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Panel sobre

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

Mtra. Gabriela Santilln lvarez


1. Curriculum Vitae

1986-1990 Lic. En Psicologa en la Universidad Autnoma de Baja California (UABC).


1992- 1994 Maestra en Desarrollo Humano(aspirante al grado) cursado en el
Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).
1999-2001 Maestra en Terapia Familiar Sistmica en la Universidad del valle de
Atemajac. (UNIVA)
Diplomado en Tecnologa educativa en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA)
Taller de integracin curricular 1 en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA)
Diplomado en ambientes de aprendizajes en lnea
Universidad
del
Valle
de
Atemajac (UNIVA)
Diplomado en Tutora Universitaria Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA)
Diplomado en Pedagoga Interactiva en la
Universidad del Valle de Atemajac
(UNIVA)
Diplomado en investigacin para la docencia en la Universidad del Valle de Atemajac
(UNIVA)
Diplomado en Terapia Breve aplicada a nios, adolescentes y pareja Centro del
Crecimiento personal y familiar A.C Milton Erickson Foundation
Diplomado en Hipnosis Ericsoniana Soluciones y estrategias para el xito Instituto
Milton Erickson
Programa de Codependencia y Gestalt en la Unidad de Psicoterapia Asesora y
Desarrollo (UPAD)
Especialidad en sueos con el enfoque Gestalt en la Unidad de Psicoterapia Asesora
y Desarrollo (UPAD)
Especialidad en Programacin Neurolingstica en el
Centro Mexicano de
Programacin Neurolingstica (CMPN)
Especialidad en Psicoterapia Gestalt en el
Instituto Humanista de Psicoterapia
Gestalt
E-mail: Gabriela Santillan
gabrielasan@prodigy.net.mx

1. Ponencia
Violencia familiar
Violencia: Se define como un comportamiento, bien sea un acto o una omisin, cuyo
propsito sea ocasionar un dao o lesionar a otra persona y en la que la accin
transgreda el derecho de otro individuo.
Se trata de un acto que produce daos de ndole y magnitud diversas y que transgrede
el derecho de la victima a la integridad fsica, emocional y sexual.

La violencia puede clasificarse:


a) Fsica: La que se manifiesta de manera patente por que el dao producido se marca
en el cuerpo de la vctima.
b) Psicolgica: Se produce un dao en la esfera emocional y que el derecho que se
vulnera es el de la integridad psquica. Solo la vctima puede referir sus sensaciones y
malestares; confusin, incertidumbre, humillacin, burla, ofensa, duda sobre sus
propias capacidades. Ven reducida su autoestima; en la medida que experimentan
continuamente el rechazo, el desprecio, la ridiculacin. Tambin hay alteraciones
fsicas.
c) Violencia sexual: Entre la mas evidente es la violacin, tambin se incluyen los
tocamientos, el hecho de obligar a tocar el cuerpo del agresor; burlase de su
sexualidad y acosarla. Incluye violencia psicolgica y sexual.
d) Econmica: Se refiere a la disposicin efectiva y al manejo de los recursos
materiales, sean propias o ajenas, de forma tal que los derechos de los otros sean
transgredidos.. Ejerce violencia econmica quien utiliza sus propios medios para
someter y controlar a los dems; as como el que se apropia de los bienes de otra
persona con esa finalidad.
Violencia a diferencia de la agresin, la intencin adems de causar dao es controlar.
Ejercer violencia significa imponer, obligar a una persona a hacer algo que no quiere;
es decir forzarla a realizar una conducta sin que se medie a su consentimiento.
Tambin es violento obstaculizar las acciones de otros, impedirle a alguien hacer algo
que quiere y a la que tiene derecho, por que igualmente se acta en contra de su
voluntad.
La violencia impone un comportamiento, elimina cualquier obstculo al ejercicio del
poder.
En todas las relaciones hay conflictos; sin embargo el meollo radica en la forma de
resolverlos; puede ser mediante el dilogo, la negociacin, la conciliacin, el
establecimiento de lmites precisos, la distancia e incluso la confrontacin. A veces se
pretende resolver un conflicto por medio de la violencia
Cuando se habla de sometimiento y control, el elemento fundamental es la voluntad:
Por un lado esta la voluntad de quien quiere ejercer la violencia y por otro esta la
voluntad nulificada de quien sufre el embate.
Para que se pueda presentar la violencia se requiere de desequilibrio previo; alguien
arriba y alguien abajo
El desequilibrio del poder no siempre se aprecie de manera objetiva, basta con que una
crea que el otro la tiene para que se produzca.
La violencia es una conducta humana (acto u omisin) con la que se pretende someter
o controlar los actos de otra persona; como consecuencia de ello se ocasiona dao o
lesin y se transgrede un derecho. Se produce siempre en un esquema de poderes
desiguales, donde hay un arriba y un abajo que pueden ser reales o simblicos
La violencia familiar es cclica, progresiva y en muchos casos mortal
Muchas conductas que hoy se califican de violencia familiar, en otro momento se han
considerado normales e incluso inevitables.

