1.

INTRODUO

No Brasil, a expanso do catolicismo foi marcada pela ao dos jesutas junto

s populaes nativas. Contudo, no podemos deixar de levar em conta que, sendo
lugar de encontro de vrias culturas, o territrio brasileiro se tornou prprio para a
prtica de rituais e outras manifestaes que iam contra os preceitos catlicos.
Muitas vezes, recorrendo aos saberes dos indgenas ou dos escravos africanos, os
professos

catlicos

se

desviavam

de

seus

dogmas.

Em vrios documentos de poca, possumos o registro de algumas situaes

onde homens e mulheres apelavam para os saberes msticos de alguns feiticeiros.
Geralmente, essa opo era ativada quando os remdios e aes litrgicas crists
no surtiam o esperado efeito em algum que sofria com alguma enfermidade fsica
ou emocional. Muitas vezes, at mesmo alguns padres eram denunciados aos seus
superiores

por

recomendar

ao

desse

tipo

de

prtica

religiosa.

Para frear esse costume, os dirigentes da Igreja fizeram o requerimento das

chamadas visitaes do Tribunal do Santo Oficio. Essa instituio, criada nos fins da
Idade Mdia, tinha por funo combater qualquer tipo de manifestao que
representasse uma ameaa contra a hegemonia dogmtica catlica. Em 1591, o
clrigo Heitor Furtado Mendona foi o primeiro a estabelecer essas visitaes que
investigavam os casos de heresia ocorridos no Brasil.

1. A INQUISIO

A Inquisio A Inquisio foi um tribunal da Igreja Catlica medieval instituido

para procurar e processar herticos. O termo aplicado para a Instituio em si, a
qual era episcopal ou papal, regional ou local. Tremendamente severo em seus
procedimentos, a Inquisio foi amparada durante a Idade Mdia recorrendo s
prticas bblicas e pelas palavras de Santo Agostinho, o qual tinha interpretado
Lucas 14:23 como endossando o uso da fora contra os herticos. Santo Agostinho
de Hipona (354-430), padre e um dos iminentes doutores da Igreja Catlica
ocidental. Filho de Santa Mnica, nasceu em Tagasta, Numdia, hoje Arglia.
Inspirado no tratado filosfico, Hortensius, de Ccero, converteu-se em ardoroso
pesquisador da verdade e aderiu ao Maniquesmo. Em Milo, conheceu Santo
Ambrsio que o converteu ao cristianismo. Agostinho voltou ao norte da frica, foi
ordenado sacerdote e, mais tarde, consagrado bispo de Hipona. Combateu a
heresia maniqueista, desenvolvendo nessa poca, as doutrinas do pecado original,
graa divina, soberania divina e predestinao. Os aspectos institucionais de suas
doutrinas foram especialmente proveitosos para a Igreja Catlica Apostlica
Romana. Aparecimento da Inquisio. Problemas com seitas semelhantes aos dos
Albigenses, conhecida como Heresia Social Ctara, no comeo do sculo XII
conduziu Inquisio Episcopal.
No incio desse sculo, ao sul da Frana, na regio conhecida como
Langedoc, ocorreu um massacre de imensas propores, fruto da intolerncia
religiosa, associado aos interesses polticos e financeiros. Nesse local, favorecido
pelo abandono da Igreja Romana, com seu obscurantismo e ignorncia,
desenvolveram-se estudos dos clssicos gregos com obras em rabe e hebrico. Os
pensamentos hislmico e cristo, juntamente com o esoterismo hebraico da cabal,
conviviam sem problemas. A Igreja, que poca se comportava como qualquer
Instituio mundana corrompida, com trfico de influncias, vendas de cargos na
hierarquia eclesistica, no era bem vista pelo povo dessa regio. Os Albigenses,
habitantes da cidade de Albi, j haviam sido condenados em 1165 por um conselho
eclesistico por causa de suas doutrinas consideradas herticas pela Igreja Catlica.
Na verdade existiam outras seitas, mas todas tinham contudo alguns pontos em

