TEOLOGA PASTORAL IV: FUNCIN SACERDOTAL

UNIDAD III: ORDO INITIATIONIS CHRISTIANAE ADULTORUM

EL RITUAL DE LA INICIACIN CRISTIANA DE ADULTOS:
Sacrosanctum Concilium, Cap III, especialmente 64.65.66
Edicin Oficial latina, Santa Sede 1972
Edicin castellana Aprobada para la Argentina, 1984
NOTAS PRELIMINARES
1. Destinado a adultos que han abierto sus corazones al Espritu Santo, buscan consciente y libremente al
Dios vivo y emprenden el camino de la fe y de la conversin
2. Contiene todos los ritos del catecumenado
3. Presenta tres formas: la completa o comn; la simple; la breve en peligro de muerte
I. ESTRUCTURA DE LA INICIACIN DE ADULTOS
4. La iniciacin se hace de forma progresiva en una comunidad de fieles.
5. El ritual se adapta al itinerario espiritual de los adultos
6. En este proceso hay etapas o pasos como si se atravesara una puerta o ascendiera por escalones.
Mistagoga
(Tiempo Pascual)
La tercera etapa se da cuando el
Purificacin e iluminacin candidato celebra los SACRAMENTOS
(Cuaresma)
de la INICIACIN CRISTIANA.

Catecumenado

La segunda etapa se da cuando, terminado

el catecumenado, el candidato es admitido
con el RITO DE ELECCION
a una preparacin sacramental ms intensa.

La primera etapa se da luego de la

conversin inicial, cuando el
candidato quiere ser cristiano
y es aceptado como catecmeno con el
RITO DE ADMISION AL CATECUMENADO.
Precatecumenado
7. Las etapas conducen a tiempos de maduracin:
El precatecumenado: exige estudio por parte del candidato y evangelizacin por parte de la Iglesia. Es
una primera evangelizacin.
Catecumenado: dedicado a la catequesis y a los ritos anexos a la misma. Puede durar varios aos.
Purificacin e Iluminacin: es el tiempo para adquirir una preparacin espiritual ms slida, coincide
con la preparacin cuaresmal para la pascua y los sacramentos.
Mistagoga: (luego de los sacramentos) dura todo el tiempo pascual, est dedicado a evaluar la
experiencia que se ha vivido y a comprender sus frutos, como a estrechar los vnculos con la
comunidad.
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Nota: No se prohibe que estos sacramentos, por necesidades pastorales, se celebren en otros tiempos.
A)
La evangelizacin y el precatecumenado > Rito de Admisin al Catecumenado
11. Durante este tiempo, los catequistas, diconos y sacerdotes, y an los laicos, explicarn
adecuadamente el Evangelio a los candidatos, para que con intencin ms pura y lcida cooperen con
la gracia y para facilitar su encuentro con las familias y comunidades cristianas.
12. Prever, segn las circunstancias de la regin, una primera forma de recibir a los simpatizantes que
se har sin rito y se tiene que adaptar a las circunstancias de lugar y tiempo. A algunos hay que
hacerles ver el espritu cristiano que quieren conocer y experimentar, a otros les conviene un primer
acto externo, de ellos o de la comunidad. La recepcin se puede hacer en una de las reuniones de la
comunidad, en un clima de amistad y dilogo, presentado por un amigo, es saludado por todos con
espontaneidad y recibido por el sacerdote o algn miembro distinguido.
13. Durante este tiempo, los pastores ayudarn a los simpatizantes con oraciones adecuadas.
B)

