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COMO INTERPRETAR LA BIBLIA

INTRODUCCION

Se ha dado usted cuenta de lo comn que resulta escuchar en la


iglesia de nuestro tiempo todo tipo de herejas, blasfemias y falsas
doctrinas? Se ha preguntado por qu ocurre esto? En algunos
casos, ciertamente, se ensean falsedades deliberadamente. Pero
en otros casos la razn es una deficiente, escasa o nula formacin
en el estudio de la Biblia
equivocadamente las Escrituras.

que

conduce

interpretar

Interpretar la Biblia no es slo asunto de revelacin. Requiere


estudio y un cabal entendimiento de los textos. Hay reglas para ello. Si las seguimos, evitaremos
deslices en el entendimiento de la Palabra. Para manejar un automvil no slo es necesario tener el
vehculo y una licencia de conductor: la persona debe conocer las leyes de trnsito y respetarlas. Para
interpretar las Escrituras no basta tener una Biblia y leerla, es necesario utilizarla bien y saber
interpretarla.
De una manera muy sencilla estaremos presentando las reglas bsicas de interpretacin
bblica con el fin de acercarnos a las Escrituras con un corazn limpio y dispuesto a aprender y a no
torcer su significado.
En cada regla expondr la interpretacin correcta y las interpretaciones falsas que, en algunos casos,
se han ido aceptando e integrando a la concepcin que algunos creyentes tienen de la Biblia.
Le animo y le invito a leer con detenimiento cada uno de estos artculos. Vamos juntos a analizar y a
quebrar argumentos errneos, ilgicos y huecos que es necesario desarraigar de nuestras
congregaciones y nuestras familias, de nuestro corazn y nuestra mente.
La Hermenutica es el arte de interpretar los textos Bblicos.
Hermenutica= viene del griego Hermenevein que significa interpretar.
tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, (16)
casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles
de entender, las cuales los indoctos (ignorantes) e inconstantes (inestables) tuercen, como
tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin (destruccin). 2Pe 3:15-16
Las malas interpretaciones provienen a menudo slo de la ignorancia de algunos cristianos respecto a
las Escrituras. Pero tambin pueden provenir de personas inestables que quieren vivir a su modo -o
como lo he dicho tantas veces, haciendo lo que les da gadarena gana- y que encuentran muy fcil
acomodar las escrituras a sus intereses personales. Usted acomoda su vida en el molde de la
Biblia o acomoda la Biblia en el molde de su vida? De entrada, le invito a pensarlo.
Cuando Pablo dice que tambin tuercen el resto de las escrituras, se refera al Antiguo Testamento
porque, aunque en ese tiempo an no estaba completo el Canon como lo conocemos ahora, las cartas
de Pablo ya se consideraban Palabra de Dios.
Pedro tambin afirma que ninguna profeca de la Escritura es asunto de interpretacin personal, ya
que no provienen de la voluntad humana:
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una
antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en
vuestros corazones; (20) entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada, (21) porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. (2Pe 1:19-21)
Es decir, no podemos aislar una escritura de todas las dems. La Biblia es inspirada por Dios y
por tanto tiene una armona perfecta y total: no se encuentran errores, incongruencias o
contradicciones en ella.
2Ti_3:14-17 persiste en las cosas que has aprendido Toda Escritura es inspiradapor Dios
Inspirada significa que tiene el aliento de Dios, la vida misma de Dios.
La sana doctrina y la buena predicacin dependen de una buena interpretacin de la Biblia
Es muy delicado decir que algo est en la Biblia sin que lo est. Si la gente no lo corrobora terminar
creyndolo y recibindolo como Palabra de Dios. Una botella puede tener la etiqueta Coca Cola pero
contener veneno. As, en nuestro tiempo, muchos maestros dicen con ligereza que lo que ensean
est en la Biblia, pero muchas veces slo siembran veneno, mientras muchos lo reciben incluso con
buen corazn -pero con ignorancia- slo porque tales falsedades incluyen una o dos referencias
bblicas.

