SEMINARIO TEOLGICO ADVENTISTA DE VENEZUELA

NIRGUA, EDO. YARACUY

TS 495 - RELIGIONES CONTEMPORANEAS
Pr. Andy Espinoza, MA-R
Unidad 3: Religiones del Lejano Oriente e Iranes
Taosmo
Taosmo (o Daoismo, segn algunos lingistas) es una filosofa religin china basada en
las enseanzas de Lao Tzu. Antes de la revolucin comunista, el taosmo era una de las
religiones ms grandes de China.1 Pero despus de la campaa para destruir las religiones los
nmeros de adherentes se redujeron significativamente. Es difcil conocer la popularidad del
taosmo alrededor del mundo en parte por la dificultad de definir el taosmo. La gran mayora
de los chinos han sido influenciados en mayor o menor grado por el taosmo. As los estimados
van desde 20 millones a mas de 400 millones. Geogrficamente el taosmo florece en lugares
con poblacin china: la China, Taiwn, Malasia, Singapur, y comunidades de inmigrantes chinos.
La literatura y arte taostas han influenciado la cultura de Corea, Japn, y Vietnam.
El Tao (el camino) es el flujo creativo del universo y lo que unifica y conecta todas las
2
cosas. El wu-wei (principio de no fuerza) es el medio de vivir harmoniosamente con el Tao. 3 Los
taostas creen que hay un balance perfecto en el mundo espiritual, mientras que en el mundo
fsico, particularmente en el cuerpo humano, hay desbalance. Es una religin de unidad y
opuestos. Es una religin de iguales y opuestos. El concepto de yin yang ve dos fuerzas
opuestas pero complementarias en el mundo (accin no accin, luz oscuridad, caliente
frio, etc.).4 El Tao Te Ching (Daodejing, tambin llamado Laozi) es considerado el principal texto
taosta. El ttulo significa, El clsico del Camino y su Poder o Virtud. Se piensa que fue escrito
por Laozi (Lao Tsu).
Las tres joyas del taosmo representan la base de su tica: compasin,
simplicidad/moderacin, y humildad. El taosmo promueve la armona y unin con la
naturaleza, la busca de la inmortalidad del espritu (chi), ser virtuoso, y el desarrollo personal.
La filosofa taosta mantiene que el universo trabaja en armona de acuerdo a sus propias
reglas, cuando alguien ejerce su voluntad en contra del mundo, perturban la armona. As el
problema no es necesariamente la voluntad humana, sino que la voluntad debe ser colocada en
armona con el universo natural.
En el taosmo rituales, ejercicios, y sustancias dicen afectar positivamente la salud fsica
y mental de los individuos. Permiten alinearse espiritualmente con el universo. Predecir el
futuro (fortuna), incluyendo astrologa y otras formas de adivinacin, son partes de la prctica

Aunque probablemente es mejor concebir el taosmo como una filosofa de vida en vez que
como una religin.
2
El Tao no es dios y no adorado. Hay dioses en el taosmo pero ellos tambin son parte del
universo y dependen como todas las cosas del Tao.
3
Textos taostas antiguos asocian wu wei con el agua, un elemento sumamente poderoso pero
al mismo tiempo un elemento que fluye por donde le es natural fluir.
4
El concepto de yin yang no es lo mismo que Dualismo, porque las fuerzas opuestas no estn
en conflicto sino en armona.

