municacin, Generalitat de Catalu
a, Espaa.
Mxico, julio, 1996.

LA EDUCOMUNICACION
nte una oferta meditica orientada
mayoritariamente a la formacin de consumidores,
no de ciudadanos, no cabe la censura, pues dara
lugar a deslices autoritarios; el camino es la educacin del
perceptor, la formacin de un ciudadano crtico.

o
((~

V
,

16
20

De medios y fines en
comunicacin educativa,
Mario Kapln
I

29

Educacin a distancia en el
nuevo entorno tecnocultural
Carlos Corts ,/':> , '; ,\'

La gestin de la comuniqacin
;;',7'< ': ,~,
educativa
Ismar de Oliveira Soares

33

Nuevas tecnologas y
educacin formal /96:> C)
Susana Velleggia

)Y"
/

..

{..-'_'.e r.

;>.".,

Educacin y medios: una

conclliacin necesaria
Gustavo Villamizar

;,;''f,:, ,',e

Educacin audiovisual y
conciencia crtica
"
Octavio Getino

. . ,1

El juego de la televisin .,1'<'71.: ." ),;'

Guillermo Orozco Gmez

24

TV y desarrollo cognoscitivo
. fantt'1
/'~
I ~.
,', ,;.
1
In
'7~
Adriana Muela L.

27

La familia y los medios

Gregorio
: t...;,'''

mene

38
40

42

TELEVISION y
CULTURA COTIDIANA.

Educomunicacin y cambios
tecnolgicos /~'l';';
Sandra Massoni,
Mariana Mascotti
Canad: El video con fines
pedaggicos /0;>6 ,,:,/
Clara Rodrg~ez

<i::)

oe

DD

g~

44

Medios y narrativa finisecular

Emmanuel Torns Reyes /~'J

Ecuador: La prensa en la
escuela ,/'5-' :'';, ,:L
Luz Marina de la Torre

49

Lengua y libro en la
{J, 4:;: '~
cibercultura
Jorge Enrique Adoum

Brasil: La educomunicacin
en la Ley ",.;- i~ 3
tsmsr de Oliveira Soares

54

La palabra para siempre

Sergio Ramrez ,/ 9/,e;,'

la influencia social de la TV
percibida desde la cultura
cotidiana de la audiencia.
Valerlo Fuenzalida.
Corporad6n de Promocin Uni
versitaria, CPU.
Santiago de Chile, 1997.

".. ,- ,.

Por qu los nios son atrados

por programas de TV -sean animados,
comedias o telenovelas- que los pa
dres y profesores muy a menudo des
califican como programas triviales,
intiles, o indeseables? Tiene la TV
una influencia daina en los nios,
como habitualmente se afirma? Por
qu hay pocos programas de educa
cin escolar fonual por ro Por qu
los televidentes ven muy pocos pro
gramas de "bellas artes" y "alta cultu-

"Hace ms dao un mal periodista

que un mal mdico", reza el adagio
mexicano, dice Miguel Angel Snchez
de Armas en la presentacin de esta
recopilacin de 31 cdigos de tica
periodstica, hecha por Ernesto Villa
nueva, cuyo propsito es acercar al
lector a las nonuas ticas que rigen la
prctica del periodismo en Europa.
En todos los pases del mundo es
preocupacin de los periodistas el
asunto de la tica que debe regir sus
acciones pues, si bien es el propio
profesional quien debe decidir, segn
sus principios, qu es y qu no es ti
co frente a detenuinacla situacin, de
ben existir normas que rijan el
ejercicio periodstico.
El trabajo de Villanueva presenta
los siguientes temas: las nociones de
tica y deontologa del periodismo, la
aproximacin conceptual a los princi
pios ticos que tienen en comn los
cdigos deontolgicos, un anlisis
comparativo de las principales varia
bles en los cdigos europeos, los c
digos deontolgcos internacionales
ms representativos y los cdigos vi
gentes en Europa con sus ltimas re
formas y adiciones.

En el acpite correspondiente a los

principios ticos en los cdigos perio
dsticos, Ernesto Villanueva se refiere
a la veracidad informativa, el secreto
profesional, el respeto a la vida priva
da, el respeto a la clusula de con
ciencia, la proteccin de la integridad
periodstica y el derecho de rplica y
rectificacin.
Segn el anlisis comparativo, no
todos los pases estudiados contem
plan esos temas. Por ejemplo, sola
mente seis, de los treinta y un cdigos
analizados, contemplan una clusula
de respeto al embargo noticioso, y
cuatro (Croacia, Grecia, Hungra y Le
tonia) anotan el compromiso de prote
ger los intereses del Estado. Por otro
lado, los temas relacionados con la
veracidad informativa son tocados por
28 pases, as como 29 pases euro
peos prevn medidas de proteccin a
la integriclad periodstica en sus res
pectivos articulados.

Adems, el libro contiene los cdi

gos de entidades internacionales:

UNESCO, Consejo de Europa y Fede
racin Internacional de Periodistas.

ra", a pesar que declaran que la TV

"debera" presentar, ms programas
culturales de esa naturaleza? Qu
"aprenden" mujeres, jvenes, campesi
nos o nios, de los programas que ha
bitualmente exhibe la ro Puede la
TV producir ms programas entreteni
dos para la audiencia y tiles para me
jorar la calidad de vicia? Puede la TV
contribuir al desarrollo econmico y
social en nuestros pases?
Estos y otros temas son debatidos
en este libro" pues una de las preocu
paciones centrales, que este atraviesa,
es el tema de la influencia de la TV en

la gente, pero tal como es percibida

por los propios televidentes. Con la

experiencia de varios aos de estudio

acerca de la recepcin televisiva, el

autor plantea una provocativa relacin

entre los programas televisivos y la

cultura de la vida cotidiana; relacin

que podra escandalizar a quienes re

piten las crticas convencionales contra

la TV, pero que abre nuevas perspecti

vas de utilidad social para diversos
programas de ella, y que plantea nue
vas exigencias a los creadores y ejecu
tivos del medio.

LUCIA LEMaS.

