MOVIMIENTO SOCIAL

Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones dedicadas a

cuestiones socio-polticas que tiene como finalidad el cambio social.
Cuando empez a utilizarse a principios del siglo XIX , el concepto de movimiento social estaba
ligado a un tipo de cambio social particular (revolucionario) y a un fin especfico (la instauracin
de un rgimen socialista o comunista), as como a una identidad en concreto (identidad de clase)
y a un grupo social en particular (la clase obrera). 1 As el mismo trmino engloba movimientos
que se sitan en muy diferentes contextos, en objetivos que se encuentran en esferas tan
distintas como la cultural, social, poltica, econmica o personal, y cuya composicin incluye a
clases, sectores, como obreros, campesinos, mujeres, estudiantes, vecinos y grupos tnicos.2 En
su conceptualizacin ms general, los movimientos sociales son definidos como una forma de
accin colectiva no efmera, en la cual un grupo ms o menos organizado recurre a acciones
extra institucionales a fin de promover o impedir ciertos cambios.3
El movimiento social fue resultado de la sntesis innovadora y trascendental de tres elementos:
1. Campaa, el esfuerzo pblico por trasladar a las autoridades pertinentes las exigencias
colectivas.
2. Repertorio, creaciones de coaliciones y asociaciones con un fin especfico, reuniones pblicas,
manifestaciones, declaraciones a y en los medios pblicos, propaganda.
3. Demostraciones de Valor: conducta sobria, atuendo cuidado; Unidad: insignias idnticas,
pancartas; Nmero: recuento de asistentes, firma de peticiones; y Compromiso: desafiar al mal
tiempo, participacin visible (WUNC). Lo que constituye el movimiento social no son las
actuaciones en solitario de los contendientes sino la interaccin entre estos tres elementos.4
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron histricamente como
consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron distintas orientaciones ideolgicas: tanto
revolucionarias como reaccionarias, y todos los estadios intermedios hasta los marginados, a
veces identificados con un campo poltico ms o menos concreto, y en otras ocasiones de forma
interclasista y multipartidista.
Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el movimiento ecologista,
el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, ms reciente en su
surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalizacin.
QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?
Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la
persona, cuya realizacin efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo
que vive en una sociedad jurdicamente organizada. Estos derechos, establecidos en la
Constitucin y en las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el Estado.
Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las dems personas. Sin embargo,
segn el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las
autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mujeres que ejercen la funcin de
servidores pblicos.

La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y
mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad,
las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. El bienestar comn supone que el
poder pblico debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la
desigualdad, la pobreza y la discriminacin.
La defensa o la proteccin de los Derechos Humanos tiene la funcin de:

Contribuir al desarrollo integral de la persona.

