Está en la página 1de 66

ARQUITECTURA PREHISPNICA DE CANTAMARCA-CANTA

CARLOS FARFN LOBATN


Resumen
Los aspectos tericos y metodolgicos para el estudio de la arquitectura en un asentamiento
prehispnico requieren del manejo de ciertas categoras y conceptos sobre patrones de
poblamiento, dispersin, crecimiento urbano, organizacin del espacio y sistemas
constructivos, como medio para entender los significados de la trama urbana y sus
componentes estructurales en relacin a los componentes sociales de los grupos humanos
que las construyeron.
La caracterstica principal de los asentamientos del periodo Intermedio Tardo
(siglos XI al XV) en los Andes centrales es, sin duda, el patrn de asentamiento basado
en la preferencia exclusiva por ocupar los promontorios altos de los cerros escarpados, as
como por una seleccin racional del hbitat. Este patrn est basado, principalmente, en
la maximizacin de los espacios tiles para la vivienda y en la organizacin del espacio,
que genera patrones de crecimiento asimtrico con circuitos de circulacin peatonal que
articulan las unidades habitacionales, de produccin y espacios pblicos.
En este sentido, el anlisis arquitectnico requiere del conocimiento a fondo
de todas las formas y variaciones dentro de una estructura arquitectnica; para ello,
1

La presente investigacin est basada en las tres temporadas de investigacin en Cantamarca (1984,
1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto
Nacional de Cultura (INC), a travs del departamento de investigaciones del entonces Centro de
Investigacin y Restauracin de Bienes Monumentales (CIRBM). Esta temporada fue muy corta
a nivel de investigacin, ms bien estuvo orientada a la delimitacin fsica y sealizacin del sitio.
Las dos ltimas temporadas fueron ejecutadas gracias al convenio entre el INC y la regin Lima,
consecuentemente, a travs de la Micro Regin de Canta (rgano ejecutor de la Regin Lima).

Carlos Farfn Lobatn es docente de la Escuela Profesional de Arqueologa y Antropologa de la


Universidad Nacional Federico Villarreal.

273

Carlos Farfn

se aslan los elementos arquitectnicos que formarn el corpus para cada elemento; de este
modo, se encontrarn las variaciones en el tiempo y en la funcin. Las transformaciones
en un solo edificio pueden producirse por distintos factores de carcter temporal o debido
a cambios en el uso y funcin. La suma de estas variaciones en la forma y uso
de los espacios arquitectnicos indican las fases constructivas. El problema es, entonces,
aislar estas modificaciones a travs de sus formas para que de esa manera se establezca
una secuencia de cambios en las formas con implicancias cronolgicas y poltico-sociales.
Cantamarca es un modelo arquitectnico nico en su gnero en el mundo andino por
contener columnas de planta cuadrangular, de volumen trapezoide trucado y pilastras;
todas estn construidas en aparejo de piedra y mampostera ordinaria. Sus antecedentes
formales se pierden en el tiempo y requieren de un exhaustivo anlisis. Las aproximaciones
realizadas, en este sentido, se fundamentan en un registro exhaustivo de las caractersticas
y marcan la relevancia en la organizacin estructural y espacial, adems de ensayar
comparaciones tomando en cuenta la dimensin temporal.
Palabras clave: Arquitectura, Cantamarca, patrn de asentamiento, tipologa
arquitectnica.
Abstract
The theoretical and methodological aspects of an architectural study of a
Prehispanic settlement requires one to manage certain concepts and categories about
patterns of population, dispersion, urban growth, organization of space and constructive
systems. These provide a medium for understanding the significance of urbanization and
its structural components in relation to the social components of the human groups that
constructed them.
The main characteristic of settlements of the Late Intermediate Period (11th
to 15th centuries) in the Central Andes, is without doubt, a settlement pattern that
demonstrates a preference for mountaintop summits and a rational selection of landscape.
This pattern is based primarily, in the maximization of places apt for living and an
organization of space that generates asymmetric growth through pedestrian circuits that
articulate house and production structures as well as public spaces.

274

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

In this sense, an architectural analysis requires in-depth knowledge of all forms


and variations within an architectural structure. To achieve this, the architectural
elements that form the whole of the structure are isolated, so that variations in time and
function can be uncovered. The sum of these variations in form and use of architectural
spaces show-up constructive phases. The problem lies in isolating these form modifications
so that we can establish a sequence of change with chronological and socio-political
implications. Cantamarca is a unique architectural example within its genre in the
Andean world in that it contains truncated trapezoidal rectangular base columns with
pilasters, all of which are built of ordinary stone and plaster. The antecedents of these
architectural structures are lost in time and require an exhaustive study to bring to light.
Our approximation in this direction, is based on the large registration of characteristics
and reveals the relevance within spatial and structural organization, and reflects on
comparisons taking into account the temporal dimension.
Keywords: Architecture, Cantamarca, Settlement Pattern, Architectural
Typology.
1. INTRODUCCIN
La arquitectura es una de las manifestaciones culturales ms consistentes
en cuanto a la permanencia de formas y estilos en el tiempo, quiz sea debido a
su carcter inmueble (a diferencia de los artefactos muebles, cuya consistencia y
duracin pueden ser cortas). Con esto no se quiere negar que existan sociedades
cuyas formas en su arquitectura pueden cambiar rpidamente; en este caso, se desea
hacer referencia a aquellas arquitecturas que, desde su fundacin hasta su abandono,
no han cambiado mucho. Ese es el caso de las arquitecturas del Intermedio Tardo
en la sierra central.1 En qu momento entonces se puede decir que la arquitectura
cambia o sufre modificaciones? Quiz en el momento en que la sociedad modific
tambin su modo de vida y orden social, o cuando se produjo la incorporacin de
nuevas formas de poder (por ejemplo, la conquista inca). En ese caso, se ha podido
verificar la presencia de cambios en el uso del espacio y distinguir modificaciones,
ampliaciones o remodelaciones en los asentamientos de Cantamarca, Aynas,

275

Carlos Farfn

Tauripunku (Chilln) y aupahuasi (Yauyos). De ese modo, ser importante


diferenciar estos cambios para explicar los rasgos estilsticos o modelos constructivos
a travs del anlisis estructural y morfo-funcional, as como para definir el momento
de su fundacin y abandono.
Desde otra dimensin en la arquitectura, se puede decir que no es el resultado
casual de la imaginacin del hombre, sino que obedece a circunstancias histricas
y sociales. Estas no se reducen al aspecto funcional, puesto que su construccin
transforma el espacio en una expresin simblica independiente de su funcionalidad
(Sakai 1998). Este aspecto es parte de toda construccin arqueolgica.
Al plantearse el estudio en un asentamiento del Intermedio Tardo de la
sierra de Lima (siglos XI al XV), es inevitable explicar las caractersticas principales
de estos asentamientos en los Andes centrales. Se hace referencia al patrn de
asentamiento basado en la preferencia exclusiva por ocupar los promontorios altos
de los cerros escarpados y la seleccin racional del hbitat. Este patrn est basado,
principalmente, en la maximizacin de los espacios tiles para viviendas y en una
organizacin del rea que genera patrones de crecimiento asimtrico. Los circuitos
de circulacin se articulan con las unidades habitacionales, de produccin y con los
espacios pblicos; no obstante, existen diferencias de nivel. Para algunos autores, la
ocupacin de zonas altas puede estar ligada a factores medioambientales; es decir,
consideran que las fluctuaciones climticas y el incremento trmico obligaron a las
poblaciones a ascender a las partes altas (Cardich 1985: 25). De otro lado, si se toma
en cuenta la cosmovisin de los pueblos prehispnicos, se aprecia que el diseo de
sus asentamientos, al igual que su infraestructura, est racionalmente organizado
dentro de una estructura simblica, donde lo profano y lo sagrado, as como lo
domstico y lo pblico, estn relacionados para cumplir la funcin de cohesin
social; aunque para muchos es difcil entender o asimilar este principio debido al
apego estricto hacia el dato arqueolgico.
Cantamarca se remonta al periodo Intermedio Tardo, cuya fundacin debi
surgir entre el siglo XI y XII. En las excavaciones de las tres temporadas (1984,
1987-1988), se han identificado restos de cermica Lima y de las fases tempranas

276

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

de Chancay; lo cual indica que este escenario debi haber sido ocupado desde el
periodo Intermedio Temprano (Farfn 2002). Los datos an son muy difusos para
que se expliquen con mayor precisin. Lo que s se puede afirmar es que no han sido
halladas cermicas relacionadas al Horizonte Medio del denominado estilo Huari
en Cantamarca, como s se encontraron con mayor nfasis en Aynas, ubicado en la
margen derecha (Farfn 1995 y 2005).
La fundacin de la aldea de Cantamarca debi haberse iniciado en el sector
III. Posteriormente, surgi un periodo de crecimiento sobre la pendiente y la
cumbre del cerro. Este crecimiento estuvo previsto por el ordenamiento del espacio
en barrios comunicados por pasajes y caminos sinuosos con rampas o escaleras.
Este crecimiento tambin define barrios bien demarcados; lo cual es sntoma de
la organizacin del espacio como reflejo de la organizacin social. Entonces, en
qu momento Cantamarca tom poder y control territorial en esta margen? Quiz
era el almacenamiento de excedentes de produccin o la poltica de interaccin
econmica mixta (ganadera y agricultura) con componentes poblacionales fijos. He
aqu el problema por definir: saber cules eran las capacidades de control y poder
de los cantas.
En cuanto a la construccin, cmo se explica la tcnica constructiva de
modelos favorables nicos? Agurto Calvo (1989) realiz el estudio estructural de
las construcciones con columnas en Cantamarca; por ello, qued sorprendido
con el diseo, manejo estructural y conocimiento de la mecnica de suelos. Se ha
podido corroborar esta observacin dado que, a nivel de tecnologa constructiva,
Cantamarca contiene formas sui gneris tales como la falsa bveda, columnas truncas
y sistemas de drenaje. Solo este hecho ya es un aporte muy grande de esta sociedad.
El periodo Intermedio Tardo en los Andes centrales se caracteriza por la
formacin de los denominados curacazgos, en base a la integracin de pequeas
etnias con territorios bien demarcados. As, los ros, quebradas y la divisoria de aguas
se convierten en linderos naturales, de manera que el concepto de territorialidad dio
origen a las naciones tnicas: la nacin Yauyos, que estaba dividida en Ananyauyos,
Atunyauyos, Huarochiri, Mama y Chaclla (Espinoza 1984: 158); la del alto Mantaro,

277

Carlos Farfn

que estaba conformada por Hatunxauxa, Lurinwanka y Ananwanka (DAltroy1994:


172), y la de Atavillos, que se divida en Anan y Urin y que tena dos poblados
llamados Pallac y Pasac (Rostworowski 1978: 156). Para el caso de Canta, se sabe
que estaba dividido en barrios. Villar Crdova (1935) indica que [] la comunidad
de Kanta-Marca estaba formada por varios grupos de casas donde habitaban los
siguientes Ayllus: Astomichuy (donde viva el Curaca Tantawillca), Ayna Huaranga,
Collana-Kanta, Hanampa, Yulkan-Yumay, Hanan-Yumay.
Esta organizacin del espacio social en Cantamarca es factible; por eso,
se comparte la idea de Villar Crdova (1935), debido a que existe una clara
diferenciacin en las unidades habitacionales. Sin embargo, hay que tomar en cuenta
que este espacio urbano ya haba sido modificado por los incas cuando intervinieron
este curacazgo. Se haban incorporado ampliaciones y modificaciones, anexando
instalaciones administrativas y de control (plazas, espacios sagrados, casas de lite,
callancas, etc.) e integrando edificios pblicos y domsticos, incluso con patrones
locales. Excepcionalmente, se implantaron formas y cnones incas en edificios de
lite. Estos hechos permiten sugerir que Cantamarca fue seleccionado por los incas
como un asentamiento estratgico, tanto para la poltica conquistadora como para
el beneficio econmico.
2. CARACTERSTICAS PRINCIPALES DEL ENTORNO FSICO
Cantamarca est ubicado a 5 km al noreste de la actual ciudad de Canta,
capital de provincia, sobre la margen izquierda del ro Chilln, en las coordenadas
UTM 326270E y 8735036 (v. fig.1), asentado sobre la falda de un promontorio
rocoso denominado Cerro Cantamarca (v. fig. 2), en cuya cima los fieles canteos
veneran a la Cruz de Cantamarca cada 3 y 4 de Mayo.
Por sus caractersticas de flora, fauna y altitud (3660 m.s.n.m.), el rea de
Cantamarca se ubica en el lmite inferior de la regin Suni. En su flora abunda la
taya (Lepidophylum), la cantuta o jantu (Cantuta buxifolia, de la que existe una sola
planta muy grande y aeja), el viscaino (Cereus sp.), chilca o chilco (Baccharis sp.),
llaulli o shauli (Bunadesis dombeyana) y gran cantidad de tarwi silvestre (Lupinus

278

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

sp.). Entre la fauna ms notable figuran el cndor (Voltur griphus), el pito o acacllo
(Colaptes rupicola), comadrejas, vizcachas, lagartijas, araas, etc., que habitaban
entre los peascos y montones de piedra.
De acuerdo con la clasificacin propuesta por ONERN (1975), basada
en la clasificacin de L. R. Holdridge, Cantamarca corresponde a la formacin
ecolgica Estepa Montano, localizada entre los 3000 y 3800 m.s.n.m. De manera
que Cantamarca est ocupando las bases de la formacin Puna, entre depsitos
aluviales y relictos de antiguas lagunas como, por ejemplo, la laguna de Antaycocha,
que an almacena agua represada por un dique construido en la poca prehispnica.
Otra laguna es Torococha,2 la cual est actualmente seca; aunque se recuerda que
hasta hace algunos aos ah hubo agua.
En cuanto al clima que caracteriza la zona de Cantamarca, se puede afirmar
que es variable debido a la presencia de microclimas que definen abrigadas zonas de
concentracin de neblina y zonas descubiertas con alto riesgo de heladas y vientos.
La temperatura media oscila entre 8 C y 18 C; sin embargo, en las noches de
invierno, pueden descender hasta los 2 C y 3 C bajo cero, y llega incluso a congelar
algunos depsitos de agua. En cuanto a los vientos, Cantamarca es vulnerable hacia
el flanco sur y norte, con ms intensidad hacia el sur. Adems, estos se intensifican
entre los meses de julio a noviembre con fuerzas que pueden ser capaces de derribar
techos precarios. Los vientos ms intensos se inician al atardecer y se prolongan,
en algunos casos, hasta el da siguiente. Del mismo modo, existe una permanente
concentracin de neblina desde el mes de setiembre hasta finales del mes de abril.
La neblina, por lo general, se concentra a partir del medio da y permanece hasta
las 9 o 10 de la noche. Las precipitaciones fluctan entre los 500 y 600 mm al ao.

