Topografa de la arquitectura contempornea-Sol Morales.

Anlisis de los relieves de la arquitectura.

Sntesis del texto: en la arq moderna, antes no se responda al espacio (principios),
no se proyectaba al lugar.
El espacio-tiempo-recorrido-visuales son nociones de la posguerra criticando la
modernidad esttica; a partir de ah se empiezan a encontrar relaciones espaciotemporales.
En general, no hay una sola lnea conductora en la arquitectura y se empiezan a
complejizar y ramificar.
SITUACIONES
En un principio (de la modernidad), no hay distancia entre la prctica y la teora.
Luego de la 2da Guerra Mundial, en medio de un pensamiento individualista y
descentrado (existencialismo), los arquitectos prcticos y crticos tienden a alejarse y
pierden confianza entre s.
Ms que cuerpos tericos (teoras crticas) tendran que ser situaciones, que
surgen de acontecimientos con condiciones particulares. No puede haber una teora
crtica que envuelva todas las obras. Porque cada acontecimiento tiene condiciones
particulares entonces a partir de ah cada situacin es distinta (teora critica).
ANALIZANDO EDIFICIOS, ESTABLECIENDO CONEXIONES
Comparacin en edificios de los 50 y los 80. En un principio corran los
pensamientos funcionalistas, pero luego ya no se trata de hacer evidente la utilidad de la
prctica del edificio, sino q su justificacin como forma apela a estructuras profundas de
nuestro psiquismo mediante imgenes arquetpicas.
Con la inseguridad de la definicin formal del objeto de la arquitectura moderna
(crisis aos 50, inseguridad, horrores de la guerra), surge la disolucin del objeto en el
paisaje (relacin interior-exterior, adaptacin, continuidad, etc. Son algunos tpicos.
Pintoresquismo).
Hoy tampoco el paisaje constituye un fondo en el cual pueda insertarse el objeto
arquitectnico, describe Gilles Deleuze llama desterritorializacin, colocar a los objetos
arquitectnicos en no lugares, en no paisajes (polo opuesto al pintoresquismo).

De entre los ideales de la arquitectura moderna, uno de los ms celebrados fue la

incorporacin del movimiento, la arquitectura era sobre todo un espacio para la movilidad
y recorrido (inevitable efecto de vaco).
Arquitectura y Existencialismo:
La explicacin de la arquitectura moderna tiene una debilidad conceptual, debido a
que la misma presenta muchas crisis. El existencialismo genera cambios en la
arquitectura de posguerra, haciendo que se reordenen los puntos de vista ticos y
estticos.
Heidegger plantea un humanismo problemtico, en donde no se tiene en cuenta la
escala humana. Esto como consecuencia de la crisis de la arquitectura (funcionalista,
racionalista) y de la nueva tcnica.
El existencialismo, habla de que el habitar se debe repensar a partir de la
experiencia vivida del individuo. Solo desde estos puntos de partida cabe reconsiderar la
arquitectura de las ciudades en el momento en que stas se aprestan para el gran
crecimiento de los aos 50.
En el siglo XIX la concepcin esttica dependa del idealismo (Le Corbusier,
modelos ideales de armona y perfeccin) a travs de la esttica acadmica (de escuela).
Con la crisis de posguerra, de lo visual se pasa a la percepcin total, la produccin desde
el sujeto de experiencias perceptivas capaces de generar significados a travs de las
emociones.
El impacto del marxismo ser decisivo para explicar la nueva situacin de los
60. El compromiso tico desde la lucha de clases llevar a las primeras crticas
radicales de la arquitectura... (De la autonoma a lo intempestivo).
Arquitectura dbil:
La debilidad se interpreta como la manifestacin arquitectnica de la
situacin cultural contempornea (sensible a lo q pasa en ese entonces). Afectable a
lo que pasa en el momento.
En la Edad Clsica, la representacin del universo es una visin cerrada, completa
como totalidad acabada (pensamiento de Foucault). Luego, Nietzsche con el proyecto