El catecumenado > Rito de la Eleccin

14. El rito de admisin al catecumenado tiene gran importancia, porque presentndose oficialmente por
primera vez, manifiestan su decisin a la Iglesia y sta admite a sus miembros.
15. Para dar este paso se requiere los fundamentos iniciales de la vida espiritual y de la doctrina: la
primera fe, la conversin inicial y la voluntad de cambiar de vida y de entrar en relacin con Dios en
Cristo. La practica inicial de invocar a Dios y orar, y una experiencia de la comunidad
17. Despus de la celebracin del rito, en un libro inscrbanse los nombres de los catecmenos, del
ministro y de los responsables, el lugar y el da de la admisin.
18. Desde entonces ya pertenecen a la familia de Cristo. La Iglesia los alimenta con la Palabra de Dios y
con las celebraciones litrgicas. Procurarn participar en la Liturgia de la Palabra y recibir
bendiciones y sacramentales, Cuando contraigan matrimonio se utilizar el ritual indicado, si
muriesen tendrn exequias cristianas.
19. El catecumenado es un tiempo suficientemente prolongado donde reciben la formacin pastoral y se
ejercitan en la vida cristiana, gracias a lo cual las disposiciones espirituales manifestadas alcanzan la
maduracin de su fe inicial, por cuatro medios.
La adecuada catequesis apoyada por las celebraciones, no tiene que llevar solamente al
conocimiento de dogmas sino a una ntima percepcin del misterio de la salvacin del que quieren
participar.
La prctica de la vida cristiana. Animados por el ejemplo y la cooperacin de los responsables y
padrinos, pasan del hombre viejo al nuevo que tiene su perfeccin en Cristo. Este trnsito trae un
cambio progresivo de sentimientos y de costumbres, con sus consecuencias sociales. Puesto que el
Seor es signo de contradiccin, experimentar con frecuencia rupturas, pero tambin gozo que
Dios concede sin medida.
Por medio de celebraciones litrgicas adecuadas. Se organizarn para ellos celebraciones de la
Palabra juntamente con los fieles. Antes de iniciar la celebracin eucarstica, si no hay serias
dificultades, se los despide cortsmente; pues debern esperar el bautismo, por el cual estarn
capacitados para participar en el culto nuevo de Cristo.
Los catecmenos tambin aprendern a cooperar activamente en la evangelizacin y en la
edificacin de la Iglesia.
20. Corresponde al Obispo y a las Conferencias Episcopales determinar la duracin y dirigir la
organizacin del catecumenado.
C)
El tiempo de purificacin e iluminacin (= Tiempo de Cuaresma) x Escrutinios y
Transmisiones > Sacramentos

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21. En esta etapa, la Iglesia hace la eleccin o admisin de los catecmenos aptos para recibir los
Sacramentos. Se llama eleccin porque se basa en la eleccin de Dios, en cuyo nombre acta. Se
llama tambin inscripcin de los nombres porque los candidatos, en prenda de fidelidad, inscriben
sus nombres en el libro de los elegidos.
23. Antes de celebrar la eleccin se requiere un juicio sobre su idoneidad: un cambio en su manera de
pensar y en sus costumbres, un conocimiento adecuado de la doctrina cristiana; espritu de fe y
caridad. Despus, en la celebracin misma del rito, tendr lugar ante la comunidad la manifestacin de
su decisin y el parecer del Obispo o de su delegado. Esta eleccin tan solemne es el eje de todo el
catecumenado.
24. Desde el da de su eleccin y admisin los catecmenos son llamados electos, pueden usarse
tambin otros trminos segn las diversas regiones y costumbres sociales para la comprensin de
todos.
25. Durante este tiempo, la intensa preparacin espiritual consiste ms en el recogimiento interior que en
la catequesis. Se ordena a la purificacin del corazn y de la mente por el examen de conciencia y la
conversin, y a iluminarlos por un conocimiento ms profundo de Cristo Salvador. Esto se realiza
con varios ritos, especialmente con los escrutinios y las transmisiones.
1) Los escrutinios se celebran los domingos para descubrir en el corazn de los electos lo que es
malo, dbil, para curarlo y lo que es bueno, sano, para fortalecerlo, a fin de liberar del pecado y
del demonio y afianzar en Cristo, que es el camino, verdad y vida.
2) Las transmisiones, mediante las cuales la Iglesia da a los electos los ms antiguos compendios
de la fe y la oracin, es decir, el Credo y la Oracin del Seor, por la cual conocen ms profunda
mente el nuevo espritu de hijos y llamarn a Dios Padre.
26. Para la preparacin inmediata a los sacramentos:
1) Se exhortar a los electos que el Sbado Santo, en cuanto sea posible, desligados de sus ocupacio
nes habituales, lo consagren a la oracin y al recogimiento y ayunen segn sus posibilidades.
2) Si ese mismo da hay un encuentro de electos, podrn celebrarse algunos ritos de preparacin inmediata, la recitacin del Credo, el rito de Efeta, la eleccin del nombre cristiano y, si se diera
el caso, la uncin con el leo de los catecmenos.
D)