3. CARACTERSTICAS

DEL HBITAT PREHISPNICO EN LA CUENCA ALTA DEL

CHILLN
Durante el periodo Intermedio Tardo, la cuenca alta del Chilln, al igual
que todos los Andes centrales, fue escenario de grandes cambios en el patrn de

279

Carlos Farfn

asentamiento y crecimiento poblacional. Los asentamientos grandes y pequeos


comenzaron a ocupar los niveles ms altos del valle; preferan, por lo general, los
promontorios y cumbres alargadas de los cerros. A partir de estos emplazamientos,
se inici el control de los recursos (tierras de cultivo, pastos, aguas, etc.) desde el
lecho del ro hasta las heladas punas; ya que se tuvo acceso a varios pisos ecolgicos.
La razn o razones que motivaron la ocupacin de los espacios altos pueden
estar condicionadas a uno de los factores siguientes: disminucin de los recursos,
plagas o enfermedades; crecimiento poblacional, que deriv en pugnas por el
acceso a los recursos; circunstancias medio ambientales extremas; fenmeno de
fluctuaciones climticas, que obligaron a la poblacin a protegerse en las partes
altas de los desbordes y avalanchas de lodo y piedra, y creencias y mitos basados en
mallquis y progenitores relacionados a los cerros, nevados, piedras, cuevas, puquios,
etc. (por ejemplo, las pacarinas).
En el primer caso, la posibilidad es muy discutible. En la zona del Mantaro,
hubo una gran concentracin de asentamientos jerarquizados (Parsons y Matos
1978: 549-550). Esta congregacin implica el crecimiento poblacional que, a su
vez, influy en la concentracin de asentamientos que, lgicamente, gener disputas
por los recursos con tensiones sociales de consecuencias imprevisibles.
En el segundo caso, existen datos sobre las recurrencias en las fluctuaciones
climticas que pudieron originar movimientos erosivos de gran magnitud, que
afectaran de manera directa a los cultivos sobre terrazas y, consecuentemente, a los
antiguos asentamientos; por ello, la poblacin se senta insegura en los espacios
bajos. La nica forma de que permaneciesen a salvo era ocupar las zonas ms altas y,
bsicamente, los promontorios. En este sentido, Crdich ha precisado ampliamente
que estos eventos en los Andes centrales de alguna manera tuvieron efectos
devastadores sobre los asentamientos antiguos (Crdich 1980: 25).
En cuanto al tercer caso, se encontraron indicios en la cosmovisin y creencias
ancestrales que persisten en los pueblos actuales; para estos pueblos, el cerro y las
montaas elevadas son las pacarinas (Villar Crdova 1935: 173; M. Scanu 1987:
213; J. Reinhard 1987: 12, y Mendizabal L. 1964: 96). Por eso, se comenta que en

280

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

estas residen los espritus protectores del linaje (estos cerros son llamados tambin
Wamanis, Auquis, Auquillos o Apus). Los sitios arqueolgicos de Huishco y Aynas
de Huaros (margen derecha del Chilln) se orientan hacia el Nevado de Auquichani;
desde este nevado nace y fluye el ro Yamecoto, que alimenta el canal de Millpo. En
Cantamarca, el cerro Colorado se alimenta a travs de un puquio en la falda media.
Segn Villar Crdova, estas aguas discurran por un canal desde el lugar denominado
Yanapacche y llegaban hasta las postrimeras de Cantamarca (Villar Crdova 1935:
299). En el sitio arqueolgico de Cullpe de Lachaqui (margen izquierda del valle),
se halla otro cerro tutelar denominado Champacra; ah los lachaquinos veneran una
cruz. El sitio de Cushpa de Culluhuay (margen izquierda) est relacionado con el
cerro aupajayan y Capur, los cuales encierran otros mitos de origen para el pueblo
de Culluhuay.
4. COMPOSICIN DEL ASENTAMIENTO
Cantamarca pertenece a la categora de asentamientos amurallados de patrn
concentrado; sin embargo, con la llegada de los incas, esta composicin y unidad
se rompe para que surjan las modificaciones y ampliaciones de acuerdo con las
normas y necesidades del Estado inca. De ese modo, se han identificado dos zonas
bien diferenciadas en el asentamiento: la primera es el ncleo urbano circundado
por murallas con portada de acceso, que corresponde el antiguo curacazgo y se
ubica sobre la cumbre y falda norte del cerro Cantamarca, orientado de este a oeste;
la segunda es una gran explanada situada al este del ncleo urbano amurallado y
est conformada por un agrupamiento de carcter administrativo para el control
econmico que fue construido por los incas. Tambin pueden ser observadas dos
murallas que se proyectan de norte a sur.
Para los fines de este trabajo, al primero se le ha denominado Cantamarca
A; mientras que al segundo, Cantamarca B (Farfn 1995: 48 [v. fig. 13], 2000: 176
[v. fig. 2]).

281

Carlos Farfn

CANTAMARCA A
Es el rea urbana que adopta una forma alargada, transversal al valle, que
est orientada de sureste a noroeste. Ocupa la cumbre y el flanco noreste, los cuales
son ms abrigados; mientras que el flanco suroeste ha quedado libre, pues contiene
escasas construcciones sobre la cumbre. Sin duda, esta eleccin (ubicar el rea
urbana en este flanco) debi de producirse por seguridad y estrategia frente a las
inclemencias climticas. En este sentido, el manejo del espacio y medio ambiente, en
zonas de pendientes y cumbres, se convierte en una especializacin de las sociedades
del Intermedio Tardo, cuyos inmuebles se adecuan y toman un sentido mucho ms
acorde con la dinmica del medio ambiente.
Cantamarca, al igual que los otros sitios, impuso soluciones tcnicas para
crear espacios planos con la construccin de terrazas (v. fig. 3). Este recurso tcnico
de largo arraigo en el rea andina cumpla una funcin de soporte y sostn para
las estructuras habitacionales; adems, estaban dotadas del sistema de drenaje para
las aguas de lluvia. Estas terrazas, por lo general, se encontraban adosadas a la roca
madre o a un suelo compacto.
El conjunto urbano estaba conformado por agrupaciones habitacionales o
unidades familiares articuladas en formas asimtricas y conformadas por 4 o hasta 7
recintos o habitaciones de planta circular u ovalada, cuyas disposiciones definen un
patio con acceso principal desde el exterior. Las habitaciones tienen vano de acceso
y estaban orientadas siempre hacia el patio.
Estos agrupamientos habitacionales se articulan unos tras otros y definen
pasajes de circulacin y accesos que comunican los distintos agrupamientos sobre
terrazas previamente construidas. Las habitaciones pueden haber sido techadas
con la tcnica de falsa bveda, con vigas de piedra y mortero de barro, abiertas y
de paredes altas;3 mientras que el patio define su carcter domstico y tambin su
independencia familiar (v. fig. 4).
El crecimiento urbano no sigue unas normas fijas de ordenamiento; por
ello, no existe una planificacin o trazo sobre el espacio urbano. Parece que los
agrupamientos o unidades habitacionales se construyeron tomando en cuenta la

282

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

disponibilidad de reas libres,4 de manera que el crecimiento no sigui un orden


establecido, sino que probablemente existi una forma de organizacin social para la
distribucin de espacios libres. Esta forma, al parecer, estuvo basada principalmente
en linajes o ayllus que determinaron los llamados barrios Anan, Urin, Ichoc, Allauca,
etc. Adems, tuvieron ancestros o mallquis distintos, de tal manera que los barrios
podran estar vinculados por lazos de parentesco consanguneo o alianzas basadas en
el matrimonio. As, el espacio urbano habra tenido un crecimiento y organizacin
basados en la familia; sin embargo, esto no implica necesariamente una planificacin
urbana, aunque s existi una jerarqua entre los agrupamientos habitacionales,
donde es posible diferenciar recintos modestos. Incluso, se percibe la concentracin
de asentamientos en el espacio debido a los continuos cambios y remodelaciones
de toscas construcciones, as como a la gran acumulacin de desechos domsticos.
Al inicio, parecan tratarse de construcciones coloniales o post-conquista;
pero con un anlisis posterior, se comprob que eran viviendas muy sencillas y
pobres (v. recintos 72, 73, 74). Estas construcciones se hallan en la periferia del
asentamiento (sector III), hacia el lado este. En tanto que las construcciones del
sector IV son ms organizadas: tienen edificios ms elaborados y presentan ms
orden y jerarqua; adems, ocupan la parte central del asentamiento. El sector V es la
continuacin del sector IV; es el de mayor jerarqua y est conformado por recintos
de envergadura muy complejos y con finos acabados. Se puede ver que la piedra ha
sido labrada y pulida, en algunos casos, para darle forma trapezoide a las jambas de
los vanos.
En este sector, hay seis conjuntos arquitectnicos que an no tienen funcin
conocida (v. recintos 116, 167, 171, 190). Adems, estn conformados por ambientes
dobles que adoptan la forma arrionada; cuatro de ellos poseen galeras finamente
construidas; sus paredes tienen mampuestos labrados, que varan de tamaos y que
estn colocados en forma concertada, y los vanos, adems de ser trapezoidales, tienen
dinteles, jambas y umbrales monolticos (Farfn 2000: 81 [v. foto 5]). Estas galeras
son angostas y se proyectan en zigzag (bajan y suben), pues no hay escaleras; por
tanto, un hombre delgado apenas puede atravesarlas (v. recinto 25). Se tienen dudas

283

Carlos Farfn

respecto a la poca de su construccin. Por las formas trapezoidales, fcilmente se


puede asumir que fueron hechos en la poca de los incas; sin embargo, parece que
no fue as, puesto que la tcnica, el acabado de las esquinas, los techos de piedra y la
presencia de galeras no son usuales en los incas. Su ubicacin al centro de la zona
urbana sugiere que podra ser del Intermedio Tardo o quiz ms temprano. En todo
caso, esta diferenciacin sera un rasgo de la biparticin del espacio, en este caso, del
sector IV y V (el Anan) y del sector I, II y III (el Urin). Con trabajos de investigacin
posteriores, se podr verificar o modificar esta hiptesis.
La llegada de los incas a Cantamarca trastoca la organizacin socio-cultural
y, adems, las modificaciones del espacio urbano: remodelaciones y construcciones
de otros edificios acordes con las nuevas necesidades y funciones que ellos imponen.
De este modo, Cantamarca y los otros asentamientos vecinos entran en un proceso
de cambio y adquieren funciones especficas de carcter estratgico dentro de la
organizacin estatal de los incas, por las cuales construyeron obras de carcter
pblico y, a veces, religioso. Estas edificaciones fueron fundamentalmente depsitos
o colcas como los de Aymar (Lachaqui), Tunshuillca (Arahuay) y, por supuesto, las
grandes colcas de Cantamarca (Cantamarca B).
En el caso concreto de Cantamarca, se ha podido constatar, mediante
excavaciones arqueolgicas, la presencia de un alto porcentaje de alfarera de factura
inca, especficamente fragmentos de arbalos y vasijas apedestaladas, tanto en tumbas
como en deshechos estratificados. Esto permite sugerir que Cantamarca fue elegido
por los incas como cabecera y base para el control administrativo y poltico de todos
los Ayllus de la cuenca debido a sus enlaces con otros sitios de valles vecinos.
CANTAMARCA B
Est ubicado al extremo este del rea urbana (Farfn 2000: 182 [v. fig. 5]).
Cantamarca B ocupa una gran explanada con pequeas ondulaciones en la superficie.
Son visibles 25 recintos de planta circular articulados en 7 patios alineados de este a
oeste; estos, a su vez, se articulan en 24 colcas, todas de formas rectangulares y casi
del mismo tamao (3 m x 4 m en promedio), con un acceso en la parte central que