Moderno propone una ilusin (doble sentido de la palabra, por un lado como esperanza y
en el otro como engao).
No se puede establecer todo como un sistema global, por lo tanto entra en crisis el
Proyecto Moderno y ante sta situacin perpleja, crtica la contemporaneidad.
Con esta crisis de la contemporaneidad, asume lo esttico como referencia
significativa. En la Edad clsica, lo esttico era un rea especfica ligada a la prctica de
lo concreto. En la experiencia contempornea, tiene un valor de paradigma; es una
construccin dbil (esttico) de la verdad de lo real.
Esta experiencia esttica-contempornea, no es normativa sino q tiene cierta
heterogeneidad. Entonces lo esttico se produce de manera dbil, fragmentaria y
perifrica (no es el centro, hay varias corrientes en simultneo).
Un concepto fundamental en la crtica contempornea nacido de la
experiencia de lo fragmentario es el trmino arqueologa-sirve para introducir la
idea de que no estamos en una realidad cerrada, porque hay muchas corrientes al
mismo tiempo. Porque esta nocin introduce la idea de que no estamos frente a una
realidad q se presenta como una esfera cerrada (Edad Clsica), sino frente a un sistema
entrecruzado de lenguajes. Este modo de pensar tiene traduccin en la forma
arquitectnica, la experiencia de la superposicin, que presenta la mejor aproximacin a
dar de la realidad.
La relacin entre arqueologa y lenguaje (distintas corrientes), da como
resultado el tiempo contemporneo (arquitectura dbil). Entender el problema de la
diversificacin de los tiempos est toda la lucha del arte del siglo XX: el tiempo
futurista, dadasmo, formalista y gestltico son experiencias de un tiempo diversificado,
yuxtapuesto q constituye una condicin bsica de la modernidad.

La arquitectura dbil como nocin de pliegue: lo objetivo y subjetivo no son

campos distantes sino q constituyen pliegues de una misma nica realidad.

La arquitectura dbil es siempre decorativa, no en el sentido vulgar de la palabra

sino como un discreto repliegue a una funcin si se quiere secundaria, a una
funcin que sobrevuela el hipottico fondo de las cosas (se decora de todos
esos conceptos profundos del siglo XX/se nutre).

Como ltima caracterstica de esta arquitectura es la monumentalidad, no como

representacin de lo absoluto sino como recuerdo (vos haces un monumento en
memoria de), una ventana a una realidad ms intensa y su representacin como
vestigio (recuerdo de la arquitectura despus de haberla visto).

De la autonoma a lo intempestivo:
Autonoma:
La concepcin lineal de la historia fue destruida por el pensamiento estructuralista.
Las estructuras, los lenguajes, los procesos de significacin eran autnomos, encerrados
sobre s mismos, sometidos pura y exclusivamente a su auto alimentacin (lo q alimenta a
la obra son los conceptos de autorreflexin y autoreferencia, lo q el anlisis estructural
nos muestra son los mecanismos de autoregulacin q actan en el interior de esa
totalidad).
Mas importante q la obra es el proceso, ms importante q el objeto acabado,
aislado, son las ideas q lo han hecho posible. El objeto como el resultado de una
estructura.
Ejemplo: la arquitectura de Aldo Rossi se muestra como un interminable juego
estructural entre tipos e imgenes en constante interaccin; es la presentacin de la idea
la que constituye el objetivo fundamental de su trabajo arquitectnico.
Crtica radical:
Si el Existencialismo constituy la respuesta subjetiva e individual, la Teora
Crtica pretendi ser la respuesta objetiva. sta provoc una reaccin en el campo de
la produccin artstica y una reflexin hacia la sustitucin de la prctica artstica por la
llamada prctica terica, porque toda produccin es ideolgica (subjetiva),
consecuencia de las fuerzas dominantes en la estructura econmica q se basa en la
lucha de clases.
Ante tal evidencia la produccin artstica debe ser sustituida por la accin
crtica (muerte del arte, dadasmo. El exterminio, la aniquilacin, la ruina son la
produccin artstica del programa crtico).
Liberalismo:
En el polo opuesto al radicalismo crtico (critica total), se encuentran todas
aquellas opciones de posiciones culturales de tipo liberal. Hablamos de tolerancia
ideolgica teida de una buena dosis de subjetivismo (referentes filosficos: empirismo
ingls; la experiencia es la base del conocimiento).