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tradicional taosta. Tambin la veneracin de los espritus de los ancestros es comn en el
taosmo popular.
Confucionismo
Es una tradicin erudita y estilo de vida propagados por Confucio en el siglo VIV AC y
seguido por los chinos por ms de dos milenios.
Aunque no est organizado como una religin, ha influido de manera comparable y
profundamente en la vida espiritual y poltica del Asia oriental. La idea medular es el jen
(humanidad, benevolencia), que expresa carcter excelente segn li (normas rituales),
zhong (lealtad a la verdadera naturaleza de uno mismo), shu (reciprocidad) y xiao (piedad
filial).5 Todos los anteriores constituyen el de (virtud).
Aspectos resaltantes del confucionismo son la adoracin de los ancestros, la
subordinacin en las cinco principales relaciones humanas (prncipe y sbdito, padre e hijo,
esposo y esposa, hermano mayor y hermano menor, maestro y alumno), y los principios
morales para dirigir la vida diaria.
Mencio, Xunzi y otros adhirieron al confucianismo, pero este no fue influyente hasta que
Dong Zhongshu surgi en el siglo II AC. El confucianismo fue reconocido, entonces, como el
culto oficial del imperio Han, y los Cinco Clsicos pasaron a ser el eje del sistema educativo. A
pesar de la influencia del taosmo y del budismo, la tica confuciana es la que ms ha influido
en la textura moral de la sociedad china.6 En el siglo XI, el renacimiento del pensamiento
confuciano produjo el neoconfucianismo (con elemento del confusionismo, taosmo, y
budismo), de gran influencia en Corea durante la dinasta Choson y en Japn durante el perodo
Tokugawa.

En el confusionismo la piedad filial es la virtud ms importante: respeto por los padres y los
ancestros. En trminos generales, piedad filial significa ser bueno con los padres, cuidarlos,
comportarse de tal manera que traiga honor y buen nombre a los padres y ancestros, trabajar
duro para mantener a los padres y proveer los sacrificios para los ancestros, no ser rebelde, ser
cortes, asegurar herederos, mantener la fraternidad entre los hermanos, aconsejar sabiamente
a los padres, mostrar tristeza por su enfermedad y muerte, y hacer los sacrificios despus de su
muerte. La piedad filial es el valor principal de la cultura china, es el factor comn de todas las
religiones y filosofas chinas.
6
Confucio dijo, no le hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti. Tambin otros sabios y
filsofos antiguos dijeron palabras similares. Scrates: se para tus padres lo quieres que tus
hijos sean para ti no le hagas a los otros las cosas que te enojan cuando otros te las hacen.
Herodoto: lo que castigo en otro hombre, yo mismo en todo lo posible me abstendr de
hacerlo. Aristteles: debemos comportarnos con nuestros amigos como queremos que ellos
se comporten con nosotros. Tobit 4:15: lo que odias, no lo hagas a nadie. Filo: lo que
alguien odia soportar, que no lo haga. Seneca: da como quieres recibir. Rab Hillel: lo que te
es odioso, no lo hagas a otro, esto es toda la ley, todo lo dems es comentario.

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Zoroastrianismo
El Zoroastrianismo es una de las religiones monotestas ms antiguas del mundo. Fue
iniciado entre 1600 y 1200 AC por el profeta Zoroastro/Zaratustra en la antigua Irn. Por unos
mil aos el zoroastrianismo fue una de las religiones ms poderosas del mundo. Fue la religin
oficial del imperio Persa desde 600 AC a 650 DC. Actualmente hay unos 2,6 millones de fieles.
Es una religin cerrada y los creyentes son casi siempre nacidos de padres que practican
el zoroastrianismo. Antes del avance del Islam el zoroastrianismo dominaba las reas alrededor
de Irn. Hoy en da es una minora en Irn, India, y Pakistn.
Creen que hay un dios supremo, llamado Ahura Mazda (Sabio Seor),7 quien cre el
mundo y est en conflicto con el mal (Angra Mainyu).8 Son dualistas, es decir reconocen la
existencia y la completa separacin del bien y el mal, esto se manifiesta a nivel csmico
(universo) y a nivel moral (mente).
Dualismo csmico se refiere a la batalla entre el bien (Ahura Mazda) y el mal (Angra
Mainyu) en el universo. Angra Mainyu no es igual a dios, sino que es la energa destructiva que
est en contra de la energa creativa de dios. As tenemos vida y muerte, da y noche, bien y
mal. Dualismo moral se refiere a la lucha entre el bien y el mal en la mente de los hombres.
Dios le dio libre albedro a los humanos, as ellos pueden escoger el camino del mal (druj) o el
camino de la justicia (asha). El camino del mal lleva a la miseria y eventualmente al infierno. El
camino de justicia lleva a paz y felicidad y eventualmente a la felicitad eterna en el cielo. As
tenemos felicidad y tristeza, verdad y mentira, etc. El nfasis est en la capacidad individual de
decidir.
Basados en su decisin los individuos llegan a ser ayudantes de Ahura Mazda o Angra
Mainyu. Cuando toda la humanidad escoge el bien el mal ser finalmente derrotado y se
instaurara el paraso en la tierra.
Creen que todo lo que dios creo es bueno y por lo tanto debe ser tratado con amor y
respeto.9 Los elementos son puros y que en especial el fuego representa la luz/sabidura de
dios. Oran varias veces al da. Su libro sagrado se llama el Avesta.10 La religin se divide en dos
grupos: los Iranes y los Parsis.
La tica del zoroastrianismo se resume en las mximas: buenos pensamientos, buenas
palabras, buenas acciones.