284

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

comunica a un patio. Estas colcas estn alineadas de este a oeste a lo largo de una
calle de 3 m de ancho que pasa por todas las colcas. Los 7 patios con sus colcas (3
a 4 colcas por patio) probablemente estaban destinados al almacenamiento de los
tributos de las 7 parcialidades que tena Cantamarca, conforme relata las visitas de
1549 y 1553 (Rostworowski 1978: 227, 235).
Aleatoriamente, se escogieron tres zonas de excavacin a lo largo de las
colcas con el fin de entender con mayor detalle la funcin y las caractersticas
arquitectnicas de estos recintos. Las colcas excavadas fueron la colca 6 y la colca
17, adems de un pasadizo entre las colcas 13 y 14. Cuando se limpi la colca
6, se apreci claramente que no haba ningn tipo de material cultural; tampoco
se hallaron huellas de uso en las paredes o piso. Este piso estaba empedrado con
lajas fijadas con barro rojo, y aparentemente nunca fue utilizado; mientras que la
colca 17 presenta huellas de intensa cremacin, al parecer, de algunos granos de
cereal (probablemente trigo) y de otros restos de elementos orgnicos.5 Este recinto
tambin tena el piso empedrado. En el pasadizo 13, se hall una gran acumulacin
de basura estratificada que pertenece a restos del periodo colonial.
Se ha podido apreciar que las dos colcas estn empedradas; por eso, se puede
inferir que todas estaban construidas de la misma manera y para la misma funcin,
y que continuaron siendo utilizadas durante la Colonia.
Dentro del conjunto, se puede diferenciar la aplicacin de algunos elementos
locales, tales como el manejo de la piedra, las formas constructivas con planta
circular, la falsa bveda, etc. Sin embargo, su construccin fue exprofeso ordenada
para cumplir la funcin de almacenaje y control administrativo en la poca de los
incas.
Asociadas a este conjunto, tambin existen dos murallas que se proyectan de
sur a norte, completando de esta manera a 3 las murallas de Cantamarca, a las cuales
se han denominado muralla 1, 2 y 3. La muralla 1 es la principal, pues delimita el
rea urbana por el lado oeste y posee una portada que viene a ser la principal de
Cantamarca A (v. fig. 5). La Muralla 2 es la que se encuentra delimitando el lado
oeste de Cantamarca B; es ancha (2.80 m) y est construida con grandes piedras

285

Carlos Farfn

colocadas en posicin parada. Al parecer, qued inconclusa o fue utilizada para otras
construcciones posteriores; puesto que no hay evidencias visibles de escombros de su
posible destruccin y tampoco existen trincheras como en la Muralla 1 y 3 (Farfn
1995: 48 [v. fig. 13], 2000: 176 [v. fig. 2]). Finalmente, la muralla 3 se encuentra a
100 m al este de la muralla 2; de la misma manera, se proyecta de sur a norte sobre
una fuerte pendiente. Es visible gran parte de cimentacin; as, se puede observar
tambin una trinchera similar a la de la muralla 1, en donde se ha acumulado gran
parte de los escombros de su derrumbe. Como se podr notar, las tres murallas
mantienen la misma orientacin (sur a norte), y protege o delimita siempre el lado
oeste de Cantamarca. Estas murallas se inician en la pendiente abrupta desde el lado
sur y terminan en el borde de un barranco natural en el lado norte.
5. TIPOLOGA ARQUITECTNICA
En la arquitectura andina, son pocos los trabajos realizados que establecen
una tipologa arquitectnica; sin embargo, sirvieron de aporte para la poca tarda o
de los incas (Alcina Franch 1986; Ann Kendall 1976; Gasparini y Margolies 1977).
En este caso, se tratar de elaborar una aproximacin a manera de ensayo con los
datos recogidos en la cuenca alta del Chilln.
En esta rea de estudio, Villar Crdova realiz una breve clasificacin de
la arquitectura de acuerdo con la funcin que cumplieron (Crdova 1935: 311321); pero se centr solamente en la zona de Chiprak. Adems, la clasificacin
en Cantamarca se basa solo en los grupos arquitectnicos ms resaltantes. La
clasificacin distingue la muralla de circunvalacin, acueductos, construcciones
incaicas o tampus, construcciones pre-incaicas, pucaras o atalayas, poblacin militar
o casa-tumba, fuertes de contencin y cavernas sepulcrales. Aunque las descripciones
son genricas, guardan datos toponmicos muy importantes que en la actualidad
han desaparecido. Pero esto sirve para continuar la investigacin.
La estructura arquitectnica en Cantamarca est basada en modelos muy bien
conceptuados que se adaptan a la topografa del terreno en los que se construyeron
grandes terrazas a desnivel. La construccin de estas terrazas se adecua a la planta

286

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

circular de los edificios y a la pendiente. El espacio construido puede adoptar formas


simples y formas compuestas. Entre las formas simples se pueden diferenciar los
muros que cumplen la funcin de separar ambientes, algunas categoras de terrazas
y recintos abiertos de muros rectos con cubiertas o techos de material precario.
Mientras que las formas compuestas estn caracterizadas por estructuras ms slidas
y elaboradas, tales como los muros de sostn, para los que se requieren tcnicas
mucho ms complejas como el sistema de drenaje, tipos de relleno, mampostera
fina, ductos de ventilacin, cornisamentos y mnsulas; adems de techos de falsa
bveda, galeras, columnas y murallas.
Como se ha podido apreciar brevemente, en Cantamarca los elementos
arquitectnicos que caracterizan este asentamiento son muy variados y exclusivos;
por lo tanto, para la mejor visin y ordenamiento de este estudio, se clasificaran seis
categoras arquitectnicas basadas en la funcin y uso: arquitectura habitacional,
arquitectura funeraria, arquitectura defensiva, arquitectura vial, arquitectura
hidrulica y arquitectura agrcola. Esta clasificacin que se presenta es esencialmente
metodolgica por el momento; tiene por finalidad explicar las tcnicas y formas
constructivas utilizadas en la arquitectura de Cantamarca.
6. ARQUITECTURA HABITACIONAL
La construccin habitacional en Cantamarca est conceptuada en torno a
costumbres y tradiciones culturales adecuadas a la topografa y al medio ambiente;
de manera que se puede diferenciar jerarquas o categoras habitacionales conforme
sean construcciones simples o complejas. Esta diferenciacin es notable en dos
aspectos: (a) su ubicacin dentro del rea urbana y (b) la tcnica constructiva. Los
recintos complejos son los que ocupan el barrio preferencial (zona central, sector IV
y V) y tienen mayor acabado con tcnicas muy depuradas (v. fig.6); por ejemplo,
mampostera fina de piedras labradas, uso de columnas centrales, techos de piedra,
patios grandes, etc. Mientras que las construcciones simples son las que se ubican en
la periferia (sector I y III) y conforman unidades domsticas modestas y pequeas, a

287

Carlos Farfn

veces se observa la tugurizacin del espacio con remodelaciones y agregados burdos,


sin orden ni acabado.
Las construcciones habitacionales estn dotadas del equipamiento necesario
para cumplir funciones domsticas, tanto en los recintos con techo de piedra como
en los techos de cubierta precaria (armadura de palos y paja). En principio, se
aprecia el acondicionamiento del ambiente en un espacio pequeo si se toma en
cuenta el nmero de familias (12 m como promedio por recinto). Los recintos,
al no tener ventanas, son oscuros; aunque se les dot de ductos de ventilacin de
dos formas: directos e indirectos (v. fig.7). Del mismo modo, se puede notar, casi
en todos los recintos, pequeas hornacinas a manera de repisas y piedras clavas que
funcionan como colgadores. En los recintos con columnas se puede apreciar, por lo
general, un plano a desnivel sobre el piso a manera de banqueta amplia, que abarca
generalmente el 50% del recinto. Esta banqueta tiene aproximadamente 20 cm de
altura. Otros aspectos evidentes en la construccin habitacional son los criterios
adoptados en la solucin arquitectnica para contrarrestar las condiciones fsicas y
climticas mediante una orientacin adecuada del edifico en funcin de la planta y
de los vanos de acceso.
En Cantamarca, cada conjunto habitacional est conformado por 4 o hasta
7 recintos, con un patio central comn a todos y con un solo acceso (Farfn 2000:
177 [v. foto 3]). De ese modo, se indica claramente el carcter familiar; pues en
esos recintos pueden haber sido realizadas todas las actividades domsticas, incluso
utilizando, en algunos casos, la superficie de los techos (terrados con escaleras
empotradas en la pared) para sus actividades cotidianas. Como se podr ver, existe
una tendencia para racionalizar el espacio habitacional, puesto que se utilizaba al
mximo el rea asignada. Sin embargo, an no se sabe con claridad cul era el
equipamiento mnimo de una familia que habitaba en Cantamarca.
Con la intervencin de los incas, hubo cambios y ampliaciones en algunos
edificios; as tambin el sistema productivo de la familia cantamarquina cambi
hacia la integracin y acumulacin de la produccin especializada, generadas
por la tributacin que desembocara en el supuesto carcter redistributivo de la

288

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

produccin. Este cambio en la produccin repercuti en el espacio habitacional,


puesto que se tena que producir ms de manera especializada (manufactura,
textil, alfarera, alpargateros, leeros, etc.); consecuentemente, se modificaron los
talleres domsticos. Sin embargo, era la enorme burocracia estatal (propia de un
Estado expansionista basado en el poder poltico, religioso y militar) quien se
beneficiaba de los recursos obtenidos de los curacazgos sometidos. De este modo,
complementariamente se construyeron grandes canchas y depsitos, como las colcas
de Cantamarca. No obstante, a pesar de estos cambios, se sigui construyendo con
la misma mano de obra, materiales y tcnicas de construccin.
7. ARQUITECTURA FUNERARIA
En el periodo Intermedio Tardo, la arquitectura funeraria de la cuenca
alta del Chilln fue un patrn constante. La costumbre era enterrar a sus muertos
dentro del conjunto habitacional y en cuevas o machais muy cercanos al poblado.
Dentro de estas dos modalidades de enterramiento, se han diferenciado cuatro
categoras que perteneceran a grupos sociales o linajes; puesto que ocupan distintos
espacios funerarios. Estas cuatro categoras son las siguientes: entierros en cmaras
subterrneas, entierros en mausoleos a manera de criptas, entierros en machais o
cuevas escarpadas y entierros en fosa simple.
Las tres primeras categoras requieren de una arquitectura adecuada. En el
primer caso, se construyeron cmaras de formas cilndricas con boca al nivel del
piso, hechas con mampostera fina de piedras pequeas y con una tapa de lajas
de piedra selladas con barro que forma parte del piso. Esta categora de cmaras6
tambin puede adoptar otras formas que varan en el dimetro y la altura (v. fig. 8),
lo que permiti diferenciar cuatro variantes: las formas cilndricas (tipo A), de boca
angosta y paredes divergentes (tipo B), de boca angosta y paredes cncavas (tipo C),
y de boca poligonal y paredes variables (tipo D).
En Cantamarca, el mayor porcentaje de entierros descubiertos son cmaras
subterrneas, ubicadas dentro del agrupamiento habitacional. Estas pueden estar en
el patio o en el recinto exprofeso construido (recintos 119, 120, 129, 130), (Farfn

289

Carlos Farfn

2000: 180 [v. lmina 4]). Adems, la mayor cantidad de entierros de esta categora
se hallan en los patios de cada unidad familiar, como en los patios 2 y 4 del sector
IV o en torno a los pasajes como en el sector III.
En el segundo caso, los llamados mausoleos son cmaras dispuestas dentro
de un recinto, empotradas a la pared en forma ordenada. Tambin pueden estar
en pares o de tres y adoptar la forma de una caja cbica; todas fueron construidas
con piedras canteadas y pequeas. Esta modalidad en Cantamarca es escasa y solo
se presenta en algunos recintos con columna. En cambio, en los sitios de la margen
derecha (como Huishco, Huacosmarca y Pumacoto), se pueden encontrar con
ms frecuencia estos tipos de cmaras. En algunos casos, estas llegan a contener
de 4 a 12 nichos por recintos (como las de Pumacoto de San Miguel), y siempre
estn pareados de manera simtrica. Este modelo est relacionado con los atavillos
o margen izquierda del Chancay, de manera que el uso de recintos funerarios es
mucho ms difundido en la margen derecha, en comparacin con los entierros en
cmaras subterrneas de Cantamarca.
Los machais o cuevas funerarias son lugares preferidos para los enterramientos
por la gran mayora de los asentamientos de ambas mrgenes. Estos ocupan cavidades
y abrigos rocosos, que han sido adecuados mediante una arquitectura simple, cajas
o receptculos funerarios. En algunos casos, carecen de construccin adicional, es
decir, solo son fosas cavadas al interior de los abrigos. Estos machais con entierros
se ubican, por lo general, al pie de los asentamientos; as, ocupan acantilados o
pendientes abruptas. Pueden producirse por una simple roca que rod el lugar, en
donde se cava al pie y se deposita al muerto. En el actual pueblo de Huaros, se recogi
informacin en la que se afirma que todos las aupallactas o ruinas de estos lugares
tienen un lugar donde se ubican sus machais, localizados siempre al pie de este
pueblo viejo. Efectivamente, se encontraron los machais de Huishco, denominados
Ranrachani, justo al pie de este pueblo viejo. En el paraje de Huancapampa y Puente
Quipachaca, muy cercano al ro, entre peones y pendientes abruptas, se encontr
lo que podra calificarse como los machais de Cantamarca; en Achim, encima de
Acochaca, tambin existen restos de entierros en machais (estos se hallan al pie de

290

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

este asentamiento); en Pumacoto, tambin han sido encontrados estos machais,


pero muy cercanos al asentamiento (no necesariamente al pie del poblado, sino ms
bien por encima del poblado). En todos los casos, existen evidencias de osamentas
diseminadas y revueltas. En consecuencia, este hecho permite afirmar que se est
frente a dos espacios funerarios: el primero est ubicado en el ncleo habitacional;
mientras que el segundo, debajo de las rocas o cuevas al pie del poblado. No se sabe
an quines eran enterrados en el ncleo habitacional y quines en los machais;
aunque los documentos del siglo XVII indican que eran los ancestros o mallquis los
que moraban por estas cuevas (Arriaga 1920; Duviols 1986). Lo cierto es que, en
Cantamarca, las tumbas ocupan distintos espacios e indicaran la existencia de una
jerarqua social o diferencia de linajes.
Finalmente, la ltima categora de enterramiento referida a las fosas simples
suele encontrarse en cualquier recinto indistintamente, casi sobre la superficie. No
poseen ningn tratamiento adicional o arquitectura que le d una forma especfica
para depositar al muerto. Precisamente, una tumba encontrada en el recinto 70
del sector III en Cantamarca era una fosa simple sobre la cual se colocaron algunos
huesos largos y parte de un crneo con ofrendas en contexto. De igual manera, en
el recinto 77 se encontraron dos entierros sobre la superficie con algunas muestras
de osamentas; pero, en este caso, los entierros estaban encerrados con piedras sueltas
alrededor. En algunos casos, los entierros son amontonamientos de huesos que
no obedecen a la posicin anatmica del individuo, lo que indicara un entierro
secundario; pero siempre estn presentes los rituales crematorios, que son un patrn
constante para Cantamarca y comn para toda la cuenca.
De este modo, las prcticas funerarias en Cantamarca y en los otros
sitios coetneos de esta cuenca tuvieron una especial atencin en el tratamiento
a sus muertos; por lo general, estaban ligadas a un sin nmero de rituales como
la cremacin in situ de arbustos, huesos de camlido, ofrendas de diversos tipos
y de carcter simblico (mallcos, conopas, conchas marinas, etc.). Estas cuatro
formas de enterramiento estaran indicando jerarquas y un orden planificado en la
construccin de estructuras funerarias dentro del contexto urbano y fuera de ella.

