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18/12/2015

AntropologadelSurII:3EJEMPLOSDEPROYECTOSDEINVESTIGACINREALIZADOSPORLOSALUMNOSDELCCHSUR.
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AntropologadelSurII
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INVESTIGACINREALIZADOSPOR
LOSALUMNOSDELCCHSUR.

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PROTOCOLODEINVESTIGACIN:
Endoculturacinenelconsumodealcoholydrogasdentrodelasfiestasenel
estilodevidadelosalumnosde5tosemestredelCCHSURturnomatutino.

3EJEMPLOSDE
PROYECTOSDE
INVESTIGACIN
REALIZADO...
LECTURA3
LECTURA2
LECTURA1
Aspectosfundamentalesdel
ProgramadeAntropolog...

LUISENRIQUECAMACHOPREZ
RICARDOCEBALLOSGONZLEZ
CARLOSANTONIOFAJARDOHERNNDEZ

ProgramadeAntropologaIyII
Bienvenidoalcursode
AntropologaII

Grupo:501
Prof.EdelOjedaJimnez

Datospersonales
EdelOjedaJImnez
Vertodomiperfil

CiudadUniversitaria,a4deoctubrede2009.

Endoculturacinenelconsumodealcoholydrogasdentrodelasfiestasenel
estilodevidadelosalumnosde5tosemestredelCCHSURturnomatutino.
I.PLANTEAMIENTODELPROBLEMA
a) Explicacinodescripcindelproblema
Se observa que los estudiantes del CCHSUR (en este caso, turno matutino)
regularmente acuden a fiestas organizadas, muchos de los jvenes ingieren
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alcoholyotrassustanciasnocivasparalasalud,porconsecuente,losindividuos
actan como si perdieran la nocin de la realidad y muchas veces cambian su
comportamiento habitual bajo los efectos de estas sustancias. Esto ha sido
observado a lo largo de la historia del plantel, es decir, que generaciones
pasadas haban hecho lo mismo, de ah se menciona al viernes como el da
indicadoparaestetipodereuniones.Mencionamoseltrminoantropolgicode
endoculturacin porque en determinado tiempo, los alumnos de 5to semestre,
cuando eran menores, tambin fueron invitados a estas prcticas sociales.
Cuandounindividuotienedentrodesuestilodevidarecurrirafiestas,sepuede
dar cuenta que viernes con viernes se encuentra a las mismas personas, o que
hayunciertotipodepersonasqueincidenmsalosqueno.Sesueledecirque
los estudiantes que ingieren alcohol y otras drogas tienen un alto ndice de
reprobacin a comparacin de los que no las ingieren. Entre semana los
estudiantes pueden o no ir a consumir bebidas alcohlicas y otras drogas en
horasdeclase,obien,despusdelas13:00enlascercanasdelplantel,comolo
son,elBoulevarddeCataratasylacalledeMontaa,Inclusolleganalgradode
ingerirlas dentro del plantel como lo son en la explanada, el jardn del arte el
camino. Tambin, muchas veces se observan a los individuos en estado
inconveniente fuera y dentro del plantel, e inclusive en las aulas de clase.
Hablandoengrandestrminos,entodoelmundoseobservalamismasituacin
con los estudiantes de bachillerato, pero siendo este un entorno ms cercano,
nosprovocamsinters.

b) Definicindeobjetivos
1. Analizarcualessonlosmotivosdeasistiraestetipodereunionesmediante
entrevistasainformantesclave.
2. Conocer la frecuencia en que inciden los estudiantes de 5to semestre
delCCHSURaestetipodereuniones

c) Construccindeinterrogantes
1. Quesloquellevaalosjvenesaconsumiralcohol?
2. Aqupuedenllegarlosjvenesenestadodeebriedad?

1. Cuntasvecesasistenenpromediolosestudiantesafiestas?
2. Qulugaressonalosquemsrecurren?

d) Justificacindelproblema
1. Este problema es de suma importancia para comprender la vida de la
juventud mexicana, y sin embargo nadie ha analizado este fenmeno
dentrodeestegrupohumano.
2. Alrededor de este estilo de vida se encuentran consecuencias que
perjudicanalalosjvenes,yaseafamiliares,acadmicasodelasalud.
3. Losjvenesnocuentanconunaperspectivarealdeloqueunapersonaen
estado de ebriedad puede hacer ni conocen la magnitud en la que
consumenbebidasalcohlicasdrogas.

II.MARCOTERICO
a) Definicindeconceptosovariables
Endoculturacin de acuerdo al material elaborado por el profesor y antroplogo
EdelOjedaJimnezesunaexperienciadeaprendizajeparcialmenteconscientey
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parcialmente inconsciente a travs de la cual la generacin de ms edad incita,


induce y obliga a la generacin ms joven a adoptar los modos de pensar y
comportarse tradicionales. Las antiguas pautas no siempre se repiten con
exactitudengeneracionessucesivas,ycontinuamenteseaadenpautasnuevas
porrazonesdelosabismosgeneracionalessegnMargaretMead,antroploga
cultural estadounidense. La endoculturacin slo puede explicar la continuidad
delacultura,nosuevolucin.
Consumo de alcohol y drogas segn con el diccionario de la Real Academia
Espaola se define como accin y efecto de consumir bebidas que contienen
alcohol, (como vino, aguardiente, cerveza, etc.) en oposicin implcita a las que
no lo contienen y/ sustancias o preparados medicamentosos de efecto
estimulante,deprimente,narcticooalucingeno.
Desdelaantropologa,todoloquegiraalrededordelafiestaestprofundamente
marcado por una gran ambigedad. La cuestin es si el punto de partida ms
adecuado es considerar la fiesta como estructura social o como una institucin
queprovocaunareaccindeterminadaenlaspersonasqueparticipan,osi,por
elcontrario,elpuntodepartidatendraquesertomarlohumanocomofestivo
Estilo de vida o modo de vida es una expresin que se aplica de una manera
genrica,comoequivalentealaformaenqueseentiendelavida,notantoenel
sentidodeunaparticularconcepcindelmundo(pocomenosqueunaideologa),
expresadoentodosoencualquieradelosmbitosdelcomportamiento(trabajo,
ocio, sexo, alimentacin, indumentaria, etc.), fundamentalmente en las
costumbresolavidacotidiana,perotambinenlaviviendayelurbanismo,enla
relacinconlosobjetosylaposesindebienes,enlarelacinconelentornoo
enlasrelacionesinterpersonales.
Alumnos que estudian 5to semestre en turno matutino (de 6 semestres y 2
turnos)delColegiodeCienciasyHumanidadesPlantelSurqueesunodelostres
sistemas que ofrece la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en educacin
nivel media superior, siendo los otros la Escuela Nacional Preparatoria y
B@UNAM, el cual es el bachillerato a distancia desde sus sedes en Estados
Unidos y Canad. Ubicado en Llanuras y Cataratas s/n en la delegacin
CoyoacndelDistritoFederal.
b) AnalisisdeInvestigacinesHechasSobreelroblema

Encontramoslassiguientes:
1. Menndez, Eduardo L., Antropologa del Alcoholismo, 1 ed.,
EdicionesdelaCasaChat.Mxico,DF.1991,p.p.189
2.Estelibropretendeserunaexpresin,lomssignificativaposible,de
la produccin antropolgica sobre el alcoholismo y el proceso de
alcoholizacinenMxico.
Unadelasaportacionesmssignificativasdeestaseleccinestenla
etnografa de la alcoholizacin producida por estas investigaciones, lo
cual no slo diferencia a los trabajos antropolgicos de la produccin
bibliogrfica mdica, socio mdica y sociloga, sino que es a partir de
dichaetnografaquesepuedenverinterpretacionestericasenacciny
que pueden observarse con mayor transparencia la peculiaridad
metodolgicadelaperspectivaantropolgica,queenfatizaladiversidad
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metodolgicaqueenfatizaladiversidadrespectoalahomogeneidad,y
trata en consecuencia de describir y explicar la diferencia ya sea en
trminoseconmicopolticoso,comoenestecaso,tambinatravsde
procesossocioculturales.
Este libro cuenta con 17 captulos, de los cuales los siguientes
correspondenalasinterrogantes
Capitulo3.ElAlcoholylaSociedadcompleja
Captulo4.UnNuevoestudioInterculturalSobrelaEmbriaguez
Captulo6.ElAlcoholismo
Captulo8.AlcoholismoySociedad
Capitulo9.ElAlcoholismoylaOrganizacinsocial
3.CitasTextuales
Unadelasaportacionesmssignificativasdeestaseleccinesten
laetnografadelaalcoholizacinproducidaporestasinvestigaciones,lo
cual no slo diferencia a los trabajos antropolgicos de la produccin
bibliogrficamdica,sociomdicaysociloga
trataenconsecuenciadedescribiryexplicarladiferenciayaseaen
trminoseconmicopolticoso,comoenestecaso,tambinatravsde
procesossocioculturales
4.UtilidaddelLibro
Este libro permite observar cmo se desarrolla el concepto de
alcoholismoenlasociedad,yenqueafectaalacultura

1. North, Robert, et.al., El Alcoholismo en la Juventud, rbol Editorial,


S.AdeC.V.,Mxico,DF.1995p.p.135
2. Aceptar la existencia del problema, cada vez ms extendido, del
abusodelalcoholentrenuestrosniosyjveneseshaceralgomsque
condenarlainclinacinalconsumotempranerodelalcoholyelproblema
delabebidaengeneral.
Los problemas del abuso del alcohol, es decir, del alcoholismo y del
empleocombinadodelalcoholyotrasdrogasentrelospreadolescentes
yadolescentes,estnaumentandoenproporcionesalarmantesentodo
el mundo. Diversos factores coadyuvan a ese incremento, figurando
entre ellos la presin de los compaeros los patrones de
comportamientodelospadresyfamiliares,loshbitossocioculturalesy
elcontextoambientaltodosellospropicianunacomplejainteraccincon
lapersonalidaddelindividuo.Lacontribucindelosmediosmasivosde
difusin, cuyos mensajes publicitarios influyen poderosamente en las
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formas de conducirse de las personas, es muy importante, como lo es


tambin la fcil disponibilidad de alcohol en las sociedades modernas,
donde los beneficios econmicos parecen tener prioridad sobre los
interesesdelasalud.
Este Libro cuenta con 15 captulos de los cuales sern tiles los
siguientes
Captulo1.AlcoholyJuventud:ProblemadeTodos
Captulo2.Alcoholismo:Situacinreal
Captulo3.PorquBebenlosAdolescentes?
Captulo4.DndeBebenLosAdolescentes?
Capitulo7.25FalsedadesyPretextosSobrelaBebida
3.CitasTextuales
Losproblemasdelabusodelalcohol,esdecir,delalcoholismoydel
empleocombinadodelalcoholyotrasdrogasentrelospreadolescentes
yadolescentes,estnaumentandoenproporcionesalarmantesentodo
elmundo
Diversosfactorescoadyuvanaeseincremento,figurandoentreellos
la presin de los compaeros los patrones de comportamiento de los
padres y familiares, los hbitos socioculturales y el contexto
ambiental
4.UtilidaddelLibro
Dicho libro sirve para apreciar el porqu los jvenes tienden a beber
usualmente