Los Sacramentos de la Iniciacin > Mistagoga

27. El Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista constituyen la ltima etapa a la que se acercan los
electos: perdonados sus pecados, son agregados al pueblo de Dios, reciben la adopcin de hijos, son
introducidos por el Espritu Santo a la prometida plenitud de los tiempos; ms an, por el sacrificio y
el banquete eucarstico pregustan ya el Reino de Dios.
32. En el Bautismo, debe elegirse el rito de inmersin o de infusin, segn convenga para cada caso, de
manera que se entienda mejor que no es meramente un rito de purificacin, sino un sacramento de
unin con Cristo.
33. La uncin despus del Bautismo significa el sacerdocio real de los bautizados y su insercin en la
comunidad. La vestidura blanca es smbolo de su nueva dignidad. El cirio encendido expresa su
vocacin a vivir como hijos de la luz.
34. El adulto recibir la Confirmacin inmediatamente despus del Bautismo, a no ser que se opongan a
ello graves razones. Se significa as la unidad del misterio pascual, la relacin entre la misin del
Hijos y la efusin del Espritu Santo.
35. Por eso, despus de los ritos complementarios del Bautismo, omitida la uncin con el crisma (n.224)
se administra la Confirmacin.
36. En la Eucarista, los nefitos intervienen activamente en la oracin de los fieles y, si es posible, en la
procesin de ofrendas al altar; finalmente al participar del Cuerpo de Cristo y de la Sangre derramada,
confirman los dones recibidos y pregustan los eternos.
E) El tiempo de la vivencia postsacramental o mistagoga.
37. Se ordena a progresar en una percepcin ms profunda del Misterio Pascual y a manifestarlo cada vez
ms con el testimonio de la vida
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38. Una comprensin ms plena y fructuosa de los misterios se adquiere por las nuevas instrucciones y
especialmente por la participacin en los sacramentos recibidos. Por esta experiencia propia del
cristiano, que va creciendo con la vida misma, adquieren un nuevo sentido de la fe, la Iglesia y del
mundo.
39. Este tiempo tiene suma importancia para que los nefitos, ayudados por los padrinos, establezcan
relaciones ms ntimas con los fieles y adquieran una visin renovada de las cosas.
40. El punto principal de la mistagoga son las llamadas Misas por los Nefitos o Misas de los
domingos de Pascua, porque en ellas los nefitos encuentran (sobre todo en el Leccionario A) lecturas
adecuadas especialmente para ellos. Por eso hay que invitar a toda la comunidad local con los
nefitos y sus padrinos. Los textos de estas misas pueden usarse tambin cuando la iniciacin se
celebra fuera del tiempo pascual.
II. MINISTERIOS Y FUNCIONES:
41. El pueblo de Dios debe ayudar a los candidatos y a los catecmenos durante todo el transcurso de la
iniciacin. Deben los fieles estar dispuestos a manifestar el espritu comunitario de los cristianos, a
acoger a los candidatos en sus familias, y en las reuniones de la comunidad. Procurarn asistir a las
celebraciones del catecumenado y participar activamente. El da de la eleccin procuren dar un
testimonio justo y prudente sobre los catecmenos, ya que se trata del crecimiento de la propia
comunidad. Den a los catecmenos ejemplo y participen en las misas durante la mistagoga,
rodendolos con amor para que se sientan felices en la comunidad de los bautizados.
42. El candidato que pide la admisin entre debe estar acompaado por un responsable, varn o mujer,
que lo conozca ayude y d testimonio de su fe, conducta y decisin. Puede no ser el padrino.
43. El padrino, elegido por el catecmeno en razn de su buen ejemplo, cualidades y amistad, delegado
por la comunidad y aprobado por el sacerdote, acompaa al candidato el da de la eleccin, en la
celebracin de los sacramentos y durante la mistagoga. Es su labor explicar con sencillez la prctica
del Evangelio, ayudarlo en sus dudas y crisis, darle buen testimonio y velar por su progreso en la vida
bautismal. Designado de antemano, desempea pblicamente su oficio desde el da de la eleccin,
cuando da testimonio sobre el catecmeno ante la comunidad. Es muy importante su
acompaamiento, luego de recibir los sacramentos, cuando necesita ser ayudado para permanecer fiel
a las promesas bautismales.