291

Carlos Farfn

En el caso de los entierros subterrneos, se ha podido diferenciar un patrn


constante en la mayora de los enterramientos relacionados a su ubicacin en la unidad
familiar. Los entierros identificados en Cantamarca son de la poca inca y se ubican
de manera repetitiva en recintos y patios locales; es decir, en los antiguos edificios
habitacionales. Por eso, se demostrara claramente que los incas habran ocupado las
instalaciones ya existentes o que se produjo una convivencia. La ubicacin dentro del
patio o recinto obedece a un orden preestablecido que solo se ajusta al patrn local
y que obedecera a dos variables: (a) los entierros en el patio se ubican en uno de los
lados de la entrada a los recintos en forma de cmara subterrnea, como en el caso
del E-1 en la entrada al R-123, el E-2 en la entrada al R-120, el E-7 en la entrada
al R-119, y el E-4 en la entrada al R-128; (b) los entierros dentro de los recintos se
ubican en oposicin binaria o dual, como los del R-119, R-129 (Farfn 2000: 180
[v. lmina 4]) y R-70; este ltimo no posee estructura o cmara construida porque
fueron enterradas en simples fosas, aunque mantiene este patrn dual. Este mismo
escenario se halla en Tauripunku: ocupaciones incas con entierros dobles en los
recintos habitacionales (Farfn 2008). El manejo de este modelo de enterramiento
sugiere varias cuestiones: por qu aparecen los entierros incas en estas tumbas con
tradiciones locales bien arraigadas?, los incas suplantaron los antiguos entierros de
los ancestros?, los antiguos entierros fueron llevados a los machayes? De ser as,
qu es lo que sucedi con los entierros originarios y por qu se vuelve a re-ocupar
las tumbas? Se tienen indicios de que estas tumbas fueron manipuladas y tradas de
otro lugar; es decir, no se encuentran las osamentas completas del individuo, sino
algunas de ellas en completo desorden, e incluso las vasijas que las acompaaban
estn ubicadas en posiciones desordenadas y fracturadas. El entierro 1 (patio 2)
prcticamente no tiene osamentas, a pesar de que tiene ms vasijas del estilo Inca.
Este aspecto en la naturaleza de las cmaras funerarias motiva a pensar que a la
llegada de los incas, la manufactura local continu funcionando debido quiz al alto
nivel tcnico o debido a tratados pacficos que los incas consolidaron con los lderes
locales de Cantamarca, o simplemente que fue una convivencia natural.

292

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

8. ARQUITECTURA DEFENSIVA
Cantamarca, como capital de los Canta, es un asentamiento principal
en la cuenca alta. Este hecho le da una categora, puesto que ha tenido bajo su
dominio varias parcialidades y ayllus. Por ello, el equipamiento defensivo estaba
dotado principalmente de murallas y pucaras o miradores ubicados en las cumbres
de los cerros aledaos. Estas dos categoras de construccin son las ms visibles y
representativas en este tipo de asentamientos que caracterizan al periodo Intermedio
Tardo.
Las murallas, adems de ser construcciones masivas, estn equipadas de
parapetos y miradores; tienen un ingreso que es, por lo general, una portada (v. fig.
9e). Junto a la muralla y hacia el exterior se ha cavado una trinchera que sirvi de
barrera para el ingreso al poblado. Esto es visible en la muralla 1 y 3. La muralla
1 tiene una longitud visible de 80 m y est interrumpida en el lado norte por un
corte hecho al construir la carretera hacia una mina; el lado sur est interrumpido
por una pendiente abrupta que ha erosionado parte de la muralla. La muralla 2
est inconclusa, puesto que solo aparecen algunos elementos de sus bases y no hay
huellas de los escombros de lo que podra haber sido una muralla alta. Esta muralla
encierra y delimita el conjunto de colcas y canchas, por ello, su construccin sera
contempornea a la ocupacin inca.
Finalmente, la muralla 3 es la ltima. Delimita el lado este de Cantamarca
y se proyecta de sur a norte sobre una gran pendiente de las que solo son visibles
las bases y la gran trinchera que supera en tamao a la de la muralla 1. La longitud
de esta muralla es de 110 m, y comienza en la interseccin de una quebrada. En el
cauce de la quebrada Quinan, con el que colinda esta muralla en el lado este, han
sido encontrados restos del soporte o estribos de un posible puente de acceso que
comunicaba los caminos que conducen a Carcas y Culluhuay, la zona de Lachaqui,
Arahuay, Chacclla y Carampoma.
Los miradores, llamados tambin pucara, son construcciones aisladas,
dotadas de dos o tres recintos simples, construidos generalmente sobre las rocas
y cumbres de los cerros cercanos al pueblo o lejanos, pero visibles a la distancia.

293

Carlos Farfn

Estas construcciones pueden haber cumplido la funcin de puesto de vigilancia o


simplemente pudieron ser lugares de control territorial en tiempos de guerra.
Dentro de la arquitectura defensiva, Villar Crdova distingui los fuertes de
contencin de Cantamarca, cuyos topnimos son los siguientes: Karkas, Kallacoto,
Antacallanca, Huancarumi, Chascan y Pariancucho (Villa Crdova 1935: 301). De
los cuales, solo se han identificado los fuertes de Callacoto y de Carcas. Sin embargo,
han sido observadas tambin construcciones posiblemente defensivas en las partes
altas de Quinan, cerca de Huancacancha. Estas construcciones, por lo general,
son plataformas con algunos edificios circulares, muchos de ellos reutilizados por
los ganaderos como corrales. Los equipamientos defensivos en Cantamarca eran
prioritarios debido a que reciban constantes hostigamientos de los carampoma por
el sur y de los bombn por el este. De otro lado, en la zona Cushpa, cerca de la
quebrada de Pasora,7 antiguo pueblo de Culluhuy, se han identificado las murallas
de Kapur. Estas murallas se ubican sobre las cumbres altas del cerro aupajayan,
al este del asentamiento de Cushpa sobre los 4100 m.s.n.m. Esto indicara que los
canteos no solo tenan murallas en el asentamiento central, sino tambin en los
lmites territoriales.
9. ARQUITECTURA VIAL
Han sido detectadas muestras fragmentadas de caminos prehispnicos hoy
abandonados en gran parte. Generalmente, se asume que fueron construidos por
los incas; sin embargo, esta generalizacin no es del todo cierta. En el mejor de los
casos, lo nico que habran hecho los incas sera ampliar o mejorar los ya existentes;
puesto que en Cantamarca, al tener 7 parcialidades bajo su hegemona de 5 a 10
km distantes entre s, necesariamente tenan que estar dotadas de una red vial que
les permitiera establecer relaciones de intercambio y control. Consecuentemente,
las obras deban ser de carcter comunal y corporativo con intereses recprocos;
aunque no se conocen cules fueron los vnculos polticos o sociales que las unan.
Lo nico que se deduce, a partir de los documentos y crnicas del siglo XVI, es que
Cantamarca era la capital de un amplio territorio con, por lo menos, 8 parcialidades

294

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

distribuidas en toda la margen izquierda, desde Culluhuay hasta la confluencia de


la quebrada de Arahuay con el Chilln, con un promedio de 80 km a lo largo del
valle. No se debe olvidar tambin que los grupos tnicos de esta cuenca tenan
carcter belicista, pues peridicamente se enfrentaban por cualquier diferencia
(Rostworowski 1978).
Los actuales pueblos de Canta tienden a un regionalismo muy localizado,
que es reflejo de las competencias y costumbres tradicionales que de cualquier forma
obedecen a tradiciones ancestrales que los diferencian uno del otro, quiz debido a
sus orgenes de parentesco o linaje; sin embargo, esto no era bice para las relaciones
e interacciones de comercio e intercambio entre los pueblos, puesto que haban
cdigos de arreglos sociopolticos y, lo ms importante, un red vial de caminos
vecinales.
Las obras viales eran trabajos de inters prioritario dentro de la organizacin
del curacazgo, que permitan mantener la economa de intercambio y la reciprocidad
en la prestacin de servicios o intercambio de productos. En la actualidad, estos
caminos salen de Cantamarca. El primero se ubica por el lado norte hacia Carcas;
este se mantiene visible por tramos, aunque se encuentra abandonado, pues solo
circulan por l pastores con sus ganados. El segundo sale hacia el este con direccin
a Chaclla Carampoma. Esta ruta ha sido seguida hasta 2 km. Se debi tratar de un
buen camino, puesto que para ingresar a Cantamarca se deba cruzar un puente sobre
la quebrada Quinan (an existen los estribos del puente). El camino se pierde en las
altiplanicies, pero debe aparecer por algn lugar en direccin a Carampoma. El otro
camino sala hacia el sur en direccin al actual pueblo de Canta y se conectaba con
el camino real en direccin a la costa. Los caminos son angostos (entre 2 y 4 m de
ancho), con acabados de lajas de piedra que forman el pavimento y aterrazadas que
forman un talud (como el de Cantamarca-Chaclla-Carampoma). Cuando el tramo
era un desfiladero rocoso, se construan terrazas mucho ms slidas y adosadas en
forma de escalones como en el caso del camino Huishco-Huacosmarca o HuishcoPirca en la margen derecha. De manera que de Cantamarca salan tres caminos
importantes: el primero al este (Lachaqui-Caranpoma); el segundo al norte (Carcas-

295

Carlos Farfn

Culluhuay), posiblemente hacia Marcapomacocha en el territorio de los bombn, y


el tercero al valle, ri abajo, por la margen izquierda hasta Tambo, y de este lugar por
la margen derecha donde an aparecen tramos completos, todos hechos de piedra,
que comunicaban con la zona Yunga. Hasta la actualidad, se puede ver fragmentos
de dos caminos que atraviesan el valle por las partes altas entre riscos y peascos,
que evitan el pase por el lecho de valle donde, generalmente en poca de lluvias, la
erosin daa las riberas de los ros.
10. ARQUITECTURA HIDRULICA
Los asentamientos prehispnicos de la cuenca alta del Chilln fueron
sociedades basadas en la economa agrcola y de pastoreo, razn por la cual se
construyeron grandes terrazas para cultivo de secano y riego, y se controlaban
grandes pastizales en las mesetas y punas fras. Obviamente, estas construcciones
estaban equipadas con canales, diques y cochas que controlaban el uso racional del
agua.
Los asentamientos por encima de los 3800 m.s.n.m. (v. fig.10), como los
de Pumacoto, Sacato, Achim, Huishco y Cushpa, tenan una economa basada en
la ganadera y algunos cultivos anuales de secano (papa, olluco, oca, mashua, maca,
etc.). Mientras que los asentamientos por debajo de 3800 m.s.n.m. tenan actividades
econmicas ms diversificadas mediante el manejo de las aguas de ro y lagunas,
as como de los puquios; por eso, se construyeron represamientos en las lagunas y
canales de captacin que les permitan el abastecimiento suficiente, tanto para el
cultivo como para el consumo domstico. La laguna de Antaycocha y Torococha,
ubicada al pie de Cantamarca, tiene diques de represamiento construidos en piedra,
que sirvieron y an sirven para controlar el nivel del agua y aprovechar el mayor
almacenamiento. En la actualidad, estos diques estn abandonados, destruidos y
colmatados.
En Cantamarca, tambin han sido detectados dos manantiales en la falda
media del cerro Colorado, por encima de Cantamarca, con algn flujo de agua y

296

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

mucha humedad que sirve de bebedero para los animales silvestres y el ganado de
pastoreo.
Es de suponer que, en la antigedad, estos flujos de agua eran ms activos;
puesto que se haba llevado el agua por medio de canales de piedra hasta la zona
urbana. Para Villar Crdova, este cerro se llama Yanapacche, de donde se precipita
un torrente que se forma en los nevados de Rantau (Villar Crdova 1982: 299).
Se puede afirmar que el acueducto de Yanapache que l menciona es otro, pues no
ha sido ubicado. Lo cierto es que se ha podido observar un canal en cada hecho
de piedra que sale del puquio al que se ha hecho referencia. Pero, si se analiza lo
establecido por Villar Crdova, se puede deducir que hasta la dcada de 1920 en las
alturas de Rantao haba hielo. En la actualidad, ya no hay presencia de hielo, ya que
el proceso de secamiento de los puquiales es cada vez ms crtico.
El cauce inicial de la quebrada Quinan se forma por encima de la laguna
de Antaycocha; este alimenta la laguna y se ubica en las cumbres del cerro Paracoy.
Adems, su cauce tiene una fuerte pendiente donde la quebrada se encajona. Sobre
este lecho, se han encontrado indicios de construcciones en forma de escalones
hechos de piedra, a fin de amortiguar y disminuir la velocidad de las aguas en pocas
de lluvia; por eso, han sido denominados aliviaderos. De este modo, se evitaba la
erosin violenta del cauce y se controlaba tambin la colmatacin rpida de la
laguna.
En la actualidad, muchos canales en la parte baja de Cantamarca an se
mantienen desde la poca prehispnica; aunque algunos fueron modificados o
cambiaron su cauce. Sin embargo, cabe resaltar que en todos los pueblos de la zona
alta del Chilln (Huaros, Huacos, Culluhuay, San Miguel, San Buenaventura,
Lachaqui, Carhua y Viscas) se practican an rituales de culto al agua con ofrendas
y pagos a las huacas simbolizadas generalmente en peascos, rocas paradas
(huancas o ancestros litificados), cuevas y cerros; a estos se les considera dueos
del agua, por ello, se les ofrece chicha, licor, coca, cigarros, etc., como ofrendas
propiciatorias. Asimismo, se indica claramente la existencia de una red de canales
para el abastecimiento del agua en cada pueblo. Como el agua debe alcanzar para

