REIVINDICACIONES DE LOS PLEBEYOS.

Caract de la sociedad de Roma

1.
sociedad estamental muy cerrada. La pertenencia a un grupo social o a otro est siempre
det por la riqueza.
2.
Cuando Roma funda una ciudad, un grupo de hombres forman un ncleo social y poltico.
El territorio se reparte entre los patricios.
3. Los poderes del E se los reservan ese grupo de familias.
4.
Las leyes que se van creando son el dcho civil de su ciudad, slo para ellos no para los que
vienen de fuera. Los que son ciudadanos, los cives.
5.
Pebeyos no pueden poseer tierras, slo pueden integrarse viviendo en casas de patricios y
como campesinos que trabajan sus tierras aunque tb son comerciantes y artesanos.
Esta sociedad provoca:
1.
Diferencias entre patricios y plebeyos donde cada vez es ms el descontento de los
plebeyos y la desconfianza de los patricios.
2.
A partir del 509 problema se acenta con la llegada de la Rep que provoca una lucha
social, de clases. Marx y Engels son enamorados de Grecia y Roma que es donde se produce esta
1 lucha de clases.
3.
Los plebeyos se dan cuenta de que son la base de la sociedad romana y empiezan a
agruparse en grupos sociales para luchar todos en la misma direccin. Por ello se organizan unos
actos en contra de los patricios de carcter revolucionario para que se les oiga. Se organizan como
estamento.
Reivindicacin jurdica.
Publicidad jurdica. Los plebeyos no tienen acceso al dcho romano y a veces no pueden utilizarlo
porque es exclusivo de los patricios por lo que reivindican. Las primeras reivindicaciones son
rechazadas por el Senado pero tras varias negativas lo consiguen y ste redacta la Ley de las XII
Tablas (540 a.C.)
Quitar la esclavitud por deudas. Cuando un plebeyo no tena dinero acuda a que se lo prestara un
patricio. Estos establecan un gran inters, por lo q aparece la figura del usurero o prestamista. Si
el plebeyo no poda devolver lo prestado el da convenido se converta en su esclavo y era llevado
al mercado donde si alguien pagaba su deuda volva a ser libre y si no, el acreedor poda matarlo o
encerrarlo en habitaciones a modo de prisin de las casas patricias.
Esta situacin se mantiene durante siglos incluso en la Ley de las XII Tablas, incluso si un plabeyo
deba a ms de un acreedor se permita la descuartizacin del individuo y la reparticin de los
trozos.

Esto termina con la Lex Poetelia Papiria (326 a. C.) que quita la esclavitud por deudas e introduce
el principio de responsabilidad patrimonial por el que los deudores han de responder con sus
bienes, no con su vida.
Tambin se reivindic la limitacin de los tipos de inters que primero en la Rep era del 12% y
luego en el Imp del 6%.
Reivindicacin social
Derecho a contraer matrimonio entre patricios y plebeyos. Esto se estableci para evitar el
ascenso social de los plebeyos. Con la Ley de las XII Tablas se reclama pero tendr que ser 5 aos
despus, en 445 a.C., cuando se consiga con la Lex Canuleia. Desde ah los plebeyos comienzan a
ascender socialmente.
Reivindicacin econmica
Derecho a la propiedad privada. Reivindican que se contara con ellos en el reparto de tierras, de
ager publicus cuando la ciudad iba creciendo y se agrandaba la muralla. Adems cuando se
conquistaba otra ciudad los militares plebeyos no formaban parte de las reparticiones.
Se consigue en el S. IV a. C. pero slo de forma espordica. Con la consolidacin de la Rep, el
plebeyo s recibe tierras como militar que es.
Gracias a estas 2 reivindicaciones (ec y social), un sector de los plebeyos asciende y se forma una
nobleza plebeya junto a los patricios en la poca de Rep. Desde S. I d.C. Ya no hay esta
diferenciacin entre patricios y plebeyos.
Reivindicacin Poltica
Sufragio pasivo. Los plebeyos no podan participar en las tareas de Gobierno. Con la monarqua
esto no se nota pero con la Rep s porque se les niega el poder representar al pueblo, aunque s
pueden votar.
En un principio el S se lo niega pero los plebeyos crean su propio magistado: El Tribuno de la
Plebe, cuya causa de creacin es revolucionaria, para actuar contra las decisiones polticas de los
patricios, no se le reconoce oficialmente. Se crean en torno a 494 a.C. 15 o 20 aos despus de la
monarqua, a principios de la Rep. Se encarga de proteger a los plebeyos de las decisiones de los
magistrados.
Los plebeyos temen que el tribuno sea asesinado por lo que lo declaran sagrado e inviolable. El
que mate al tribuno puede ser matado por cualquier plebeyo porque es legtimo.
La figura del Tribuno se ve complementada con las Asambleas de la Plebe o concilia plebis, rgano
de proposicin de leyes. Aunque no se reconoce por parte de los patricios, las leyes de los
plebeyos se aplican por miedo a las represalias. En 286 a.C. Ya se reconoce mediante la Lex
Hortensia, ley romano- patricia que reconoce la validez del plebiscito a = posicin jerrquica que
las leyes aprobadas en asambleas ordinarias. El Tribuno tb se reconoce como magistrado oficial en
esa poca. Llamado en la Rep el Defensor del Pueblo.

Tambin aparece la figura del Edil, magistratura de origen plebeyo. Son representantes religiosos y
cuidadores de templos plebeyos, posteriormente se transformarn en una figura parecida a la del
alcalde.
AO 367 A.C.- LEYES LICINIAS SEXTIAS, por las que se les permite a los plebeyos ser candidatos a
cnsules, el sufragio pasivo a cualquier magistatura. El cnsul en la Rep es el jefe poltico y militar
romano. En este ao la Rep ya es un rgimen claramente consolidado.
Reivindicacin religiosa
Los colegios sacerdotales tienen una gran importancia y estaba vetado el ingreso a los plebeyos.
Lo consiguen en 250 a. C. con la presidencia del Colegio de los Pontfices de un plebeyo.
El Senado cede a todas las reivindicaciones porque junto a ellas los plebeyos realizan una serie de
actos de presin que consistan en negarse a formar parte del ejrcito y se declaraban en huelga
de todo: cultivo de tierras, comercio... En una ocasin hasta salieron todos los plebeyos de Roma y
la ciudad se qued vaca por lo que los patricios asumen que stos son el ncleo que mantiene la
ciudad.