ETAPA 1

EJE: LECTURA Y ESCRITURA DE TEXTOS LITERARIOS. LITERATURA

CLSICA GRECORROMANA
Civilizacin griega. Caractersticas generales
La Antigua Grecia ha sido, a lo largo de los siglos, foco de fascinacin de diversas
culturas, no slo por su encanto, misticismo y riqueza sino por asentar las bases del
pensamiento occidental. Brind modelos filosficos, cientficos, artsticos que
perduraron y que an persisten en el tiempo, matizando una manera de ver la
vida; de all la importancia de su estudio y valoracin.
Largo fue el camino que condujo a los griegos a consolidarse como una
civilizacin. De ser un pueblo rudimentario, buscaron acrecentar- a travs de sus
descubrimientos, avances, ideas- su bienestar y forjar pilares que les permitieran
construir una sociedad equitativa.
En sus orgenes, el pueblo griego formaba parte de la familia indoeuropea. Hacia el
ao 2000 hasta el 1500 a.C se asent en la zona sur de la pennsula Balcnica y en
las islas del mar Egeo. En dichas regiones, los griegos encontraron una poblacin
avanzada; de hecho, la civilizacin helnica erige sus cimentos en las culturas
cretense y micnica. Aprendieron de los egeos la agricultura como as tambin
heredaron ciertas divinidades y mitos.
Con el tiempo, los griegos incursionaron en la navegacin. La hostilidad de su
territorio les impidi sustentarse con los recursos que les brindaba el suelo. Deban
buscar otras alternativas para abrirse camino y mejorar su calidad de vida. Su
enorme capacidad de observacin les permiti disear mtodos y formulas, a fin
de comprender y dominar las fuerzas naturales que los regan.
Como afirma Andr Bonnard 1 : Toda civilizacin griega parte del hombre y tiende al
hombre; arranca de sus necesidades y procura su utilidad y su adelanto. Para lograrlo,
esclarece a la vez el mundo y al hombre; y al uno por el otro porque concibe hombre y
mundo como espejos que se confrontan y se descifran mutuamente
1 Bonnard, A (1970) Civilizacin griega. De la Iliada al Partenn Bs.As.
Sudamericana. Pg 31

En el ao 146 a.C se produce la debacle puesto que Grecia fue incorporada al

Imperio Romano.
Pensamiento y filosofa
Los griegos posean una mirada integral y equilibrada del mundo que combinaba
imaginacin con sentido de realidad, sumado a una inteligencia y sensibilidad
particular, manifiesta en su profundidad espiritual y agudeza ideolgica.
A diferencia del mundo moderno occidental que ordena la vida en categoras,
los griegos, adoptaban un enfoque amplio y vean las cosas como un conjunto.
Otro punto sobre el que se apoya el pensamiento griego fue la razn y el
conocimiento. Exista en ellos la enorme tendencia a la indagacin permanente, el
hacerse la pregunta, buscar el por qu.
Temas como el origen del universo, la vida, la muerte, el destino formaban parte de
los interrogantes que dieron origen a las teoras ms destacadas en campos como la
astronoma, la fsica y la matemtica (ms que la ciencia en s, el gran aporte de los
griegos radic en los mtodos cientficos para abordarla).
Religin, arte y literatura
En sus comienzos, la religin griega fue muy primitiva; asumi formas diversas
aunque nunca se consolid como dogma. Los griegos practicaban sus creencias
libremente y, si bien existan los rituales y los orculos, estos constituan prcticas
ancestrales ms arraigadas al folklore, que a su manera de sentir lo sagrado.
La religin reflejaba la debilidad del hombre frente a los poderes de la naturaleza.
La divinidad era percibida como un poder que intervena en su vida, presente en
todas partes: el agua, los rboles, las piedras. Su sentido artstico y dramtico de la
vida los impuls a representar tales poderes en seres omnipotentes con forma
humana: los dioses.
Los dioses inspiraban en los hombres no slo temor por sus poderes misteriosos
sino admiracin al saber que existan deidades exentas de sufrimiento,
enfermedades, reglas morales (puesto que la moral era considerada una invencin
humana, no divina). El pueblo griego adoraba en sus dioses aquello que deseaba