En la Violencia familiar; el acento se desplaza del entorno fsico a los lazos de


parentesco.
La violencia se dirige principalmente aunque no de manera exclusiva de los hombres
hacia las mujeres y de los adultos hacia los menores. Todo ello se relaciona con la
desigualdad
Detrs de la violencia, esta una historia cultural. La violencia esta determinada por su
entorno y en particular por la definicin de las relaciones sociales. Detrs de un acto
violento hay un mecanismo de negacin del afecto y de toda compasin o empata.
El ejercicio de violencia en s mismo es una negacin de la humanidad del otro.
El sometimiento o control de las emociones o los sentimientos solo se pueden producir
cuando hay una cercana e intimidad y esto ocurre en las relaciones intrafamiliares.
Bajo este ejercicio de poder subyace la idea, conciente o inconciente, de que el otro o
la otra no es una persona que merezca el mismo trato que el individuo violento
considera merecer.
En toda sociedad existen actos permitidos y actos prohibidos; actos aceptados que se
ven con buenos ojos y gozan de la aprobacin del grupo y actos proscritos, que reciben
la censura social. Y la permisividad o la prohibicin, la condonacin o la condena
dependen del contexto social.
Detrs de todo acto social no solo esta la estructura social y la fuerza de las
instituciones, sino tambin la cultura, las costumbres y las tradiciones con su
peso especfico en el comportamiento individual.
Violencia Directa:
Es la que se produce entre dos personas determinadas, es decir, en las relaciones cara
a cara. sta es la parte ms visible de la violencia: la madre que golpea su hijo, el
marido que escatima el dinero para el gasto, el adolescente que insulta a una mujer en
la calle, el violador y su vctima.
Violencia estructural:
Se origina en las instituciones, en la asignacin de jerarquas en funcin de la clase
social, la raza, el sexo, la discapacidad, la preferencia sexual, el lugar que cada persona
ocupa en la familia, etc.- y en el reparto desigual del poder. Algunos ejemplos de
violencia estructural se pueden encontrar en la legislacin, donde todava se castiga
con mayor dureza a las mujeres que a los hombres en el caso de adulterio, entre otros;
aunque tambin, en los ltimos aos, se han dictado normas jurdicas que condenan la
violencia familiar e imponen sanciones de diversa magnitud.
Violencia cultural:
Se refiere a los smbolos, los valores y las creencias que arraigados en el imaginario
social y en las mentalidades, parecen extender un manto de inevitabilidad sobre las
relaciones de desigualdad existentes en la sociedad y en la familia. Abundan las
creencias, falsas en su totalidad, que tienden a exculpar al agresor y a responsabilizar
a las vctimas o a las circunstancias.