Rechaza el mtodo histrico como verificacin de las leyes del presente,

acercndose a las afirmaciones basadas en la comprobacin cuantificable de los
hechos (subjetivo) antes q las afirmaciones generales (conceptos objetivos).
Ejemplo: arquitectura high-tech (Continuar).
Un arte intempestivo:
El pensamiento posestructuralista ha iniciado la tarea de pensar el mundo desde la
ausencia de fundamento y desde la descomposicin del tiempo histrico. Se trata de un
presente intempestivo, es decir una temporalidad carente de justificacin, casual, y por
esta misma razn gratuita, carente de finalidad.
Ejemplos como el Arte minimalista o arquitectos como lvaro Siza, Tadao Ando y
Frank Ghery, donde las sintaxis de los elementos constructivos que disponen en el
espacio es abstracta, temporal. Porque cada proyecto busca la reduccin al mnimo de los
recursos semnticos (relacionados entre s) privilegiando, en cambio, todos los contenidos
sintcticos (por partes).
Lugar: permanencia o produccin
La nocin de espacio es una nocin moderna. sta concepcin entra en crisis y por
lo tanto la de lugar (Einstein, asocia el espacio con el tiempo -4ta dimensin- espaciotemporal). La nocin de espacio nace de la crisis del clasicismo.
En principio la idea de la arquitectura es produccin de espacio, no como dato
inicial sino como resultado de una proposicin arquitectnica (propuesta).
Esta creatividad espacial se produca mediante mecanismos psicolgicos, ligado a
la percepcin del sujeto humano.
El clima cultural posterior a la 2da Guerra Mundial cambia por completo la
nocin de espacio (como produccin). El espacio de carcter abstracto (gestltico)
se sustituye por la nocin de lugar (hursseliano), volviendo a las cosas mismas, dando
un espacio y tiempo preciso/permanente/concreto (lo pongo en un lugar). Porque
sta nocin da fundamento e identidad (porque vuelve al pasado, en el lugar mismo
est la identidad).
Luego sta situacin se modifica ya que entramos en la experiencia de una
cultura meditica, donde las imgenes ya no estn ligadas a un lugar preciso sino q
aparecen de manera global. Por lo tanto resulta una cultura del acontecimiento.

Aunque el acontecimiento es siempre algo que sucede en el desorden global

carente de sentido, constituye un instante emergente en un fluir constante; esto no se
trata de proponer una arquitectura efmera, instantnea y pasajera, sino q se defiende el
valor de los lugares producidos por el encuentro de energas actuales (lo q pasa en
el momento, corrientes de ese momento en ese lugar).
Diferencia y lmite: Individualismo en la arquitectura contempornea
Nuestro tiempo carece de sistema de valores (por la globalizacin y desarraigo de
las imgenes).
La arquitectura y el arte siempre tuvieron una manifestacin sensible de las ideas
dominantes de una civilizacin.
A partir de esto se construyen, no un edificio, sino un sentido. Dentro de ste
desfondamiento terico de la arquitectura moderna entra la bsqueda del tiempo perdido
(desestructuralismo, arq posmoderna, arq identidad y diferencia).
La arquitectura contempornea entonces se confronta con la historia tomando
como punto de partida el anlisis del lugar, la memoria, estableciendo as una diferencia q
evite la repeticin (reelaboracin de cualquier momento de la historia de la arq
imaginera-).
El arte moderno donde el objeto es concreto y sensible de una idea donde la forma
y la idea parecen necesitarse mutuamente, esta lgica provoca el fin del arte simblico, la
arquitectura y desencadena en un nuevo proceso de refundacin de la arq basados en
datos elementales de la experiencia (geometra, color, espacio arte minimalista-). La
arquitectura minimalista parte de la experiencia, mientras que en el Arte Povera se basa
en la iconografa existente, aquella que procede de la historia y la experiencia acumulada
por la memoria.
El cual se basa en retroceder hasta los lmites, buscando as una experiencia
esttica profunda.
High tech. Funcionalismo o retrica:
La relacin arquitectura-tecnologa ha parecido cambiar mucho a lo largo de la
historia, aunque en realidad siempre ha habido vertientes claramente diferenciadas.
Le Corbusier en su libro Hacia una Arquitectura pone en manifiesto la problemtica
que existe en la relacin tecnologa-arquitectura; creando diferentes contextos. Para l, la