conquistar para su vida. A travs del mito pudo canalizar esa cercana entre lo
sacro, lo extraordinario y lo terrenal.
En la poca de la polis, los dioses del Olimpo se moralizaron, poseyeron una
psicologa, valores, se transformaron en impartidores de justicia, convirtindose en
conductores y estandartes de las ciudades. Los templos erigidos en Atenas fueron
el smbolo de ello.
Para ese entonces, los griegos tambin se valieron de otra arma para enriquecer su
mundo: la ciencia. Si en pocas arcaicas los avances eran atribuidos a los dioses,
ahora ser el hombre el que realice sus propias conquistas.
El pensamiento religioso ya no residi en la mitologa sino en la filosofa. El
logos atraves todos los caminos. Ya en la era alejandrina, la imagen de los
dioses omnipresentes y los mitos se transformaron en imgenes lejanas. Sin
embargo, para la literatura continuaron siendo vitales. El mito tom un sentido
ideolgico y le permiti a miles de poetas plasmar ideas profundas sobre la vida y
el alma humana.
Literatura clsica. Etapas.
El arte, en sus distintas expresiones, se inculcaba a los griegos desde temprana
edad, puesto que, a travs del mismo, adquiran nocin de precisin, armona y
belleza.
En el campo la letras, las obras brillaron por su originalidad y fortaleza temtica.
La literatura griega se divide en diferentes periodos: arcaico, clsico, helenstico,
greco-romano.

Periodo arcaico (siglos X-VI a. de J.C): abarca la poca del relato teolgico, la
epopeya, el lirismo, los cuales sealan el despertar de la conciencia heroica,
la fomentacin de valores como la fuerza, la imaginacin, la idealizacin de
lo religioso, la superacin, el concepto de lealtad, la defensa de los ideales
como as tambin la fuerza de las pasiones humanas.
Los autores ms destacados son
- Homero, creador de los poemas picos la Iliada y la Odisea
- Hesodo, con Teogona, Los trabajos y los das.
- Apolodoro: De los dioses, Cronologas

Esopo, destacado por sus fbulas

Y los escritores lricos: Safo, Anacreonte, Alceo.

Periodo clsico (siglos V y IV a. de J.C): constituye la etapa ms brillante y

prolfera de la literatura griega. Histricamente, se inicia a partir de las
guerras mdicas en las que Atenas pasa de ser un estado agrario a una
potencia martima.

Se evidencia el

trnsito del mito a la razn, la

profundidad del pensamiento filosfico. Se destaca la labor de los sofistas y

la influencia de Scrates y Platn. Dentro de la literatura, este periodo
marca el origen de la tragedia y la comedia.
Los autores ms representativos son:
Tragedia:
- Esquilo, con La Orestiada (triologa compuesta por tres obras: Agamenn,
-

Coforas, Eumnides), Prometeo encadenado, Las suplicantes, Siete contra Tebas

Sfocles, con Edipo Rey, Electra, Antgona, Ayax
Eurpides, con Medea, Hiplito, Ifigenia, Helena

Comedia:

Aristfanes, con Las nubes, Las aves, Las asamblestas, Pluto.

Menandro, con El escudo, El Misntropo, La mujer de Samos.

Periodo helenstico (siglos III al I a. de J.C): tras haber alcanzado en su

anterior etapa un punto de apogeo, la literatura se expande por todo oriente
y se hace ms cosmopolita y no tan popular. Se percibe, adems, un

desgaste en los gneros literarios ms tradicionales.

Periodo greco- romano ( siglos I al V d. de J.C): constituye el periodo de
decadencia. El poder poltico del mundo antiguo est, prcticamente, en
manos de Roma, pero Grecia conserva su antiguo prestigio, especialmente,
en el campo cultural. Si bien el nmero de autores griegos es reducido, se
destacan algunos como Luciano de Samosata.

Tragedia y comedia griega

Tragedia y comedia son gneros que forman parte del arte escnico, cuyas races se
encuentran, como se explic anteriormente, en el periodo clsico de la literatura
griega.