CHASQUI 58, junio 1997

91

.:::!i!II~II~:. : I!i.:
ALERTA No. 1

DEFENSA DE LA

LIBERTAD DE

EXPRESION

EN URUGUAY

Las radios comunitarias de Uru

guay han lanzado, en las ltimas se
manas, una primera alerta a las
organizaciones e instituciones amigas
y defensoras de los derechos humanos
en todo el mundo para que informen,
a travs de todos los medios posibles,
acerca de los proyectos de ley que, en
las semanas recientes, legisladores de
la coalicin gubernamental de Uru
guay han elaborado para penalizar a
los responsables de las radios comuni
tarias con penas que van de 2 a 10
aos de crcel, lo que se constituye en
un terrible atentado a la libertad de
expresin. Para lo cual piden se soli
cite informes a las embajadas de Uru
guay, en cada uno de los pases, sobre
esta situacin.
El proyecto de ley fue presentado
por el diputado Jaime Trabo (Herreris
mo, Partido Nacional), integrante de la
coalicin gubernamental, ante la Co
misin de Defensa de la Cmara de
Diputados. Pretende castigar a los
operadores de radios comunitarias con
penas que van de 24 meses de prisin
a 5 aos de penitenciaria y de 2 a 4
aos de inhabilitacin absoluta.
Las emisoras integrantes de la
Coordinadora de Radios Comunitarias
han solicitado reiteradamente que se
les reconozca administrativamente su

90

CHASQUI 58, junio 1997

derecho a la libertad de expresin y a

fundar un medio de comunicacin pa
ra ejercerla. Aun as, siguen sufriendo
allanamientos y ataques a travs de
los grandes medios de comunicacin,
del gobierno y de los legisladores de
la coalicin gubernamental, as como
de los gremios de radiodifusores pri
vados del Uruguay.
Por lo que solicitan se enven no
tas planteando:
a. Su condena y oposicin a este y
cualquier intento de penalizar a
los operadores de las radios comu
nitarias uruguayas;
b. Su solicitud para que el gobierno
uruguayo brinde las autorizaciones
correspondientes a las radios inte
grantes de la Coordinadora de Ra
dios Comunitarias a la par que se
pueda redactar una nueva ley de
comunicaciones que, entre otras
cosas, traslade la Direccin Nacio
nal de Comunicaciones de la rbi
ta del Ministerio de Defensa a un
organismo plural con representa
cin de la sociedad civil.
(Comcosur, e-mail:

comcosur@chasque.apc.org)

CONGRESO Y
CONCURSOS PARA
ESIDDIANTES DE
COMUNICAOON

La Federacin Latinoamericana de
Estudiantes de Comunicacin Social
(FELECS) y la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos invitan a los es
tudiantes de comunicacin y carreras
afines de Latinoamrica a participar en
el Congreso Comunicacin Joven

VIII, que se realizar en la ciudad de

Lima, del 31 de agosto al 4 de sep
tiembre de este ao.
"Presente y futuro: el comunicador
en un mundo globalizado" es el nom
bre que marca este evento acadmico,
en el que se podrn intercambiar opi
niones y experiencias sobre temas co
mo globalizacin, el mercado laboral y
la formacin del comunicador, el com
promiso social del comunicador, la re
lacin entre la libertad de expresin,
la tica y los comunicadores en nues
tros pases; entre otros.
Para mayor informacin se pueden
comunicar al telfono (511) 564-4791,
fax (511) 452-7059 o al correo electr
nico: intej@amauta.rcp.net,pe

.....

59

Periodismo: FesteJjl~_I.~
palabra
/9.6' ;;;""

69

Kemy Oyerzn

Jos Hernndez

63

La entrevista como gnero

Iiterario/'9,tf'

73

Sudamrica: las mujeres en

las noticias /96',..)''/

74

Aldea global o isla tota]

Rodrigo villcs

66

Galo Galarza

Para qu la ficcin si la
realidad basta? /9'~h7

Fernando Checa

78

/(;[;')".2

Periodismo virtual

Carlos Morales

APUNTES

81

/9lY3

Nuestra inc~~nsurab)p

ignorancia

96-7.:,.

ManuelCalvo Hernando

CONCURSOS

IDIOMA y ESTILO

En el marco de este congreso se

realizarn concursos en las siguientes
categorias: reportaje escrito, fotografa,
video reportaje, historieta, video fic
cin, spot publicitario.

84

Las mujeres que aspiran y _

eso de la ortografa
196r~..:r

Hernn Rodrguez Castelo

Bases:

Podrn participar todos los estu

diantes de pre-grado, inscritos en

el Congreso Comunicacin Joven

VIII.
Cuota de inscripcin: extranjeros
US$ 5.00
Los trabajos deben ser inditos
Cada universidad presentar solo
un trabajo por categora, los que
debern ser enviados a la sede del
congreso.
El plazo de entrega para el reporta
je escrito, la historieta y la fotogra
fa es hasta el 5 de agosto de este
ao, los videos podrn entregarse
hasta el 31 de agosto.
Los videos concursantes debern
ser grabados en formato VHS, sis
tema NTSC.
Los trabajos deben consignar ttulo
y seudnimo del autor; y en sobre
cerrado los datos personales (nom
bre, seudnimo, universidad y pas
de procedencia).

La Comisin Organizadora se reser

va el derecho de utilizar libremente

los trabajos, con sus respectivos

crditos, para los fines que crea

conveniente.

Gnero, comunigacin y
cultura /9,:)l::'7

lllo'lOLo

88

AcnvmADES DE CIESPAL

90

NOTICIAS

91

REsEAS

~ ( -----....
'

~C(.

~'1t'ThW:'@:1."t'fu\'tW'fu'WME~1:i~Wt@Il@W1f:@@Mt::NmnWM:~:~:i:;mitmrr:tm@:t:~itll:iiii;:;:~:~:tll:~W:i:~:~:~llll:i:i:~ll:tllii:ti~~:~:~:i:i:i:i:~:~:ill:miii:iimt:i:;::ii:i:im:illllm@:tiM~W:i:i~::m:Mi:tt:rt;::'

NUESTRA PORTADA y
CoNTRAPORTADA
NICOLAS KINGMAN

"Falenas",

1'990, leo, 0.90 x 0.64

~.,~

.:..~_en. . ,- /

I {;.;

'{oi/'':'"

;' _,'17----,

.'

.l

/1?J?r!'l{a~, / (
JE~'t-CFI-(;'~ /

.-'l

~.' "t "

/!A~,t.~t""/
/,~. ';
/ {l;}V~J' 1 /; ~'i'w; Ws~" "~' ,.~%;1~m1f~m~mnMM~l~~I:HIM AORIANA MUELA L.

!I r!-P.:l""k.

~~~~~~~~~~~~~~~1~~~~~~~~~~~*~~i~~~~~~~t~~~~~~~~~i~~~~~~~~~~~~~~~

,'1.'
.,.';-

~,.,

" -.,.J
't.,
w>/'!rr'..! '

t'6)'t)

~~~~~~~t~~11~~~~1~~~~1~~~m1~~[~~~~~~~~~~~fl

KEMY QYARZUN

::~~::::~~i!~::~~~~im::::::::::::::~l;~:

'.

(i:ijA~

'I1? Y desarrollo

cognoscitivo infantil

Esta reflexin se sustenta en el anlisis comparativo de cinco experiencias iberoamericanas

para desarrollar la lectura crtica de la IV Dos corresponden a Espaa y son las
desarrolladas por Roberto Aparici y Jos Younis, y las restantes son de Amrica Latina:
CENECA (Chile), CEFOCINE (Ecuador) y DanielPrieto (Argentina). Han sido estrategias
efectivas para el desarrollo cognoscitivo de los nios.
~~g~~~~~~m~~~~~~~~~~mI~~~ll~~t]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~;;;;;~~~~~~~~~~~~~;~~~~~~~1~~~~~~~;~~~~~~~~~~~~~~~;;~;~;~;~l~~~~~~~~~~;~~;~~~m;;;;~~;;~~~~~~~~~~~;~;~fu~~;~~~r~~;~~~~j

Gnero,

.
COmUnlCaClOn

cultura

a relacin de la televisin
con la educacin est me
diada por las funciones
emocional-comunicativa y
cultural-cognoscitiva que
desempea el lenguaje te
levisivo, como todo lenguaje. La primera
funcin es la que relaciona al individuo
con su entorno para que lo conozca y
domine. Es la que le dota de la informa
cin que le posibilita entender y expresar
AORIANA MUELA

L., ecuatoriana, Master en comuni

cacin y educacin por la Universidad Autnoma

de Barcelona.