44. Corresponde al Obispo, por s o por un delegado, establecer, dirigir y promover la organizacin
pastoral del catecumenado. Es de desear que presida las celebraciones en cuanto sea posible, al menos
para los que hayan cumplido catorce aos. Su solicitud pastoral lo llevar a designar catequistas,
dignos y convenientemente preparados, para la celebracin de los exorcismos menores
45. Corresponde a los presbteros, adems del ministerio en las celebraciones, ocuparse de la atencin
personal de los catecmenos, en especial de los que tienen dudas y dificultades, con la ayuda de los
diconos y catequistas. Les corresponde aprobar a los padrinos y ayudarlos.
46. El presbtero que, en ausencia del Obispo, bautiza a un adulto o a un nio en edad catequstica, debe
tambin administrar la Confirmacin, a no ser que este sacramento haya de celebrarse en otra ocasin.
Si los confirmados son muy numerosos, el ministro puede ser ayudado por otros presbteros que
deben: desempear en la dicesis un cargo especial (Vicarios Generales o Episcopales), o que sean
prrocos de los lugar donde se confirma, o presbteros que se ocuparon solcitamente de la
preparacin catequstica.
48. Los catequistas participarn activamente en los ritos, dentro de lo posible. Al ensear cuidarn que su
doctrina est empapada de espritu evanglico. Con delegacin del obispo podrn realizar los exorcismos menores y las bendiciones mencionadas en el ritual 113-124.
III. TIEMPO Y LUGAR DE LA INICIACIN.
49. De ordinario se celebrarn los sacramentos en la Vigilia Pascual, y la eleccin de los candidatos el
primer domingo de Cuaresma (puede anticiparse un poco o celebrarse en la semana siguiente). Sin
embargo, por graves necesidades pastorales, toda la disposicin del catecumenado podr organizarse
de otra manera .
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52. Celbrense los escrutinios en los domingos III, IV y V de Cuaresma y, si fuera necesario, en los
otros domingos de Cuaresma y, si fuera necesario, en los otros domingos de Cuaresma, o tambin en
los das de semana que resulten ms apropiados. En graves circunstancias, el Obispo puede dispensar
uno de los tres escrutinios, o incluso dos, en circunstancias extraordinarias. No obstante, procrese que
el tiempo de la purificacin e iluminacin no se prolongue ms de ocho semanas.
53. Las transmisiones, que se realizan despus de los escrutinios, deben celebrarse durante la semana.
El Credo se entrega en la semana despus del primer escrutinio; el Padre Nuestro despus del tercero.
Por razones pastorales, para enriquecer la liturgia, las transmisiones pueden trasladarse y celebrarse
dentro del catecumenado a modo de rito de transicin (Cf. nn. 125-126).
55. Si los catecmenos son muchos, la mayor parte recibir los sacramentos la noche en la Vigilia
pascual, los dems los recibirn durante la octava de Pascua en las iglesias principales o en centros
secundarios. En este caso se utiliza la Misa propia del da o la Misa ritual para la iniciacin de los
cristianos, con las lecturas de la Vigilia pascual.
56. En algunos casos la administracin de la Confirmacin se podr dejar para el final del tiempo de la
mistagoga, por ej. para el domingo de Pentecosts.
Tiempos extraordinarios
58. Solamente por graves necesidades pastorales, por ejemplo el gran nmero de los que han de ser
bautizados, puede elegirse otro tiempo litrgico para la iniciacin. Se conservar la misma estructura
de todo el Ritual, con sus intervalos, modificando lo relacionado con el tiempo litrgico.
61. La eleccin se celebrar seis semanas antes de los sacramentos, y se procurar que no coincida con
una solemnidad.
62. Los escrutinios no se celebrarn en solemnidad, sino en domingo o durante la semana.
IV ADAPTACIONES QUE PUEDEN HACER LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES (64-65).
V FACULTADES DEL OBISPO (66).
VI. ADAPTACIONES QUE CORRESPONDEN AL MINISTRO
67. Corresponde al celebrante emplear con amplitud e inteligencia la libertad que se le concede en las
notas preliminares generales (n.. 34) como en las rbricas del Ritual, para adaptar el rito a la situacin de
los candidatos y asistentes. Corresponde tambin al celebrante acomodar el texto cambiando el gnero y
nmero, segn las circunstancias.