Ahura Mazda es perfecto, mora en los cielos, es compasivo, justo, y es el creador del universo.
Es omnisciente, omnipotente, omnipresente, imposible de completamente ser entendido por
los humanos, no cambia, el creador de la vida, y la fuente de todo lo bueno y la felicidad.
8
Angra Mainyu es el adversario de Ahura Mazda. Su nombre significa espritu destructor. Es el
originador de la muerte y todo lo malo en el mundo. Mora en las profundidades del infierno.
9
Por lo tanto procuran no contaminar el ambiente. Por eso algunos llaman al zoroastrianismo
la primera religin verde/ecolgica.
10
El Avesta se puede dividir en dos secciones principales: el Avesta que contiene las Gathas, 17
himnos que se considera fueron escritos por el mismo Zoroastro, y el Avesta menor que son
comentarios sobre el Avesta, contiene mitos, historias, y detalles sobre prcticas rituales.

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Yazdanismo
La palabra Yazdanismo se deriva del kurdo yazdn "digno de adoracin", para designar a
un grupo de religiones kurdas monotestas: Alevismo, Yarsan, y Yazidismo.
Las religiones Yazdnies fueron las principales de los habitantes de las Montaas Zagros,
incluyendo a los kurdos, hasta la islamizacin del siglo X.
Yazdnismo cree en la naturaleza cclica del mundo. La reencarnacin de deidades y
personas es una caracterstica comn. El alma humana puede reencarnar en forma humana,
animal, o incluso vegetal. Hay siete ciclos de vida en el universo. Seis ya han pasado, mientras
que el sptimo an est por venir. La reencarnacin de la deidad puede ser en una de tres
formas: encarnacin reflejada, encarnacin temporal, o encarnacin corporal la forma ms
elevada de encarnacin. Personas como Jess, Al (primo y yerno de Mahoma), y los lderes de
las tres ramas del Yazdnismo son considerados como encarnaciones corporales, la divinidad
nacida en cuerpo humano.
A diferencia de sus vecinos musulmanes, no cumplen con los cinco pilares del Islam y no
tienen mezquitas. Respetan el Corn, al igual que la Biblia, pero cada religin tiene sus propias
escrituras. La distribucin de estas tres religiones siguen bordes geogrficos: Alevi se
encuentran en la parte central y oriental de Turqua y en Siria noroccidental, Ahl-e Haqq o
Yrsni estn localizados en la parte oriental y nororiental de Irak e Irn occidental, Yazidi se
localizan en el borde entre Turqua e Irak con muchos residiendo en Armenia.
Ahl-e Haqq
Ahl-e aqq (persa: Ahl-e Haqq) o Yrsn (kurdo: Yresn) significa gente de la verdad.
Es una religin secreta y sincretista fundada por el sultn Sahak en el siglo XIV en Irn
occidental. Es una fe sincretista que toma prestado principalmente del Islam. Se practica
mayormente en Irn occidental y partes de Irak.
Creen en siete manifestaciones sucesivas de dios y la transmigracin de las almas. No
practican los ritos musulmanes. Mientras las personas pasan por 1001 encarnaciones reciben la
recompensa por sus acciones. Sin embargo la purificacin final, llegar a ser luminoso, es
limitada a aquellos que fueron destinados a ser buenos en su creacin (hechos de barro
amarillo) a diferencia de los que fueron destinados a ser malvados (hechos de barro negro). En
el da del juicio los buenos van al paraso y los malos son aniquilados. Todos los ritos de la fe son
comunitarios e incluyen sacrificios de animales.
La literatura religiosa Yrsn est escrita principalmente en Gorani y en parte en persa,
aunque pocos Yresns modernos pueden hablar o leer Gorani. A diferencia de otras religiones
persas los rechazan explcitamente rechazan distinciones de clase, casta, o rango.
Gnosticismo
Fue un importante movimiento filosfico y religioso en el mundo romano en los siglos
IIIII DC. El trmino fue acuado en el siglo XVII, cuando fue aplicado a antiguas sectas
cristianas herticas a las que fuentes antiguas designan como gnostikoi (los que tienen gnosis,
conocimiento), en especial a aquellas descritas por sus contemporneos ortodoxos como
radicalmente dualistas y opuestas al mundo material, y a las que buscaban la salvacin a travs