1. Almada Bay, Ignacio, Salud y Crisis en Mxico, Centro de


Investigaciones en Humanidades Universidad Nacional Autnoma de
MxicoPrimeraEdicin,Mxico,DF.1991,p.p.381
2. Los daos a la saludo entre los mexicanos ha sido una de las
constantes del discurso sanitario en nuestro pas. Es menester,
peridicamente, presentar una visin panormica sobre la muerte, la
enfermedad y el dolor de los mexicanos, aun con las limitaciones con
queloscaptanlosindicadoresusuales.
Qusabemosdecirdelaenfermedadydelamuerte?Cuandomenos,
que la patologa colectiva debe cesar de ser una certidumbre para
convertirenobjetodeindagacin.
Este libro cuenta con 4 captulos de los cuales utilizaremos los
siguientes:
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Capitulo2.LasPlagasSociales
DrogadiccinyCrisis
Alcoholismo,NuevosDatos,Viejasnoticias
3.CitasTextuales:
Los daos a la saludo entre los mexicanos ha sido una de las
constantesdeldiscursosanitarioennuestropas
4.UtilidaddelLibro
Este libro sirvi para observar las distintas causas del consumo de
drogasenMxicoycomosepuedensolucionar

1.BarrosoT,MendesA,BarbosaA.,Analysisofthealcoholconsumption
phenomenonamongadolescents
2. El alcohol es uno de los psicoactivos en sustancia mas consumidos en el
mundo,yunodelosquecausaseverasconsecuenciasenlasaludpublica. Los
nuevos patrones de consumo de alcohol en el mundo son muy alarmantes por
queestosserefierenaungrupoenparticularvulnerable,yestegrupodelquese
hablasonlosadolescentes.
Investigaciones recientes han mostrado que el porcentaje de adolescentes que
consumealcoholvaincrementandoconsiderablementecadaao,alaedadde12
aos los adolescentes ya consumen alcohol, muchos cientficos sugieren que el
consumo prematuro de alcohol esta asociado con daos a largo plazo en los
adolescentes, como problemas de comportamiento, tales como: violencia
provocada por el alcohol, accidentes, conducir bajo la influencia del alcohol,
ausentismo en la escuela, el trabajo e incrementa el riesgo de ingerir otras
drogasytambinenunfuturoabusoenelconsumodelalcohol.
Todoestosedebeaquelosadolescentesatraviesanunatransicindelanieza
la edad adulta, y esto hace que tengan transformaciones en su complejo
biolgico, en lo psicolgico y cambios en el comportamiento social. Todo esto
hace que los adolescentes tengan un comportamiento, que los induzca a
consumirelalcoholuotrotipodedrogas.
Enlosltimosaoslasinvestigacioneshanarrojadoinformacinsobreelporque
se cree que los adolescentes empiezan a consumir alcohol a muy temprana
edad, y estos factores son: lo sociocultural (ej. Factores socio demogrficos),
familia(ej.Consumodealcoholporpartedelospadresopermisodelospadres
parahacerlo),entornosocial(ej.Fcilaccesoparaobtenerelalcohol,conexin
del alcohol en la escuela, influencia de los medios de comunicacin, por querer
ser aceptado en un circulo social), curiosidad, y por competencia social y
personal.
3.CitasTextuales
Investigaciones recientes han mostrado que el porcentaje de adolescentes que
consumealcoholvaincrementandoconsiderablementecadaao,alaedadde12
aoslosadolescentesyaconsumenalcohol
Elalcoholesunodelospsicoactivosensustanciamasconsumidosenelmundo,
y uno de los que causa severas consecuencias en la salud publica. Los nuevos
patronesdeconsumodealcoholenelmundosonmuyalarmantesporqueestos
serefierenaungrupoenparticularvulnerable,yestegrupodelquesehablason
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losadolescentes.
Todoestosedebeaqlosadolescentesatraviesanunatransicindelanieza
la edad adulta, y esto hace que tengan transformaciones en su complejo
biolgico,enlopsicolgicoycambiosenelcomportamientosocial.

1.CarlosSchaffer,ValeriaArizaga,MalvinaAlbarenque,Dra.BeatrizHaseitel,
AlcoholismoenlaAdolescencia
2. El alcoholismo, a diferencia del simple consumo excesivo o irresponsable de
alcohol, ha sido considerado en el pasado un sntoma de estrs social o
psicolgico, o un comportamiento inadaptado. El alcoholismo ha pasado a ser
definido recientemente, y quiz de forma ms acertada, como una enfermedad
compleja, con todas sus consecuencias. Se desarrolla a lo largo de aos, los
primerossntomas,muysutiles,incluyenlapreocupacinporladisponibilidadde
alcohol,loqueinfluyepoderosamenteenlaeleccinporpartedelenfermodesus
amistadesoactividades.Elalcoholseestconsiderandocadavezmscomouna
droga que modifica el estado de nimo, y menos como una parte de la
alimentacin, una costumbre social o un rito religioso. Se caracteriza por una
dependencia emocional y a veces orgnica del alcohol, y produce un dao
cerebralprogresivoyfinalmentelamuerte.

Segn la OMS son alcohlicos aquellos que beben en exceso y cuya


dependencia ha alcanzado un grado tal, que determina la aparicin de visibles
perturbaciones interpersonales, fsicas y del inadecuado funcionamiento social y
econmico.
El alcohlico se caracteriza por depender del alcohol, tanto fsica como
psquicamente,ylaincapacidaddedetenerseoabstenerse.Lafaltadelabebida
provocasntomasdeabstinencia.
Es importante diferenciar entre una intoxicacin aguda (embriaguez) y el
alcoholismocomodependenciadelalcohol.Unperodoaisladodeembriaguezno
haceaunsujetoalcohlico.

Ordinariamente, el consumidor fuerte de alcohol "aguanta ms" (tolera) que la


personaquenoacostumbraabeber.Enstaaparecermsrpidayfcilmente
la borrachera. Pero tambin se da el caso de alcohlicos en grados avanzados
queconunacantidadreducidadealcoholmanifiestansignosdeembriaguez.

A pesar de que el alcoholismo afecta mayormente a los adultos, su consumo en


losadolescentesescadavezmspreocupante.
El consumo de bebidas alcohlicas en nuestro medio se inicia en edades
tempranas de la vida, entre los 14 y 15 aos. Esto puede atribuirse en parte a
que a esa edad generalmente los jvenes comienzan a dar inicio a sus salidas
nocturnas,comienzanconlabsquedadelosdolosdondelatelevisin,lamoda,
losamigos,etc.sonlosquellevanastosalconsumotempranodelalcohol.

Elconsumodebebidasalcohlicasesmayorengrupo,sobretodoenfiestas,con
predominiodelconsumodecervezaysidra.

Enlapoblacinestudiadanoseencontrunafuerterelacinentreelalcoholismo
yeltabaquismo,siendoquesolounapartedelosjvenesqueconsumanalcohol
adems tenan el habito del tabaquismo pero es de destacar que entre estos
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ltimosexisteunaclaratendenciaafavordelsexomasculino.
3.CitasTextuales
El alcoholismo, a diferencia del simple consumo excesivo o irresponsable de
alcohol, ha sido considerado en el pasado un sntoma de estrs social o
psicolgico,ouncomportamientoinadaptado.
El alcohlico se caracteriza por depender del alcohol, tanto fsica como
psquicamente,ylaincapacidaddedetenerseoabstenerse.Lafaltadelabebida
provocasntomasdeabstinencia.
El consumo de bebidas alcohlicas es mayor en grupo, sobre todo en fiestas,
conpredominiodelconsumodecervezaysidra.

1.Prof.Dra.MargaritaVillarL.,Dra.AuroraZamoraMendoza,ElUsoDeAlcohol
EnLaAdolescenciaUnaExpresinDeMasculinidad
2. La poblacin adolescente en Mxico se duplico en los ltimos 30 aos:
pasando de 11,4% en 1970 para 21,3% en 1999. De 2000 al 2020, el mayor
grupopoblacionalserelde10a19aos.
ElConsumodealcoholodemarihuanaseiniciaalos13aosAscomoel58%
de la poblacin consume alcohol 40% mencionan haber consumido alcohol y
otrasdrogasencasa,elsexomasculinoesmsvulnerableariesgos(accidentes,
consumodealcohol,drogasyhomicidiosentreotros.
La masculinidad es una construccin social que varia de una cultura a otra, y
dentrodeunamismaculturaalolargodeltiempo,elaprendizajeenrelacinala
masculinidadcomienzatempranoydelmediodondeelniosedesenvuelve,va
recibiendolaspautasculturalesespecficasyobservandolosmodelosmasculinos
familiares que le ayudaran a conformar su identidad. Las relaciones
interpersonalesseestablecenporafinidades(grupos),setornanmsestablesy
buscan la intimidad y la aproximacin al sexo opuesto, hay curiosidad por la
experimentacindecosasnuevasyporeldesafio.
El consumo de alcohol en Mxico aumento de 27% en 1998 para 35% en 2002
entre los adolescentes hombres, y de 18% para 25% entre las adolescentes
mujeres. Conocer las percepciones que los adolescentes tienen sobre la
masculinidadylasformasdeexpresarlaysielusodealcoholestpresenteentre
ellas.
3.CitasTextuales
LapoblacinadolescenteenMxicoseduplicoenlosltimos30aos:pasando
de 11,4% en 1970 para 21,3% en 1999. De 2000 al 2020, el mayor grupo
poblacionalserelde10a19aos.
La masculinidad es una construccin social que varia de una cultura a otra, y
dentrodeunamismaculturaalolargodeltiempo,elaprendizajeenrelacinala
masculinidadcomienzatempranoydelmediodondeelniosedesenvuelve,va
recibiendolaspautasculturalesespecficasyobservandolosmodelosmasculinos
familiaresqueleayudaranaconformarsuidentidad.

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1.Gir,Joaquin,Adolescentes,ocioyconsumodealcohol,Entinema,Madrid,
2007,268p.p.
2.Unainvestigacinsobreelalcoholismoyladrogadiccinendondeseplantean
etapasparabuscarrespuestasposiblesalosquesequieresaber,tambinse
hace una comparacin o se toman en cuenta algunas otras investigaciones
hechas por mas personas para poder tener mas resultados y enfocar la
investigacindirectamenteauntema.
La investigacin fue realizada por mucho tiempo hasta llegar a la
conceptualizacinsobreelconsumodealcoholenjvenesdelacualsehicieron
demasiados cuestionamientos y entrevistas que proporcionaron un mayor
conocimientosobreesteestudio,contemplandounao1999yunaedaddeentre
catorce y dieciocho aos de edad, basndose en un programa de el gobierno y
las delegaciones .este programa te permite conocer la relevancia de las drogas
entre ellos, el alcohol, los valores asociados que hay, factores asociados y las
opiniones,ascomotambinunanlisissobreellos.
Sehaceformulaunarelacinentreelalcohol,lasdrogas,eltiempolibreyelfin
desemana,dondeseconsideraqueeltiempoquenoesocupadooenelqueno
tomamosencuentalasobligacionesescuandosehacepresenteelconsumode
estetipodesustancias.Seconsideraqueestetiempocomoespocolagentese
preocupaporvivirloalmximodeunamaneraapresuradaporloqueseobtienen
sensacionesqueparecequedurandemasiadotiempoysesientensatisfechos.
Estelibrocuentacon9captulos,yenparticularemplearemosdos,quesetitulan
ElconsumodealcoholyElBotelln.
3.CitasTextuales
"Siguiendoconlarelacinalcoholtiempolibre,algunasinvestigacionesempricas
hanhechohincapieneltema."
"No encontraron diferencias estadsticas significativas entre el consumo de
alcoholyelgradodesatisfaccindelosjvenesrespectoalempleodesutiempo
libre"
"No es extrao por esto que busquen una alternativa propia que les ofrezca
identidadyafirmacinyque,dealgunaforma,esunaresistenciafrentealorden
adulto."
4.Utilidaddellibro
Este libro nos ayudar ya que ve de manera muy certera la realidad del
alcoholismoenjvenes,ysiguehistoriasdesdequeempezaronatomar,hastaya
aosdespus.