comum: rejeitavam a f pregada pela Igreja Catlica a qual remontava aos apstolos
e ao prprio Cristo. Negavam as doutrinas da Trindade e do nascimento virginal, do
purgatrio e da condenao eterna num inferno de fogo.
Esse conjunto de seitas, deu origem ao termo Ctaro, derivado do grego
Ktharos, que significa puro. Por envolver muitas pessoas, foi denominada de
Heresia Social Ctara. O assassinato de um embaixador do Papa Inocncio III,
enviado em 1208 quela regio, por pessoas desconhecidas, desencadeou a ao
de represlia da Igreja Romana contra a heresia social ctara. Com o apoio do povo
do norte, que invejava a riqueza e prosperidade do Langedoc, formou-se um exrcito
de milhares de homens, que invadiu a regio. Foi um massacre total. Tudo foi
destrudo, reduzindo a regio desolao. Conta-se que quando um oficial
perguntou ao representante do Papa, frade Arnaud Amalric, como poderiam
diferenciar os hereges dos crentes verdadeiros, este teria respondido:Mate-os
todos. Deus reconhecer os seus. E assim foi feito. Todos foram mortos, homens,
mulheres e crianas. Deste modo, o sculo XIII, no seu incio, presenciou a
intolerncia da Igreja na Cruzada Ctara, e viu tambm a criao de uma Instituio
que veio a tornar-se temvel na Alemanha, Frana, Espanha e Itlia a Inquisio.
Trabalho 43 3 Com o objetivo de eliminar heresias, juntamente com os hreges,
tornou-se um instrumento de represso a minorias e de exacerbao do poder.
Aceitava-se a tortura como instrumento adequado para a obteno da confisso de
um suspeito. A Inquisio papal foi formalmente instituida pelo Papa Gregrio IX em
1231. Seguindo uma lei do Sacro Imperador Romano Frederico II, permitida para os
Lombardos em 1224 e extendida para todo o imperio em 1232, Gregorio ordenou
que herticos convictos deviam ser presos pelas autoridades seculares e
queimados. Como Frederico, Gregrio tambm mandou que herticos fossem
procurados e investigados antes do contato com a corte da Igreja. Para este
propsito ele primeiro escolheu inquisidores especiais (como por exemplo, Conrad
de Malburg na Alemanha e Robert, o Bugre, na Burgandia) e, posteriormente,
incumbiu a tarefa para membros da recm fundadas Ordens de Monges
Dominicanos e Franciscanos. A autoridade independente dos inquisidores era causa
frequente de atritos com o clero local e bispos. O procedimento tpico comeava com
com a chegada dos inquisidores numa especfica localidade. Um perodo de
benevolncia era proclamado penitentes herticos, aps o que denncias eram

aceitas por qualquer um, mesmo criminais e outras herticas. Dois informantes cujas
identidades eram desconhecidas para a vtima eram suficientes para a acusao
formal. A corte ento intimava o suspeito, que era conduzido a um interrogatrio, e
tentava-se obter a confisso que era necessria para a condenao