La palabra tragedia proviene del griego tragos (macho cabro) y ode (cancin). Su
origen se vincula con las festividades en honor a Dioniso, dios del vino, del placer
pero tambin de la vida y la resurreccin. Los habitantes griegos asistan a dichas
celebraciones para pedir por la fecundacin de sus tierras. Se recorran las calles
con la estatua del dios sobre un carro. Luego, se simulaba su muerte: se sacrificaba
un carnero y con su sangre regaban los campos. De ese modo, las tierras eran
bendecidas y aseguraban una prspera cosecha. Esa representacin se denomin
ditirambo: un grupo de danzantes, llamados trasgos, bailaban alrededor del
animal, simulando dolor. En el ao 534 a.C, el dramaturgo Tespis introduce la
figura del actor y el coro, como as tambin la mscara y el maquillaje como
elemento caracterizador del personaje.
No obstante, es Aristteles quien, a travs de su potica, precisa el concepto y le
otorga sus rasgos ms representativos. Define tragedia como imitacin de una
accin elevada y completa, situada en un pasado mtico y en la que los personajes
suelen ser reyes, nobles, hroes. Intervienen, tambin, figuras divinas para marcar
las normas morales y sagradas que rigen la conducta de los mortales. La tragedia
parte de una situacin equilibrada para acabar en catstrofe y final desgraciado. En
la misma, se plantea la lucha del hombre que se debate entre sus fuerzas pasionales
y lo establecido por la divinidad, pagando las consecuencias de su soberbia. La
tragedia griega est forjada sobre el principio de ley que reina los asuntos humanos
y no el mero azar. Para todo existe una causa, un designio que escapa a nuestro
entendimiento y deseo.
Como pieza teatral, se caracteriza por su unidad de accin, tiempo y espacio. Posee
una estructura externa, de cinco actos, comprendida por las siguientes partes:

Prlogo: monlogo o dilogo en el que se explica la intriga, se ubica la accin

en un tiempo y espacio determinado y se presentan los personajes. Antecede

la entrada del coro2.

Prodos: entrada del coro.

2 Coro: compuestos entre 12 y 18 miembros. Se lo consideraba una especie de

nexo entre la obra y el pblico, ya que, a travs de su canto, explicaba y daba
su punto de vista en relacin con el accionar de los personajes. Por ello, es
catalogado por algunos crticos como la voz del pueblo. Era dirigido por un
corifeo.

Episodio: son cinco. Constituye la obra dramtica por excelencia. La intriga se

desarrolla a travs de la accin de los personajes y los dilogos entre los

mismos.
Estsimo: cantos del coro a pie quieto. Se trata de una especie de intervalo
en el que el corifeo expresa su mirada de los hechos. Se vincula con la

ideologa del autor, su visin moral, filosfica, religiosa.

xodo: escena final de la tragedia.

Y una estructura interna que abarca:

Accin: elemento central dentro del mundo dramtico. Se trata de un hecho

dinmico que moviliza el devenir de la obra teatral.

Conflicto: a travs de la accin se genera el conflicto, eje del drama. El
conflicto rompe con la situacin de equilibrio y orden. Puede presentarse
bajo la forma de un obstculo externo, o bien, como un dilema por el que

atraviesa el personaje
Intriga: a partir del conflicto, se desarrolla la accin dramtica conformando

la intriga (equivalente a historia o argumento en la narracin)

Clmax: punto de mayor tensin dramtica
Hamarta: se produce despus del climax, cuando el hroe trgico comete
una equivocacin, por ignorancia y/o soberbia, que cambia el rumbo de los

hechos hacia la fatalidad.

Epifana: los diversos esfuerzos de los personajes por superar su situacin de
conflicto producen en ellos un instante de lucidez, de claridad mental y
emocional llamado epifana. Se trata de un momento clave en el que el

personaje entiende la magnitud de su problema, de su existencia y destino

Desenlace: resolucin del conflicto, con final desdichado pero que moviliza al
pblico hacia una reflexin profunda sobre su entorno y condicin humana.

La comedia (comos: banquete; ode: cancin), por su parte y a diferencia de la

tragedia, se inspira en el presente y las situaciones cotidianas. Aristteles la define
como imitacin de caracteres vulgares y de personas de moral inferior, haciendo
referencia con ello a individuos de un estrato social inferior al de la realeza y cuyos
aspectos risibles se basan en equivocaciones, particularidades fsicas, de carcter,
sin llegar al extremo del dao o la burla.

Predomina un lenguaje extravagante, soez, coloquial. Los temas rozan el absurdo,

el enredo y el malentendido. Tambin, se aborda lo poltico, lo religioso y lo
filosfico desde un ngulo ms flexible y didctico. La comedia mueve a la risa
compartida porque destaca las falencias humanas, los vicios, aciertos, temores,
presentndonos un espectculo ridiculizado pero divertido de la vida misma.
La estructura externa de la comedia est formada por:

Prlogo: explicacin de la intriga.

Prodos: entrada y presentacin del coro
Agn: debate o enfrentamiento de fuerzas opuestas. Los personajes dan

argumentos a favor y/o en contra en relacin al tema central.

Parbasis: retirada de los personajes y avance del coro. El corifeo se dirige al
pblico y expresa su mirada del hecho. A travs de su voz, se trasluce- como

en la tragedia- la ideologa del autor.