1.Coleman,John,Thenatureofadolescencetr.Psicologadelaadolescencia,
3ed.,Morata,Madrid2003,283p.p.
2. El desarrollo adolescente cambia en un entorno poltico y social muy
cambiante. La adolescencia se conceptualiza como una etapa de cambio de la
infancia a la edad adulta y para ser comprendida, es necesario entender el
contexto.
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Ser necesario revisar las teoras para entender las diversas dimensiones del
crecimiento y el cambio. Hoy en da est ms claro que ambientes como la
escuela,lafamilia,losamigos,influyenenlavidadeladolescente.Seconsideran
los elementos positivos del desarrollo adolescente as como su vulnerabilidad
potencial.
Se habla que los jvenes de la Gran Bretaa han disminuido
considerablementede1984a1994pordiversosfactores,porqueelmatrimonio
sigue siendo una estructura social viable, pero muchas personas no estn
segurasdedesearlo,anasnoseenuncianisedescartalainfluenciaqueesto
tieneenlavidadeladolescente.
Enlagranpartedelosescritossobrelapsicologaadolescentesetrata
deellacomounaetapaentransicin,ydecualquiermaneraquesedefinaesta
transicin abarca varios aos en la vida, se cuestiona si es realista que una
transicintardeaos,porloquemuchosanalistashanclasificadosubestadiosde
lamisma,comolaadolescenciatemprana,tardayavanzada.
Se presentan hitos dentro de los periodos de transicin que pueden
suponer un mayor problema para individuos particulares. Consideran que estas
situacionesseproducen:
a) cuando el momento de presentacin de los hitos dentro de los periodos de
transicincreaestrsadicional,como,porejemplo,conlapubertadtemprana
b) cuando se producen acontecimientos acumulados o simultneos, de manera
queunindividuotienedemasiadascosasdelasqueocuparsealavez
c) cuando surgen problemas de salud mental en el mismo momento que es
necesariosalvarloshitos
d)cuandoexisteunafaltade"bondaddeajuste"entreencontextoylaconducta
durantelastransiciones.
Este libro cuenta con XII captulos, y el captulo VII es el que abarca los temas
mencionadosenelprotocolo.
3.Citastextuales
"Eldesarrolloadolescentetienelugarsobreuntelndefondodecircunstancias
socialesypolticascambiantes."
"La adolescencia se conceptualiza a menudo como una transicin entre la
infanciaylaedadadulta."
"Actualmente hay un mayor reconocimiento del papel clave que desempear los
ambientes,incluidalafamilia,elvecindarioylasociedadmsamplia,alinfluiren
laadolescencia"
4.UtilidaddelLibro
Este libro es fundamental ya que habla de la psicologa en el cuerpo del
adolescente, y se cree que muchas de las causas del consumo de sustancias
tienequeverenelcampopsicolgico.

1. GarcaMoreno LM. Actividad prefrontal y alcoholismo de fin de semana en


jvenes.Adicciones200820:27180.
2.Losadolescentespuedenestarenvueltosenvariasformasconelalcoholylas
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drogas legales o ilegales. Es comn el experimentar con el alcohol y las drogas


durante la adolescencia. Desgraciadamente, con frecuencia los adolescentes no
ven la relacin entre sus acciones en el presente y las consecuencias del
maana.
El uso del alcohol o del tabaco a una temprana edad aumenta el riesgo del uso
de otras drogas luego. Algunos adolescentes experimentan un poco y dejan de
usarlas,ocontinanusndolasocasionalmentesintenerproblemassignificativos.
Otros desarrollarn una dependencia, usarn drogas ms peligrosas y se
causarndaossignificativosaellosmismosyposiblementeaotros.
Laadolescenciaeseltiempodeprobarcosasnuevas.Losadolescentesusanel
alcohol y las otras drogas por varias razones, incluyendo la curiosidad, para
sentirsebien,oparaperteneceraungrupo.
Los adolescentes que corren el riesgo de desarrollar problemas serios con el
alcoholylasdrogasincluyenaqullos:
conunhistorialfamiliardeabusodesubstancias,
queestndeprimidos,
quesientenpocoamorpropiooautoestima,y
quesientenquenopertenecenyqueestnfueradelacorriente.
Los adolescentes abusan de una variedad de drogas, tanto legales como
ilegales. Las drogas legales disponibles incluyen las bebidas alcohlicas, las
medicinas por receta mdica, los inhalantes (vapores de las pegas, aerosoles y
solventes) y medicinas de venta libre para la tos, la gripe, el insomnio y para
adelgazar. Las drogas ilegales de mayor uso comn son la mariguana (pot), los
estimulantes (cocana, "crack" y "speed"), LSD, PCP, los derivados del opio, la
heronaylasdrogasdiseadas(ctasis).
La edad promedio del que usa mariguana por vez primera es 14, y el uso del
alcoholpuedecomenzarantesdelos12.Elusodelamariguanayelalcoholen
laescuelasuperiorsehaconvertidoenalgocomn.
3.CitasTextuales
"El uso de las drogas esta asociado con una variedad de consecuencias
negativas, que incluyen el aumento en el riesgo del uso serio de drogas ms
tarde en la vida, el fracaso escolar, el mal juicio que puede exponer a los
adolescentes al riesgo de accidentes, violencia, relaciones sexuales no
planificadasyarriesgadasyelsuicidio."
"Una manera eficaz para los padres demostrar su preocupacin y afecto por el
adolescente es discutir francamente con ste el uso y abuso de las bebidas
alcohlicasydelasotrasdrogas"
Laadolescenciaeseltiempodeprobarcosasnuevas.Losadolescentesusanel
alcoholylasotrasdrogasporvariasrazones,incluyendolacuriosidad.
4.Utilidaddeltexto
Esta es la premisa de un artculo hemerogrfico. Y toma a grandes rasgos los
datosdenuestrainvestigacin.
c) EstrategiasdeInvestigacin

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Consideramos que la mejor forma de realizar este tipo de investigaciones es


tomandolamismaconnotacinquenosdalaantropologa,ladetomaralhombre
encuestincomounsercompleto.Enlosanlisispresentadosanteriormente,se
observaquesondevariasramas,algunossonantropolgicos,otrospsicolgicos,
otros biolgicos y as, no podemos descartar alguna o tacharla de incorrecta,
porquecreemosquenoseralaformaapropiada.Seraexcelentetomarmsen
cuenta los estudios psicolgicos y antropolgicos porque consideramos son los
quevanmsdelamanoconnuestrainvestigacin.
III.HIPTESIS
a) General
Elalcoholdaapartedeloscuerposdelosindividuosadolescentesyaquenose
han desarrollado biolgicamente por completo, muchos de los individuos toman
porque es el reflejo de lo que ven en sus mayores, por lo tanto,
inconscientementecreenqueeslocorrecto,omuchasveces,latradicinpopular
dice que es bueno ahogar sus penas en el alcohol (lo cual sera una forma
indirecta de endoculturacin), se seala que el ndice de adolescentes que
experimentan y llegan a crear una dependencia a las sustancias nocivas es
tentador,peronoexacto.
b) Particular
ElconsumodealcoholydrogasenelCCHSURturnomatutinoesconstante.Se
ha formado ms que nada como un hbito inconsciente que adquirieron los
estudiantes en su estancia, la mayora desconoce los efectos que este tipo de
sustanciascausaenelorganismodeindividuosqueannosehandesarrollado
biolgicamente por completo. Hablando dentro de un entorno familiar, podemos
abarcar lo que se conoce como cruda moral como consecuencia directa y
creemosqueesunfactorimportantedentrodelaculturadeconsumodealcohol
quetieneelCCHSUR.Yesteproblemanoestanvisibledebidoaquelamayora
de los estudiantes lo hacen, y no es algo que no hayan visto antes les
sorprendaver.
IV.METODOLOGA
a) Terica
Seguiremos las ideas dee la antrropologa culturalista y algunos
elementoswdelaperspectivapsicolgica
b)Tcnica
Encuestas: Se encuestarn alrededor de 200 alumnos de 5to
semestreparacalcularelpromediodeincidenciasafiestasalmes,
alao,ascomoelpromediodecuantasvecesconsumenalcohol
en una semana, como en un mes. Se averiguar frecuentan los
mismoslugares,yquinlosinicialasfiestascomotal
Entrevistas: Se realizarn entrevistas a informantes clave, a
individuos que pasan ms tiempo en las fiestas que en el saln
de clases. Ellos nos orientarn y nos servirn como espcimen
para saber como es la vida de este tipo de estudiantes,
intentaremosconoceralgunostestimoniosyancdotas.
Observacin participante: Se pretender ir a fiestas, pero ahora
conelpuntodevistadelainvestigacinantropolgica,analizara
este grupo humano y sus comportamientos antes y despus del
consumodealcohol,ysisetienelaoportunidad,tomarfotografas
paracompararelantesydespus.
Se elaborar una etnografa en base a las observaciones
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realizadas.
V.ESQUEMADEINVESTIGACIN
I.CONSUMODEALCOHOLYDROGASENLAGENERACINY
A.Accindeconsumodealcoholydrogasatemprana
edad
B.Incidenciadeconsumoenelentornouniversitario
II.ELCCHSUR,LUGARDEDESCUBRIMIENTO
A.Entrevistas
B.TestimoniosyAncdotas
C.Datosestadsticosdeconsumodealcohol
D.Datosestadsticosdeconsumodedrogas
FUENTESDEINFORMACIN
Bibliografa
Hemerografa

VI.CRONOGRAMA
Ricardo:
610deOctubre:
Leolainformacinsacadasobremitema,deloslibros:
Analysisofthealcoholconsumptionphenomenonamongadolescents
AlcoholismoenlaAdolescencia
ElUsoDeAlcoholEnLaAdolescenciaUnaExpresinDeMasculinidad
1317deOctubre:
EntrevistoalosalumnosdelCCHSURsobresiconsumenalcoholono,etc.
2025Octubre:
Revisoysacotodalainformacinsobrelasentrevistasrealizadas
Luis:
10Octubre:
RealizarlaLecturadelLibroAntropologadelAlcoholismo
19Octubre:
RealizarencuestasalosAlumnosde5toSemestrequeacudanaFiestas
23Octubre:
RealizarlalecturadellibroElAlcoholismoenlaJuventud
3Noviembre:
RealizarencuestaalosAlumnosde5toSemestrequeacudanaFiestas
14Noviembre:
RealizarLecturadellibroSaludyCrisisdeMxico
CarlosAntonio:
5Octubre:
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Plantearpreguntasrpidasparaencuesta
9Octubre:
Asistiraunafiestayobservarparticipativamente.
1216Octubre:
LecturadeActividadprefrontalyalcoholismodefindesemanaenjvenes
1922Octubre:
Semanaderealizarencuestasaalumnosdel5tosemestre
2630Octubre:
Realizarunaentrevistaadosinformantesclave.
510Noviembre:
LecturadeloscaptulosdePsicologadelaadolescencia
1618Noviembre:
RealizarlalecturadeloscaptulosdeAdolescentes,OcioyConsumodeAlcohol.