Para

conseguir isso, frequentemente eram aplicadas torturas fsicas. No comeo do

interrogatrio, o qual era registrado sumariamente em latim por um escrivo,
suspeitos e testemunhas tinham que jurar que revelariam todas as coisas. A m
vontade para fazer o juramento era interpreta como um sinal de aderncia heresia.
Se a pessoa confessasse e era submissa, o julgamento prescrevia penas mais leves
como surra com a chibata, jejuns, rezas, peregrinaes ou coisas semelhantes. Em
casos mais severos, o uso da cruz da infmia, na cor amarela, resultando num
ostracismo social, ou aprisionamento, podiam ser impostos.
A negativa da acusao sem contraprovas, recusa de confessar e persistncia
na heresia resultava nas mais severas punies: priso prpetua ou execuo
acompanhada pela total confisco de suas propriedades. Desde que Igreja no era
permitido tirar a vida, o setenciado hertico era entregue para as autoridades
seculares para a execuo, usualmente queimado na estaca. Quando a Inquisio
tinha completado suas investigaes, a sentena era pronunciada numa cerimnia
solene, conhecido como o sermo geral ou, em castelhano, o ato de f, pelas
altas dignidades locais, clrigos e o povo da cidade. Aqui os penitentes abjuravam
seus erros e recebiam suas penitncias. Herticos obstinados eram solenemente
amaldioados e entregues para serem queimados imediatamente em pblico. Muitos
manuais dos inquisitores tem sobrevivido, entre eles o de Bernard Gui e Nicolas
Eymeric. Outras fontes incluem lista de perguntas padro e numerosas atas oficiais
dos locais das Inquisies. Alguns desses materiais tem sido publicado, mas a
maioria existe somente em manuscritos. Os primeiros inquisitores trabalharam na
Europa Central (Alemanha, norte da Itlia, leste da Frana). Mais tarde centros de
Inquisio foram estabelecidos nas regies mediterrneas, especialmente no sul da
Frana, Itlia, Portugal e Espanha. O Tribunal foi usada na Inglaterra para subjugar
os Lollards (seguidores do reformador John Wycliffe, do sculo XIV). A Rainha Mary I
da Inglaterra (1553- 1558) usou o Tribunal no esforo de reverter a Reforma
Protestante. A longa sobrevivncia da Inquisio pode ser atribuida a antecipada
incluso de outras transgresses, alm da heresia: bruxaria, alquimia, blasfemia,

aberraes sexuais, e infanticdio. O nmero de bruxas e feiticeiros queimados aps

o sculo XV parece ter sido maior do que o dos herticos. Em 1555, o Papa Paulo IV
empreendeu violenta perseguio contra suspeitos de heresia, incluindo bispos e
cardeais. Em 1559, elaborou a primeira listagem de livros que atentavam contra a f
e a moral , o Indice de livros proibidos (index livrorum proibitorum). Trabalho 43 4 A
Inquisio passou por especial desenvolvimento em Portugal e na Espanha e suas
colnias. Em Portugal, os judeus espanhis, fugindo da perseguio e da morte que
os ameaava na Espanha, atravessaram a fronteira aps pagarem, por cabea, uma
soma em dinheiro ao rei D. Manuel I. Mais tarde, estes judeus foram submetidos ao
batismo forado e as crianas separadas de seus pais e levadas para os
arquiplagos de Aores e Madeira para, junto a casais catlicos, crescerem na f
crist. Portugal instalou seu Tribunal de Santo Ofcio no Rossio, em Lisboa e, repetiu
o drama de autos de f encerrados com seres humanos na fogueira. Se o acusado,
antes do fogo ser aceso, confessasse sua culpa, era garroteado para no ser
queimado vivo. Mesmo assim, as chamas cumpriam seu papel de acabar de purgar
os pecados e o fogo era aceso para consumir o corpo. Devido a insistncia de
Fernando II de Arago e Isabella I de Castela, o Papa Sixtus IV endossou (1483) a
criao da Inquisio Espanhola Independente, presidida por um Alto Conselho e
Grande Inquisidor. Lenda tem sido feita pelo primeiro Grande Inquisidor, Toms de
Torquemada, um smbolo de extrema crueldade, beatice, intolerncia e fanatismo
religioso. Toms de Torquemada (1420- 1498) estudou em Valladolid, juntou-se aos
Dominicanos como sacerdote do Monastrio de Santa Cruz, em Segvia. Em 1474,
tornou-se confessor e conselheiro dos Reis Catlicos, Isabela e Fernando. Apesar
de, provavelmente, ter tido origem judia, Torquemada investiu furiosamente contra os
judeus ortodoxos e contra os Marranos (convertidos do judaismo), alm de outros.
Aproximadamente duas mil pessoas morreram e outras tantas, foram torturadas por
sua autorizao. Devido sua influncia, junto aos reis Fernando e Isabela, milhares
de judeus, no convertidos, foram expulsos da Espanha. A verdade que a
Inquisio Espanhola era particularmente severa, austera, e eficiente devido seus
poderosos laos com a coroa. Seus maiores alvos foram os Marranos e os Moriscos
(convertidos do Islamismo), muitos dos quais foram suspeitos de secretamente
aderirem s suas antigas crenas.