24

CHASQUI 58, junio 1997

sus sentimientos. La segunda se refiere

a la interaccin del sujeto con la historia
de la realidad que lo circu nda y con su
entorno (individual y colectivo) a partir de
loscuales se relaciona con el medio bus
cando, en algunos casos, darle un senti
doy un significado.
La

lectura crtica

Lalectura crtica delos mensajes de

bera, entonces, promover en el especta
dor el conocimiento de las convenciones
simblicas que' se utilizan en loscdigos
de la televisin, para comprender lo que

(!p:

Te

VI

sucede en ella porque, muchas veces, se

puede no entender o distorsionar el men
saje por desconocer cmo interpretar lo
que ven en la televisin.
La lectura del nivel argumentativo del
mensaje televisivo, por ejemplo, se po
dra utilizar para que los nios compren
dan las interrelaciones entre las
imgenes de la televisin y lasdela rea
lidad. Existen datos' demostrativos de
que los nios menores de cuatro aos,
por lo general, no son capaces de dife
renciar la realidad y la televisin al no
distinguir entre las caractersticas de los

Elparadigma clsico de la
ciencia moderna, a partir de la
ilustracin, sefunde y
confunde con la ciencia
sexual. Desde el siglo XVIII, los
cuerpos y la sexualidad se
definen y regulanpor la lgica
de la diferencia metafsica: ser
hombre o mujer se remite al
orden divino y natural. Ese
ordenamiento es sancionado
por un mtodo: pensamiento
cartesiano, racionalismo. La
autoraparte de esta premisa y
lleva adelante una interesante
reflexin en torno a la
concepcin del sexo y gnero,
as como la representacin de
las relaciones entre ambosen
las diferentes culturas.
~EE~Em~~l~~~l~l~l;~~;~i;E*~~~~~~}l~~~~~~~~~;;i;~E;j~~*li;i

Q P : ~(lf;? ()

"

>

g
g>

i5

"""':':':'''''''''I~~~ as culturas premodernas

.............,.~j ms diversas distinguan lo
masculino de lo femenino
dentro de un amplio rango
de distinciones secunda
rias: yang/ying, alma/cuer
po, espritu/materia, orden sagra
co/orden profano. Pero esas distinciones
aparecan como "matices" dentro de un
espectro relativamente continuo y fluido:

un hilo, un pndulo haca pasar loscuer

pos porzonas deintensidad "masculina",
'femenina", "andrqina".
Antes que la ciencia sexual, la "alqui
mia" de un continuum sexo-gnero. All,
el humano es uno, andrgino sin forma
que se va diferenciando sexual mente
por accidente. Pero a partir del siglo
chilena. Crtica cultural y literaria,
docente en la Universidad de Chile.

KEMY QVARZUN,

CHASQUI 58, junio 1997

69

l\iwl_~Ip.!N:.

:tAlttll:::
XVIII el hilo se corta. Aqu las distincio
nes pasan por el filtro de la diferencia
metafsica: el humano es doble, sexual
mente hablando. El discurso de la Mo
dernidad destaca desde el origen dos
naturas, una masculina y otra femenina
y establece pocos puntos de contacto
entre ambas. A partir del siglo XVIII, dis
yuncin sexual excluyente, "ser esto o
aquello". El andrgino -aquella zona in
termitente de lo indiferenciado y confu
so- se empieza a concebir como
antinatural, patolgico. La diferencia "ha
de ser tajante", sostuvo el historiador
chileno, Vial Correa, con respecto a los
sexos en una polmica sobre el gnero
sostenida a raz de documentos prepara
torios para la IV Conferencia en Beijing.
Los lmites "difusos" parecen amenazan
tes. Tal vez por ello, lastransgresiones a