VII.BIBLIOGRAFA.
OJEDA JIMNEZ, Edel, Lectura 1, en materiales de Apoyo al curso de
AntropologaI.http://www.cchsur.unam.mx/
DiccionariodelaRealAcademiaEspaola
ALMADA BAY, Ignacio, Salud y Crisis en Mxico, Centro de Investigaciones en
Humanidades Universidad Nacional Autnoma de Mxico Primera Edicin,
Mxico,DF.1991,p.p.381
BARROSO T, Mendes A, Barbosa A., Analysis of the alcohol consumption
phenomenonamongadolescents
COLEMAN,John,Thenatureofadolescencetr.Psicologadelaadolescencia,
3ed.,Morata,Madrid2003,283p.p.
GARCAMORENO LM. Actividad prefrontal y alcoholismo de fin de semana en
jvenes.Adicciones200820:27180.
GIR, Joaquin, Adolescentes, ocio y consumo de alcohol, Entinema, Madrid,
2007,268p.p.
MENNDEZ, Eduardo L., Antropologa del Alcoholismo, 1 ed., Ediciones de la
CasaChat.Mxico,DF.1991,p.p.189
NORTH, Robert, et. al., El Alcoholismo en la Juventud, rbol Editorial, S.A de
C.V.,Mxico,DF.1995p.p.135
SCHAFFER Carlos Arizaga Valeria Albarenque Malvina, Dra. Beatriz Haseitel,
AlcoholismoenlaAdolescencia
VILLAR,Margarita,et.al:,ElUsoDeAlcoholEnLaAdolescenciaUnaExpresin
DeMasculinidad
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EJEMPLO2

UNIVERSIDADNACIONALAUTONOMADEMEXICO
COLEGIODECIENCIASYHUMANIDADES
PLANTELSUR
ANTROPOLOGA
LasfiestaspatronalesdelospueblosdelAjusco.Unatradicin
endoculturalyetnocentrista.
PROFESOR:EdelOjedaJimnez.
ALUMNA:CitlaliGmezGonzlez
GRUPO:506

FECHADEENTREGA:
4Octubrede2009.

1.PLANTEAMIENTODELPROBLEMA:
a)DescripcindelProblema.
Elfestejodelasfiestaspatronaleshaperduradoporvariasdcadas,su
riqueza radica en dar referentes de que dichos pueblos son creyentes
catlicos que demuestran su fe a travs de grandes fiestas en las que
participanlamayoradesuspobladoressiendoestoparteimportantede
laidentidadyesenciadelospueblos.Sinembargo,laformaenquese
lleva a cabo dicho festejo ha venido representando problemas sociales
importantesaconsiderar.Dentrodestos,estnlasfugaseconmicas,
problemasdealcoholismo,inseguridad,conductasdeextremaviolencia,
descuidototaldelosmenores,entreotros.
EspecficamenteenelpueblodeMagdalenaPetlacalco,durantetodoel
ao se cobran cada domingo cuotas que son destinadas a las fiestas,
las cuales duran tres das y a los ocho das, se vuelve a realizar una
fiesta de un da a la cual llaman octava. En las fiestas, se adorna la
iglesia,conarreglosflorales,adornosplsticos,sehaceunaportadaque
vara su material y que contiene alguna leyenda relativa a la Santa
patrona.
Sehacencastillosconfuegospirotcnicos,secontratanmariachispara
dar las maanitas a la Santa, adems de otras bandas de viento que
amenizan la fiesta durante los tres das y la octava. Organizndose
bailesporlanochepararecibirlasofrendasquetraenlosvisitantesde
otrospueblos,aquienes hay queofrecerlesdesayuno, comidaocena
segnseaelcaso.EnelatriodelaIglesiasepresentanlasdanzasde
loschinelos,losmorosylosarrierosalrededordelaIglesiasecolocan
variosjuegosmecnicos,puestosdecomida,ybebidas.Porlastardes
seorganizaeljaripeoqueesamenizadoporotrabandamsylostoros
sonmontadosporjinetesdeoficio.

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Encadaunadelascasasdelpueblo,lasamasdecasapreparanmole,
arroz, pollo, carnitas, barbacoa, nopales, tortillas de comal, refrescos y
bebidas alcohlicas para recibir a sus invitados. Las seoras
regularmente permanecen en sus hogares para atender mientras que
losniosporlogeneralsalensolosalaferia,aljaripeoyalaquemadel
castillo. Los seores y jvenes asisten al jaripeo en el que hay fcil
acceso a bebidas alcohlicas, perdindose en las mismas es muy
comnquealsondelabandalosasistentesdisparenalairesusarmas
de fuego, an a pesar de la escasa presencia de la polica preventiva.
Nofaltanlasriasentrelosalcoholizadosolosheridosporlostorosatal
extremodeenviarlosalhospitaleinclusoperderlavida.Losbailesson
a partir de las 9:00 despus de la quema del castillo, en estos bailes
predomina la msica del gnero grupero. Los jvenes y adultos
alcoholizados generan un ambiente muy pesado por el excesivo
consumodealcohol,terminandotambinenfuertesrias.
b)OBJETIVOS:
+Proponer alternativas para conservar la tradicin sin que ello
represente un rezago social mediante carteles que exhorten a la
convivenciasinalcohol.
+stainvestigacinpretendedaraconocerlasformasdefestejodelas
fiestaspatronalesatravsdelareddeInternet.
+Hacerunacomparacindelosfestejosanterioresyactualesapartirde
larecopilacindeinformacindepersonasdelaterceraedadyjvenes.
c)INTERROGANTES:
+ Cules son los recursos que se emplean para llevar a cabo una
fiestapatronal?
+Cmoafectasocialmenteelfestejodelasfiestaspatronales?
+Esposiblequepersistalafiestapatronalsinconductasextralgicas?
+ Cmo concientizar a los pobladores para que el festejo sea motivo
deriquezaculturalynodedeploramientohumano?
d)JUSTIFICACINDELPROBLEMA:
Siempre es bueno conservar tradiciones, pues dan muestra de la
identidaddenuestrosantecesores,atravsdeellaspodemosobservar
formasdevida,alimentacin,vestimentaorganizacinsocial,creencias
religiosa, msica, arte y dems aspectos culturales. Sin embargo, el
equilibrioylaestabilidaddelastradicionesesrelativa,puesatravsdel
tiempounatradicinpuedeirsetransformandoyperderaspocoapoco
suesencia.
Las fiestas patronales resultan ser una tradicin entre los pueblos del
Ajusco que han ido variando con el tiempo. Considero que estos
cambios no han favorecido el desarrollo ptimo de los pueblos la
conservacin del festejo de las fiestas patronales puede y debe ser un
acontecimiento positivo para los pobladores por que adems de la
riquezaculturalpodrasignificaruneventoquepermitieraelautoempleo,
laventadeproductospropiosdelpueblo,laconvivenciafamiliarysocial,
etc.
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Por esto es importante y urgente que esa transformacin natural que


suelensufrirlastradiciones,seaprovechenlosrecursosdetodandole
parabeneficioymejoradelospueblos.
2.MARCOTERICO:
a)DefinicindeConceptosyVariables.
El pueblo de Magdalena Petlacalco se encuentra ubicado al sur de la
Ciudad de Mxico, en la Delegacin Tlalpan, entre los pueblos de San
MiguelXicalcoySanMiguelAjusco.
ETNOCENTRISMO:
Eslacreenciadequenuestraspropiaspautasdeconductasonsiempre
naturales, buenas, hermosas o importantes, y que los extraos, por el
hecho de actuar de manera diferente, viven segn modos salvajes,
inhumanos,repugnantesoirracionales

ENDOCULTURACIN:
Es una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y
parcialmenteinconscienteatravsdelacuallageneracindemsedad
incita,induceyobligaalageneracinmsjovenaadoptarlosmodosde
pensarycomportarsetradicionales.Lasantiguaspautasnosiemprese
repiten con exactitud en generaciones sucesivas, y continuamente se
aaden pautas nuevas por razones de los abismos generacionales
segnMead.Laendoculturacinslopuedeexplicarlacontinuidaddela
cultura,nosuevolucin.
CAMBIORELATIVO:
El cambio implica el hecho de hacerse o convertir en algo claramente
distinto, e implica tambin una clara transmutacin de carcter o la
sustitucinporotracosa.
FIESTAPATRONAL:
Las fiestas patronales son caractersticas de nuestra cultura y no hay
rincndelpasdondenoserealiceunacelebracindedicadaaalguna
imagenreligiosavinculadaconlatradicincatlica.
MAYORDOMO:
Eloficialquesenombraenlascongregacionesocofradasparahacerse
cargodelosgastosyotrasfunciones.Elservidorprincipalacuyocargo
estabalaproteccindealgunaiglesiacatlica.
FISCAL:
ServidordelaIglesiacatlicaencargadodeorganizarlimpieza,asistiral
sacerdote durante las misas y organizar lo relativo a las fiestas
patronales.

JARIPEO:
Conjuntodefaenasqueserealizanallazar,colear,torearojinetearaun
caballooauntoro.Eljaripeoesunpasatiempodeorigenmexicanoque
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formapartedelasfestividadescelebradasenlamayoradelospueblos
delpas.Ademsdelostoros,unelementoindispensabledeunjaripeo
eslamsica
Gritos y aplausos, lodo, valenta, adrenalina y toros de ms de 1.500
libras son todos elementos imprescindibles de una de las tradiciones
ms originales y coloridas de Mxico: el jaripeo. El animal no es
sacrificado slo provocado. y es raro que salga lastimado el toro, no
podradecirlomismodelosjinetesquelamayoradelasvecesvaadar
alsuelo.
CASTILLO:
Otra de las celebraciones que han trascendido de generacin en
generacineslaquemadecastillos.
Loscastillossonestructurasdecarrizosdediferentesnivelesdandola
formadeunatorre.Segnelmotivodelafiesta,cuandoseenciendeel
castillo se forman fantsticas figuras por la explosin de luces
artificiales,generalmenteenelextremosuperiorestlacargamayorde
fuegosartificiales.
Lagenteseaglomeraalrededordelcastillocontemplandocomoestees
quemado, y esperando la llegada de la ltima parte del castillo que
normalmenteeslamsruidosaylaquemsgeneratensin.Escomo
una explosin de luz y sonido. En los pueblos casi toda celebracin
religiosatieneestecastilloelquesequemaenlaplazaprincipalofrente
alaIglesiamotivodelacelebracin.
CHINELOS:
A manera de stira las castas segregadas comenzaron a realizar disfraces y
celebracionesparaparodiaralosblancosparaelloutilizaronmscarasrosadas
con un mentn muy prominente(para no ser reconocidos), trajes a imitacin de
los suntuosos utilizados por los blancos con una exagerada ornamentacin de
espejos, cuentas y chaquiras as como sombreros cnicos. Chinelo es un traje
tradicional utilizado para "El Brinco de los Chinelos", danzas tradicionales de los
festejosdelCarnavalendiversospobladosenMxico.
ARRIEROS:

Hoy en da, los danzantes son los que conmemoran a esos


hombres(LOSARRIEROS),lesrindentributoasuhombraysutareala
dellevaralomodemulalosbienes,intercambiarlosentrelashaciendas
y los puertos y venderlos se organizaban en recuas para defenderse,
coneltiempo,aestegrupodearrierosselesllamcuadrillaohatajo.
As, como smbolo del intercambio de productos que estos hombres
realizaban, los danzantes obsequian imgenes religiosas, dulces,
naranjasyadornosalpblico.Actualmente,ladanzadearrierosquese
practica en el Distrito Federal, se registra en las delegaciones de
Tllpan,CuajimalpaylvaroObregn.
MOROS:

En el trayecto de la procesin, morors y cristianos danzan en sus


respectivas filas, al comps de las cajas o tambores. Levantan
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ritmicamentesuspies,muevenlascaderasyloshombros,agitandosus
sonajas hacen contorsiones y simulacros de lucha entrecruzando sus
armas con el enemigo, lanzan gritos espordicos para animarse en el
combate.
La danza representa una batalla decisiva entre moros y cristianos. El
vigamororecorreelcampodebatallayconsiderandoqueestndadas
las condiciones para el enfrentamiento, hace seas a los combatientes
paraqueempiecenasonarlostamboresylassonajas.
OCTAVA:
El siguiente fin de semana o "la octava" contina la fiesta. Las Fiestas
Patronalessonmanifestacionespopularesdondelasgentesdelpueblo
tratandereunirseydedisfrutarlomximoposible.
b)ANALISISDEINVESTIGACIONESHECHASSOBREELPROBLEMA
EnlareddeInternetseencuentraestainformacincalendarizadadelos
distintosfestejosenlospueblosdeTlalpan.
Debido a la ubicacin geogrfica de la delegacin Tlalpan, donde
subsistentradicionesycostumbresdelosantiguospueblosdelaregin,
durante prcticamente todo el ao hay festividades religiosas y fiestas
cvicas,deacuerdoconelsiguientecalendario:
1deenero:fiestadeAoNuevo.ColoniasMagdalenaPetlacalco,Sany
MiguelTopilejo.6deenero:fiestadelosSantosReyesy2defebrero:
fiesta de la Candelaria en las colonias Magdalena Petlacalco, San
MiguelAjuscoySantarsulaXitla.
19 de marzo: fiesta de San Jos en Santa rsula. 29 de abril: fiesta
patronaldeSanPedrodeVeronaMrtirenlacoloniaSanPedroMrtir,
condanzasdeapaches,arrierosymoros,juegospirotcnicosyferia.3
demayo:fiestadelaSantaCruzenlaMagdalenaPetlacalco.
8 de mayo: fiesta del barrio de San Miguel en San Miguel Ajusco, con
danzas. Fiesta de la aparicin de San Miguel Arcngel en San Miguel
Topilejo y San Miguel Xicalco, con bailes, juegos pirotcnicos, msica,
danzadeaztecas,arrieros,apaches,pastorasycomparsas.
22 de julio: fiesta patronal de Santa Mara Magdalena, en la colonia
Magdalena Petlacalco, con juegos pirotcnicos, danzas y feria. 28 de
julio:fiestatradicionalenlacoloniaTlalpan.11deagosto,fiestadeSan
LorenzoenlacoloniaHuipulco.
29 de septiembre: fiesta del barrio de San Miguel, en la colonia San
Miguel Ajusco y San Miguel Xicalco. 21 de octubre: fiesta patronal de
SantarsulaenSantarsulaXitla.
30 de noviembre: fiesta Grande de San Andrs, en San Andrs
Totoltepec. 8 de diciembre: fiesta de la Pursima Concepcin en la
colonia Chimalcayotl, con juegos pirotcnicos, danza de apaches y
arrieros.
2 de diciembre: fiesta de la Virgen de Guadalupe en la colonia El
Guardia. 21 de diciembre, fiesta de Santo Toms en la colonia San
MiguelAjusco.24y25dediciembre:fiestasdeNavidadenSanPedro
Mrtir, San Andrs Totoltepec, San Miguel Topilejo. 31 de diciembre:
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fiestadeAoViejoenMagdalenaPetlacalcoySanAndrsTotoltepec.
LafiestadeCorpusChristisecelebradurantejunioyjulioendiferentes
barriosypueblosdeTlalpan.[1]
La literatura relacionada con las fiestas patronales de Magdalena
Petlacalcodejanvernicamentelariquezaculturaldelevento,dejando
de lado los inconvenientes o efectos adversos que se originan. Cabe
resaltar que durante un ao son muchas las fiestas patronales que se
realizanenlacomunidad,traducindoseestoenundesgasteeconmico
ysocial.
EnsteartculocitanaMagdalenaPetlacalcocomocolonia,cuandoen
realidadsetratadeunpueblo.
Deigualmaneraenelsiguienteartculoslosedestacalapartecultural
y se ignoran los problemas sociales que se desencadenan por las
tradicionesquemenciona.
TradicionesyCostumbres
SantaMagdalena
El templo de Santa Magdalena, ubicado sobre una elevacin,
luce un bello templo que edificaron durante el primer tercio del
sigloXVIIIenunterrenomuyaccidentado.En1966seleagreg
una torre que contrasta y distorsiona la fachada original,
elaboradaencanteraydecoradaconpilastrassalomnicas.
La iglesia tiene una sola nave de tres tramos y el presbiterio
tieneunaltarneoclsico con una escultura en madera del siglo
XVIII,lacualrepresentaaSantaMaraMagdalena.Laspuertas
de madera talladas indican el ao de 1968.
(mexicodesconocido.com.mx)
Dospatrones
Laiglesiaseconstruyen1725.LasantapatronadeMagdalena
Petlacalco es Santa Mara Magdalena y se le celebra el 1 de
enero y el 22 de julio tambin el patrn es el Seor de la
Columna, que se le celebra el primer viernes de Cuaresma. La
celebracindelseordelaColumnavienedesde1960aSanta
MaraMagdalenaselecelebradesdequeyodespert.ElSeor
de la Columna lleg al pueblo porque un seor de Tlalpan lo
don hace como 30 aos. (Hilario Obando Romero, Memoria
vivadeochopueblosdeTlalpan)
FiestadelaSantsimaMaraMagdalena
El 22 de julio es la fiesta principal del pueblo, se celebra a la
SantsimaMara Magdalena tambin el primero de enero se le
celebra.Lasdemsfiestassonimportantes,peroesasdosms.
Antes no se hacan as lasa fiestas ahora se sacan bien las
fiestas, porque s hay gente en el pueblo. Antes ramos tan
pocos que no tenamos dinero para sacar las fiestas. Las
mayordomastienenmuchotiempodeexistirenelpueblo,desde
que abr mis ojos existen las mayordomas y las fiscalas.
(Vicente Lpez Torres, Memoria viva de ocho pueblos de
Tlalpan)
Elseordelacolumna
AlSeor de la Columna se le celebra igual que el Xitepec, slo
queelsantitodeaquesblancoyeldeallesmoreno.Xitepec
est cerca de Cuernavaca, se le dice Seor de la Columna
porque est agarrando una columna, cuando le estn
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latigueando,antesdecrucificarlo.Selecelebraelprimerviernes
decuaresma, dura casi tres das, se le lleva msica, cohetes y
castillos el primer viernes se hace ayuno y oran, se celebra
porque despus que lo crucificaron, resucit en cuerpo y alma.
(Margarita Belarde Snchez, Memoria viva de ocho pueblos de
Tlalpan) [2]

PueblosOriginarios/20062007
En ste prrafo de una nota periodstica, de fecha circundante a la
octava de la fiesta patronal de Magdalena Petlacalco, se da evidencia
de los efectos negativos que trae consigo el festejo y el fanatismo
religiosodelospobladores.
No es la primera vez que esto sucede. En junio de 2001, el Jefe de
Gobierno del Distrito Federal, Andrs Manuel Lpez Obrador, hizo
referenciaallinchamientodeunpresuntoladrndeimgenesreligiosas
enSantaMagdalenaPetlacalco,DelegacinTlalpanyseal:...conlas
tradiciones de un pueblo, con sus creencias, vale ms no meterse...Es
parte de la cultura y creencias de los pueblos originarios, que
representanalMxicoquenoterminaporirse,elMxicoprofundo(La
Jornada,28dejuliode2001).[3]
Elsiguientetextoreferidotambinalsucesoantesmencionadodejaver
el comportamiento salvaje de la mayora de los habitantes de
MagdalenaPetlacalco,movidosalavozdelosfiscalesdelaIglesia.
DeclaracuralocalaMagdalenaPetlacalcoenestadode"pecado".
Porlas dificultades en la indagacin, podra plantearse en breve el no
ejerciciodelaaccinpenal:lvaroArceo
RicardoH.AndonaeguiyLiliValadez
ElUniversal
Martes31dejuliode2001
Para ser perdonados y poder tomar la
comunin, mujeres y hombres de
Magdalena Petlacalco acudieron este
medioda al templo de la patrona del
AAA+
pueblo a confesarse ante el prroco
Benjamn Pia, quien ayer declar a
todalapoblacinenestadodepecadoy
denogracia,porhaberlinchadoelmircolespasadoaCarlosPacheco
Beltrn.
"Perdnanos! Vuelve a renovarnos! Bendito seas! Eres el nico que nos
amas!, Ven, te necesitamos... ven seor Jess... qudate con nosotros!
Perdonaaquieneshicieronestainjusticia!Nosponemosentusmanos,sintino
podemosvivir!Perdnanospadre!",exclamaronlosfieles.
Enlapequeaiglesia,construidaenelsigloXVIII,atravsdelsacramentodela
confesin,miembrosdeestacomunidadbuscabanexpiarsuculpa.
Al mismo tiempo, en los dinteles de varias casas se pudo observar el festn
negro, como smbolo de penitencia que les fue impuesto por el sacerdote en la
misadominical.
Los miembros de esta comunidad se mostraron ms preocupados por la actitud
del sacerdote, que tras los trgicos acontecimientos del mircoles pasado se
negasuministrarlacomuninatodalapoblacin,comounsignodeindignidad.
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Cabe hacer notar que tras el severo regao a los azorados fieles, el cura se
desgarrlacasullaverde,sequedenalba(vestidoblanco)yseechcenizaen
lacabezaensealdepenitenciayparapediralpuebloquesecorrijadesumala
conductaydelaviolenciaquehayensusmanos.
Asimismo,antesdedesvanecerse,elpadrePialesordenquecomosmbolode
arrepentimientosefueranasuscasasycolocaranunlistnnegroeneldintelde
susdomicilios.
AlhablarconELUNIVERSALGrfico,elprrocodijoquesuaccinsignificuna
rupturadelpactoentreDiosyelpueblodeMagdalenaPetlacalco.
Porello,dijo,mepuselacasullamorada,queesunsmbolodelutoypenitencia.
Elprrocoagregquelosjustospaganporlospecadoresyporelloconvocala
comunidaddeMagdalenaPetlacalcoaconfesarse.
Indic que quedara expuesto el santsimo en el altar del templo durante los
prximos 40 das, para que toda la gente acuda a orar y a pedir perdn como
penitencia.

