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INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR DE CALKINI EN

EL ESTADO DE CAMPECHE

CARRERA:
ING. EN INDUSTRIAS ALIMENTARIAS

SEMESTRE: VIII

GRUPO: A

MATERIA:
DISEO E IMPARTICION DE CURSOS PRESENCIALES
MAESTRA:
MPH. ANDREA GUADALUPE BRITO QUINTAL
ALUMNO:
CARLOS ALBERTO KEB CHI
MATRCULA:
3833

PLATON Y LA TEORIA DE LAS IDEAS


La teora de las Ideas representa el ncleo de la filosofa platnica, el eje a travs
del cual se articula todo su pensamiento, tradicionalmente esta teora se ha
interpretado como dos modos de realidad, una inteligible donde se encuentran las
ideas y la parte sensible la cual es el mundo fsico donde convivimos con entes
fsicas o personas. Platn distingue entre dos fuentes de conocimiento: los
sentidos y la razn. Los sentidos se corresponden con el mundo real, un mundo
donde todo est sujeto a muchos cambios y nosotros podemos percibir este
mundo y su continuo cambio a travs de los rganos sensoriales, este el mundo
fsico. Por otro lado la razn correspondera al mundo ideal, el mundo de las ideas,
donde se encuentra la idea perfecta, inmvil e inmutable de todo lo que hay en el
mundo real.
La realidad inteligible, a que llama Idea, tiene las caractersticas de ser inmaterial,
eterna, inengendrada e indestructible, Es ajena al cambio y constituye el modelo o
arquetipo de la otra realidad, la sensible, constituida por lo que ordinariamente
llamamos cosas y que tiene las caractersticas de ser material y llega a ser
corruptible. En pocas palabras la parte sensible no es ms que una copia que solo
imita la parte intangible. Para Platn las Ideas representan las esencias de los
objetos de conocimiento, es decir, aquello que est comprendido en el concepto;
pero con la particularidad de que no se confunde con el concepto.
La teora de Platn claramente nos dice que sin la existencia de las Ideas no
habra realidad fsica y por tanto no habra nada a lo que nos pudisemos referir
mediante el lenguaje. Platn habla de la realidad sensible como algo aparente
frente a la verdadera realidad, la Inteligible o de las Ideas.
En conclusin lo que pensaba Platn es que mientras que las cosas que forman
parte de este mundo cambian, degeneran o se corrompen y las Ideas que forman
parte del mundo inteligible son inmutables e incorruptibles; Es decir son perfectas
y eternas, la primera forma de realidad, constituida por las Ideas, representara el
verdadero ser, mientras que de la segunda forma de realidad, las realidades
materiales o cosas, se hallan en un constante acontecer, cambio y corrupcin,

nunca podr decirse de ellas que verdaderamente son. Las cosas fsicas o
materiales son meras apariencias y el verdadero mundo es el que est constituido
por las Ideas.

Bibliografa
http://filosofia.org/zgo/hf2/hf21066.htm
http://filosofia.idoneos.com/316595/
http://www.nodo50.org/filosofem/spip.php?article407