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III Simpsio Nacional de Histria Cultural


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MEMRIA E CONSTITUIO DE ESPAOS DE CIDADANIA


Maria Elena Bernardes
CMU/UNICAMP

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A vida um incndio: nela


danamos salamandras mgicas.
Que importa restarem cinzas
se a chama foi bela e alta?
Em meio aos toros que desabam,
cantemos a cano das chamas!
Cantemos a cano da vida,
na prpria luz consumida...
Mrio Quintana

As reflexes desenvolvidas neste texto so resultados de pesquisas realizadas junto


ao projeto Educao no-formal, Memria e Cidadania: Os Distritos de Campinas-SP
CNPq/FAPESP -, sob a coordenao da Prof Dra Olga Rodrigues von Simson, diretora do
Centro de Memria. O projeto tem o propsito de pesquisar a Histria dos quatro Distritos
da cidade, sendo eles: Sousas, Joaquim Egdio, Baro Geraldo e Nova Aparecida.

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O distrito de Nova Aparecida, objeto de nossas pesquisas no segundo semestre de


2005, , dentre os quatro distritos, o mais pobre da cidade, com uma populao de mais ou
menos 60 mil habitantes. Localizado na Zona Oeste de Campinas, a 15 km distante da
cidade, s margens da Via Anhanguera, faz divisa com Sumar, Hortolndia e Paulinia,
cidades da Regio Metropolitana de Campinas. O distrito agrega 25 bairros, dentre eles 11
foram originados de ocupaes e, ainda, esto em processo de regularizao.1
Nesse distrito, a nossa pesquisa foi realizada junto ao CPTI-Centro Promocional
Tia Ileide, uma ONG situada na Vila Sete de Setembro. Dentro das oficinas oferecidas pelo
projeto, coordenei, em parceria com a Prof Olga, as Oficinas de Histria Oral, na qual
participaram mais ou menos 25 jovens, de ambos os sexos na faixa de 14 a 18 anos de

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idade. O objetivo foi o de instrumentalizar os adolescentes com informaes de carter


terico-metodolgico sobre esse mtodo quantitativo de pesquisa que os capacitassem a
colher, junto a seus parentes e vizinhos mais idosos, a memria e desenvolvimento do

Segundo dados da sub-Prefeitura de Nova Aparecida, em junho de 2006.

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bairro no sentido de retraar a trajetria de lutas e de construo das reivindicaes de


carter social que essa populao engendrou para conquistar uma relativa qualidade de vida
que hoje conseguem minimamente vivenciar no bairro.
Os relatos orais abrem caminhos para estabelecer relaes entre memrias
individuais e coletivas, oferecem rastros, vestgios e revelam a diversidade das formas de
insero social de um indivduo ou grupo e identificam as estratgias e tticas utilizadas em

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suas aes, mesmo que, muitas vezes, inconscientes.2


Dentre os moradores contactados, entrevistamos Maria Ileide Teixeira3,
carinhosamente chamada por Tia Ileide, uma migrante mineira que chegou a Campinas na
dcada 60, do sculo XX, seduzida pela possibilidade de trabalho e melhores condies de
vida, principalmente no que concerne sade e escolaridade. Ileide comeou muito cedo no
trabalho, mais ou menos com dez anos de idade. Trabalhou como domstica, o primeiro
emprego foi como bab de um beb de um ano e meio nas suas palavras: uma criana
cuidando de outra criana. E ainda menina, com quatroze anos e meio de idade, casou-se
e deste casamento teve quatro filhas. Separou-se aos 28 anos de idade, e do casamento

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herdou as quatro filhas e o duro encargo de cuidar delas sozinha. Tempos depois Ileide
conheceu Jos Joo Teixeira com quem se casou pela segunda vez e compartilha sua vida
at hoje. As escolhas do casal no eram muitas e, a convite de uma amiga, se juntaram a um
grupo de pessoas e tomaram posse de um terreno que foi batizado de Vila Independncia,
pois foi no dia em que se comemora a independncia do pas que o grupo chegou ao local e
instalaram os seus barracos de lona. Mais tarde, o nome foi mudado para Vila Sete de
Setembro.
Segundo Ileide as dificuldades eram muitas e faltava tudo: gua, luz e alimentao.
Recebiam as sobras de alimentos que o CEASA mandava por intermdio de alguns
polticos que atuavam na regio. Foi assim que surgiu a necessidade de uma cozinha

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coletiva, pois a diviso poderia ser mais justa, e, neste processo as crianas tinham
prioridade sendo quem comiam primeiro. Construram ento um barracozinho bem no
2

REVEL, Jacques. Microanlise e construo social, pp.15-38, in REVEL Jacques (org.) Jogos de escalas:
a experincia da microanlise. Rio de Janeiro: Ed. Fundao Getlio Vargas, 1998.
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Todas as referncias citadas neste texto em relao as falas de Ileide esto em conformidade com a
entrevista realizada no dia 20/10/2005 no CPTI-Campinas.