PGJDF,sinindicios
La Procuradura General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) carece de
indicios que permitan esclarecer el homicidio de Carlos Beltrn Pea, quien fue
linchado por habitantes del pueblo de Magdalena Petlacalco, cuando al parecer
pretendarobarenelinteriordeunaiglesia.
Se trata, indic la institucin, de un homicidio tumultuario donde es difcil
establecer quines infirieron las lesiones mortales, es un poco complejo, y ms
cuandonohaydetallesnitestimonios,porloquepodraproponerseenbreveel
noejerciciodelaaccinpenal.
El subprocurador lvaro Arceo dijo que pese a que el prroco exhort a los
pobladores para que pidieran perdn y les neg la comunin, nadie se ha
presentadoadeclarar,porquesegnelsacerdote,es"gentemuyvengativa".
Denadasirvequelediganalsacerdotequinesparticiparonenellinchamiento,
porque "va a caer en el secreto de confesin y el Ministerio Pblico no lo va a
llegarasaber",apunt.[4]

3.CUADRODEHIPTESIS
a)HIPTESISGENERAL:Difcilmentesepresentaunatransformacin
benficaenlasfiestaspatronales.
b) HIPTESIS ESPECFICA: Una minora de los pobladores har
conciencia y tomar las medidas necesarias para continuar con la
tradicinydisminuirlosefectosnegativosquelaacompaan.
4.METODOLOGA
a)TERICA:
Organizaremos l informacin apoyndonos de las siguites ideas de C.
Ph.Kottak:
1. Laculturaloabarcatodo.Significa,antropolgicamentehablando,

queincluyemuchomsquemanerasrefinadas,sofisticacin,oel
denominado buen gusto as como la educacin, o el aprecio y
disfrute de las bellas artes. Toda la gente tiene cultura, no
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solamenteaquellosquehantenidolaposibilidadderealizarcierto
tipodeestudios.
2. Laculturaesgeneralyespecfica.Todoslossereshumanosestn

encapacidaddecompartirlacultura,perolagenteviveenculturas
particulares,enlasqueesendoculturado,siguiendolaspautasde
susantecesores,loquesignificaqueencadasociedadsesiguen
lneasdiferentes.
3. La cultura es aprendida. El autor que estamos citando hace

referencia a tres tipos de aprendizaje: Aprendizaje individual


situacional, que se da cuando un animal aprende de, y basa su
futuro comportamiento en, su propia experiencia. Aprendizaje
socialsituacional,enelqueaprendendeotrosmiembrosdelgrupo
social, no necesariamente a travs del lenguaje Aprendizaje
cultural,quedependedelacapacidadexclusivamentedesarrollada
por los humanos de utilizar smbolos, signos que no tienen una
conexinnecesarianinaturalconaquelloaloquerepresentan.El
aprendizaje de la cultura se inicia muy pronto los individuos
interactan unos con otros y van transmitiendo, de forma
consciente o inconsciente, los elementos culturales que sern
incorporados, en los nuevos individuos, mediante el proceso de
enculturacin. En ocasiones, la cultura se transmite de forma
directa pero tambin puede transmitirse a travs de la
observacin.
4. Laculturaessimblica.Lossmbolossoncosasquerepresentana

otrasdemaneraconvencionalpuedenserverbalesonoverbales.
Lamayoradelossmbolossonlingsticos,peropuedennoserlo,
como en el caso de la cruz roja y la media luna roja, que
representan asistencia sanitaria a escala internacional, o las
banderas como representacin de los pases. Kottak comenta el
siguiente ejemplo: El agua bendita es un potente smbolo del
catolicismo romano. Como en el caso de todos los smbolos, la
asociacin entre un smbolo (agua) y lo que simboliza (santidad)
es arbitraria y convencional. Consideremos, entonces, que el
pensamientosimblico es exclusivo para los humanos, y de gran
importancia tanto para los individuos como para la cultura que
establecen.
5. Laculturasometealanaturaleza.Lasnecesidadesbiolgicas,que

compartimosconotrosanimales,sonadaptadasporlaculturade
tal manera que cada grupo humano puede expresarlas de forma
especfica.Lasformasdecomer,dormir,etc.,pasanaserhbitos
culturales.
6. Laculturaescompartida.Laculturanoesalgoindividual,sinoque

expone nuestra pertenencia a un grupo determinado. Somos


integrantes de una cultura en cuanto que formamos parte de un
conjuntoconelquecompartimosunaseriederasgostransmitidos
ensociedad.Estosrasgosdenuestraculturaloshemosaprendido
a travs de la observacin, escuchando, conversando e
interactuando con otra gente. La enculturacin unifica a las
personasalproporcionarnosexperienciascomunes.
7. Laculturaestpautada.Laculturanoestintegradaporgruposde

costumbres, pensamientos, etc. unidos de manera fortuita. Las


costumbres, instituciones, creencias y valores estn
interrelacionadossiunocambia,losotroslohacentambin.Sern
los valores bsicos de cada cultura los que la conformen y la
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caractericen,distinguindoladelasotrasculturas.
8. La gente utiliza creativamente la cultura. Las mismas reglas

pueden ser aprendidas, interpretadas o ejecutadas de diferente


modopordistintosindividuos,loquedamuestradelacreatividad
delossereshumanos.Nosiempresesiguenlasreglaspautadas
enlasociedadalaquepertenecemos.Laculturaidealconsiste
en lo que la gente dice que deberan hacer y lo que dicen que
hacen. La cultura real se refiere a su comportamiento real tal
comoloobservaelantroplogo.
9. La cultura es adaptante y mal adaptante. Los individuos, para

poderadaptarsealastensionesmedioambientales,recurrentanto
a rasgos biolgicos, como a patrones de comportamiento
aprendidos. Aunque los humanos continan adaptndose
biolgica,ademsdeculturalmente,ladependenciaenlosmedios
culturalesdeadaptacinhaaumentadodurantelaevolucin.
b)TCNICA:

ENCUESTASalospobladoresdellugardediferentesedadesparasaber
queesloquepiensandelasfiestas,queposturamantienen,siseven
afectadosono,etc
ENTREVISTAS a los encargados de organizar las fiestas, esto con el
objetivo de darnos cuenta si realmente consideran las opiniones de la
gente.
ETNOGRAFAplaticarconadultosmayoresypersonasoriginariasdel
pueblorespectoaloscambiosquehansufridolasfiestaspatronalesalo
largodeltiempo.
HEMEROGRFICASporquealgunosdelosconflictosquesederivan
delasfiestassehanreportadoenperidicos.
INTERNET ya que solo se encuentra informacin de ste lugar en
Internet,nohaylibrosreferentesallugar.
5.ESQUEMADEINVESTIGACIN

Captulo1ElAjuscoysusfiestaspatronales
a)Historia
b)LaActualidad
Captulo2.LaEndoculturacin
a)LosOrgenes
b)LaEducacin
Captulo3.ElEtnocentrismo
a)Prcticasmscomunes
b)Expresiones
6)CRONOGRAMA:
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26.dic.:encuestasalapoblacinjovenydelaterceraedad.
27.dic.:entrevistasamayordomos,fiscalesyprrocodelaIglesia.
Del 28 31 dic.: Observar las diferentes actividades que se realizan
dentrodeloshogaresyentornoalaIglesia.
1 Enero (da de la Fiesta Patronal): Asistir a la Iglesia y grabar
evidencias del desarrollo de la fiesta y visitar algunas casas para
observarelpapelquedesempeacadaintegrantedelafamilia.
2Enero:pasearporlaferia,atendiendoespecficamentelasactividades
yconductadelosmenores.
3 Enero: asistir al jaripeo y al baile para observar las conductas de los
asistentes.
4Enero:recorrerlascallesyconstatarlascondicionesenlasquequeda
ellugarypreguntaralagenteporlosincidentesocurridos.
9Enerodadelaoctava:compararelnmerodeasistentesyelnimo
paracontinuarlafiesta.
14y15deEnero:tratamientodelainformacin
18deEnero:Anlisisdelosresultados.
20deEnero:elaboracindeconclusiones.
21deEnero:PublicacindelaInvestigacin.
7)BIBLIOGRAFA:
http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/6378Fiestas
patronaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Mayordomo
http://www.flickr.com/photos/almalluvia/3473392329/
http://acuario27.blogspot.com/2006/07/fiestaspopularesquemade
castillos.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Chinelo
http://www.manfut.org/monumentos/boacomc.html
http://festividades.suite101.net/article.cfm/la_danza_de_los_arrieros#ixzz0T1
LrtcQY
http://ciudad.turismo.hispavista.com/fiesta/c93fiestaspatronales
http://www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=31556&tabla=ciudad
http://mx.groups.yahoo.com/group/somee/message/821

[1]http://www.sectur.gob.mx/wb2/sectur/sect_5347_fiestas_y_tradicione
[2]

http://www.pueblosoriginarios.df.gob.mx/magdalena_petlacalco/tradiciones_y_cos
tumbres.html
[3]http://mx.groups.yahoo.com/group/somee/message/821
[4]

http://www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?
id_nota=31556&tabla=ciudad
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EJEMPLO3

UNIVERSIDADNACIONALAUTNOMADE
MXICO
ColegiodeCienciasyHumanidades
PlantelSur
AntropologaI
Proyectodeinvestigacin:EmicyEticen
elalcoholismodelosalumnosdelgrupode
biologa515delCCHplantelsurturno
matutino
Grupo:501

Integrantes:
AtilanoBarbosaDaniel
CedilloVillanuevaDianaLaura
CuevasRodrguezSergioEduardo
HernndezCastilloJorge
PadillaDazIsrael

EMICYETICENELALCOHOLISMODELOSALUMNOSDELCCH
PLANTELSURDELGRUPODEBIOLOGA515TURNOMATUTINO
1.PLANTEAMIENTODELPROBLEMA
a)Explicacinodescripcindelproblema
Hemos observado que algunos alumnos, tres para ser precisos, del
grupo de biologa 515 turno matutino, estn en un contacto constante
conelalcohol.Deloscualesdossonhombresyunaesmujerentre17y
18aosaproximadamente.
Con ello notamos como el alcohol influye en su vida cotidiana,
afectndolos familiar, social y acadmicamente en diferentes aspectos
como lo son su bajo promedio, problemas familiares y dificultad para
socializar con los dems sin que exista alcohol de por medio. Ellos
piensanqueestaconductaesnormalytpicaenestaetapadesuvida
(adolescencia), ya que lo ven como una moda y diversin, pero en
realidad no se dan cuenta de los verdaderos efectos del alcohol en su
organismoyensusrelacionessociales.
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b)Definicindeobjetivos
1.Elaborarunasecuenciafotogrficaquemuestrelaconductaalingerir
bebidasalcohlicasdelgrupodebiologa515turnomatutino.
2. Crear un collage de los lugares ms recurrentes a los que asisten
estastrespersonasparaingerirbebidasalcohlicas.
c)Construccindeinterrogantes
1.Culeslaformaenquereaccionanalingerirbebidasalcohlicas?
Cmo se transforma su comportamiento al ir aumentando su
consumo?
2.Porquasistenaestoslugares?
Qusemejanzaexisteentreestoslugares?
d)Justificacindelproblema
1. Nos interesa porque es una situacin con la que nos encontramos
frecuentemente y que puede afectarnos fsicamente, moralmente y
emocionalmente.
2. Porque el alcohol es una de las razones principales que les crea
conflictos a los adolescentes en su vida diaria, ya sea en el aspecto
familiaroescolar.
3.Esimpresionantecomoelalcoholpocoapocovaformandopartede
suvidahastaelgradodecrearunamonotonaquegiraentornoal.
2.MARCOTERICO
a)Definicindeconceptosovariables

Emic: De acuerdo con el libro de Antropologa de Conrad Phillip, es una


estrategiadeinvestigacinquesecentraenlasexplicacionesycriterios
de significacin del nativo, es decir, desde la perspectiva del actor.
Aunquetambinsedefinecomounapruebadeadaptacinparaadquirir
informacinoconocimientoalactuarypensarcomolosnativosdealgn
lugaroculturadiferente.Entenderlarelacinonexosapartirdelnativo.
Loquelagentedicequehace.