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Unidad 3: Religiones del Lejano Oriente e Iranes
de la revelacin esotrica y la espiritualidad mstica. Ya para el siglo II DC haba diferentes
grupos cristianos que se autodefinan como gnostikoi, aunque otros criticaban esto como una
prctica presuntuosa.
A fines del siglo XIX y principios del XX, esa visin del gnosticismo fue reemplazada por
otra que sostena la existencia de varias tendencias, y el descubrimiento de los textos de Nag
Hammadi en 1945 mejor en gran medida su comprensin. Su relacin con el antiguo
cristianismo contina siendo incierta, pero el Evangelio de Toms y el Evangelio de Mara (que
describe a Mara Magdalena como una importante apstol), generalmente son considerados
textos basados en el gnosticismo. Estos enfatizan las enseanzas de Jess y no su muerte y
resurreccin como camino de salvacin. Las enseanzas de Valentino fueron la base
del Evangelio de la Verdad, una fusin de creencias cristianas y gnsticas.
Los Textos de los Setianos son los que mejor merecen el calificativo de gnsticos;
afirman la existencia de un nico ser supremo, el Dios benvolo, y describen la creacin, por
parte de un ser celestial menor (Sofa), de una arrogante criatura que luego pretende ser Dios.
Esa criatura le niega a la humanidad el conocimiento moral y la vida eterna, pero Sofa implanta
el espritu divino en las personas para salvarlas. Hay salvadores femeninos y masculinos (entre
ellos, Jess) que fueron enviados desde el mundo superior para instruir a la humanidad en el
conocimiento del Dios verdadero y de la propia naturaleza divina de la humanidad. En general,
los gnsticos enseaban el dualismo cosmolgico, un estricto ascetismo, el rechazo de la
creacin material como maligna, el docetismo y la existencia de la chispa divina en los seres
humanos.
Fuentes consultadas

"Ahl-e aqq." Encyclopdia Britannica. Encyclopdia Britannica Online Academic Edition.

Encyclopdia Britannica, 2011. Web. 09 Oct. 2011.
<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/10071/Ahl-e-Haqq>.
"Confucianismo o confucionismo." Enciclopedia Moderna. Encyclopdia Britannica, 2011.
Web. 9 octubre 2011<http://moderna.eb.com/ee/article-9410782>.
"Gnosticismo." Enciclopedia Moderna. Encyclopdia Britannica, 2011. Web. 9 octubre
2011<http://moderna.eb.com/ee/article-9415626>.
Augustus Hopkins Strong, Systematic Theology, (Bellingham, Wa.: Logos Research Systems,
Inc., 2004), 180.
Erwin Fahlbusch and Geoffrey William Bromiley, The Encyclopedia of Christianity (Grand
Rapids, Mich.; Leiden, Netherlands: Wm. B. Eerdmans; Brill, 1999-<2003), 1:647-648.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ahl-e_Haqq
http://en.wikipedia.org/wiki/Taoism
http://en.wikipedia.org/wiki/Xi%C3%A0o
http://en.wikipedia.org/wiki/Yazdanism
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/taoism/ataglance/glance.shtml
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html