::11 concepto de

gnero no ha
.bastado para
incardinar concreta, social,
histricamente el
pensamiento occidental con
respecto a las diferencias
sexuales. Si bien el concepto
ha posibilitado la instalacin
de la diferencia en las
prcticas del discurso, el
propio concepto de gnero,
a su vez, se ha venido
construyendo sobre una
diferencia abismal entre
discurso y prctica, entre
cultura y natura, entre lo
simblico y lo real.
~~~~~~;~~~~~~~i~~~~~~;~~~~lt~~

70

CHASQl'

'i8.junio 1997

este ordenamiento metafsico de las di

ferencias emergen como "retornos de lo
reprimido".
Sexo y gnero en la historia
En losorgenes de la Modernidad, la
ciencia sexual operaba estrictamente
dentro de las coordenadas victorianas
frente al tab de la homosexualidad y al
placer sexual no reproductivo. A excep
cin de los valores sexuales, el Renaci
miento implic una flexibilizacin de
muchos otros valores (bien, verdad, be
lleza, por ejemplo). Como bien lo descri
biera Julieta Kirkwood, en medio de
sociedades cada vez ms "abiertas" y
plurales, la moral sexual se contrajo, de
forma que la ciencia sexual clsica pudo
hacer concordar dos estrategias de po
der: satanizacin, patologizacin de la
homosexualidad y las diferencias. El sis
tema sexo-genrico operara como un
sistema de castas en el seno de la pre
tendida movilidad de las sociedades de
clases', Estamental, rgido, inmvil, era
evidente que el sistema sexo-gnero no
"avanzaba" en Occidente al mismo ritmo
que los grandes cambios tecnolgicos.
Algo resista, algo asociado a los prejui
cios, al dogma.
El Libra del Buen Amar, del siglo
XIV, o Garganta y Pantagruel, del Re
nacimiento, eran muchsimo menos "re
catados" que textos del XVIII o XIX. No
en vano Mijail Bajtn habl de un xodo
del cuerpo material en la cultura occi
dental.3 En la carnavalesca medieval, "el
principio material y corporal (era) percibi
do como universal y popular, y como tal,
se opona a toda separacin de las ra
ces materiales y corporales del mundo, a
todo aislamiento y confinamiento en s
mismo, a todo carcter ideal abstracto o
intento de expresin separado e inde
pendiente de la tierra y el cuerpo" (Baj
tn, p. 24). Este cuerpo convertido en
sntoma, separado y ensimismado, "de
sincardinado" y abstrado. negado o re
primido, caracterizara a la ciencia
sexual del siglo XVIII en adelante.
Sin embargo, me parece que el con
cepto de gnero no ha bastado para in
cardinar concreta, social, histricamente
el pensamiento occidental con respecto
a las diferencias sexuales. Si bien el
concepto haposibilitado la instalacin de
la diferencia en las prcticas del discur
so, el propio concepto de gnero, a su
vez, se ha venido construyendo sobre

una diferencia abismal entre discurso y

prctica, entre cultura y natura, entre lo
simblico y lo real. Es posible, ahora,
trazar una panormica del gnero en las
distintas culturas. Pero no se entraban a
considerar los cuerpos, las diferencias
sexuales, la sexualidad en las distintas
culturas y en losdistintos perodos hist
ricos.
Gnero: sexo naturalizado?

Qu cuerpos se han venido confi

gurando en las distintas culturas? En
qu condiciones se produce un cuef>o y
cules son sus fronteras? A qu trata
mientos se lo expone? Cun naturales
son loscuerpos y sexos, la biologa y las
"ciencias naturales"?
Los mpasses del concepto de gne
ro eran (yson), ni ms ni menos, que los
mpasses del culturalismo y de cierta se
mitica estructuralista, heredera del for
malismo. Si el "lenguaje" (verbal, se
entiende) es el centro ("en el principio
era el verbo'), lo que aparece permanen
temente desplazado hacia los mrgenes
es "el referente". Lacan indica ese des
plazamiento poniendo lo real entre pa
rntesis. A quin le ha preocupado el
referente del gnero? Cul es el refe
rente del gnero, el cuerpo? Pero, el
cuerpo, no es tambin un representan
te verbal? Laberinto sin salida del signo:
si bien la construccin de lo real, por
parte delascomunicaciones masivas, se
evidencia ms y ms, tambin es cierto
que para muchos el simulacro televisivo
es ms "real" que aquello construido.
Otro modo de decir, que para muchos
las construcciones comunicacionales no
solo "articulan" (Saussure), sino que
"sustituyen" plenamente a lo real'. La
moderna autonoma relativa del signo se
ha convertido en nuevo absoluto de la
Postmodernidad. En lasculturas neolibe
rales, la ficcin es "ms verdadera" que
el "representado". En este contexto, y
como punto de apertura frente a este si
mulacro de simulacros, me ha parecido
importante volver a partir con Saussure
dela idea de que el lenguaje "articula" la
realidad para nosotros. Articular nosigni
fica "borrar": las trazas son tozudas. La
nocin de articulacin implica un juego
permanente entre Interpretant (interpre
tante) y Bedeutung (referencial), juego
de dos caras dialcticamente indispen
sables para la comunicacin. Desde su
"parntesis" Iacaniano, lo real desafa.

nar sus programas y de esa manera irse

haciendo televidentes ms "inteligentes".
El juego consiste en analizar la carte
lera televisiva del da. Se pide a cada ni
o traer undiario a la escuela. Los nios
revisan la programacin ofrecida ese da
en todos los canales de televisin, po
niendo un color diferente (de fondo) en
cada canal, y otro color distinto a cada
uno de los tipos de programa que logre
identificar en cada gnero. El papel del
maestro esayudar a los nios a esta da
sificacin o anlisis de contenido, pro
porcionando informacin sobre los
gneros programticos que pueda o se
le ocurran. Los nios entonces colorean
su cartelera y luego cuentan cuntos
programas hay por colores, clasificndo
los por gneros y cuntos colores hay
por canal. Despus yubican los rangos
de horario en los que se presentan los
gneros y ubican su propio rango para
ver televisin.
Lo que resulta de este ejercicio es,
adems de una apreciacin cuantitativa
de los programas y sus tipos en todos
los canales, cruzado por la variable ho

rano, la constatacin emprica inicial de

que losprogramas infantiles son una mi
nora y otro gnero, quiz el de lastele
novelas, constituye la mayora. De paso
los nios aprenden losdistintos gneros
televisivos posibles -iniciando su alfabe
tizacin televisiva- y perciben visualmen
te la composicin global de la oferta
televisiva a la que pueden acceder.
En un segundo momento, se pide a
los nios caracterizar con algn ejemplo
concreto cada tipo de gnero, iniciando
as un dilogo sobre lo que les gusta o
no lesgusta dela programacin, o sobre
lo que los programas comentados les
provocan. De esta manera, el nio refie
re a su propia experiencia laclasificacin
de la programacin y se abre la posibili
dad para analizar sus programas preferi
dos. Esto conlleva un trnsito de
disfrutar un programa a reflexionar sobre
ese programa, en elcontexto dela oferta
global de la televisin y de las propias
preferencias programticas delosnios.
Otros posibles juegos que pueden
fortalecer el conocimiento de los nios
sobre la televisin y su vinculacin con

Gua Didctica

Prensa Escuela
Cmo utilizar la prensa para educar en la era de
la informacin
Fundacin HOY en la Educacin
Quito, 1997
Estagua representa la culmina
cin y sntesis de la labor pedag
gica y educativa que emprendi el
diario Hoy, a travs de la Funda
cin Hoy en la Educacin, cuyo
propsito ha sido aprovechar el
potencial de enseanza y forma
cin que tienen las pginas de un
diario, lo cual es doblemente im
portante cuando faltan .los libros y