Delimitar, para todas las personas, una esfera de autonoma dentro de la cual puedan actuar
libremente, protegidas contra los abusos de autoridades, servidores pblicos y de particulares.
Establecer lmites a las actuaciones de todos los servidores pblicos, sin importar su nivel
jerrquico o institucin gubernamental, sea Federal, Estatal o Municipal, siempre con el fin de
prevenir los abusos de poder, negligencia o simple desconocimiento de la funcin.
Crear canales y mecanismos de participacin que faciliten a todas las personas tomar parte
activa en el manejo de los asuntos pblicos y en la adopcin de las decisiones comunitarias.
EDUCACIN POPULAR
De Educacin Popular se viene hablando desde hace mucho tiempo. Ya Sarmiento hablaba de
educacin popular para referirse a la educacin universal, homognea civilizadora, que se
impona en las ideas de los aos 1880 El nombre siempre estuvoel contenido fue variando
segn el significado y sentido que se le fue dando acorde a los tiempos histrico-polticos.
De qu hablamos hoy cuando hablamos de Educacin Popular? Ms que una definicin, que
implica de alguna manera una visin esttica y abstracta de los trminos, la idea es ir
aproximndonos al conceptodesde la consideracin del contexto histrico- poltico pasado y
actual, desde las experiencias de la cotidianidad, desde distintos marcos de referencia tericos.
Y para ello es necesario romper muros, tal vez los muros de la escuela, pero ms que ellos los
muros del pensamiento, que son los que en verdad pueden limitar el idear alternativas
posibles.
La educacin popular liberadora puede estar fuera y dentro de la escuela, la educacin
reproductora de injusticias puede estar dentro o fuera de la escuela. La Educacin Popular es una
cuestin de posicionamiento, de pensamiento y actitud. Porque como dice Roseli Salate Caldart
( Mov. Sin Tierra). Uno puede no estar haciendo educacin popular, aunque lo haga debajo de un
rbol. Veamos el mundo de acuerdo con el terreno que pisamos. Un Sin Tierra que se quede
siempre afincado en su terreno tendr una visin del mundo del tamao de ese terreno y
ciertamente ser una visin con cercas an no derrumbadas en su cabeza() una visin real del
mundo es un proceso permanente de derrumbar cercas, de todos los tipos no se puede decir lo
mismo de un profesor que nunca sale de los lmites de su escuela? Su visin del mundo tendr
paredes, las mismas que an no derrumb de su concepcin de escuela, aunque dicte clases
bajo un rbol
Muchas veces suele asociarse exclusivamente a la educacin de adultos, o de educacin no
formal, o de simple metodologa de talleres.
La educacin Popular no es un concepto que se pueda recortar a determinada poblacin o a
determinado conjunto de tcnicas, porque no se trata de una concepcin tecnicista ni acptica.
Se trata de un concepto dinmico porque adquiere sentido en el seno de una sociedad
contextualizada historica, poltica, econmica y culturalmente. Esto no significa que se
acomode , o cambie segn las modas. Se trata de un concepto que siendo dinmico, mantiene
en su esencia determinadas caractersticas irrenunciables e innegociables:
Hablar de Educacin popular implica una cosmovisin de la vida y de la educacin amplia
superadora y profunda asociada a valores que tiene que ver con la justicia social , la dignificacin
y la felicidad del ser humano (y de todo el planeta en nuestro caso).
Ahora bien, as como es preciso profundizar en la esencia del sentido de la educacin popular,
es necesario tambin hacerlo desde lo metodolgico, porque para la Educacin Popular la
metodologa hace a la educacin popular; es inseparable implica una concepcin diferente
de la construccin del conocimiento: No se puede hablar de Educacin Popular si no hablamos de
metodologa dialctica. No se trata de un discurso, se trata de una prctica transformadora.
Accin y reflexin para la transformacin hacia un mundo ms justo y humano.

La transformacin del mundo implica establecer una dialctica entre la denuncia de la situacin
deshumanizante y desnaturalizante, y el anuncio de su superacin, que es en el fondo nuestro
sueo.
La educacin Popular desde esta postura implica una cosmovisin y proyecto de vida.
No una visin ingenua ni omnipotente. S una visin esperanzadora (en contraposicin a la
cultura de desesperanza que impone el pensamiento nico neo-liberal) y comprometida con un
camino de construccin de alternativa en el que estamos involucramos los que creemos en la
educacin popular.
Como dice Giulio Girardi Para la educacin popular liberadora, entonces, la posibilidad de
alternativa no es un presupuesto terico sino una tarea constitutiva. Formar hombres y mujeres
nuevos, significa comunicarles y consolidar constantemente en ellos, contra viento y marea, la
conviccin de que la alternativa es posible y la estamos haciendo.
La educacin popular es un concepto que se dirime desde las prcticas y la reflexin de muchos
educadores que apuestan a ella. Siempre es tiempo de estudio, de socializacin de experiencias
y reflexinMil preguntas y facetas se abren para debatir y compartirlo seguimos haciendo?
*
La Educacin Popular es una corriente poltica educativa construida histrica y
contextualmente en Latinoamericano. Es decir, tiene una identidad propia marcada por una
realidad histrica y socio-poltica. La EP asume matices particulares: ya se trate de los procesos
de lucha contra las dictaduras y a los proceso de democratizacin en el Cono Sur, el acento en lo
tnico y lo indgena en los pases andinos, cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios
como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos
polticos en las actuales democracias neoliberales.
La lgica de la EP como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni
deductiva, es decir, no hubo un momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos,
unos principios generales, unas bases conceptuales o doctrinales, desde las cuales se generaron
unas prcticas posteriores. La lgica de los movimientos culturales no es esa; se habla de un
discurso fundacional de la EP para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los
sesenta hasta comienzos de los ochenta, los cuales no equivalen propiamente a una
fundamentacin.
La Educacin Popular se alimenta simultneamente de varias dimensiones de la realidad:
referentes tericos previos, imaginarios colectivos, representaciones y valores culturales,
experiencias compartidas, as como de la reflexin sobre las propias prcticas educativas. La
Educacin Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente tanto en sus
presupuestos como en sus prcticas.
As es que la Educacin Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios,
temticas y sujetos educativos.