297

Carlos Farfn

todos, hubo acuerdos para establecer turnos o derechos que se debieron arreglar con
arreglos mutuos y tareas corporativas en el mantenimiento y, principalmente, en el
control de las aguas de las lagunas.
Finalmente, en Cantamarca, adems de los canales captados desde los
puquios, se han encontrado redes para la redistribucin del agua dentro de la
zona urbana. De otro lado, es evidente el control de las aguas de lluvia mediante
drenajes y ductos de percolacin que discurren por debajo de las construcciones.
En la actualidad, las construcciones de Cantamarca se han desplomado; han rodado
grandes bloques de piedras que cubrieron por completo las terrazas. Todo ello ha
contribuido a romper el equilibrio de estos ductos de drenaje y posibles canales de
abastecimiento; consecuentemente, los recintos se han humedecido por completo y
se han afectado doblemente las estructuras.
11. COMPOSICIN ARQUITECTNICA
HABILITACIN DEL ESPACIO
La ubicacin de Cantamarca sobre la pendiente abrupta permiti la
construccin de terrazas con el fin de crear espacios planos. Esto significaba un
despliegue de esfuerzos y tcnicas adicionales, puesto que construir una terraza para
vivienda no era igual que construirla para cultivo. Las terrazas para vivienda eran
construidas conforme al crecimiento urbano, unas eran amplias y otras angostas,
siguiendo los desniveles de la pendiente que requeran de tecnologas depuradas con
sistemas de drenaje y encausamientos. En Cantamarca, se han podido diferenciar
hasta seis niveles de terrazas sucesivas que no necesariamente obedecen a un
orden establecido de normas fijas; tampoco se aprecia uniformidad en la tcnica
constructiva, lo que indicara que las construcciones fueron fabricadas por cada
familia que las ocupaba. Estas terrazas tenan la funcin de servir como basamento
a todas las instalaciones habitacionales y estatales y, a la vez, eran vas de circulacin
peatonal a las que se denominaban pasajes, pasadizos y patios. La construccin de
estas terrazas se haca tomando en cuenta la maximizacin del uso de los espacios
planos; por ello, incluso los techos de las viviendas del nivel inferior servan de patio

298

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

a las viviendas del nivel superior; en algunos casos, los techos eran aprovechados
para un uso adicional, para lo cual se dotaron de escaleras empotradas a la pared o
de un sistema de escalones de piedras clavas (v. fig. 11).
Entre terraza y terraza, los pasajes se proyectan en planos inclinados que
articulan los distintos niveles habitacionales y que permiten una circulacin fluida
en toda el rea urbana. Sin embargo, parece que tambin existieron barreras
de separacin para terrazas ms altas que aislaban sectores habitacionales que
corresponderan a los distintos barrios.
El sistema de construccin de terrazas es ampliamente desarrollado por
muchos investigadores (Bonavia 1968; Gamarra y Maldonado 1945; Swanson 1955).
Todos coinciden en definir tres criterios para explicar la construccin de terrazas:
tecnolgico, funcional y espacio-geogrfico. Sin embargo, todas las discusiones,
por lo general, se centran en las terrazas para cultivo, llamadas tambin bancales o
andenes; aunque difcilmente se encuentra una explicacin sobre las terrazas para
viviendas.
CIMENTACIN
La construccin de los muros estn diseados de acuerdo a la funcin y uso
que van a cumplir dentro de la estructura arquitectnica; por esta razn, la forma y
el tamao es variable. Se ha visto claramente que la mayora de los niveles de pisos
estn entre los 20 y 40 cm por encima de la base del muro; es decir, debajo del piso
acabado (que vendra a ser la cimentacin). Aparentemente, esta cimentacin es
insuficiente, tomando en cuenta el volumen y dimensin de los muros, debido a que
la estabilidad y equilibrio de estos estn fijados por el ancho, la forma y el anclaje
al sistema de terrazas. Algunos, si no todos, son muros que generan falsa bveda;8
de este modo, la cimentacin es un elemento ms en la estabilidad y fijacin de los
muros. Por ello, se puede establecer que en el sistema constructivo de los edificios
en Cantamarca se ha encontrado armona y racionalidad en su arquitectura, tcnica
y arte.

299

Carlos Farfn

LOS PISOS
Los pisos en la arquitectura de los asentamientos prehispnicos del mundo
andino tuvieron ciertos tratamientos basados en la funcin a la cual estaban
destinados algunos espacios y, fundamentalmente, en la vida comn y en lo sagrado.
Cantamarca es un asentamiento grande donde es posible diferenciar cuatro tipos
de pisos de acuerdo con sus acabados: apisonados, nivelados-apisonados, pulidosenlucidos y empedrados.
En el primer caso, la gran mayora presenta una superficie natural con
agregados de tierra natural, grava o cascajo. Generalmente, estos tratamientos se
hacen en los pasadizos, patios y vas de circulacin (zonas externas), donde han sido
halladas evidencias de un intenso uso por la presencia de desechos acumulados en la
superficie (sector III y IV).
En el segundo caso, el piso ha recibido un tratamiento adicional al anterior;
puesto que se ha nivelado la superficie con el fin de mantener el nivel de los muros
que se adaptan al aterrazamiento; por ello, se tiene que respetar un nivel para
mantener el equilibrio, aunque seguira siendo un apisonado (v. fig. 12).
En el tercer caso, son pisos con mayor acabado; puesto que, adems de
recibir los tratamientos anteriores, son cubiertos por un vaciado de barro y pulidos
o enlucidos. Generalmente, estn destinados a recintos de lite aquellos que poseen
columnas. En muchos de los casos, estos se hallan deteriorados debido al uso
posterior o a su abandono realizado posiblemente por espaoles que los ocuparon
durante la Conquista (recintos 129).9 En el ltimo caso, se ha podido comprobar
que las colcas de Cantamarca B (24 colcas) estuvieron empedradas.10 Al parecer, los
depsitos de almacenamiento fueron tratados con pisos empedrados para proteger
y conservar los alimentos. En general, los pisos en Cantamarca estn asociados a la
construccin de las terrazas donde se asientan las bases del piso. Estos alcanzan un
espesor de entre 10 y 20 cm, y estn sellados a los muros.

300

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

MUROS
De manera muy convencional, se han clasificado los muros en 4 categoras,
conforme con la funcin que cumplen dentro de la estructura arquitectnica (v. fig.
13): muros divisorios, muros de soporte, muros de sostenimiento y murallas.
MUROS DIVISORIOS
Son todos aquellos muros que cumplen la funcin de lmite en los recintos
abiertos. Los muros pueden ser verticales o con una concavidad al interior. En
algunos casos, estos muros pueden ser usados al interior de los recintos techados
como divisoria de ambientes (recintos 72, 73, 74, 85, 116). Generalmente, son
muros de dos hiladas, cuyos anchos varan entre 40 y 80 cm. Estos anchos dependen
del tamao de los mampuestos, ya que el constructor coloc cada piedra con la cara
plana hacia el exterior. El tratamiento de los muros corresponde a la mampostera
ordinaria y careada.
MUROS DE SOPORTE
Son todos aquellos muros que estn construidos para soportar una carga que
provenga del techo. Su estructura est basada en la combinacin de los mampuestos
grandes y pequeos, y en la posicin de estos con respecto a la altura del muro;
de manera que es frecuente ver en la base, hasta en la zona media, mampuestos
pequeos y, al nivel del arranque de la falsa bveda, el uso de piedras grandes hasta
alcanzar la altura correspondiente a esta con escalones progresivos a manera de
mnsulas corridas, donde descansan las vigas del cielo raso del recinto (Farfn
2000: 179 [v. foto 4]). Estas estructuras que forman la falsa bveda tcnicamente
estn diseadas para disminuir la luz entre pared y pared donde descansa el techo.
Pero cuando el recinto tiene columna, la falsa bveda se genera en forma simtrica
en torno a la columna central.

301

Carlos Farfn

MUROS DE SOSTENIMIENTO
Dentro de esta categora, se encuentran todos los muros confortantes de
los sistemas de aterrazamiento. Por lo general, tienen un solo paramento que est
al lado externo, en tanto que el interior est en contacto con el relleno o talud de
soporte. Estos muros tienen la funcin de sostener el empuje del relleno; por eso,
se construyeron con la finalidad de crear espacios planos como patrn constructivo
ms arraigado en Cantamarca y, en general, en toda la cuenca alta. La mampostera
es careada, de modo que alternan elementos grandes y pequeos. Los elementos
grandes hacen las veces de anclaje y definen una pared ligeramente inclinada hacia el
interior que forma una masa trapezoidal. Generalmente, la argamasa es un mortero
de arcilla que sella la superficie; pero que, en la base, est alternada con capas de
cascajo y tierra con grava. Esta construccin est directamente relacionada con el
manejo de la pendiente; adems, est dotada de canales de desfogue en las paredes
desde donde se descargan las aguas almacenadas.
MURALLAS
En primer lugar, se debe definir el concepto de muralla como una estructura
maciza que sirve para proteger y delimitar un lindero. Las murallas generalmente
se construyen cuando el poblado o centro de poder es propenso al ataque externo.
Cantamarca est considerado como un asentamiento amurallado (Villar Crdova
1935), puesto que se han hallado indicios de murallas que circundan el asentamiento.
Hacia el lado este del asentamiento, existe la sucesin de tres murallas, las que han
sido denominadas muralla 1, 2 y 3 respectivamente. La ms importante de estas es la
muralla 1, que encierra directamente la zona urbana y que, al parecer, fue la primera
muralla construida, debido a que delimita esta zona y presenta una portada de ingreso
por el lado este, precedida de una trinchera construida exprofeso como obstculo
que evita el ingreso directo a la zona urbana. Esto indicara claramente que es la ms
antigua en relacin a la fundacin del asentamiento. La muralla 2 qued inconclusa
y est asociada a Cantamarca B, al denominado grupo de las colcas. Por tanto,
probablemente fue una muralla de linderacin construida durante la conquista inca.

302

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

La muralla 3 es la ms perifrica y la de mayor longitud; estara asociada a los tres


caminos de acceso al centro urbano y a un puente sobre la quebrada de Quinan. La
presencia de tres murallas solo en un lado indica una gran diferencia con el resto de
murallas que circundan el asentamiento. Por ello, claramente se relaciona con un
modelo de asentamiento en el cual las murallas son parte del casco urbano y, a la
vez, de sociedades que vivan en un estado de beligerancia permanente. Entonces,
queda por resolver el problema de cundo fueron construidas estas murallas y en
qu se basaba la expansin urbana, o si el crecimiento urbano estaba planificado con
linderos claramente definidos.
COLUMNAS
El uso de las columnas centrales es lo que ms caracteriza a la arquitectura
de Cantamarca. Es notable tanto por la forma como por el acabado. Este elemento
arquitectnico es considerado nico en su gnero para los asentamientos del
Intermedio Tardo en los Andes centrales (Farfn 2000: 179 [v. foto 4]).
Las columnas, como elemento de soporte, forman parte de una tcnica
constructiva que debi tener una larga tradicin en su experimentacin hasta
llegar a la columna compleja de Cantamarca; ya que se observa tcnica depurada,
diseo artstico y estilo concordante con la funcin. Se puede decir que su uso
est generalizado en todo el asentamiento, pero con mayor concentracin en la
parte central (sector V). Esto quiz indique una diferencia de barrios o linajes o
que, simplemente, la distribucin del espacio obedece a un estado organizado con
espacios jerarquizados. Dentro de las formas de las columnas, resalta una que es
cilndrica, que adopta el diseo de un hongo y que est finamente ejecutada; esta
se halla en el recinto 125 (v. fig. 14). Su ubicacin y exclusividad se debera a una
funcin ritual, debido a que el techo tiene un ducto directo para que ingresen los
rayos solares; mientras que el interior est dotado de una canaleta muy angosta.
La dispersin de las columnas, despus de Cantamarca, es muy escasa en
la cuenca. En Carcas11 apenas hay 3 columnas, en Aynas12 se puede ver hasta 3
columnas al igual que en Huishco, y en Pumacoto13 solo existe una columna cilndrica