el mundo cambia a tal velocidad
que no alcanza a registrarse en los
textos.
La autora de la gua, Luz Marina de la Torre, ha comproba
do que una de las grandes limitaciones de los programas de
prensa-escuela es la falta de guas didcticas. Es cierto que el
peridico con el caudal de acontecimientos que refleja, sus p
ginas de opinin, los temas de entretenimiento, tiene fuerza
educativa, pero esa fuerza tampoco es tan evidente como para

convertirla sin ms en tema de clase. Cmo aprovechar el po-

ella, es jugar a los "reporteros televisi

vos", anotando todo lo que se transmite
en una tarde en su canal favorito, o con
tando los comerciales incluidos dentro
de su programa favorito, o clasificando
por tipos de productos y servicios esos
comerciales y luego discutiendo con sus
compaeros su pertinencia y credibili
dad.
Estas discusiones colectivas contri
buyen a una sensibilizacin sobre la
oferta programtica de la televisin y so
bre su vinculacin con ella y desarrollan
en los nios el inters de ser ms selec
tivos frente a la televisin que ven.
Para concluir, esimportante enfatizar
que con este tipo de juegos lo que se
entabla, entre la escuela y la televisin,
es una alianza estratgica en donde,
usando a la televisin como pretexto y
como objeto, se propician situaciones de
aprendizaje y apropiacin, de significa
cin y re-significacin, que la trascien
den como tal, permitiendo a los nios
ejercitar diferentes destrezas analticas y
argumentativas, necesaras para su de
sarrollo educativo integral. O

tencial? De qu manera esos variados materiales podran ssre

matizarse? Qu ejercicios asociados al currculo ser posible
emprender?
Los maestros, a pesar de ser lectores y algunos lectores con
tumaces, no siempre estn familiarizados con las intimidades de
la estructura interna del peridico. Ms an, el uso del peridi
co en el aula es un constante descubrimiento. en el cual es pre
ciso avanzar y si fuera posible recoger la experiencia de otros
maestros y estudiantes que han reunido ideas y hallazgos en la
materia.
La primera parte de la gua est orientada al trabajo de los
docentes con sus alumnos, a fin de animar la clase y el proceso
de enseanza-aprendizaje, con recursos extrados de la realidad
circundante que se publican en el perdco. As, los estudiantes
perciben que aprender es apropiarse del mundo y no un ejerci
cio etreo y quiz intil. Las reas para las que se proponen
ejercicios con el peridico son Lenguaje y Lectura; Ciencias So
ciales, Ciencias Naturales y Medio Ambiente; Matemticas y
Geometra; Dibujo, Ingls, Valores, Creatividad.
La segunda parte propone al diario Hoy como modelo para
inspirar peridicos estudiantiles o comunales y dar la informa
cin bsica sobre el proceso de elaboracin de diarios.
La Gua de Manejo que aparece en las primeras pginas
orienta a los maestros sobre el nivel de los ejercicios y los mate
riales necesarios para ellos. Se ha puesto especial nfasis en
promover actividades participatlvas y amenas.
Benjamn Ortiz Brennan, director del diario Hoy.

CHASQUI 58. junio 1997

23

:::::::m.:::::::

!!!I:llIllIIlil::~!::~
de papel "emerger" una fila de objetos
entre el primero y el segundo objetos y
que re-producidos as, son un mero
efecto dela televisin.
Con este juego, lo que se logra es
iniciar una desmitificacin de la televi
sin como fiel reproductora de la reali
dad. A partir de este aprendizaje se
pueden hacer otros juegos que permitan
a los nios enriquecer este aprendizaje
inicial. Por ejemplo, se puede jugar a las
distintas funciones de la produccin tele
visiva: camargrafos, maquillistas, esce
ngrafos, directores de escena, actores,
apuntadores y guionistas. Estos juegos
buscan redondear el aprendizaje funda
mental del "principio de la representa
cin televisiva", integrando funciones
que hacen todava ms evidente toda la
construccin que se requiere para poner
en la pantalla una sola escena de cual
quier gnero televisivo.
A travs de estos juegos los nios
van percibiendo, adems, que la repre
sentacin es una construccin de aspec
tos de la realidad y que puede ser tan

caprichosa y parcial que difcilmente co

rresponde a la realidad misma. De paso,
estos juegos permiten a los nios viven
ciar diferentes papeles en la meta de
producir y expresar un contenido involu
crando texto, imgenes, accin y hacien
do su "puesta en escena" televisiva.

Jugar con la televisin

Juego: "No todos vemos y omos lo
mismo". La meta es, por una parte, sen
sibilizar a los participantes frente a los
lenguajes y al medio televisivo, y por
otra, sensibilizarnos ante sus distintas
percepciones como televidentes.
Los nios se dividen en dos grupos.
Un grupo ve y escucha una parte de un
programa de televisin, el que sea, el
que est siendo transmitido en ese mo
mento. El otro grupo de nios se voltea
de espaldas al televisor y solo escucha,
sin ver. Despus de unos minutos se
apaga el televisor y los nios que no lo
vieron comienzan a expresar lo que se
imaginaron que estaba transcurriendo en
la pantalla. Una vez que expresaron sus

descripciones. los nios del otro grupo

evalan su pertinencia de acuerdo a lo
que s setransmiti.
En este juego el papel del maestro
es facilitar a los nios del primer grupo
que expresen lo imaginado y que losdel
segundo grupo hagan realmente des
cripciones de lo que vieron y escucharon
y no interpretaciones. Las interpretacio
nes resultarn, en todo caso, de los ni
os que no vieron el televisor.
Enseguida se pide a los nios volver a
hacer el juego, pero esta vez losque no
vieron, vern y los que s, novern el te
levisor. Aqu se trata de que todos los ni
nos experimenten ambas situaciones.
Lo que se consigue con este juego
es facilitar que los nios caigan en la
cuenta deque la televisin esun lengua
je compuesto y que a falta de uno, no se
puede entender con exactitud y se hace
necesaria la imaginacin para "comple
tar la visin".
En un segundo momento, se pide a
los nios, esta vez a todos, ver y escu
char un fragmento de cualquier progra
ma. Apagando luego el televisor, se pide
a los nios primero describir lo que vie
ron. Lo que resultar es que los nios
combinarn descripciones con interpre
taciones, a la vez que se darn cuenta
de que no todos vieron lo mismo. El pa
pel del maestro es facilitar que primero
se llegue a consensos sobre lo que se
transmiti y que luego se pase a sus in
terpretaciones, dlferenclndolas de las
descripciones.
As, se logra que los nios perciban
que la televisin no solo es un combina
do de lenguajes que se complementan
entre s, sino que la televidencia es un
combinado de influencias o mediaciones
que hace que aun viendo y escuchando
lo mismo, unos lo perciban de una ma
nera y otros de otra. Esto, a su vez, es
un punto de partida para que los nios
se descubran como sujetos activos fren
te a la televisin, en la medida que reali
zan varias actividades mentales sobre
las cuales se sustentan sus interpreta
ciones.

Jugar a partir de la televisin

Juego: "El televidente inteligente". La
meta essensibilizar a losjugadores fren
te a la oferta programtica de la televi
sin, como un punto departida para que
puedan ms informadamente seleccio

22

CHASQUI 58, junio 1997

acta, produce sus efectos y huellas en

el signo, y es producido, a su vez, por
este. "Cul es el sonido de un aplauso
de una sola mano?", pregunta un haiku
zen. No hay por qu "optar" por una sola