Silvia Muoz Gonzlez

1. Curriculum Vitae
Licenciada

en

Psicologa

por

la

Universidad

Autnoma

de

Guadalajara, generacin 71 75
Especialidad en Psicoanlisis en el Instituto Mexicano de Psicoanlisis
Guadalajara, Jalisco. 1980 - 1983
Subjefa del Departamento de Salud Mental y responsable del programa de
Orientacin Sexual para Adolescentes y VIH/ SIDA, en la Direccin General de
Servicios Mdicos de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico, D.F.
1984 - 1992
Titular del Curso Planeando Tu Vida, en la Universidad Autnoma de
Aguascalientes. Aguascalientes, Ags. 1993 1996.
Coordinadora Tcnica del Centro de Resolucin de Conflictos de la Fundacin
Cenavid, I.A.P. Guadalajara, Jalisco. 1997 2000.
Mediadora entrenada por organismos internacionales: Argentina, Estados Unidos
y Espaa, en mediacin extrajudicial y familiar. Guadalajara, Jalisco. 1997 2001.
Diplomada en Prevencin y Atencin de la Violencia Intrafamiliar. Septiembre de
2002 a junio de 2003 y actualmente Coordinadora Adjunta del mismo diplomado.
Capacitadora de la Comisin Estatal de Derechos Humanos en Educacin para la
Paz, Resolucin no violenta de conflictos y Mediacin. 2000 a la fecha.
E-mail: Silvia Muoz Gonzlez
serendipiaa@hotmail.com

2. Ponencia
Consideraciones en torno a la violencia familiar

La violencia familiar es un fenmeno que se produce y mantiene por


diversos factores sociales, culturales, econmicos e institucionales, que
facilitan la repeticin de un modelo intimista o intimidatorio que sostiene
que la violencia est dentro de la persona casi en forma gentica, y por
lo tanto los hombres y las mujeres son violentos por naturaleza.
En este modelo lo que cuenta es la moral de las personas y su
tratamiento se da en forma abstracta y totalmente personal; los
conflictos son innecesarios y hay que evitarlos, esconderlos o por lo
menos callarlos; y la seguridad personal tiene respuesta principalmente
en la posibilidad de convencer a travs de peticiones, dilogo y
diplomacia los actos que suponen una amenaza, y se garantiza con
castigos que intimidan al agresor, incluyendo las armas.

Cien aos pasaron desde la primera denuncia pblica antes de que el sndrome del
nio maltratado se identificara como tal y se considere una grave violacin a su
persona. Hace apenas muy poco tiempo, en 1989, cuando Mxico firm y ratific la
Convencin de los derechos del nio,
que los nios y nias menores de 18 aos
dejaron de ser propiedad de los padres, para convertirse en seres humanos con
plenos derechos de proteccin, provisin y participacin.
En el caso de las mujeres, este proceso es todava muy confuso y lento. En el pasado
siglo XX, Mxico ha firmado y ratificado ms de 40 instrumentos legales de proteccin
hacia este sector social y especialmente vulnerable por sus condiciones de gnero,
ms que otra cosa.
Algo similar ocurre con los ancianos, quienes son desechados de la poblacin
productiva y son tratados con prejuicios basados en su edad; explotados e ignorados
dentro del ncleo familiar y social.
En principio, la mirada aislada del fenmeno slo ha creado una visin reduccionista
que impide no nada ms encontrar sus causas sino tambin la forma de intervencin.
Estamos en el momento de visibilizar el problema que, a juzgar por la muestra que
documentada por medios de comunicacin e historias personales de vida, resulta de
enormes dimensiones y por lo mismo, de consecuencias fatales y preocupantes no
nada ms en lo que se refiere a la salud pblica, sino tambin en sus efectos negativos
en al mbito econmico de nuestro pas.
Resulta necesario un abordaje integral y multidisciplinario, para ir develando y
atacando las causas as como las diversas manifestaciones del problema.
Es indispensable la informacin, educacin y divulgacin de la cultura sustentada en el
respeto a la observancia de los derechos humanos, as como imprescindible resulta
tambin el decidido apoyo que deben expresar y asumir todas las instituciones que de
manera directa o indirecta se ven involucradas en el mismo.

Sergio Lorenzo Sandoval Aragn


1. Curriculum Vitae

NACIMIENTO: Guadalajara, Jalisco, 28 de julio de 1963.