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centro do terreno e l foi instalada a cozinha coletiva. O local servia ainda para as reunies
dos moradores. As crianas eram as que mais sofriam. Na condio de assentadas elas no
poderiam freqentar as creches dos bairros vizinhos e conseqentemente as mes no
tinham como trabalhar. Foi ento que surgiu a proposta, numa das reunies, para a
construo de uma creche que pudesse abrigar as crianas. Ileide foi quem fez a proposta
e a colocou em prtica com o aval do grupo. A vivncia numa comunidade requer prticas
sociais nas quais os sujeitos esto em constante interao e a fecundidade das aes so

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marcadas pela multiplicidade das experincias.


Ileide reuniu as mulheres, vinte mes no incio, e juntas levaram a empreitada
adiante.

Para o grupo vieram alguns homens, mas, segundo Ileide, eles pouco

acreditaram...mas, no momento da construo do barraco eles ajudaram.


Chegaram a concluso que seria a maneira de vislumbrar alguma melhoria para o
grupo, pois este seria um caminho para resolver o problema das crianas. Ileide props s
mes: ah vamos fazer o seguinte, a gente rene todas as mes, v quem gostaria de
trabalhar fora, quem no quiser ficaria com os filhos de quem trabalhasse. E foi este o

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primeiro passo se juntar para auxiliar uma as outras. Saram em busca de restos de
madeira de construo e, em pouco tempo, levantaram um barraco que foi coberto por uma
lona de plstico preto e cho de terra batida. Recolheram panelas e outros utenslios de
cozinha, botijo de gs e um colcho de casal onde as crianas dormiam e descansavam.
No foi fcil para estas mulheres conseguirem trabalho, pois a discriminao com
quem mora em uma invaso grande porque, entre os problemas enfrentados, tambm no
h como comprovar endereo, mas aos poucos os trabalhos vieram.

As mes que

trabalhavam contribuam garantindo a comida das crianas e as monitoras tambm comiam


e ainda levavam uma cesta de alimento para casa. Assim, em pouco tempo, o grupo
conquistou a confiana das mes e em trs meses a creche contava com sessenta crianas.

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Foi quando comearam a ser vistas pelo poder pblico e questionadas pelas Secretarias de
Educao e Sade no que concerne s condies de salubridade e pedaggicas, pois
segundo estes rgos no era possvel misturar crianas de faixas etrias diferentes num
nico local que servia de cozinha, dormitrio e sem condies adequadas de lazer.

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Era o ano de 90, do sculo XX. Aquele era um ano de eleio para governo do
estado, deputados estadual e federal. Sendo assim as visitas polticas no foram poucas e
algumas ajudas concretas vieram. De um dos candidatos a deputado federal receberam 20
beros com colches, cobertores, leite em p, alimentos e sacos de cimento. Outra vez, em
mutiro, cimentaram o cho e dividiram a cozinha dos quartos. O pequeno barraco tomava
forma e cada vez mais parecia com uma creche.

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Havia chegado a hora de pensar na institucionalizao do espao. Mas precisava de


um estatuto. Ileide nos confessa o seu desejo de estudar direito. Ainda mantm o sonho de
se tornar uma advogada um dia. Curiosa com as leis ela comeou a ler os estatutos de
outras entidades e, desta maneira, escreveram o regimento da creche, iluminadas pela luz de
uma lamparina.4
E o nome da entidade, qual seria? Primeiro foi pensado em Centro Educacional, mas
por orientao jurdica souberam que o nome no poderia conter a palavra educao, pois
trata-se se uma ao da promoo social. Depois de muitos debates para achar um nome
que agradasse a todos, quem acabou decidindo foi Tas, uma das crianas assistidas pela