Etic: De acuerdo con el libro de Antropologa de Conrad Phillip, es una


estrategiadeinvestigacinqueenfatizaelpuntodevistadelobservador
msenfatizaenlasexplicacionesestrategiasycriteriosdesignificacin
de los nativos, es decir, desde la perspectiva del observador. Tambin
se define como el punto de vista de los antroplogos que utilizan un
lenguaje que los nativos desconocen, se buscan explicaciones a base
delaciencia.Loquelagenteenrealidadhace.
Alcoholismo: De acuerdo con la asociacin de Alcohlicos annimos
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(AA), es una enfermedad que consiste en una fuerte necesidad de


ingerir alcohol, de forma que existe una dependencia fsica del mismo.
Elalcohlicosueleirelevandosugradoalatoleranciaalalcohol.
Alumnos del CCH plantel sur: Personas inscritas en el ciclo escolar del
Colegio de Ciencias y Humanidades ubicado al sur de la Ciudad de
Mxico, el cual tiene un modelo educativo basado en la enseanza al
alumno a aprender, buscando su autoformacin acadmica y cultural
bajolossiguientespostulados:
1.Aprenderaaprender:aprobacindeunaautonomaenlaadquisicin
denuevosconceptos.
2.Aprenderahacer:adquisicindehabilidades,suponeconocimientos
y elementos de mtodos diversos y determina enfoques y
procedimientosdetrabajo.
3. Aprender a ser: la formacin del alumno tambin incluye los valores
humanos,cvicosyticos,ascomolasensibilidadesttica.
Grupo de biologa 515: Un grupo es un conjunto de personas con
caractersticas similares. La biologa es una rama de las ciencias
naturales que tiene como objeto de estudio los seres vivos, su origen,
evolucinypropiedades.Porloquepodemosdefiniralgrupodebiologa
515,comounconjuntodepersonasqueestudianalosseresvivos,ese
conjuntodepersonassondelimitadasporelnumero515.
Turnomatutino:pertenecientealordendealternacindeciertaspersonas
en diferentes aspectos, trabajo, estudio, etc. Es decir, actan en un
orden determinado segn su orden establecido. En el CCH plantel sur
elhorariomatutinoabarcadelas7:00hrs.hastalas13:00hrs.
b)Anlisisdeinvestigacioneshechassobreelproblema
Delosmaterialesencontradoshasaelmomentoson:
Cone Cynthia A. y Peltro Perttis S. Gua para el estudio de la
antropologacultura,FondodeCulturaEconmica.
El libro tiene el fin de servir de introduccin a presentacin para la
antropologaculturalbasndoseenlasexperienciasdelosautoresyen
la de otras personas haciendo reseas de estudios etnogrficos con el
fin de que las personas entiendan ms sobre ste campo de la
antropologa.Seabordantemassobrelosmtodosdeinvestigacinen
antropologa,suestudioyproblemasdeinvestigacin.
Laobrasugieretambinmaterialdelecturasuplementario,alavezde
quedescribeunaampliaseleccindeestudiosetnogrficos.
Elcapitulo4,Mtodosdeinvestigacinenantropologa, nosservirde
gua en nuestra investigacin, y el capitulo 5, El estudio de la
antropologa,tambinnosayudaryaportarinformacinparaentender
ciertasconductasdelgrupoalqueestudiaremos.
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Libro2
Colomber Viadel Jos Luis et al Estudios para la antropologa,
UniversidadPolitcnicadeVenecia.
ste libro explica cmo es que la humanidad contempornea ha
decidido verse en el espejo de las ciencias sociales al igual que en
otras pocas a base de ensayos construidos por los autores. Se tocan
temascomoNaturaleza,evolucinyserhumano,dedonderesaltanlos
apartados, rasgos diferenciales de la cultura humana y el ser del
humano.
Nuestroscomportamientosestncondicionadosporloquesabemosde
nuestrombitosocial.
Nos podrn aportar informacin para poder comprender a las otras
culturas,ennuestrocasoalosalumnosdelgrupodebiologa515.
Libro3
Kottak Conrad Phillip, Antropologa: una exploracin de la diversidad
humanacontemasdelaculturahispana.McGrawHill1994.
ste libro explica conceptos y tcnicas antropolgicas de acuerdo al
autor las cuales basa en su experiencia y prcticas de campo
realizadas. Es un libro de texto sobre la antropologa del cual nos
enfocaremoseelcapitulo2,Mtodosdecampo.
Sedescribeninvestigacionesantropolgicasrecientesysetratantemas
quesehanatradolaatencindelosmediosdecomunicacin.
loslibrosdetextoeficacesdebenestarbasadosenentusiasmoyenla
prctica,eneldisfrutedelaexperienciadocente.
stelibropodrayudarnosaresolveryrealizarlametodologaqueenel
captulo 2, Mtodos de campo, nos muestra y explica las tcnicas que
utiliza.
Libro4
SmithA.H.J.L.Fischeretal,Introduccinalaantropologa,Paidos.
Ellibrodicequeunodelosobjetivosgeneralesdeloscreadoresdeeste
consisteenbrindarunaexposicinequilibradasobreloslogrospasados,
elestadoactualylasperspectivasdelaantropologa.Lohacenconla
finalidaddequeresultetilparatodosaquellosqueenalgnmomento
necesitenteneralgnconocimientodelaantropologa.Proponenofrecer
una visin informativa general sobre la materia a los profesionales no
especializadosenantropologa,estudiantes,etc.

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Unadelastcnicasparaeltrabajodeinvestigacinconsistienqueel
equiposereunierarepetidasocasionesparaproyectarlaestructuradel
informe, para planificar la recoleccin de datos y los procedimientos a
emplearenlarecopilacinyparaestablecerculeseranlascuestiones
quemerecanunaatencinespecialyqueposicinasumiranrespectoa
ellas.
Nospodrayudarenlaorganizacindelequipoparalarecopilacinde
losdatosnecesariosennuestrainvestigacin.
Libro5
PeacockJamesL.Elenfoquedelaantropologa,Herder.
Este libro se dirige a varios tipos de lector. El nefita que es el que
apenasestempezandoconelestudiodelaantropologa,puedesacar
provecho de comprender algo la filosofa en la que esta adentrndose.
Losestudiantesdenivelmediosevernbeneficiadosdelexamendelas
premisas de la materia a medida que avanzan hacia temas cada vez
msespecializados.
Podemosutilizarlocomosuplementodeunlibrodetextoaldilucidarla
cosmovisin o perspectiva que subyace detrs de la materia en
cuestin.Persigueunamiradaqueunantroplogodaalaantropologa
conciertaorientacinfilosfica.
Este libro nos va a servir porque pretende combinar anlisis y la
ancdota.Ademsdequedestacalosaspectossocialesyculturalesde
laantropologa.
Libro6
OativaOscarV.Antropologadelaconducta,Guadalupe.
La hiptesis central consiste en demostrar que la conducta humana
descansaenestastramasconjugadasdelegalidadqueestastramasse
organizanysetransfierenalaprcticaporefectodelainterseccinque
elcomportamientohumanoproducesobredichocamposenelmomento
ycircunstanciasenquelosasume.
Laconductasedandefectiblementeenuntiempohumano,histrico.
Estelibronosvaaservirporqueanalizalaconductahumanaatravs
de los aos, lo que nos dar una perspectiva de su comportamiento
actual.
Libro7
Garca Mora Carlos, La Antropologa en Mxico, Instituto Nacional de
AntropologaeHistoria.
El propsito de este libro es evaluar las actividades antropolgicas
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realizadasenMxico,desdelapocacolonialhastalafechadondese
ofrece la informacin bsica sobre las principales corrientes
antropolgicasdestacandolosproblemas,lasteoras,losmtodosylos
resultadosdelainvestigacinantropolgica..Dadoelanlisisdelndice
este libro se compone de nueve partes. Donde nos interesa la sexta
partequeresealastcnicasdeinvestigacindelaantropologa.
Esunaobracolectiva,cuyoscolaboradoressumanmsdetrescientos
antroplogos de numerosas instituciones de la capital del pas y de
provincia,ascomodelextranjero.
En el libro algunos de los puntos importantes que nos pueden ser de
gran utilidad son los del mtodo antropolgico ya que de ah podemos
darnos una idea de cmo elaborar la investigacin para analizar el
conceptodelalcoholismoenelgrupo515debiologa.
Libro8
Maestre Alfonso Juan, La Investigacin en Antropologa Social, Akal
Editor.
Elautor,enlaintroduccin,nosexplicadeunamaneracomoenEspaa
se ha venido dando un avance en las investigaciones antropolgicas.
Pero aun as los antroplogos tienen que recurrir a escritos antiguos e
inclusiveanotablesinvestigacionesyaolvidadas,estodarazonespara
quelastcnicasyelconocimientoantropolgicoselimiten.Enellibrose
recogenlasprincipalestcnicasdondeademssehaceunresumende
las principales investigaciones con la intencin de ofrecer una serie de
modelos. El ndice parece mostrar que tambin se incluyen algunos
textosdelasexperienciasyconsejosdealgunosantroplogos.
La prctica docente durante seis aos en la Escuela Oficial de
Sociologa de la Universidad de Madrid y una decena de aos de
investigacin en Amrica Latina y Espaa me han ayudado en la
confeccindesuformacomoenelenriquecimientodesucontenido.
Duranteelanlisisdelndiceencontramosdospuntosinteresantes:
Laentrevistadirigidayloscuestionariosindirectos
Laexposicindedatoseinformes
Estos dos puntos nos pueden ayudar a elaborar las preguntas que
adaptaremosauncuestionarioparaentrevistaralosalumnosdelgrupo
515 de biologa, adems de organizar y obtener conclusiones de los
datosrecabados.
Libro9
Tylor E.B., Antropologa: Introduccin al estudio del hombre y de la
civilizacinAltaFulla.

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Este libro como el titulo lo seala es una introduccin al estudio de la


antropologa, partiendo desde los antecedentes bsico de cmo se
origino y se fue originando la antropologa. Desde la poca primitiva,
donde el hombre antiguo al encontrarse con sociedades que contaban
contradiciones,lenguajesyvestimentasdiferentes,intentabaaveriguar
elporqudeestasdiferencias,fueaqudonde,segnelautor,comenz
a desarrollarse la antropologa, mas adelante en la poca antigua
(griegos,egipcios,etc.)surgiunintershacialasdemsculturasypor
lo tanto surgieron las primeras investigaciones antropolgicas aunque
muy deficientes. Como resumen de la introduccin el autor seala que
sin una base solida de conocimientos acerca de una ciencia en
especficaelentendimientoacercadelosconceptospuedeserlimitado
einclusonulo.

Elprimitivoorigendelaciencia,seremonta,sinduda,aedadesanteriores
alosrecuerdoshistricos.

Tan pronto como una tribu humana observo entre sus vecinos o
enemigos rostros de color distintos de los suyos, oy hablar lenguajes
que no poda entender. Aparecieron ya los primeros comienzos de la
antropologa.
Ellibronospuedeayudaraconocerlosorgenesdelusodelicor,yaque
nos puede ayudar a conocer el porqu el hombre usa o recurre al
alcohol, cuales son su fines del uso del alcohol y adaptar este
conocimiento al porque los adolescentes del grupo 515 de biologa del
CCHplantelsurrecurrenalusodelalcohol.
Libro10
Noguer,LaAntropologa,EMA.
En el siglo XIX la antropologa se constituy con en una disciplina
autnoma,caracterizadaportcnicaspropiasdetrabajoyporuncampo
especfico de investigacin: las llamadas sociedades primitivas. En
nacimientodeestanuevacienciadelhombresealaelresultadodeuna
evolucinmuchomsantigua:eldescubrimientoprogresivoporpartede
Europadelassociedadesnoindustriales.
Elintersporlassociedadesexticassenutreyrefuerzaapartirdel
renacimiento gracias a la expansin mercantil y poltica del capitalismo
naciente.
Este libro nos puede servir para conocer diferentes rasgos sobre las
culturasycomprenderlasmejor.
Libro11
LischettiMirta,Antropologa,EditorialUniversitariaDeBuenosAires.