La buena interpretacin de la Biblia requiere de estudio.


Hay que entender el contexto histrico de cada
enseanza. Por ejemplo: en 1Co_11:5 dice que
las mujeres deben cubrirse la cabeza. El
mensaje est dirigido a la provincia griega
de Corinto, donde por aquellos das las
mujerescastas salan a la calle con velo. Slo
las mujeres de mala reputacin se mostraban
en pblico con la cabeza descubierta. Se trata
pues de una costumbre cultural de este
pueblo, ese es el contexto histrico. No existe
ninguna otra referencia bblica que imponga a
las mujeres el uso del velo.
Aqu me permito recomendarle a usted el
sitio www.recursosteologicos.org . Se trata de
un espacio donde se puede obtener abundante
material de estudio, escrito, investigado y
fundamentado por telogos confiables. Le
invito a revisar los estudios serios de la
Palabra. Rechazar el estudio profundo de la
Biblia es una actitud irresponsable que nos llevar, por as decirlo, al pantano o a las arenas
movedizas en materia espiritual.
En la escritura misma vemos un ejemplo de mala interpretacin por parte de falsos maestros:
2Ti 2:17-18 Y su palabra carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, (18) que se
desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos.
Himeneo y Fileto decan que ya se haba efectuado la resurreccin porque interpretaban

equivocadamente la enseanza de Pablo a los Colosenses (2:12) sepultados con l en el


bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le

levant de los muertos.


Aqu cabe sealar que Pablo seala por sus nombres a los falsos maestros. Atiende as a la
responsabilidad de alertar a los creyentes respecto a las falsas doctrinas denunciando de quin
provienen.

LA BIBLIA ES SU PROPIO INTERPRETE.


Hay una regla fundamental en Hermenutica: la Biblia es su propio intrprete. Es decir, se explica a
s misma. Cuando se ignora este principio es comn que se interpreten palabras o frases fuera del
contexto general de las Escrituras, lo cual produce malas interpretaciones.
Zola Levitt, un reconocido telogo, dice que el Nuevo Testamento est escondido en el Antiguo
Testamento, y el Antiguo Testamento est revelado en el Nuevo Testamento. La Biblia es como un libro
de estudio: tiene las respuestas al final!
Hec. 20.26,27 Por tanto, yo os protesto en el da de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos;
porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.
Todo el consejo de Dios es toda la enseanza bblica. Hay que revisar todos los textos que se
escribieron sobre un mismo tema para interpretarlo adecuadamente, en contexto, y para no dar pie a
herejas.
Voy a dar algunos ejemplos, pero no los explicar mucho. Quiero que usted haga el ejercicio de
comprender la interpretacin bblica slo leyendo los textos bblicos que citar. Ver cun sencillo es
interpretar adecuadamente slo con leer diversos textos en torno a un mismo tema, pues stos se
explican unos a otros.
Ejemplo: 1 Cor 10:1-4
1Co 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la
nube, y todos pasaron el mar;
Exo 13:21 Y Jehov iba delante de ellos de da en una columna de nube para guiarlos por el

camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de da y
de noche.
1Co 10:2 Todos ellos fueron bautizados en la nube y en el mar para unirse a Moiss.
Exo 14:29 Y los hijos de Israel fueron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas por

muro a su derecha y a su izquierda.


Jn. 3:5 Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del

Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.


1Co 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual,

Jn. 6:32 Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss el pan del cielo, mas
mi Padre os da el verdadero pan del cielo.
El alimento espiritual es Cristo, el man simbolizaba a Cristo.
Sal 78:24 E hizo llover sobre ellos man para que comiesen, Y les dio trigo de los cielos.