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instituio na poca: Tais sugeriu o nome Centro Promocional Tia Ileide e assim ficou
decidido por todos. Ileide nos fala do seu susto e orgulho ao mesmo tempo, mas tambm
confessa que tambm ficou muito preocupada, pois sabia o quanto a sua responsabilidade
aumentaria com aquela homenagem. Agora o seu nome estava diretamente ligado ao
projeto, portanto tambm estaria ligado a qualquer coisa que por ventura desse errado.
Assim, no de 1993 a entidade foi registrada.
Agora, o Centro Promocional Tia Ileide existia de direito e de fato, e Ileide foi
eleita presidente da entidade. No entanto aumentaram tambm os problemas, tanto de
ordem financeira como administrativa. No decorrer da rdua caminhada, poucas mes
ficaram. Das vinte, restaram cinco. Foi quando Ileide decidiu que iria procurar trabalho,

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pois com o seu salrio poderia contribuir para diminuir os problemas financeiros que a
creche vinha enfrentando.

Ainda no havia luz eltrica no assentamento.

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Foi assim o encontro de Ileide com Sylvia Leeven5, uma alem que veio para o
Brasil nos meados da dcada de oitenta, acompanhando seu marido que era um dos
diretores da multinacional Robert Bosch do Brasil. Ileide foi trabalhar em sua casa como
cozinheira. Depois de quatro meses de trabalho, Ileide foi cozinhar na festa de uma das
amigas de Sylvia, e como j era tarde da noite foi para casa com o motorista da famlia.
Estava criado um constrangimento, pois Ileide no havia revelado o seu real endereo
temendo no ser contratada, por esta razo pediu ao motorista que a deixasse em uma rua

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longe do assentamento. Disse ela: olha voc pode me largar aqui na frente da padaria do
Cardoso, voc pode me largar aqui, a minha casa logo ali. Como era noite e ela
carregava uma sacola foi perseguida por um rapaz que estava em uma bicicleta e, na
corrida, acabou caindo e quebrando a perna. Talvez tenha sido uma obra do destino, pois
foi assim que Sylvia conheceu quem de fato era Ileide.
Sylvia foi visit-la e fala do choque quando viu o lugar: a gente chegou tudo era de
terra, tudo muito precrio e muito chocante, eu estive algum tempo na ndia e conheo
pobreza, pobreza pura, mas outra coisa a falta de dignidade, como eles estavam vivendo
aqui no incio com estes barracos de sobras de madeira, caixas...que pegavam no

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CEASA... Ileide por sua vez relata o espanto das pessoas ao ver uma mulher loira e
elegante chegando em um carro de luxo. E Sylvia quis entender o que acontecia de fato e,
segundo Ileide, ela foi logo perguntando:eu gostaria de saber o que voc faz com o seu
salrio, porque o que eu pago pra voc o suficiente pra voc morar num lugar decente,
numa casa melhor. Foi quando Ileide revelou o destino do seu salrio: o meu salrio ele
vai pra comunidade..., olha as nossas crianas do bairro, o meu salrio vai pra l, eu
divido o meu salrio pra comprar alimentao e dividir pras monitoras. Ela disse, voc
no pode fazer isso, voc no est nem cuidando da sua famlia, como que voc vai querer
cuidar da famlia dos outros, no faa mais isso. Ileide no discutiu e, num largo sorriso,

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nos conta que sabia que continuaria fazendo.


Foi assim que nasceu uma feliz parceria. Duas mulheres de classe social opostas,
sensibilizadas pela mesma luta. Sylvia nasceu no final da Segunda Guerra Mundial, em
Posen, fronteira com a Alemanha e Polnia. Desde sua juventude, nas aulas de Geografia, o
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Todas as referncias citadas neste texto em relao as falas de Sylvia Leeven esto em conformidade com a

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Brasil sempre foi tema de sua curiosidade. Conheceu o carnaval e a bossa nova atravs do
filme Orfeu Negro, dirigido por Marcel Camus. Atravs do filme conheceu msicas
clssicas do gnero assinadas por Tom Jobim, Vincius, Luiz Bonf e Antonio Maria, como
"A Felicidade", "Manh de Carnaval" e "O Nosso Amor". Ouviu, por mais ou menos trinta
anos, Baden Powell e, j morando no Brasil, quando leu atentamente a capa do disco,
descobriu que ele era brasileiro. Conclui ela: ... tudo isso j indicava que o nosso caminho

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era aqui no Brasil.