Licenciado en Filosofa, por la Universidad de Guadalajara. 1985-1990.
Maestro en Investigacin en Ciencias de la Educacin, por la Universidad de
Guadalajara.
Doctorado en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara y el CIESAS,
(Padrn de Excelencia, ex becario CONACYT).
Estancia de estudios en sociologa con el Profesor Pierre Bourdieu, en el Colegio
de Francia y la EHESS, Pars.
Analista de Sistemas y Tcnico Programador de Computadoras, por el INCAPCCE
en convenio con el ISSSTE y la FSTSE Jalisco.
Desde 1990 ha enseado en los niveles superior (es catedrtico en el
Departamento de Filosofa de la U de G) y de postgrado (maestra y doctorado),
as como en cursos y talleres de formacin docente, en diversas instituciones

pblicas y privadas. Asimismo, ha participado como ponente, conferencista,


moderador, coordinador o asistente en diversos coloquios y congresos locales,
nacionales e internacionales sobre temas afines a su rea profesional.
Ha desempeado diversos cargos acadmicos y administrativos en la UNIVA
(Jefe de Filosofa, Jefe de Planeacin Acadmica y Jefe de Vinculacin de la
Universidad a Distancia), la Universidad de Guadalajara y la Secretara de
Educacin Pblica.
Actualmente, es Profesor Investigador en el Instituto Superior de Investigacin y
Docencia para el Magisterio (SEJ).
Cuenta con 17 publicaciones: 15 artculos y 1 captulo de libro sobre temas de
filosofa, educacin y sociologa, as como un libro en co-autora; actualmente
tiene un artculo de investigacin en prensa (revista educar de la SEJ).

E-mail: Sergio Sandoval


isidm3@yahoo.com.mx

2. Ponencia
LA VIOLENCIA, LA FAMILIA Y LAS INSTITUCIONES.
A) Para iniciar un acercamiento sociolgico (o desde la antropologa social) al tema de
la violencia intrafamiliar, es necesario explicar qu es, para esa ciencia, la familia.
As, podemos enunciar las siguientes consideraciones:
1) En el plano del sentido comn, la familia es definida como:
a) una realidad trascendente a sus miembros, personaje transpersonal dotado de
vida y de un espritu comunes y de u a visin particular del mundo;
b) un espacio privado, cerrado e independiente del su entorno;
c) se relaciona con la nocin de la morada, lugar estable, permanente y seguro,
d) En resumen: la familia es concebida como un agente activo, dotado de
voluntad, capaz de pensamiento, de sentimiento y de accin.
2) La familia como categora social objetiva, elaborada desde las instituciones (como el
Estado, que la define jurdicamente), es el fundamento de la familia como categora
social subjetiva o mental que, a su vez, genera acciones y representaciones sociales
que contribuyen a reproducir aquella categora social objetiva. Es decir, para crear y
reproducir la familia, hay que creer en ella. Es una realidad, pero construida
socialmente.
3) Por lo anterior, la familia se nos aparece como algo natural, necesario y evidente.
4) Sin embargo, la investigacin histrica nos revela que las cosas no han sido siempre
as y que la familia, como se la entiende actualmente, es una invencin social reciente
y, de hecho, parece que tiende a desaparecer en el futuro prximo, a juzgar por las
tendencias hacia otras formas de constitucin de la unidad domstica o simplemente
hacia su disolucin.
5) Como la familia parece la ms natural de las categoras sociales, est condenada
a servir de modelo de todos los cuerpos sociales, es decir, de las instituciones.

B) Ahora bien, una vez asentado todo lo anterior, qu pasa con el tema de la
violencia intrafamiliar (V.I.)? Hay dos interpretaciones, aparentemente excluyentes
entre s, acerca del auge que ha tomado este tema (la V.I.) en la actualidad:
i)
ii)

La V.I. se ha incrementado en los ltimos aos, tomando proporciones de


una pandemia social.
La V.I. no se ha incrementado, sino que la sociedad actual, ms civilizada, es
ms sensible a ella y se rechaza y se denuncia ms abiertamente.