303

Carlos Farfn

toscamente construida. Al parecer, estas columnas fueron burdas imitaciones, debido


a alguna razn en las relaciones sociales y no a un uso necesario de tradicin cultural.
As, en Huishco,14 Pumacoto y Aynas, en lugar de las columnas, se han adecuado
pilastras o columnas adosadas que cumplen las mismas funciones de soporte con las
mismas formas trapezoidales.
Las formas tpicas de columnas (trapecio truncado invertido, cilndrico y
rectangular) cumplen una funcin estructural en el soporte del techo. Su forma est
diseada con fines estructurales, porque sobre ellas descansan las vigas y gran parte
del techo. De esta manera, las cargas que soportan son compartidas con el muro
del recinto, proyectando las fuerzas en direccin vertical hasta el eje de la columna
(v. fig. 13).
Las columnas se asemejan a una pirmide trunca de planta cuadrangular,
con base mayor en contacto con el techo y base menor fijada al piso. Adems, estas
varan desde una planta cuadrangular, pasando por la forma rectangular, hasta una
planta cilndrica. No hay equidistancia entre las paredes y la columna; pero s una
perfecta composicin geomtrica para controlar la carga y las tensiones, tanto del
techo como de las paredes, de tal manera que haya una correspondencia y equilibrio
entre la forma y la estructura.
En la mayora de los casos, los desplomes se producen por rotura de vigas
o por el derrumbamiento de muros, no as de columnas; aunque, en ciertos casos,
se ha notado fracturas verticales a lo largo de las columnas, debido a las tensiones
horizontales que ejercen las paredes mediante las vigas por efectos de sobrecarga y
por acumulacin de piedras y escombros sobre el techo.
La tcnica constructiva est basada en el manejo y tratamiento de la piedra
mediante el canteado de los mampuestos. En el primer tercio de la columna hacia
la base, se han utilizado piedras pequeas; mientras que la base de la columna se
proyecta en forma vertical. A partir del segundo tercio, se inicia el arranque de la
forma trapezoidal en la que se utilizan piedras medianas, largas y anchas para formar
trabazones con el fin de darle estabilidad y solidez. En el remate del ltimo tercio, las
piedras son ms grandes que sobresalen dndole la forma escalonada y trapezoidal

304

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

hasta alcanzar la altura del techo. Toda la mampostera es un adoquinado concertado,


donde se percibe equilibrio y solidez capaz de soportar cargas superiores a su peso y
volumen.
Adicionalmente, las columnas estn equipadas con receptculos a manera
de cmaras, que debieron cumplir funciones ceremoniales o funerarias. La columna
es independiente del techo; solo sirve de soporte, y no tiene anclaje como lo tiene
el techo con la pared. Sobre las columnas descansan las vigas dispuestas en forma
radiada. Entre los vacos que dejan las vigas radiales, se colocan otras lajas que
forman, de este modo, la estructura del techo donde, adems, se agregaran otros
materiales en forma de mortero vaciado.
TECHOS Y CUBIERTAS
La forma de los techos es una de las particularidades que caracteriza a
Cantamarca. Estos se presentan de dos maneras: techos con estructura de piedra
y vaciado de barro, ms cascajo en recintos con columnas o sin ellas, y techos con
armadura de madera y cubierta de paja.
En lo que respecta al primer caso, se puede considerar cuatro caractersticas
fundamentales implcitas en la generalidad de los techos de Cantamarca: techos con
vigas radiales, techos con vigas transversales, uso de materiales seleccionados para el
vaciado de los techos y el principio de la falsa bveda.
La posicin radial de las vigas est establecida debido a la presencia
de columnas centrales que sirven de soporte. En cambio, los techos con vigas
transversales corresponden a recintos de planta ovalada y no poseen columnas. La
falsa bveda de las paredes resuelve la disminucin de luz de pared a pared.
En lo que concierne al vaciado de los techos, este es un aspecto que ha
llamado la atencin debido a la composicin de los agregados en los techos que
los hacen impermeables y resistentes. Este detalle est acompaado de la forma
estructural del principio de la falsa bveda que se logra mediante la posicin de
los mampuestos. En consecuencia, los techos estn formados por vigas de lajas de
piedra y por un tendido de mortero compuesto de capas de grava, cascajo y barro en

305

Carlos Farfn

forma alternada, que rematan en cornisamento que corona el recinto para proteger
la pared de las lluvias. El espesor de los techos alcanza un promedio de 40 a 50 cm,
excepcionalmente pueden ser de 70 cm (v. fig. 15).
En el caso de los techos con cubierta precaria, ya se ha mencionado su
carcter en cierto modo. Estos techos estn construidos a base de una armazn
de palos y son cubiertos por paja, adems adoptan la forma cnica. No han sido
encontrados hastiales como en las construcciones incas. Las armaduras de la cubierta
fueron estructuradas con apoyo al muro para formar un vrtice central en el cono.
Estas precisiones se hacen tomando en cuenta la observacin de lagunas y viviendas
tradicionales de las estancias de pastores por encima de los 4000 m.s.n.m. y por
las improntas halladas en las cabeceras de los muros que evidencian la presencia de
palos que descansaban formando la estructura del techo.
VANOS DE ACCESO
La caracterstica principal es que la gran mayora de los vanos de acceso
mantienen alturas entre 60 y 70 cm, y anchos entre 50 y 60 cm. Las jambas estn
conformadas por 3 o 4 piedras que abarcan todo el ancho del muro y un dintel que
sobrepasa ampliamente el ancho del vano (v. fig. 6a).
La orientacin de los vanos est dirigida siempre a un patio y no a un pasadizo,
y puede ser hacia el oeste, este y sur; pero no hacia el norte. Evidentemente, el
tamao de los accesos a los recintos no fue dispuesto para ser usado constantemente
durante el da por su reducida dimensin, pues el mayor tiempo se pasaba en el
patio o terrado.
VENTANAS Y HORNACINAS
Las ventanas pueden cumplir las veces de ventilacin o acceso de luz al
recinto. En este caso, los recintos de Cantamarca son muy oscuros, puesto que
tienen una ventana muy angosta que ms funciona como ducto de ventilacin.
Por su forma, las ventanas pueden ser de tres clases: directa, compuesta y vertical.
Las directas son aquellas que se comunican en forma recta con el exterior, pero en

306

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

direccin oblicua al muro. Las compuestas son aquellas en las que se adoptan tres
direcciones para comunicarse con el exterior. Las verticales son las que se comunican
en forma vertical con el techo por un extremo del muro a manera de chimeneas;
estas son ms visibles en el sector V.
DUCTOS DE VENTILACIN
Los recintos techados tienen, por lo general, de uno a dos ductos de ventilacin
ubicados en el lado opuesto al vano de acceso y otro a un lado del vano. Por la forma
que adoptan, pueden ser de tres clases: directo, compuesto y vertical. Los directos
son aquellos se comunican con el exterior en lnea recta, pero en direccin oblicua
al muro con visibilidad al exterior. En este caso, el ducto est diseado para que el
viento no ingrese con fuerza y la luz sea tenue. Los ductos compuestos son aquellos
que adoptan tres direcciones para comunicarse con el exterior. Los ductos verticales,
en cambio, son aquellos que se proyectan hacia el techo en forma directa por un
extremo del muro y son ms visibles en los recintos compuestos; por ello, aparentan
ser chimeneas.
12. COMENTARIOS
Durante el periodo Intermedio Tardo en los Andes centrales, hubo una
alta concentracin de grupos tnicos que ocuparon, principalmente, las cumbres
de los cerros y promontorios elevados de los valles, entre los 3000 y 4400 m.s.n.m.,
cuyas caractersticas de hbitat y patrn de asentamiento obedecera a criterios sobre
su cosmovisin, ms que sobre lo puramente funcional. Si se analiza la posicin
de estos asentamientos, se ver que no est relacionada con las fuentes de agua o
lugares de cultivo. Esto no invalida su condicin de agricultores o que se carezca de
los servicios de agua; tampoco se est hablando solo de poblaciones de pastores, tal
como lo seala Parsons y Hastings, quienes dan cuenta sobre la interaccin entre
pastores y agricultores y los cambios socioculturales ocurridos en esta (Parsons y
Hastings 2004). Ellos basan su modelo en una integracin socioeconmica con
arreglos basados en actividades rituales y de peregrinacin. Este aspecto, sin duda,

307

Carlos Farfn

se dio en los Andes centrales; a la vez que su dominio territorial abarca las ecozonas
de Puna y Kichua, cuyo control debi estar administrado por sus propios moradores
con especializaciones muy definidas en la actividad econmica. Cantamarca no est
exento de este modelo, puesto que sus dominios abarcaban hasta las altas punas
colindantes con los del Bombn y Chinchaycocha, o con los Atavillos Altos por
la margen derecha, donde la disputa por territorios altoandinos conformados por
pastizales era muy fuerte. Este aspecto fue advertido por Rostworowski al sealar que
los linderos territoriales de los curacazgos estaban amojonados y que haba luchas
eventuales entre ellos por pugnas territoriales (Rostworowski 1977, 1978). Sin
duda, estos factores los convertan en sociedades fuertes econmica y polticamente;
por ello, los intercambios entre estos grupos eran dinmicos.
El fenmeno de interaccin es un mecanismo que las sociedades, en ausencia
de algunos recursos y creencias comunes, implantan con sus vecinos ms cercanos; es
decir, es una relacin de carcter econmico y, a veces, sagrado. De este modo, nacen
oposiciones necesarias, pero tambin complementarias, entre los grupos humanos
de economa pastoril y cultivadora. Cantamarca, sin duda, gener una poltica de
integracin que comprenda casi toda la margen izquierda, desde la quebrada de
Arahuay hasta las punas colindantes con Marcapomacocha. Estas precisiones se
deducen a partir de las visitas de 1549 y 1553, en las que se mencionan hasta siete
parcialidades que cubren un extenso territorio. Entre estas destaca la parcialidad de
Canta con varios ayllus (por ejemplo, Carcas y Causso, que justamente ocupan las
tierras altas de la margen izquierda del rio Chilln [Rostworowski 1978]). La margen
derecha es quiz el misterio ms oscuro. Solo existen informaciones etnohistricas
proporcionadas por Rostworowski (1978), quien seala que estos territorios estaban
bajo el dominio de los atavillos.
Durante la investigacin, se han excavado tres sitios arqueolgicos a los que
se han denominado aldeas; estos son los siguientes: Aynas y Huishco, pueblos viejos
de Huaros y Tauripunku, y el pueblo viejo de San Jos. Los tres estn en la margen
derecha del ro Chilln. Arqueolgicamente, existe una clara diferencia con la margen
izquierda en cuanto al patrn constructivo. Los asentamientos de la margen derecha

308

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

definen recintos de planta cuadrangular o rectangular a los que Villar Crdova y


otros investigadores llaman kullpis (Villar Crdova 1935, Van Dalen 2007). Esto
no limita tampoco que existan recintos de planta ovalada y circular. Otro aspecto
que difiere en el dato arqueolgico es que en Cantamarca los entierros que se han
hallado no son mltiples, son personales o, como mximo, dobles (Farfn 2000);
mientras que en Aynas, Hushco y Tauripunku, los entierros son mltiples en todos
los casos (Farfn 2008). Estas diferencias y otras que pudiera haber son las que
definen dos grandes espacios con diferencias culturales. Por ms que los incas hayan
intentado integrar ambas nacionalidades, atavillos y cantas se mantuvieron durante
la Colonia y perduran hasta la actualidad con algunos rasgos identificables.
Al parecer, las parcialidades sujetas a los cantas, con sede en Cantamarca, eran
independientes; aunque se presume que el curacazgo canteo tena bajo control a
estos pueblos. El problema entonces se sintetiza en saber cul era el nexo o parentesco
que los una con los cantas. Eran polticos?, econmicos?, proteccionistas?
Arqueolgicamente, no existen indicios que expliquen este fenmeno. Por ahora,
no se va a ahondar en este tema. Pero s se har referencia, al nivel organizativo del
espacio urbano de Cantamarca para llamar la atencin sobre el grado tecnolgico en
el dominio del espacio.
La eleccin del hbitat en zonas de cumbres escarpadas hace que el diseo
habitacional proponga primero el dominio de la pendiente y, luego, el abastecimiento
del agua. El primer caso estaba resuelto con el manejo de tcnicas de construccin de
terrazas, tanto para cultivo como para la fundacin de viviendas. Para ello, se tom
las previsiones del caso: se dise un sistema hidrulico que tuviese un control sobre
el agua basado en sofisticados canales, tanto en el rea urbana como el encausamiento
desde puquios lejanos. Los sistemas constructivos en pendiente para la construccin
de terrazas tambin tuvieron soluciones tcnicas con drenajes y sistemas constructivos
tpicos, que permiten la percolacin de las aguas de lluvia. Por tanto, para construir
en cumbres altas y en condiciones difciles a partir la investigacin realizada, tiene
que haber existido una causa poderosa que involucraba a todos los componentes
sociales. Este patrn no es exclusivo de Cantamarca, involucra tambin a todos

309

Carlos Farfn

los asentamientos en los Andes centrales para el Intermedio Tardo. Por tanto,
cules eran las causas para ocupar las cumbres?, eran por razones simblicas de su
cosmovisin?, o se establecieron para hacer frente al cambio climtico continental
de intensidad de lluvias que generaron erosiones de masas con precipitaciones y que
ocasionaron desastres impredecibles?
Este nuevo patrn que surge en el Intermedio Tardo gener una alta
concentracin de asentamientos que supone un alto crecimiento poblacional,
bsicamente en los Andes centrales, tal como lo sealan Matos y Parsons para las subareas de Junn, Tarma y Huancayo (Matos y Parsons 1978). La alta concentracin
es evidente en estas reas precisamente por ocupar zonas de cumbre; aunque no
estuviesen muy pronunciadas. En estas reas del Mantaro, se identificaron alrededor
de 117 asentamientos dentro de los cuales [] se advierte claramente la presencia
de un poblamiento distintivamente jerrquico y una correspondiente estructura de
gobierno (Matos y Parsons 1978). Asimismo, en la denominada sub-regin Tarma,
se aprecian sitios encerrados dentro de una pared y un dique o zanja (Matos y
Parsons 1978). Esto hace suponer que se trata de sitios amurallados con trincheras
como un patrn constante e idntico en Cantamarca.
Ms al sur, en el rea de Huancavelica, sobre la cuenca del Mantaro, se ubica
la esfera cultural de los astos. Lavalle (1983) identifica varios sitios entre los 3600 y
4400 m.s.n.m. en una sucesin de pisos ecolgicos: Todos estn identificados sobre
puntos elevados, cumbres redondeadas de cerros que dominan las punas o espolones
rocosos cayendo a pico sobre las quebradas. Estos asentamientos presentan, por
lo general, un tamao en relacin con la capacidad poblacional. Muchos de estos
asentamientos estn amurallados; por lo tanto, su crecimiento natural tiende
a limitarse y, as, los excedentes poblacionales estaban obligados a fundar otros
asentamientos, ya sean colindantes o anexos.
Existen pocos trabajos sobre la definicin de las categoras de asentamiento
en funcin de la densidad poblacional; sin embargo, Parsons y Matos muestran
histogramas en funcin del espacio ocupado. La gran mayora de los asentamientos
estudiados por ellos fluctan entre 5 a 10 hectreas (Parsons y Matos 1978).