de las caras del juego de produccin de
sentido y quedar suspendidos en el pn
dulo sin salida delasdicotomas.
Por qu optar, entonces, por el g
nero a expensas del cuerpo, por la sim
blica de gnero a expensas de lo
sexual, por la cultura a expensas de la
natura, por lo social material a expensas
de lo social simblico? En este contexto
me haparecido productiva la concepcin
del sistema sexo-gnero. El trmino fue
acuado en losaos 70 por la antroplo
gaGayle Rubin y designa, para mpreci
samente, la articulacin "holstica" de los
trminos que comnmente se hallan
contrapuestos en forma antagnica y ex
eluyente'. Estamos plenamente cons
cientes deque se necesita dar cuenta de
los aspectos simblicos y materiales del
sistema, entendiendo al mismo tiempo
que ninguno de los dos trminos (ni el
sexo, ni el gnero) "determina" causal,
mecnicamente alotro.
Sexo vs. gnero

As, nos proponemos considerar los

siguientes aspectos a la hora de estudiar
el sistema sexo-gnero en un modo de
produccin simblico-material concreto:
1) el cuerpo, losusos, abusos deque
es sujeto; la economa poltica de losse
xos; la biopoltica;
2) la simblica de los cuerpos; histo
riasocial deloscuerpos;
3) la simblica de los gneros; cultu
ras y sub-culturas; representaciones ge
nricas;
4) lasdimensiones socio-econmicas
de la articulacin sexo/gnero (relacio
nes de parentesco y su articulacin en
distintos modos productivos; articulacin
entre modos de reproduccin y modos
deproduccin en la historia).
Se entiende que todo sistema se
xo/gnero implica una dimensin onto
gentica (esto es, que "produce efectos
de sujeto individual") y una dimensin fi
logentica (esto es, que produce efectos
de subjetividad colectiva en la "historia
dela especie").
Pareciera comuso plantear este pro
blema ahora que recin y con muchos
esfuerzos se estaba empezando a en-

tender en Amrica Latina el concepto de

gnero. Despus de todo, el gnero ha
ba sido propuesto para sustituir precisa
mente al sexo naturalizado, y en este
sentido, introducir una mayor relatividad
en los valores sexuales. Cuando hace
un ao, en torno a la IV Conferencia, se
desat la controversia nacional en Chile
frente al uso del vocablo "gnero" en el
documento de la ministra Bilbao, Chile
se convirti en el nico pas que conde
nara, por masiva votacin parlamentaria,
el libre uso de la palabra "gnero" en un
documento oficial. El senador Gabriel
Valds sugera que el concepto era ant
chileno. En aquellas discusiones,Mara
Anglica Cristi, parlamentaria conserva
dora, declar citando al historiador Gon
zalo Vial Correa: "Por qu usar una
palabra tan poco usual (gnero) al refe
rirse a los sexos. Ser por introducir
(...) la nocin de que estos no son solo
dos, ni tajantes, sino varios, de lmites
difusos e inciertos?" No podan aparecer
como "chilenos" ni el adulterio ni el abor
to. Tampoco la madre soltera, ni el ho
mosexual. De pronto, todas estas
"desviaciones" venan a quedar estre
chamente relacionadas a la introduccin
del concepto (forneo) de gnero en
nuestro pas; ms bien, el retorno al uso
del sexo (tajante, natural, de origen divi
no) era invocado por el pensamiento
ms tradicional y conservador, no ya
simplemente en defensa de la familia y
la patria, sino dela entera civilizacin oc
cidental.
Pareca que el Vaticano (ya que no
la religiosidad popular) favoreca el voca
blo "sexo", en tanto que el Banco Mun
dial preconizaba el concepto de gnero.
Menem optaba por el sexo; Fujimori por
el gnero. Desde una perspectiva muy
diferente, Foucault haba optado implci
tamente por el concepto de sexualidad,
sin jams haber utilizado el vocablo g
nero. En esta misma lnea, la historia de
la mujer, y no la del gnero, ocupaba a
un importante equipo de investigadores
franceses (Duby, Perrot, entre otros)'.
De hecho, se abra toda una lnea que
planteaba la necesidad terica de asumir
el cuerpo y la sexualidad, dos notorios
olvidados dela cultura occidental.
Curiosamente, durante la Conferen
cia de Bejing, coincidieron el Vaticano y
el mundo musulmn. Mas, no debera
sorprendernos que los fundamentalis
ros echaran mano a un burdo concepto

de "sexo", ese sexo tajante que invocaba

Vial Correa, sexo supuestamente "cier
to", fuerte y sobre todo "sano", emerge
cmo lo nico capaz de contrarrestar las
incertidumbres de la modernidad neoli
beral, ltima utopa rescatable. Obvia
mente, el sexo del que habla el
historiador chileno nada tiene en comn
con la sexualidad foucaultiana. Entre la
opcin vaticana por el sexo y la del Ban
co Mundial por el gnero median profun
das diferencias polticas; ms bien, toda
una biopoltica, poltica microfsica nada
metafsica que afecta los usos sociales
deloscuerpos. Tambin cabe incorporar
a este mapa, una poltica de las identida
des. El Vaticano (distinguible, insisto, de
la religiosidad popular) favoreca el uso
de la palabra "sexo" para asignar y de
signar identidades "slidas", pre-fijas,
opuestas, diramos, al concepto existenCHASQUI 58, junio 1997

71

:g~IRYI.IIII::;.::

i::II_i~I~:i.~
clallsta de "existir el cuerpo", de identida
des mltiples, que se "hacen y deshacen
al andar". Pero sobre todo, a nivel oficial,
la Iglesia Catlica se opona y opone a
los usos ertico-ldicos de los cuerpos,
preconizando un sexo casi exclusiva
mente reproductivo. Por eso, tantos do
cumentos insisten en la salud
reproductiva, como si las personas solo
pudiesen acceder a sus cuerpos en fun
cinde la procreacin, nico "precio" pa
ra la recreacin sexual. El Banco
Mundial, por su parte, favoreca el gne
ro, continuando la lnea desincardinada
del pensamiento en OCCidente, desde
unapoltica neo-malthusiana de control y
planificacin de la natalidad. Entende
mos, ahora, que lo que ms interes a
Foucault era precisamente develar las
polticas, a veces implcitas u oblicuas,
del control sobre los cuerpos, ya sea
para controlo "descontrol" de la natali
dad.

Sexo y produccin simblica

Importa el sexo de quienes produ

cen las simblicas? Durante las ltimas
dos dcadas, esta pregunta fue particu
larmente til en el campo de las produc
ciones culturales: el arte, las
comunicaciones, la literatura. La res
puesta que Nelly Richard ha entregado
me ha parecido problemtca'. Para ella,
como lo mejor del arte tiende a la 'ferni
nizacln", poco importa que quienes lo
produzcan sean anatmicamente "hom
bres" o "mujeres". Lo importante, para la
crtica cultural, es que esa '1eminizacin"
coincide con la crtica sociocultural pro
funda y radical. No obstante, la teora
comunicacional ha demostrado que se
parar tajantemente lo sexual de lo gen
rico puede resultar reductivo. La crtica
culturalista ha llevado a estudios sobre
"imagen", "mentalidad" y "estereotipos"
que -por reiterativos- han resultado a la
postre infecundos. En mi opinin, s im
porta concebir la comunicacin ms all
de los "mensajes" o "productos". No bas
ta con "mensajes" positivos. Importa
afectar las macro y micropolticas discur
sivas aumentando el acceso de la mujer
como productora de medios y nuevas
tecnologas de comunicacin. La propia
teora feminista ha venido demostrando
que la aparicin de la mujer como sujeto
de la ciencia est produciendo cambios
fundamentales en las antiguas econo
mas de colonizacin y dominio en el sa

72

CHASQUI 58, junio 1997

::>

f
~

ber, alterando las relaciones de poder

all. No puede sino ser relevante en ex
tremo ir avanzando en la direccin de
saberes autogestionados.
Por ltimo: son solo simblicos la