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A. M. D. G.

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APNDICE A LA UNIDAD III

ESQUEMA GENERAL DEL RITUAL
Captulo I: Ritual del catecumenado organizado por etapas (68-239)
- Primera etapa: Rito de admisin al catecumenado (68-97)
Tiempo de catecumenado y sus ritos (98-132)
- Segunda etapa: Rito de la eleccin o inscripcin del nombre (133-151)
Tiempo y ritos de la purificacin y de la iluminacin (152-207)
- Escrutinios (154-179)
(Misas dominicales de Cuaresma III, IV, V-)
- Transmisiones (180-192)
(Misas feriales: Credo despus del primer escrutinio.
Padrenuestro despus del tercer escrutinio)
- Ritos de preparacin inmediata
+Recitacin del smbolo de la fe (193-199)
+Rito del feta (200-202)
+Eleccin del nombre cristiano (203-205)
+Uncin con el leo de los catecmenos (206-207)
- Tercera etapa: Celebracin de los sacramentos de iniciacin (208-234)
- Bautismo (210-226)
- Confirmacin (227-231)
- Eucarista (235-239)
Vivencia post-sacramental (235-239)
Captulo II: Rito simplificado para la iniciacin de adultos (240-277)
- Recepcin (245-250)
- Liturgia de la Palabra (252-256)
- Exorcismo y uncin prebautismal
- Imposicin de mano
- Celebracin del Bautismo (257-262)
- Ritos ilustrativos (263-265)
- Celebracin de la Confirmacin (266-270)
- Celebracin de la Eucarista (271-273)
- Adaptaciones y Observaciones (274-277)
Captulo III: Ritual abreviado de la iniciacin de un adulto en peligro prximo o inminente de
muerte (278-294)
- Diferente segn la iniciacin en la fe
- Pensado especialmente para catequistas y laicos
Captulo IV: Preparacin para la Confirmacin y la Eucarista de los adultos bautizados en la
infancia
que no han recibido catequesis (295-305)
Captulo V: Ritual de la iniciacin de nios en edad catequstica (343-369)
- Primera etapa: rito de admisin al catecumenado (314-329)
- Segunda etapa: escrutinios o ritos penitenciales (330-342)
- Tercera etapa: celebracin de los sacramentos de iniciacin (343-369)
Captulo VI: Leccionario
APNDICE: Ritual de la admisin a la plena comunin con la Iglesia Catlica de los que ya han sido
vlidamente bautizados.
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