310

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

Cantamarca tiene 10.25 hectreas y un promedio de 250 recintos de planta circular.


Esta densidad estuvo acorde con asentamientos de jerarqua comprobada, donde
se aprecia un control territorial y poltico. Posteriormente, fueron elegidos por los
incas como puntos de enlace y cabeceras de control poltico del Estado. Otro de
los casos con estas caractersticas es aupahuasi, antiguo asentamiento y capital de
Yauyos, donde es visible la enorme transformacin del espacio urbano, a diferencia
de Cantamarca. Esta transformacin obedecera a arreglos polticos y consensos
sociales?, o eran asentamientos que por su ubicacin estratgica, nivel de fuerza
productiva y capacidad de almacenamiento estaban cotizados por el Estado
inca? Los resultados obtenidos en las excavaciones en Cantamarca demuestran un
fuerte porcentaje de materiales alfareros incas y una escasa transformacin de la
infraestructura dentro del casco urbano. Aunque esto no sucedi en aupallacta de
Yauyos, donde s hay infraestructuras amplias y concentradas de factura inca. Esta
diferencia es quiz uno de los enigmas de la poltica de conquista del Estado inca.
En la zona del Callejn de Huaylas, especficamente en la zona de
Lamellin, provincia de Antonio Raimondi, Thompson identific varios sitios con
caractersticas similares a Cantamarca, entre los que destacan los sitios de Para,
Yarcan, y Tacshamarca. Todos estos sitios comparten ubicaciones impresionantes en
la cresta de las lomas en forma de montura (Thompson 1973). Ms adelante seala
tambin que en Yarcan se presentan fortificaciones al igual que en Tacshamarca;
mientras que los enterramientos incluyen cuevas y colmenas (Thompson 1973).
Este ltimo se refiere a lo que aqu se denominan sistemas de mausoleos y recintos
funerarios para la cuenca del Chilln.
Para Thompson, la ubicacin de los asentamientos en zonas que l llama
lomas y punas, encima de los valles, se debe a situaciones defensivas y a la densidad
poblacional (Thompson 1973). Esta propuesta es casi generalizada en la opinin de
muchos investigadores para explicar el patrn de asentamiento de sitios con estas
caractersticas en las zonas de cumbre. En el caso de los astos, Lavalle lo explica de la
misma manera que para los asentamientos de la cumbre: La eleccin de los lugares
de hbitat asto parece haber respondido a una doble necesidad: vigilar y defender un

311

Carlos Farfn

amplio territorio (Lavalle 1983). Lo importante respecto al patrn de asentamiento


en territorio asto son las caractersticas de Astomarka y Kuniare, donde las defensas
naturales son dbiles o ausentes, en numerosos casos fueron reemplazados por un
sistema de fortificaciones artificial construido por una muralla circundante, simple
o doble (Lavalle 1983). Este modelo de asentamiento es casi universal en los Andes
centrales, incluyendo Cantamarca; pero cmo se manifest la economa dentro de
este modelo de asentamientos donde es evidente la maximizacin de esfuerzos para
obtener recursos y productos agrcolas? En muchos de los casos, los asentamientos
enfatizan en la minimizacin de esfuerzos para generar su economa; sin embargo,
en este caso, el despliegue de esfuerzos para la obtencin de los recursos, al igual
que la distancia hacia las zonas de cultivo, es demasiado. Por ello, son muchos los
esfuerzos que no afectaron el desarrollo de la sociedad.
En 1937, Gutirrez Noriega defini las caractersticas de los asentamientos
en la regin Mantaro con las siguientes palabras:
Las poblaciones no poseen calles anchas ni rectas, sino pasadizos irregulares,
estrechos y tortuosos. Por lo regular se descubre una pequea plaza en
el centro, donde suele encontrarse una o ms habitaciones con ventanas y
puertas trapezoidales. Son adems muy caractersticos y constantes los
pequeos patios situados entre las chullpas, pues cinco o seis de estos
se agrupan formando circulo y enmarcando as un minsculo patio.

Esta descripcin se torna importante por dos razones: primero por su


antigedad, puesto que muchos de los sitios que Gutirrez describe se hallan en
buen estado de conservacin para la poca en que fueron reconocidos; segundo,
porque esta descripcin grafica una similitud con el patrn Cantamarca y con
otros similares de la cuenca alta del Chilln (por ejemplo, Pumacoto, Tauripunku,
Aynas, Huanchosmarca, etc.). Si bien es cierto que Cantamarca es semejante a otros
asentamientos de los Andes centrales, en lo que respecta al patrn de asentamiento,
tambin existen diferencias que hay que remarcar, especficamente en la arquitectura

312

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

de Cantamarca. La presencia de columnas y el acabado de la falsa bveda son dos


rasgos que particularizan a este asentamiento. No se tienen antecedentes de estas
formas de columnas trapecio truncado invertido con acabados tcnicamente
bien logrados, que fueron creados y construidos con el solo propsito de definir
techos slidos con vigas de piedras y barro. Estos rasgos, aparentemente aislados,
que aparecen en Cantamarca obedecen a una dinmica de difusin?, o son
producto de una larga experimentacin con tradiciones que tendran sus orgenes
en otros lugares? Arqueolgicamente existen escasas evidencias que explicaran este
fenmeno; sin embargo, se revisarn los datos etnohistricos para elaborar una
aproximacin.
Las narraciones y relatos recogidos por los cronistas del siglo XVI y XVII
tienden a generalizar, a travs de los mitos de origen, que los pueblos se fundaron
gracias a la venida de gentes desde el sur. Cristbal de Molina, El Cusqueo, dice
lo siguiente:
[] el Hacedor, a quien en lengua de estos indios le llaman Pachayachachic y por
otro nombre Tecsi Viracocha que quiere decir incomprensible Dios, que vino
por el camino de la sierra visitando y viendo a todas las naciones, como haban
comenzado a multiplicar lo que se les haba mandado; y que algunas naciones
que hallo rebeldes y que no haban cumplido su mandato, gran parte de ellos
convirti en piedra en figuras de hombres y mujeres [] (C. de Molina 1926)

Seguidamente agrega:
Fue la conversin en piedra en los lugares siguientes en Tiahuanancu en Pucara
y Jauja, donde dicen convirti la huaca llamada Huarivilca en piedra, y en
Pachacamac, en Cajamarca y en otras partes. Y hoy en da estn en los dichos
lugares unos bultos de piedras grandes y algunas partes casi de bultos gigantes que
antiqusimamente debieron ser hecho por manos de hombres. (C. de Molina 1926)

313

Carlos Farfn

Estas citas permiten asociar el periodo Intermedio Tardo con los mitos de
origen. Todo hace indicar que vinieron desde el sur. Tambin se refieren al tiempo
de adoracin a las huacas, que son los ancestros litificados que marcan una ruta o
trayectoria. Esto quiz explique la recurrencia de ciertos fenmenos vigentes en las
mentalidades de estos pueblos que se manifiestan de la misma manera con respecto
a su patrn de asentamiento, patrn constructivo y sus sistemas de enterramiento.15
Otro cronista ms tardo que realiza una referencia semejante es Joan Santa Cruz
Pachacuti Yamqui Salcamayhua:
Dizen que en tiempo de Purunpacha todas las naciones de Tahuantinsuyo
vinieron de hazia arriba de Potosi tres o quatro exrcitos en forma de guerra,
y ass los vinieron poblando, tomando los lugares, quidandose cada vno de
las compaas en los lugares baldios. A este tiempo se llama ocallacpacha o
tutayacpacha y como cada uno cogieron lugares baldos para sus beviendas
y moradas esto se llama purun pacharac captin este tiempo. Pasaron
muchsimos aos y al cabo, despus de aber estado ya poblados, abia gran
falta de tierras y lugares, y como no haban tierras, cada da haba guerras
y discordias que todos en general se ocupaban en hazer fortalezas y assi
cadal dia an abido encuentros y batallas [] (Santa Cruz Pachacuti 1993)

Como se puede observar, ambos mitos sealan la ruta desde el altiplano


hacia el norte, pasando por las cordilleras. En este caso, es relevante la forma cmo
se narra el mito, con ejrcitos y lugares baldos; esto enfatiza intencionalmente en
la identidad de los pastores, sin mencionar las tierras de cultivo. De ese modo, se
explicara la ocupacin de lugares escarpados?, se podra mantener una relacin
dinmica entre la Puna y las zonas Kuichua?, y qu se puede rescatar sobre el
estado de beligerancia y el crecimiento poblacional que tambin son mencionados?
Sin duda, existen muchos indicios que concuerdan con los datos arqueolgicos.
Asimismo, estas citas sealan las relaciones de espacio y de tiempo que motivan a
pensar que hubo una trayectoria en el recorrido desde el altiplano hacia los Andes

314

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

centrales en tiempos anteriores a los incas, que inevitablemente habran poblado las
zonas altas de las punas y, por ser tradicin de pastores, tendran huacas simbolizadas
en rocas, nevados, cerros y cuevas (llamadas pacarinas o mallquis).
Pierre Duviols (1973, 1986) realiz estudios documentales muy
importantes que amplan los argumentos basados en tres conceptos: Huari, Llacuaz
y Yaro, tres nombres largamente estudiados que encierran significados de origen,
complementariedad y biparticin en el discurso mtico recogido por los religiosos
jesuitas en el proceso de extirpacin de idolatras y en la visita a Ocros, Huaylas y
Cajatambo.
El padre Arriaga menciona la advertencia:
[] que hay que tener con los pueblos de la sierra, porque cada indio es
huari o llacuaz de acuerdo a su origen. Los huaris son naturales oriundos
del lugar o tambin los llaman los llactayoc; los llacuaces son advenedizos
o venidos de otra parte. Ambos grupos tiene sus propias deidades, los
huaris tienen muchas huacas y pueden haber sido creados por el sol,
mientras que los llacuaces tenan como dios al rayo, lluvia, trueno,
granizo y relmpago, cinco fenmenos relacionados al espacio puna.

En la actualidad, la mayora de los pueblos de la cuenca alta del Chilln


estn divididos en dos barrios a los que se han denominado biparticin del espacio,
basado en una estructura dual muy antigua sustentada con mitos y ritos sobre el
agua y la fertilidad (Farfn 2002a, 2002b). Sin duda, este aspecto grafica una clara
base sobre la organizacin social en estos pueblos actuales. Pero cmo explicar este
fenmeno en la dinmica social de Cantamarca? El asentamiento de Cantamarca
estaba dividido en barrios, ms an es muy clara la presencia de dos barrios muy
diferenciados: uno que corresponde al lado este (sectores I, II y III) y el otro del lado
oeste (sector IV). La diferencia es clara: las construcciones del sector I, II y III son
ms domsticas y rudimentarias; mientras que las del sector IV son construcciones

315

Carlos Farfn

ms complejas; as, adems de tener una planta ovalada, poseen columnas que
adoptan formas arrionadas de doble recinto, que tienen muros muy acabados y, a
veces, cmaras con ductos de comunicacin.
Este aspecto en la organizacin del espacio, sin duda, podra ser un claro
reflejo de la existencia de una biparticin del espacio en Anan y Urin; de modo
que Anan estara al lado oeste, mientras que Urin al este. A su vez, cada espacio
estaba dividido en barrios. Esto fue corroborado en los distintos trabajos de campo
durante esta investigacin, pues se identificaron unidades habitacionales distintas.
Los orgenes tnicos o de linaje de los cantas, en este caso, es an un enigma que
requiere de otros estudios ms complejos. No se puede afirmar categricamente que
Anan y Urin son Llacuaz o Huari; sin embargo, su recurrencia, tanto en la memoria
de los pueblos (tradicin oral) como en los documentos, es un hecho que debe
ser tomado en cuenta. Lo cierto es que Cantamarca fue un poblado que haba ido
creciendo en el tiempo y adquiriendo un poder poltico gracias al control territorial y
al sojuzgamiento de los otros pueblos de la margen izquierda. Probablemente, en ese
momento, la trama urbana de Cantamarca adquiri un carcter de diferenciacin
social en el que aparece una lite de poder y administracin que consolid una
estructura social que prcticamente controlaba toda la margen izquierda del valle
del Chilln.
Para terminar, solo es necesario recordar que los datos arqueolgicos no
pueden ser tomados de manera fra y descriptiva, puesto que las manifestaciones
culturales (cultura material y cultura inmaterial) son productos de la conducta del
hombre; por tanto, su estudio no solo abarca el campo de lo puramente material,
sino tambin se debe tratar de encontrar explicaciones de las causas relacionadas
a la conducta del hombre en tanto creador de la cultura material, es decir, en lo
cognitivo.
Agradecimientos
Este es un trabajo que naci en 1984 con el Proyecto Cantamarca, propuesto
por la Oficina de Investigacin del entonces Centro de Investigacin y Restauracin
de Bienes Monumentales (CIRBM) del INC. Debo agradecer infinitamente a las