Episodios: escenas cortas separadas por los cantos del coro
xodo: final del la obra en la que el equilibrio se restituye. Es alegre, feliz y
suele estar acompaado por danzas y cantos.

Los romanos
Inteligencia, bravura, estrategia, orden, ambicin son algunas de las caractersticas
con las que identificamos a los romanos en nuestro imaginario.
Lo cierto es que la esencia de Roma no se define, solamente, desde lo blico. Basta
con repasar sus logros en mbitos como la poltica, la filosofa, las artes para
darnos cuenta la riqueza de su pensamiento.
Los orgenes de Roma son inciertos, tejidos desde el relato mtico (la leyenda de
Rmulo y Remo) y los hechos histricos. No se pretende, en este apartado, hacer
hincapi en aquellos sucesos, sino situarnos en la Roma monrquica y sus
posteriores etapas, a fin de dar un breve marco histrico que nos permita
comprender la fuerza de su cultura, especialmente, su arte y literatura.

Historia de Roma: principales etapas

La civilizacin romana se desarroll en las orillas del Mar Mediterrneo. Los

dominios del Imperio abarcaron tres continentes: Europa, frica y Asia, siendo su
cuna o sede la ciudad de Roma (pennsula itlica).

La monarqua (753 a.C 509 a.C): los historiadores coinciden en designar el

21 de abril 753 a.C como la fecha de la fundacin de Roma. En aquel
entonces, la pennsula itlica estaba habitada por diversas poblaciones,
destacndose los latinos (centro) y los etruscos (norte). Los latinos formaron
diversas aldeas en la zona denominada siete colinas, de cuya unin surgi la
ciudad de Roma. Posteriormente, las tribus latinas fueron dominadas por
los etruscos quienes dejaron un valioso legado, especialmente en el campo
de las artes, la lengua, la arquitectura. La monarqua romana constituyuna
de las primeras formas de gobierno. El rey era designado por los patricios,
clase aristocrtica de Roma y auxiliado por el senado, asamblea formada por
los jefes de las familias ms poderosas de la pennsula. Durante ese periodo
se reconocieron siete monarcas: Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio,
Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio, el Soberbio.

La Repblica ( 509.C- 27 a.C):

tras ser destronado el ltimo monarca

Tarquinio, el soberbio, y con ello, la expulsin de los etruscos, Roma inici

una nueva forma de gobierno denominada la Repblica en la que los
magistrados eran electos a travs de asambleas integradas por ciudadanos.
El senado se transform en la institucin ms importante, puesto que
estableca las leyes y diriga los hilos polticos-sociales de Roma. De este
modo, el gobierno continuaba en manos de una clase privilegiada, lo que
trajo una serie de enfrentamientos civiles entre patricios y plebeyos. En el
siglo V a.C, los plebeyos ms destacados lograron ingresar al senado y hacia
el IV, la tensin entre ambas facciones prcticamente era inexistente, dando
origen a la aristocracia patricia-plebeya.
Durante el periodo de la Repblica, tuvieron lugar las guerras pnicas:
enfrentamientos entre Roma y Cartago. Fueron tres y duraron ms de un
siglo. Roma obtuvo la victoria lo que signific, no slo expansin territorial
y crecimiento, sino el aumento de poder de los sectores militares. Por tal
motivo, se formaron organizaciones denominadas triunviratos. El primero
estuvo a cargo de Julio Csar, Pompeyo y Craso. No obstante, las constantes

pugnas entre ellos devino en la ruptura de la sociedad y Julio Csar se

proclam en el poder, consagrndose como uno de los mayores dictadores
de esa etapa. Fue asesinado en el ao 44 a.C. El segundo triunvirato estuvo
compuesto por Marco Antonio, Lpido y Octavio. Octavio se destac por
sus actuaciones blicas y capacidad de liderazgo. En el ao 27 a.C , el
senado le concedi los mximos poderes y le otorg, adems, el ttulo de
Augusto (el elegido por los dioses) . Una de sus primeras medidas fue
eliminar a sus enemigos y consolidar una nueva forma de gobierno