1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los
segua, y la roca era Cristo.
Aqu se enfatiza a Cristo, la bebida espiritual.
Exo 17:6 He aqu que yo estar delante de ti all

sobre la pea en Horeb; y golpears la pea, y saldrn


de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as
en presencia de los ancianos de Israel.
El agua es la Palabra de Dios o el Espritu

Santo, segn el contexto.


La roca es smbolo de Cristo.
Num

20:8-12 Toma

la

vara,

rene

la

congregacin, t y Aarn tu hermano, y hablad a la


pea a vista de ellos; y ella dar su agua, y les sacars
aguas de la pea, y dars de beber a la congregacin y
a sus bestias. Entonces Moiss tom la vara de delante
de Jehov, como l le mand. Y reunieron Moiss y
Aarn a la congregacin delante de la pea, y les dijo:
Od ahora, rebeldes! Os hemos de hacer salir aguas de
esta
pea?
Entonces
alz
Moiss su mano y golpe la
pea con su vara dos veces; y
salieron muchas aguas, y bebi
la congregacin, y sus bestias.
Y Jehov dijo a Moiss y a
Aarn: Por cuanto no cresteis en m, para santificarme delante de los
hijos de Israel, por tanto, no meteris esta congregacin en la tierra que
les he dado.

Cundo Moiss le pega dos veces a la roca viola el mandato de Dios. La


roca simboliza a Cristo, quien muri una sola vez por los pecados de

todos.
Gal 4:28-31 As que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. Pero como
entonces el que haba nacido segn la carne persegua al que haba nacido segn el Espritu, as
tambin ahora. Ms qu dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredar el
hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la
esclava, sino de la libre.

Gen 21:5-10 Y era Abraham de cien aos cuando naci Isaac su hijo. Entonces dijo Sara:
Dios me ha hecho rer, y cualquiera que lo oyere, se reir conmigo. Y aadi: Quin dijera a
Abraham que Sara habra de dar de mamar a hijos? Pues le he dado un hijo en su vejez. Y creci
el nio, y fue destetado; e hizo Abraham gran banquete el da que fue destetado Isaac. Y vio Sara
que el hijo de Agar la egipcia, el cual sta le haba dado a luz a Abraham, se burlaba de su hijo
Isaac. Por tanto, dijo a Abraham: Echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha
de heredar con Isaac mi hijo.
Agar simboliza el Sina.

Sara simboliza a Jerusaln y al tiempo de la gracia.


Ismael es hijo de la carne.
Isaac es hijo de la promesa, como nosotros los creyentes somos hijos de una
promesa porque hemos credo por fe -y no por obras, lo cual violentara la palabra pues la

salvacin es un regalo de Dios.


El primer intrprete de la Biblia fue Satans y, por supuesto, la interpret mal.
Gen. 3.1-7 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba
hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Y
la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero del fruto
del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no
muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; sino que sabe Dios que el da que
comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y
vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para
alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como
ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces
cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Satans tuerce las escrituras hasta el da de hoy.

Dios nunca violar su Palabra.

El cristiano debe ser instrudo en la Palabra de Dios.


La Palabra de Dios es la verdad, es enseanza sana.
La Palabra de Dios no puede someterse a discusin, es para ser obedecida.

Mat. 4.1-11 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y
despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a l el tentador, y le
dijo: Si eres Hijo de Dios, d que estas piedras se conviertan en pan. El respondi y dijo: Escrito
est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios .
Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, y le dijo: Si eres
Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles
mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn, Para que
no tropieces con tu pie en piedra. Jess le dijo: Escrito est
tambin: No tentars al Seor tu Dios. Otra vez le llev el
diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del
mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si
postrado me adorares. Entonces Jess le dijo: Vete, Satans,
porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo
servirs. El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y
le servan.

Aqu,

Satans

cita

las

escrituras,

pero

lo

hace

errneamente.
Las falsas doctrinas salen de Satans.
Jess s cit la escritura correcta para cada momento.
As tambin nosotros debemos conocer las escrituras para citarlas correctamente.