feminizacin de la pobreza, la violencia
intrafamiliar, el SIDA? Ningn intento
fragmentario servira para responder es
tas interrogantes. La pobreza, la violen
cia, el SIDA son fenmenos que afectan
"holsticamente" a los seres humanos,
desde los ms recnditos intersticios s
quico-individuales a los resortes ms p
blicos, desde lo ms ntimo y cotidiano a
lo laboral. Freud dijo alguna vez que el
ser humano se realiza plenamente en el
libre y rico ejercicio de tres dimensiones:
el amor, la comunicacin, el trabajo. Es
tas tres dimensiones deberan quedar
profundamente transformadas si lo
que desea es la construccin de socie
dades con equidad y respeto a las dife
rencias. O

1.

2.
3.

4.

5.

6.

7.

REFERENCIAS
Consultar Cullar, R., El cuerpo humano en
el capitalismo (Mxico: Folios Ediciones,
1985); Foucault, M., Historia de la sexuali
dad, 3 tomos (Mxico: Siglo XXI Editores,
1977); Laqueur, T., La construccin del se
xo. Cuerpo y gnero desde losgriegos has
taFreud(Madrid: Ctedra, 1994).
Julieta Kirkwood, Feminarios (Santiago: Edi
ciones Documentas, 1987), pp. 15-40.
Mijail BajUn, La cultura popular en la Edad
Media y en el Renacimiento, Cap. V y VI.
(Madrid: Alianza Editorial, 1987).
Eliseo Vern, "Relato televisivo e imaginario
social", en Lenguajes: produccin y verdad
(Buenos Aires: Editorial Tierra Balda, no. 4,
mayo de 1980), pp. 26-35.
Gayle Rubin, "El trfico de mujeres: notas
sobre la 'economa poltica' del sexo", en El
gnero: la construccin de la diferencia se
xual, Marta Lamas (comp.) (Mxico: Miguel
Angel Porra E., 1996), pp. 35-96.
Georges Duby y Michelle Perrot, Historia de
las mujeres, trad. Marco Aurelio Galmarini,
10tomos (Madrid: Taurus, 1993).
Nelly Richard, Masculino/Femenino. Prcti
cas de la diferencia y la cultura democrti
ca, (Chile: Francisco Zegers E. 1993).

3. El aprendizaje es un proceso que

abarca mbitos cognoscitivos, afectivos
y axiolgicos que se orientan y desarro
llan cultural mente, de acuerdo a lo que
se percibe que es relevante ser aprendi
do. El aprendizaje, entonces, no se en
tiende como el resultado posibilitado
solo por condiciones estructurales y ge
nticas de lo que es posible aprender
para los onos.
4. El aprendizaje se desarrolla siem
pre en contextos especficos y situacio
nales, que a la vez que lo condicionan,
lo posibilitan de manera particular. Por
esto, se enfatiza la creacin de situacio
nes de aprendizaje en las que se haga
factible que la interaccin de los nios
con la televisin, se constituya en el ob
jeto dejuego y de anlisis.
5. El aprendizaje no concluye con ac
tos de memorizacin, ni como producto
de una reflexin individual, sino que se
completa como proceso hasta que se lo
graunaexpresin y unareflexin colecti
va.
6. El conocimiento que se genera es
uno "asociativo", que ms que explicar o
predecir, busca comprender, entender;
por tanto, es un conocimiento siempre
provisional, suceptible de seguirse pro
fundizando y ampliando, enriqueciendo,
enla medida en que se vayan asociando
nuevos elementos y en tanto que se lo
gre una comprensin cada vez ms
compleja e integral del objeto: el proceso
devertelevisin.
7. El proceso de ver televisin no es
t restringido al momento preciso de es
tar en contacto con el televisor, sino que
es un proceso que antecede y prosigue
ese momento, y es llevado desde el lu
gar concreto de la recepcin, a otros es
cenarios, donde los sentidos y
significados preliminarmente dados por
los nios, se negocian y confrontan con
los otros, y se generan nuevas significa
ciones. As, en los escenarios de juego y
en el escenario escolar, la televisin es
trada, a veces sirviendo de contenido de
la conversacin de los nios, y otras ve
ces de hecho, inspirando susjuegos.
8. Los nifos como televidentes no
son pasivos, que sus maneras de verte
levisin son aprendidas y condicionadas,
y que a travs de la misma interaccin
con la televisin los televidentes se van
conformando como tales, a veces sin la
mediacin de otras instituciones u otros

agentes sociales, como los padres o los

maestros. Por eso, adquiere especial re
levancia asumir desde la escuela el es
fuerzo poruna educacin televisiva.

El juego de la televisin
El esfuerzo de hacer evidente la tele
visin a los nifos y sus procesos de ver
televisin, se propone entonces como
una estrategia pedaggica ldica, por
ser el juego una situacin propicia para,
vivencial y paulatinamente, descubrir los
distintos componentes de la televisin y
de la vinculacin de los televidentes con
ella. Tambin, porque en el juego estn
naturalmente involucradas varias dimen
siones cognoscitivas, afectivas y axol
gicas, que al estimularse mutuamente,
facilitan pasar de estadios meramente
emotivos a otros ms racionales o inte
gran ambas dimensiones con un fin con
creto y a travs de un proceso visible
que es susceptible de ser orientado y
reorientado porlos mismos jugadores.
La estrategia pedaggica se desplie
ga, entonces, en tres tipos de juego, no
necesariamente secuenciales, sino que
pueden yuxtaponerse -como el lenguaje
televisivo- y desarrollarse, independien
temente uno de otro.
Estos tipos de juegos son: "Jugar a",
"Jugar con" y "Jugar a partir de" la televi
sin. A continuacin se describe un
ejemplo decada tipo.

Jugar a la televisin
Juego: "Construyendo la realidad". El
objetivo es facilitar que se haga evidente
a los nifos el hecho de que no es la rea
lidad la que pasa por la cmara de la te
levisin, sino por el contrario, es la lente
de la cmara la que pasa por la realidad,
para luego serofrecida a los televidentes
en su televisor. Al pasar la lente sobre la
realidad, la televisin produce, no repro
duce la realidad. Ms an, algunas de
estas "producciones" de realidad no tie
nen nada que vercon la realidad misma.
Para lograr la meta se pide a los ni
os que tomen una hoja de papel y la
enrollen en forma de tubo, simulando
una lente, y con este instrumento y un
poco de imaginacin, se conciban como
camargrafos con cmara en mano.
Luego, se pide a los nios, primero, que
enfoquen qn objeto o un compaero, en
el saln de clases, y despus, que enfo
quen a otro objeto o compaero que es
tn distantes de los enfocados

anteriormente. Despus, se pide a los ni

nos decir lo que enfocaron y dibujarlo r
pidamente en una hoja de papel. Los
nos dibujarn el primer objeto, seguido
del segundo, como si estuvieran juntos.
El papel del maestro, entonces, es hacer
.notar a los nios que sus objetos no es
taban juntos en la realidad y que es el
efecto de la camaraje que los puso jun
tos. Una vez hecho este ejercicio, se pi
de a los nios hacer otro, pero en
sentido contrario al primero. Los nios
entonces deben enfocar dos objetos o
compaeros que estn juntos. Enfocan
uno, despus pasean la cmara por el
saln de clase enfocando varios objetos
ms y luego enfocan al segundo objeto.
Nuevamente, el maestro pide que dibu
jen todo lo que vieron en secuencia. Los
nios dibujarn primero, el primer objeto,
luego todos los objetos que recuerden
quecaptaron con la lente al hacer el "pa
neo" de su cmara y luego el otro objeto
que est junto al primero. En sus hojas

.E~~~Z~~~u~:os

lo que se entabla, entre la

escuela y la televisin, es
una alianza estratgica en
donde, usando a la
televisin como pretexto y
como objeto, se propician
situaciones de aprendizaje y
apropiacin, de significacin
y re-significacin, que la
trascienden como tal.
~~~~~~r~~~~Irm~~~~ill~