denominada Imperio
El Imperio: constituy el periodo ms fascinante de la historia romana y se
desarroll entre el siglo I a.C al V d.C. Estaba liderado por el emperador,
consejeros, ministros y gobernadores. La figura del emperador lo abarcaba
todo: mxima autoridad dentro del senado, el ejrcito y como pontfice
religioso.
Durante los siglos I y II d.C el Imperio Romano con sucesores de Augusto
como Claudio, Vespaciano, Trajano y Marco Aurelio, brill en todo su
esplendor. Dicha poca fue conocida como Pax Romana, ciclo en que la
literatura, el arte, la economa alcanz puntos ms que significativos.
Con el tiempo, el poder de Roma, nica capital del Imperio aminor: la
constante amenaza de los pueblos extranjeros, el aumento de la pobreza, y
la crisis religiosa originada por el cristianismo constituyeron algunas de las
tantas causas de su agotamiento.
Los emperadores Diocleciano y, luego, Constantino lograron equilibrar la
situacin introduciendo una serie de reformas para reactivar el comercio y
proteger las fronteras; este ltimo- de hecho- traslad la capital del Imperio
a Constantinopla, regin ms protegida, y para lograr una unidad a nivel
religioso, acept el cristianismo.
En el ao 395 d.C, tras la muerte del emperador Teodosio, sus dos hijos:
Arcadio y Honorio asumieron el poder. Por cuestiones administrativas, se
determin que Arcadio gobernara los territorios del Oriente y Horacio, los
de occidente. A partir de entonces, el Imperio Romano qued oficialmente
dividido en dos mitades: Imperio Romano de Occidente (sede en Roma),
Imperio Romano de Occidente (sede en Constantinopla). El fraccionamiento
trajo consecuencias negativas puesto que cada parte del imperio adopt

formas de gobierno diferentes, debilitando la ponderada unidad de los

romanos
La invasin de los pueblos germanos se hizo cada vez ms progresiva y en
476 d.C, ao de la cada del Imperio Romano de Occidente, su dominio fue
prcticamente absoluto. En tanto, el Imperio Romano de Oriente (llamado,
luego, Imperio Bizantino) sobrevivi hasta el ao 1453 d.C
Arte y literatura romana:
Si algo distingui a los romanos fue su capacidad para aprender y tomar lo mejor
de cada lugar conquistado, adaptndolo a su propia estructura. Por ello, no debe
de extraar su enorme caudal, especialmente, en el plano socio-cultural.
De todas las civilizaciones conquistadas, los griegos fueron los que ms los
enriquecieron en arte, literatura y religin.
En el mbito que nos compete (literatura), los investigadores distinguen diferentes
etapas:

Arcaica o republicana: abarca los siglos III y II a.C. Durante esta etapa, se
toma como patrn la literatura helnica, tanto en la forma (gneros) como en
su temtica. Se destacan la comedia, la poesa pica y la prosa. Los escritores

ms representativos son: Plauto, Terencio, Ennio, Catn y Lucilio

Clsica: llamado siglo de oro de la literatura latina por la hermosura y
complejidad de sus obras y el talento de sus autores. Se diferencian dos
momentos: el primero, fines de la Repblica, en el que la prosa histrica, al
igual de la oratoria, alcanza un gran despliegue con autores como Cicern,
Catulo, Cornelio Nepote. El segundo momento transcurre durante el
reinado de Augusto. Las obras producidas en ese lapso son considerada
como los grandes clsicos de la literatura latina por su madurez temtica
(cercana a los valores de Roma), su belleza lingstica, su profundidad

filosfica. Se enaltecen los nombres de Virgilio, Horacio, Ovidio, entre otros.

Postclsica: se desarrolla durante el siglo I y II d.C, periodo de mayor
expansin del Imperio. En un comienzo, los autores se caracterizan por
seguir los modelos de Cicern y Horacio; sin embargo, surge otra corriente
preocupada por encontrar nuevos caminos de expresin, tal es el caso de
Sneca y su grandiosa obra.

A medida que el imperio fue decayendo, tambin lo hizo su literatura. La

clara influencia del cristianismo otorgar nuevos matices y la temtica
tendr el tinte de las, luego, producciones medievales.

Bibliografa:

BONNARD, A. (1970) Civilizacin griega. De la Iliada al Partenn. Bs.As .

Sudamericana
KITTO; H.D.F (1ed.5 reimp. 2014) Los griegos. Bs.As. Eudeba
MONDOLFO, R (1955) La comprensin del sujeto humano en la cultura antigua.
Bs.As. Ed Imn.

En la web:
Ollarios, espacio colaborativo de alumnos de latin. Disponible en:
https://ollarios.wikispaces.com/
Literatura romana. Disponible en:
http://danielapalmaduran.blogspot.com.ar/
Historia de Roma (1 y 2 parte). Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=gNf5XuaEZV4
https://www.youtube.com/watch?v=nfuJYmb29uc