A Inquisio foi finalmente extinta na

Espanha em 1834 e em Portugal em 1821. Em Roma, no tempo da Reforma, Papa

Paulo III criou uma Comisso de Cardeais como Corte Suprema, em matria de

heresia. Esta Inquisio romana foi solidificada (1588) por Sixtus V na Congregao
de Roma, como Inquisio Universal, tambm conhecida como Sagrado Ofcio, cuja
tarefa era zelar pela doutrina correta da f e da moral, para a totalidade da Igreja
Catlica Romana.
Reorganizada em 1908 sob o simples ttulo de Congregao do Santo Ofcio, foi
redefinida pelo Papa Paulo VI em 1965 como a Congregao para a Doutrina da F,
com a mais positiva tarefa de promover a correta doutrina ao invs de censurar a
heresia.

2. O QUE FOI A SANTA INQUISIO RESUMO

Basicamente a Inquisio, ou Santa Inquisio foi um tribunal religioso criado na
Idade Mdia durante o sculo XVIII que julgava pessoas que iam contra os
princpios pregados pela Igreja Catlica. Seu fundador foi o Papa Gregrio IX,
naquela poca muitas pessoas foram queimadas em praas pUblicas por serem
julgadas como hereges praticante de heresias; doutrinas ou prticas contrrias as
da Igreja Catlica. Pessoas que praticavam atos de bruxaria, ou simplesmente
participam de outro religio que no era o catolicismo tambm eram mandados para
a fogueira. Essa no foi a primeira vez que a Igreja Catlica perseguiu os hereges.
Durante o sculo XII foi realizada a Cruzada Albigense a mando do Papa Inocncio
III, que massacrou com os hereges do sul da Frana, que protestavam contra as
riquezas da Igreja e desejavam a volta dela as origens. Alguns anos depois, mais
precisamente em 1252, o que j estava ruim, piorou ainda mais, devido a publicao
de um documento feita pelo Papa Inocncio IV chamado Ad Exstirpanda, que
autorizava o uso da tortura para converter os protestantes. Muitos papas seguintes
continuaram a renovar o documento, o que permitia que a Igreja continuasse a sua
perseguio.
Naquela poca o poder da Igreja estava quase que totalmente ligado ao do
estado, o que causava medo at mesmo aos soberanos e nobres de serem julgados
pelo Tribunal, que muitas vezes eram obrigados a serem condizentes. Alm disso, o
Tribunal era bastante rigoroso quanto condenao. Bastavam apenas duas
testemunhas como prova, e o ru no tinha direto e defesa e nem de saber o por
que da condenao.

Muitas pessoas que at hoje so conhecidas por derem deixado seus nomes
marcados na histria sofreram perseguies, como Galileu Galilei, aps afirmar suas
teorias de que a terra girava em torno do sol e no o contrrio, porm ele acabou
conseguindo escapar sem nenhuma implicao. J Giordano Bruno, considerado
por muitos o pai da filosofia moderna, e Joana DArc, que se dizia ser uma enviada
de Deus para libertar a Frana, acabaram condenados e mortos pelo Tribunal.

CONCLUSO

Tambm chamada de Santo Ofcio, essa instituio era formada pelos tribunais
da Igreja Catlica que perseguiam, julgavam e puniam pessoas acusadas de se
desviar de suas normas de conduta. Ela teve duas verses: a medieval, nos sculos
XIII e XIV, e a feroz Inquisio moderna, concentrada em Portugal e Espanha, que
durou do sculo XV ao XIX. Tudo comeou em 1231, quando o papa Gregrio IX preocupado com o crescimento de seitas religiosas - criou um rgo especial para
investigar os suspeitos de heresia. "Qualquer um que professasse prticas
diferentes daquelas reconhecidas como crists era considerado herege", afirma o
historiador Rogrio Luiz de Souza, da Universidade Federal de Santa Catarina
(UFSC). Atuando na Itlia, na Frana, na Alemanha e em Portugal, a Inquisio
medieval tinha penas mais brandas - a mais comum era a excomunho -, embora a
tortura j fosse autorizada pelo papa para arrancar confisses desde 1252. J sua
segunda encarnao surgiu com toda fora na Espanha de 1478.

BIBLIOGRAFIA
http://clikaki.com.br/
http://www.inspetoria.org.br/
http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/