Aunque ciertamente ambas posturas no tienen por que ser necesariamente


excluyentes, pudindose afirmar que suceden ambas cosas, quiz lo ms importante
es explicar qu significa para nuestra sociedad este fenmeno de la V.I.
Tomando en cuenta el concepto socio-antropolgico de la familia antes expuesto,
podemos afirmar lo siguiente:
1) La existencia de la V.I., adems de daar a los miembros de las familias que la
sufren, afectan la definicin dominante de la familia. Esto es, al pasar del ejercicio de la
violencia simblica al de la violencia fsica, se manifiesta un comportamiento
considerado retrgrado y que contradice el concepto comn de esa institucin.
2) Este fenmeno resulta inquietante porque la familia es la forma arquetpica de las
instituciones y, por ende, trastoca y amenaza constantemente nuestra percepcin de
las mismas y la confianza que les tenemos.
3) As mismo, siendo el lugar privilegiado de la reproduccin social, resulta
comprensible que la existencia de la V.I. sea preocupante para las instituciones, tales
como el Estado y la Iglesia.
4) Por otro lado, es necesario preguntarse si la V.I. no es sino la traduccin, al interior
del campo familiar, de otras formas de violencia a las cuales est sometido, tales como
la violencia legitimada del Estado, la violencia econmica generada por las polticas
econmicas y el merado laboral e incluso la violencia del vandalismo y la criminalidad,
mismas que, en ltimo anlisis, no son ms que el efecto del conjunto de todas esas
formas de violencia externas a la familia.
5) El discurso moral y jurdico, y quizs algunas formas de discurso psicolgico,
renuentes a adoptar una perspectiva ms objetiva respecto de la institucin familiar,
pierden eficacia en contra de la V.I. desde el momento en que se la atribuyen, cuando
lo hacen, a la voluntad de esa entidad ficticia que es categora dominante de familia y
no a las transformaciones, violentas a su vez, en las estructuras econmicas y sociales.
No se niega que la violencia intrafamiliar existe como tal y que requiere atencin y
sancin. Pero s es necesario reconocer que resulta preocupante por lo que nos
significa: una crisis generalizada de las instituciones. Acaso quienes han contribuido
tan activa, entusiasta e interesadamente en las transformaciones de las estructuras
polticas, econmicas y sociales de Mxico nunca consideraron que tanta violencia
tarde o temprano se traducira en violencia civil? Porque lo que ms tememos, es que
esa violencia trascienda los lmites, tan sutiles, de la familia, y se generalice como
violencia social.
As, los afanes jurdicos recientes respecto de la V.I., quizs estn generando un efecto
no deseado: contener la violencia fsica dentro de los lmites familiares, pues al parecer
esos afanes debieran complementarse con otros, referidos a legislar, y hacer cumplir la

ley, en materia econmica, laboral, educativa, de salud y otras, para defender el


derecho de todos a ser, simplemente, lo ms felices que se pueda.

Lic. Dionisio Nez Verdn


1. Currculum vitae

Abogado, egresado de la Facultad de Derecho Universidad de Guadalajara.


Diplomados en:
Procuracin y Administracin de
Derecho Familiar
Derecho Financiero

En negociacin Mediacin

En Derecho de Amparo

POSGRADO EN DERECHO CIVIL (BIOTECNOLOGIA)

E X PE R I E N C I A LAB O RAL
-

Enero de 1979 al 15 de Abril de 1989. - Ejercicio de la Profesin Libre de


Abogado.16 de Abril al 16 de Junio de 1989.- Segundo Secretario del Juzgado Sexto de lo
Civil del Primer Partido Judicial.17 de Junio de 1989 al 9 de Febrero de 1992.- Juez A del Juzgado Familiar de
Primera Instancia en Autln de Navarro, Jalisco.10 de Febrero de 1992 a la fecha.- Juez Primero de lo Familiar del Primer Partido
Judicial.-

Docente en la Divisin de Estudios Jurdicos de la Universidad de Guadalajara,


impartiendo las materias de Familia y Sucesiones.-

E-mail: Dionisio Nuez Verdin

dionuver@hotmail.com