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Este manual tiene los alcances y lmites de ensear antropologa. La


temticadelprogramadeantropologafueoriginalmentepropuestapor
un grupo de arquelogos de la facultad de filosofa y letras de la
UniversidadNacionalDeBuenosAires.
Enstaprimeraunidadseincluyelaperspectivadestegrupo.
Este libro nos servir para guiarnos en nuestra investigacin as como
analizarlayllevarlaporbuencamino.
Libro12
Silva Santisteban Fernando, Antropologa Conceptos y Nociones
Generales,
FondoDeCulturaEconmica.
stelibroseproponecomounmanual,untextodeinformacingeneral
ysucintasobrelosaspectosdelanaturalezahumanaydelavidasocial
queconstituyenlapreocupacinfundamentaldelaantropologa.
La antropologa ha entrado en una nueva etapa de cuestionamiento.
Algunos mtodos y tcnicas y premisas con que los antroplogos han
venido estudiando a las sociedades primitivas estn siendo no slo
analizadassinotambinhastaimpugnadas.
El propio concepto de cultura piedra de toque de la antropologa es
objetodeanlisis.
Enestelibronospodemosapoyarparairrevisandoeltrabajodecampo,
lametodologa,ylarelacindelgrupoainvestigarconlanaturaleza.
Libro13
Silva, Fernando Antropologa. Conceptos y nociones generales Per
FondodeCulturaEconmica1998.
Esteesunlibroescritoporunprofesoruniversitario,porlotanto,ycomo
l mismo lo indica en su introduccin, el principal lector al que est
dirigidoesalosestudiantesuniversitarios.
Escrito principalmente con el fin de que los lectores se comiencen a
adentrar e interesar en la problemtica de los fenmenos sociales y
culturales,polticosyeconmicos,etc.desucontextosocial.
Est dirigido a los lectores no especializados, principalmente a los
estudiantes universitarios, con el propsito de ofrecerles algunos
conceptos que les ayuden a adentrarse en la problemtica de los
fenmenossocialesyculturales...
Yocreoqueestelibronossertilporqueelmismoautorsealaenel
prefacio que es un libro dirigido a estudiantes no especializados,
principalmenteuniversitarios(yesoesloquesomosnosotros)yofrece
tambin conceptos que ayudan a adentrarse en la problemtica de los
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fenmenossocialestalycomoloeselalcoholismo,principalpuntodel
ttulodenuestroproblemadeinvestigacin.
Libro14
Lischetti, Mirtha Antropologa Buenos Aires, Argentina Editorial
UniversitariadeBuenosAires(eudeba)2000.
En el contenido de este libro se incluyen las preguntas ms
frecuentemente hechas por los alumnos de la Universidad de Buenos
Aires, soluciones a sus dificultades en la apropiacin de conceptos y
teoras,nuevasmanerasdecomunicarlosconocimientosyotrastantas
cosastilesparacomenzaraprofundizarenlosestudiosantropolgicos.
Alolargodellibroseabarcalacaracterizacindelaantropologacomo
ciencia,loscontenidosdelascorrientesdepensamiento,lanaturalezay
cultura,lahominizacin,etc.
Producto de muchos aos de trabajo y la participacin de casi la
totalidad de la ctedra de la universidad antes mencionada, este libro
esperaserdeutilidadparalosestudiantesuniversitarios.
L. Mazettelle y H. Sabarots se han hecho cargo de rastrear
cuidadosamentelashuellasdelracismoydeactualizareldebateterico
sobreestostemas.
Lautilidadquetendrestelibroenlaresolucindenuestroproblemade
investigacin es la ampliacin de la definicin de etnocentrismo,
conceptoincluidoenelttulodenuestroproblemadeinvestigacin,con
cuya clara definicin podremos llevar a cabo la investigacin ms
plenamente.
Libro15
Cervera Rivero, Mara Purificacin y K Puc, Mara Candelaria
Antropologa:SociedadyculturaMrida,Yucatn,MxicoMcGrawHill
Interamericana2004.
El libro nos habla sobre las variaciones culturales existentes
actualmente,nosexplicacmoesqueexisten,quesedesarrollaron,por
qu llegan a tener problemas, diferencias, malentendidos y hasta
enfrentamientos, y brinda a su vez propuestas de solucin mediante el
estudiodetodosestosfactoresenconjunto.
Eltextointroducealalumnoenelmundosocialyculturaldelaespecie
humana al mismo tiempo que le presenta un ngulo visual diferente al
observarnos como miembros de una sola especie con muy diversas
pautas de comportamiento cultural que vamos absorbiendo desde que
nacemos.Estasformanpartedenuestroprocesodeaprendizaje,conel
que nos adaptamos a la sociedad de tal forma que al crecer nuestra
maneradeactuarnosparecetotalmentenaturalycorrecta.
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Este libro nos ser til porque nos habla de las razones por las que
existe actualmente tanta diversidad cultural, nos habla de las diversas
pautasdecomportamientoqueabsorbemosdesdequenacemos,queal
crecer nuestra manera de actual nos parece normal y correcta, etc. Lo
cual para m nos ayudar a entender el porqu los individuos que
estudiaremosactancomolohacenyconsideranqueestbien.
c)EstrategiasdeInvestigacin
Lasestrategiasutilizadasporlosautoressonlasprcticasdecampoen
lasquehacenobservacionesparticipantesydirectas.Estasdossonlas
que utilizan la mayora de los antroplogos y son las que ms nos
puedenserviranosotros.
3.CUADRODEHIPTESIS
HIPTESISGENERAL
Losalumnosdequintosemestredelgrupodebiologa515,presentanel
comportamientodadohaciaelalcoholyaqueloconsideranelprincipal
medioparasocializar.
Hiptesisparticulares
Losalumnosqueingierenmsalcoholtienenmenoscapacidadpara
razonar,coordinaryporloqueadquierenunaconductatorpe.
Losindividuosprefierenasistiralugaresendondesusaccionesal
ingerir alcohol no son criticadas y el ambiente sea agradable y
fraternal,yporsupuestoquenoafectemuchoensueconoma.
4.METODOLOGA
a)Terica
De la parte documental utilizaremos libros, mnimo tres por integrante
del equipo, para saber ms sobre el tema y lo complementaremos con
documentos hemerogrficos pues aportaran casos reales sobre el
problema.
b)Tcnica
Delastcnicasqueutilizanlosautoresdeloslibrosconsultados,losque
msnospuedenservirsonlaobservacinparticipanteyladirecta,ya
que, con ellas podemos recaudar datos que nos interesan sobre la
actitudycomportamientodelosalumnosaanalizar.
b)Campo
Del trabajo de campo utilizaremos la observacin directa pues
tomaremos notas sobre las actitudes de los participantes, adems
ocuparemos la observacin participante para tratar de entender su
conducta y analizarla desde su perspectiva. Tambin nos servirn las
conversacionesycuestionariosparasabermsacercadedatosqueno
nos queden claros o que queramos especificar. Al entablar las
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conversaciones sabremos ms acerca de la ideologa de los alumnos


delgrupodebiologa515.
5.ESQUEMADEINESTIGACIN
1. Conductas pre y post de los alumnos del grupo de biloga 515 al
alcoholizarse.
1.1Variacindelaconductaalingeriralcohol.
1.2Consecuenciasdesuestadoalcoholizado.
2.Lugaresfrecuentesparaalcoholizarse.
2.1Similitudesentreestoslugares.
2.2Variablesenlasdecisionesparaacudiraestoslugares.
6.CRONOGRAMA
Lunes5deoctubre
Entablaremosconversacionesconlosalumnosdelgrupodebiologa515.
Nos dividiremos en grupos para abarcar a ms personas. Eduardo y
Diana irn con la mitad, Israel, Daniel y Jorge acudirn con la mitad
restante.
Martes6deoctubre
Diana y Eduardo aplicaran encuestas sobre los datos que queramos
especificaroquenonosquedaronclarosenlasconversacionesdelda
anterior.
Mircoles7deoctubre
Los 5 integrantes del equipo, Daniel, Diana, Eduardo, Israel y Jorge,
acudiremosaloslugaresendondesuelenirfrecuentementeparatomar
fotografasparaelcollage.
Jueves8deoctubre
Enequipoempezaremosahacerelcollage.
Viernes9deoctubre
Eduardo,DianayJorgerealizaranobservacindirectaenlosalumnosdel
grupodebiologa515.
Israel y Daniel, harn observacin participante para comprender ciertas
actitudesdelosalumnos.
Sbado10deoctubre
En equipo realizar la secuencia fotogrfica sobre la conducta al ingerir
bebidas alcohlicas de los alumnos del grupo de biologa 515 turno
matutinodelCCHplantelSur.

7.BIBLIOGRAFIA
Cervera Rivero, Mara Purificacin y K Puc, Mara Candelaria
Antropologa:SociedadyculturaMrida,Yucatn,MxicoMcGraw
HillInteramericana2004.
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Colomber Viadel Jos Luis et al Estudios para la antropologa,


UniversidadPolitcnicadeVenecia.
Cone Cynthia A. y Peltro Perttis S. Gua para el estudio de la
antropologacultura,FondodeCulturaEconmica.
GarcaMoraCarlos,LaAntropologaenMxico,InstitutoNacionalde
AntropologaeHistoria.
KottakConradPhillip,Antropologa:unaexploracindeladiversidad
humanacontemasdelaculturahispana.McGrawHill1994.
Lischetti, Mirtha Antropologa Buenos Aires, Argentina Editorial
UniversitariadeBuenosAires(eudeba)2000.
LischettiMirta,Antropologa,EditorialUniversitariaDeBuenosAires.
MaestreAlfonsoJuan,LaInvestigacinenAntropologaSocial, Akal
Editor.
Noguer,LaAntropologa,EMA
OativaOscarV.Antropologadelaconducta,Guadalupe.
PeacockJamesL.Elenfoquedelaantropologa,Herder.
Silva Santisteban Fernando, Antropologa Conceptos y Nociones
Generales,FondoDeCulturaEconmica.
Silva, Fernando Antropologa. Conceptos y nociones generales
PerFondodeCulturaEconmica1998.
SmithA.H.J.L.Fischeretal,Introduccinalaantropologa,Paidos.
Tylor E.B., Antropologa: Introduccin al estudio del hombre y de la
civilizacinAltaFulla.

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9comentarios:
francyardilas 24deoctubrede2012,5:51
muy bueno este blog. Me sirvi de mucho, pues la verdad estaba un poco
confundida.estosejemplosesitanmasenlasteorasqueehconseguido.
Responder

LUCYA 15deabrilde2013,16:11
muyinteresantemesirviomucho
Responder

classiusclay 29demarzode2014,7:54
mesalvastemicurso
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RicardoVargas' 6deabrilde2014,8:45
Meassalvadoelmes!:D
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SoyArielBonilla 21deabrilde2014,21:50
Excelente me servir bastante como una buena gua para mi proyecto, saludos
desdeRepblicaDominicana:)
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jhonliso 22denoviembrede2014,8:07
Me sirvi bastante, les agradezco por darme una idea central a partir de sus
ejemplos,ahorarealizaremiproyectodeinvestigacin
Responder

karensunagua 16dediciembrede2014,20:40
Graciasxtuejemplo..
Responder

JOSEELIASVARGASA 2deseptiembrede2015,19:08
Buentrabajocomoreferenteacadmico
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karenramos 23deoctubrede2015,18:32
muybuenomuchasgraciasporelaporte
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