316

Arquitectura Prehispnica de Cantamarca-Canta

autoridades de entonces que me dieron la oportunidad de investigar en este valle


que conoca por primera vez. Al Dr. Rogger Ravines, Director de Investigaciones,
y al Dr. Hugo Ludea, Director del CIRBM. Se continuaron los trabajos en las
temporadas 1987 y 1988 con el apoyo de la microrregin de Canta y el apoyo del Dr.
Francisco Iriarte Brenner, por aquel Director de Patrimonio Arqueolgico del INC.
Pero de quienes tuvimos el apoyo desinteresado y decidido en el campo fue de los
estudiantes de Arqueologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Cmo
no recordarlos: Jess Ramos Giraldo, Jos Ramrez, Lida Casas, Daniel Chumpitaz,
Manuel Aguirre, Tatiana Nez, Manuel Gorriti, y a Herbet Azcacibar, nuestro
topgrafo del INC. Fueron largas las temporadas de campamento con discusiones
a la luz del fogn, consumiendo alimentos donados por la microrregin de Canta
y cocinando con lea en la cabaa acondicionada por nosotros. A todos ellos, mis
ms profundos agradecimientos; sin ellos no hubiese sido posible lograr este trabajo.
Agradezco tambin a Carlos Villanueva Manrique y Erick Acero Shapiama, quienes
se encargaron de la digitalizacin de los dibujos versin Corel.
Notas
1 Los sitios que han sido intervenidos, por ejemplo, Cantamarca, Aynas, Huishco,
Tauripunku (Farfn 1995, 2000, 2002, 2008).
2 Para Villar Crdova, el nombre de esta laguna sera Tembladeracocha; aunque en el
trabajo de campo se recogi el nombre de Torococha en 1984.
3 En estos recintos sin techo de piedra, han sido encontradas improntas de soportes o vigas
de palo y, en algunos casos, a manera de canaletas, que debieron formar parte de la estructura de una
cubierta de palos y paja.
4 Se debe tener en cuenta que el asentamiento amurallado implcitamente tena el rea
limitada; por ello, la expansin urbana estaba condicionada a estos lmites.
5 En el recinto 130 del sector III, asociado a un fogn de piedras, se encontraron los mismos
granos que los hallados en la colca 17, tambin cremados. Esto, sin duda, indicara la reutilizacin en
periodos de la Conquista, cuando fue ocupada por los espaoles.

317

Carlos Farfn

6 Para este caso, solo se ha intervenido en la primera categora: entierros en cmaras


subterrneas.
7 Pasora es el nombre actual que se le da a esta quebrada, pero en mapas antiguos el nombre
era Jushjachin, donde tambin se ubica al borde del camino a aupajan, en la misma quebrada,
una huanca de piedra que est asociada a un mito de origen. Este relato trata de la conversin de
tres princesas en piedra: una an se ubica en la laguna de Chuchun; otra, en las alturas del cerro
aupajayan, es decir, en la quebrada Jushjachin, y la otra se encuentra en medio del ro, cerca al actual
poblado de Culluhuay (Farfn 1993). No obstante, se ha recogido la versin completa de este mito
en el pueblo de Culluhuay, que ser publicada en otro documento.
8 Entre el techo y el muro no hay juntas de dilatacin. Techo y muro forman una sola
estructura anclada con lajas muy grandes; razn por la cual las tensiones y presiones de ambas han
provocado el colapso simultneo del techo y del muro, y han quedado solo las columnas que cumplen
una funcin de soporte y no de anclaje.
9 Las evidencias halladas son granos de trigo cremado, al igual que en las colcas de
Cantamarca B, y otros elementos suntuarios como monedas y hierro. Esto indica y corrobora lo que
dicen los documentos (Rostworowski 1978)
10 Al excavar en forma aleatoria dos colcas, se observ que ambas estaban empedradas y
que contenan restos de granos de trigo cremados. A partir de ello, se infiere que la mayora, si no el
total, estaba empedrada.
11 Pueblo viejo de Obrajillo se halla un poco antes, frente a Huaros, sobre una falda
escarpada.
12 Aynas est ubicado en la margen derecha del ro Chilln y se denomina pueblo viejo de
Huaros.
13 Pumacoto es llamado pueblo viejo de San Miguel y se encuentra en la margen derecha,
encima del actual pueblo de San Miguel.
14 Huishco es conocido como el pueblo viejo de Huaros; se halla en la margen derecha,
sobre el actual pueblo de Huaros.
15 En las excavaciones realizadas en Cantamarca, Huishco, Aynas y Tauripunku, han sido
identificado enterramientos en cmaras subterrneas y mltiples, asociadas al rea domstica. Del
mismo modo, la arquitectura y el patrn de asentamiento son caractersticas comunes.

318

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

Fig. 1. Mapa de ubicacin de sitios arqueolgicos.

319

Fig. 2. Panormica de Cantamarca A y Cantamarca B.

Carlos Farfn

320

Fig. 3. Cantamarca: modelo del sistema de terrazas.

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

321

Fig. 4. Plano general de Cantamarca A.

Carlos Farfn

322

Fig. 5. Portada de ingreso a Cantamarca.

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

323

Fig. 6. Formas constructivas de arquitectura habitacional.

Carlos Farfn

324

Fig. 7. Corte longitudinal Recinto 91.

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

325

Carlos Farfn

Fig. 8. Tipologa de tumbas en Cantamarca.

326

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

Fig. 9. Tipologa de muros en Cantamarca.

327

Fig. 10. Cuadro comparativo de asentamientos prehispnicos y actuales.

Carlos Farfn

328

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

Fig. 11. Detalle de escalinata empotrada hacia el techo.

Fig. 12. Detalle del Recinto 86.

329

Fig. 13. Variantes de tipos de columna y actuales.

Carlos Farfn

330

Arquitectura prehispnica de Cantamarca-Canta

Fig. 14. Modelo de columna cilndrica nica.

Fig. 15. Corte transversal del Recinto 109.

331

BIBLIOGRAFA
Agurto, Calvo
1989
Los Kullpis de Cantamarca. El Ingeniero Civil, n 63, Lima.
Arriaga, Joseph de.
1920 (1621) La Extirpacin de la Idolatra en el Per. Edicin de Horacio Urteaga.
Lima.
Cardich, Augusto
1980
El fenmeno de las fluctuaciones de los limites superiores del cultivo
en los Andes. Su importancia. Relaciones de la Sociedad Argentina de
Antropologa, tomo XIV, n.1, pp.7-31.
Dillehay, Tom
1974
Caractersticas Urbanas en Huancayo Alto un sitio Tardo en el
valle del Chilln, Lima. Seminario de Historia rural Andina. Lima:
UNMSM.
1976

Un estudio de almacenamiento y redistribucin y dualismo


sociopoltico prehispnico en la Chaupiyunga del valle del Chilln.
n. 24-25. Lima: Cuadernos de CONUP.

1977

Relaciones prehispnicas, Costa, Sierra en el Valle del Chilln. III


Congreso del Hombre y la Cultura Andina.

1987

Estrategias polticas y econmicas de las Etnas locales del Chilln


durante el periodo Prehispnico. Revista Andina, ao 5, n 2,
diciembre.

332

Duviols, Pierre
1973
Huari Llacuaz: Agricultores y pastores, un dualismo pre-hispnico
de oposicin y complementaridad. Revista del Museo Nacional,
Tomo XXXIX.
1986

Cultura Andina y Represin: procesos y visitas de idolatras y hechiceras,


Cajatambo, siglo XVII. Cusco: Centro de Estudios Bartolom de las
Casas.

Espinoza, Soriano
1984
Los Seoros de Yaucha y Picoy en el abra del medio y alto Rimac.
Siglos XV y XVI. Revista Histrica, tomo XXXIV, Academia
Nacional de la Historia.
Farfn Lobaton, Carlos
1993
Los Asentamientos prehispnicos de altura y su relacin con el
espacio geogrfico en la cuenca alta del Chilln. En Boletn de la
Sociedad Geogrfica de Lima. Segunda poca. 105 vols. Segundo
Congreso Internacional de Geografa de las Amricas. Tomo
Segundo. Lima
1995

Asentamientos prehispnicos en la cuenca alta del Chilln. Gaceta


arqueolgica andina, n 24, pp. 31-61

2000

La Ocupacin inca en Catamarca. Arqueologa y Sociedad, n.13,


Museo de Arqueologa y Antropologa, UNMSM.

2002

Simbolismo en torno al agua en la comunidad de Huaros, Canta.


Boletn del Instituto Francs de estudios andinos, n 31 (1), pp. 115142.

333

2002a

La biparticin del espacio y las plazas sagradas en los asentamientos


prehispnicos de la cuenca del Chilln. SUPAY, Revista de
Humanidades, ao 4, n 3.

2005

Informe Final del Proyecto de Recuperacin del patrimonio Arqueolgico


de Aynas y su Entorno Paisajista. Distrito de Huaros, Canta. 1 vol.

2007

El Culto al agua y la danza de los quivios en la Comunidad


Campesina de Huaros. Runa manta, Revista de Antropologa, n
2-3, segunda poca, UNFV.

2008

Tauripunku: Una aldea Prehispnica en la Cuenca del Chilln.


Cooperacin Tcnica Belga. Lima: Facultad de Humanidades de la
UNFV.

Gamarra. D. y L. Maldonado
1945
Significado Arqueolgico, Agrologico y Geogrfico de los andenes
abandonados de Santa Ins y Chosica en el valle de Rmac. Boletn del
Comit Nacional de proteccin a la Naturaleza, ao II, n 1, pp. 4567.
Gasparini, Grazeano y Luise Margolies
1977
Arquitectura Inka. Caracas: Universidad Central de Venezuela,
Centro de Investigaciones Histricas y Estticas, Facultad de
Arquitectura y Urbanismo.

334

Holdridge, L. R.
1947
Determination of world plant formations from simple climatic
data. Science, 105, pp. 367-368.
1967

Life Zone Ecology. San Jos: Tropical Science Center.

Kendall, Ann
1976
Descripcin e inventario de las formas arquitectnicas inca.
Patrones de distribucin e inferencias cronolgicas. Revista del
Museo nacional, tomo XLII, pp.13-96, Lima.
Lavalle, D. y M. Julien
1983
Asto: Curacazgo prehispnico de los Andes Centrales. Lima: Instituto
de Estudios Peruanos.
Mendizabal, Losack Emilio
1964
Pacaraos: Una Comunidad en la parte alta del valle de Chancay.
Revista del Museo Nacional, tomo XXXIII, Lima.
Molina El Cusqueo, Cristbal de
[157]1926
Relacin de las Fabulas y ritos de los incas. Coleccin Urteaga-Romero,
VI. Lima.
Parsons, J. C. Hastings y R. Matos
2003
Reconstruyendo el Estado en la Sierra central del Per. La Interaccin
entre pastores y agricultores durante el Periodo Intermedio Tardo
en la Regin de Tarama. Investigaciones Sociales, Revista del Instituto
de Investigaciones Sociales, ao VIII, n 12, UNMSM.

335

Parsons, J. y R. Matos
1978
Asentamientos Prehispnicos en el Mantaro, Per. Informe
Preliminar. En Actas del III Congreso Peruano: El Hombre y la Cultura
Andina, tomo II.
Santa Cruz Pachacuti Yamqui, Joan de
1993
Relacin de Antigedades deste reyno del Peru. Cusco: Instituto Francs
de Estudios Andinos - Centro de Estudios Regionales Bartolom de
las Casas.
Scanu, Marcelo
1987
Santuarios de Altura de los Andes. Revista del Museo Nacional, tomo
XLIII, Lima.
Sakai, Masato
1998
Reyes, estrellas y cerros en Chimor: el proceso de cambio de la organizacin
espacial y temporal en Chanchan. Lima: Editorial Horizonte.
Swason, Earl
1955
Terrace agricultura in the central Andes. Davidson Journal of
Anthropology, 1, 2, Seattle, pp. 123-132.
Reinhard, Johan
1987
Las Lneas de Nazca. Un nuevo enfoque sobre su origen y significado.
Rostworowski De Diez Canseco, Mara.
1973
Las Etnias del valle del Chilln. Revista del museo de la Nacin,
tomo XXXVIII, Lima.

336

1973

Plantaciones Prehispnicas de coca en la vertiente del Pacfico.


Revista del museo de la Nacin, tomo XXXIX, Lima.

1974

Seoros de Lima y Canta. Lima: IEP.

1975

Etnia y Sociedad. Costa peruana prehispnica. Lima: IEP.

1978

Etnia y Sociedad. Costa Peruana Prehispnica. Lima: IEP.

1988

Historia del Tawantinsuyo. Lima: IEP.

Silva Sifuentes, Jorge y Joyce Marcus


1988
Cocales en el valle del Chilln. Evidencia Arqueolgica y Contexto
Ecolgico. Studies in Latin American Ethnohistory & Archaeology,
IV, Memoir 21 of the Museum of Anthropology, University of
Michigan, pp. 1-52.
Silva Sifuentes, Jorge
1988
Patrones de Asentamiento en el valle del Chilln. Estudios de
arqueologa peruana. Lima: FOMCIENCIAS.
1996

Prehistoric Settlement Patterns in the Chillon. River, valley, Per.


Doctoral Dissertation Departament of Antropology. Michigan:
University of Michigan, Horacy H. Rackham of graduated Studies.

Thompson, Donald
1973
Investigaciones Arqueolgicas en las Andes Orientales del Norte
del Per. Revista del Museo Nacional, tomo XXXIX, pp.117-125.

337

Van Dalen, Luna, Pieter


2007
Reconocimiento Arqueolgico en la Cuenca alta del rio Chancay.
Kullpi, Investigaciones Culturales, provincia de Huaral y el Norte
Chico, ao 3, n 3.
Villar Cordova, Pedro
1935
Las Culturas Prehispnicas del departamento de Lima. Lima.

338