arquitectura representa lo absoluto mientras que la ingeniera est cerrada a lo que la

ciencia y la tcnica dicten en cada momento. Sin embargo, la nueva arquitectura est a
favor de comportarse como las ingenieras: diseando grandes artefactos y produciendo
en serie.
En el high-tech se utilizan elementos que se repiten multitud de veces, y se
investiga sobre los materiales, el tiempo de construccin y los costes a modo de
produccin industrial.
Existe un dilogo entre la nueva arquitectura y la tecnologa en la utilizacin de la
tcnica para crear una arquitectura ms pragmtica (eficaz, til, funcional) o tambin otra
forma, es crear una arquitectura que funcione como mquina, crear artefactos que se
pudieran repetir, transportar y que tengan un fin concreto. Se trata de la expresin del
espritu, del tiempo que se viva (retrico; mensaje, comunicacin, imagen).
Ej.:

Fuller: con sus artefactos, casas, automviles, sistemas de baos

compactos.

Archigram: edificios con imagen futurstica (esttico).

Con estos sucesos nace un movimiento ecologista, produciendo arquitecturas ms

limpias, pero el problema de esto es que se queda nicamente en la imagen, en realidad
se trata de una visin que ofrece. La arquitectura de high-tech intenta tener un significado
de sostenibilidad, mecanismo y funcionalidad que se queda nicamente en una imagen.
Por lo tanto, Es la arquitectura high-tech en realidad un desarrollo en la
arquitectura o se ha convertido en un camino para publicitar algo a travs de la imagen
que propone, sin tener en cuenta su funcionalidad ni calidad proyectual?
Sadomasoquismo: crtica y prctica arquitectnica
Es imposible ordenar jerrquicamente y homogneamente los conocimientos
tcnicos cambiantes de la arquitectura, ya que no hay una visin, sino muchas.
En un principio la arquitectura poda encerrarse en los consejos decantados por la
experiencia de un oficio, el marco general/cultural y social de sta prctica no se ponan
en cuestin, estaban fijos.

Cuando cae el sistema ideolgico de las vanguardias histricas y el proyecto

moderno se hace problemtico, no es posible disear desde una silla, una ciudad con la
misma seguridad con que la hacan los arquitectos maestros de la generacin.
No se puede pensar la disciplina al margen de las corrientes del pensamiento
contemporneo, es un puro engao (se auto flagelan haciendo algo que le impone la
moda).
La obra arquitectnica en la poca de su reproductibilidad tcnica
Loa tipos de operaciones cuyas condiciones de produccin y de recepcin son
completamente nuevas a causa de las condiciones sociales, perceptivas y comunicativas
del moderno universo capitalista.
La nueva condicin tcnica, fruto de la divisin social del trabajo define la manera
segn la cual se produce la accin.
La divisin social del trabajo en arquitectura, por un lado tiende a alejar de las
manos inmediatas del arquitecto muchas de las operaciones a realizar; y por otra lo
convierte en el responsable de la mediacin (el arquitecto debe producir la accin
coordinada de estos mecanismos tcnicos dispersos).
El arquitecto ya no es alguien que produce por s mismo sino que el proyecto es un
documento complejo en el que se ensamblan la descripcin de las acciones a realizar por
parte de cada uno de los agentes que van a intervenir en el edificio.
Un proyecto es un conjunto de protocolos elaborados en oficinas profesionales a
las que muchos, no por casualidad llaman estudios.