CHASQUI 58, junio 1997

21

.' '(~,{, -c ,~!:' ~ t

i

TA",,;u.:, ~-" lA.

I '...".~'
1

",..

..".

IJ '/,

p,l<.j

,.

"

kA/; 1J"<""

1].,,,1'':1

GUILLERMO OROZCO GOMEZ

~~~~~~i~~~ttlm~~~~~~ili~~i~~ili~~~~~~~~~~~~~~ili~~~1~~~~~~1

EL JUEGO DE
LA TELEVISION
En los ltimos 20 aos se

han desarrollado en

Amrica Latina y en el

mundo distintas experiencias

educativas tendientes a

propiciar una formacin

crtica de los televidentes.

Retomando algunos

elementos de estrategias

anteriores y manteniendo la

intencionalidad explcita de

"iruenenir" la interaccin

de los televidentes con la

televisin, para

"transformarla" en

su propio beneficio, a

continuacin se describe

una estrategia pedaggica

ldicapara laformacin

televisiva de los nios.

sta estrategia tiene como

I~l\\\n objetivo principal hacer ev
11:::~~:::0 ~ dente o '1ele-evidenciar" los
t:~~t:::.j: procesos de ver t~levisin
:~,~~
:::::::::::o
. de los nnos y esta pensa
0:::::::::00 da para realizarse, en prt
mer lugar, desde la escuela, aunque no
est circunscrita a ella, sino que tambin
OROZCO
GOMEZ,
mexicano,
Comunicador y educador, investigador y profesor
de la Universidad de Guadalajara.

CHASQUI 58. junio 1997

'

11J?i{~'J I
I

,o ,
,/'rr'
r-':

"
/ ! n-.A,}';
~,(.,\a~
o

...

"

'

en,;!

t:

,1 ,

tK (6'1

//

------------~L~~~C---------------'""77."......---~~
/
'-1'/

'

.""

'"

El 18 de enero de 1995, la organizacin

canadiense Media Watch realiz un monitoreo de
"la imagen de la mujer en las noticias" en medios
de 71 pases del mundo. En Sudamrica fueron
analizados 44 diarios, 42 radios y 32 canales de
Tv., de 8 pases: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile,
Ecuador, Paraguay, Per y Uruguay. Las
conclusiones ms destacadas de este estudio en la
regin, reseamos delanlisis de Gloria Bonder, La
participacin de las mujeres en las noticias,
Sudamrica, Satlite Eva-Centro de Estudios de la
Mujer, Buenos Aires, 1996. E-mail:
cem@cembue.cci.org.ar

Entre

~~ticias 'en los mediosanalizados~o~ mujeres.

yUas;Pt~dotrl.inan las que se desemPean enla"televisin

ms~~en los diarios y en lar~~?

J~~~~!tfes, que cubren l~~notlclas en TVson en prome

puede instrumentarse desde el hogar o

desde otros escenarios de educacin o
comunicacin popular.
Tele-evidenciar

GUILLERMO

20

,,,ro

l..Z7,3o/Q del total" de periodistas"tepQrters" y

~m~~~~~~~;;;~;~;~;~~m~;~;m~~~~~;;;~~;ff~~t!~~~1~~~~;~~~mt

.:.:.:.:.:.:.:.

/~)

"

G./u',,;(,"'~

.... ".'

!Jr(/.1[! 4<','-1.t<: "

I 1,'j-,j;v{'),;:l:.,'
....

/' { ''i#'

Esta estrategia plantea que:

1 "Hacer evidente" la televisin
a los nios y sus modos de interaccin
con ella, es la condicin sine qua
non para poder avanzar en cualquier tipo
de educacin televisiva y pensamiento
o

fJ: (i as

crtico y autnomo frente a la programa

cin.
2, "Tele-evidenciar" es tambin el
fundamento pedaggico para posibilitar
el trnsito de una relacin unidimensio
nal, casi siempre afectiva, con la televi
sin, a una dimensin ms compleja e
integral, desde la cual se pueda tomar
distancia y pensar tanto sobre la televi
sin, como sobre las maneras de vincu
larse con ella.

dio mucrioms jvenes que los varones y aparentemente

tienen un techO para consyfVar este trabajoia,{)~~if?e los
50 aos van desapareciendo de lapantaU~.iI;a"ca,va.cidad
profesional y .la experienia de las perioqi
o, directamente,no cuenta cuando la imagen
dio?
- Las mujeres periodistas predominan en las n()tidas locales
y son minora en las nadonales e internacionales! Su presenda
es notablemente baja en casi todos los temas, aun en aquellos
considerados tradicionalmente femeninos como salud, sociales
o medioambiente.
. Hay ms varones que mujeres cubriendo las noticias en
casi todos 10sJe~as, cen, excepcin, de arte/entr~teni~iento y
soda les. E~t~ parecen~yr los nicos tpicos dontie lasmujeres
sobrepasan, en minmlas propordones" a losyarqnes..MIentras
que SU in.visibilidades casi totalen economa" poltica y depor
tes:
El, 18 de enero de lQ95,.las mujeres representaron el 15.1%
de los sujetos entrevistadosy/()qtaq~, en las notcas apare
das en Sudamrca,
- Ellas aparecen en primerlugar en las noticias legales, po1i~
ciales o accidentes; y en segundo .trmno en arte yen.treteni
miento. Tambin son sujeto de noticias polticas, pero nunca
con la importancia que estas otorgan a los varones,
- Laperspectiva femenina es minoritaria en todo tipo de no
ticias. La nica excepcin es arte y entretenimiento donde ellas
son mucho ms requeridas, aunque nunca de igual manera que
los varones. Ser que la mujer solo es noticia cuando se con

cin.
Entre las que logran
n~mero de mujeres que no de
de casa; en contraste con la
desocupadas, jubiladas y aun
las mujeres profesionales no
fundir? Cmo se explica q
das y jubiladas ellas no
participacin de la
es innegable que,
cha por ocupar ms IUll:arf~S en
recogen sus aportes a la poltica, CllO 11
a la sociedad que es leg
campo poltico y que las
varones?
El 23,6% de las muj
dad de vctimas contra el
condidn. Siconsideramos
mujeres se convierten en objeto de int,
mas que hay dos mujeres retratadas
una que aparece en arte y entretenimi
no; y cuatro veces ms que en salud.
. Otra caracterstica llamativa e
bertura que se brinda a
de losroles de gnero,
nes de trabajo de la p
de las noticias anali
Aquellas que abordan pr
mujer se concentran en el temad
un hecho positivo no es ms qu
mundo de problemas que afecta~
est sumergido dentro del discu
El panorama pres
oportunidades entre m
munlcacn es, todava,
da vez ms mujeres capa
es, sin duda, auspicioso, pero
senda efectiva y equitativa. '
Para informacin sobre los
dirjase a WACC, 357 Kennng
Inglaterra. E-mail: wacc@gn.apcoorg
l

fYP'(!CMU
CHASQUI 58. junio 1997

73