Sylvia conheceu os trabalhos sociais, em 1988, quando de suas viagens a Manaus
acompanhando seu marido que l ia a trabalho. Descia o Rio Negro, junto com uma
mdica, para dar assistncia as comunidades ribeirinhas. Foi neste mesmo ano que
conheceu o Grupo Primavera, que atuava no Jardim So Marcos e Jardim Campineiro,
bairros pobres da cidade de Campinas. Ento descobriu que no precisava ir to longe. A
pobreza estava bem ao seu lado. Nesta entidade atuou por sete anos.
Desta maneira, quando se deparou com o assentamento do Sete de Setembro, ela j
havia adquirido uma certa familiaridade com os trabalhos sociais. Depois de um ano e j

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plenamente envolvida com as lutas dos moradores e com as mes da creche, tentou buscar
ajuda institucional. Foi quando contactou a FEAC6 e descobriu que a Federao que agrega
as entidades assistenciais da cidade no tinha a dimenso real do que de fato acontecia na
periferia da cidade. Pois a reao do engenheiro da FEAC quando viu como viviam os
assentados foi de espanto, o que se pode conferir na frase dita por ele: Eu no sabia que a
Bolvia era to perto. Na poca, 1992, a regra da prefeitura da cidade era que as entidades
assistnciais teriam que ter dois anos de existncia para receberem dinheiro pblico, sendo
assim o CPTI ainda no poderia contar com o dinheiro pblico do municpio.
Uma vez recuperada, Ileide assumiu novamente seu trabalho na casa de Sylvia,
onde passava o dia todo e a noite se dedicava comunidade. Mas ela havia ganhado uma

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aliada em tempo integral. Por intermdio de Sylvia, foi criado em Stutgart, na Alemanha, a
Associao Primavera, composta por funcionrios da Bosch daquele pas. A iniciativa

entrevista realizada no dia 19/04/2006 no CPTI-Campinas.


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A sede da FEAC Federao das Entidades Assistenciais de Campinas - est localizada em um dos bairros
mais nobres da cidade.

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nasceu da visita de alguns amigos alemes, entre eles a jornalista Marianne Wass-Frey da
Bosch Alemanha. Esta jornalista viajou com Sylvia e conheceu Manaus, Salvador, Curitiba,
alm de Campinas, cidades nas quais esto sediadas fbricas da Bosch e, juntas,
conheceram uma diversidade de projetos sociais. Esta jornalista, de volta Alemanha, fez
uma grande campanha, escreveu artigos para os jornais e conseguiu fundar uma associao
de ajuda ao terceiro mundo. O objetivo era criar uma associao que colaborasse com
projetos sociais de instituies, em cidades onde a Bosch possui fbrica e funcionrios da

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empresa atuando como voluntrios.


O CPTI foi o primeiro projeto contemplado pela Primavera. Com esta ajuda foi
possvel transformar o barraco coberto por uma lona na primeira creche de alvenaria do
bairro. Era o ano de 1995. Dois anos mais tarde, foi construdo o segundo prdio e a
associao alem financiou a construo e toda manuteno das duas unidades, por trs
anos.
O cenrio mudou significativamente, e nada era parecido com o antigo barraquinho,
mas a infra estrutura, como gua, luz e telefone demorou a chegar. A falta dgua era um

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grande problema. Haviam cinco torneiras comunitrias para atender 182 famlias. Desta
maneira, foram mais de um ano e meio de rdua luta, pois o abastecimento de gua na
creche, para consumo e banho das crianas, era carregado em um tambor numa carriola.
Alm dos problemas estruturais e polticos, talvez, um dos maiores desafios foi o
aprendizado dessas duas mulheres para compreenderem as mltiplas relaes estabelecidas
entre elas. No espao particular, eram patroa e empregada e, alm disso, Sylvia discordava,
desde o primeiro momento, da maneira com que Ileide cuidava de sua famlia. No
entendia muito o seu desprendimento em colocar a comunidade em primeiro plano. Mas no
espao pblico da luta comunitria Ileide era a Presidente e idealizadora do projeto que
crescia a passos largos, graas as iniciativas e contatos de Sylvia, naturalmente viabilizados

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pela sua condio social.


No entanto, ambas buscavam alargar os espaos de cidadania, ainda to incipientes
num momento em que o Brasil acabava de sair de um longo e acidentado processo de
redemocratizao que encerrou o regime militar e inaugurou os debates por uma nova carta

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constitucional para o pas.7 O conceito de cidadania, neste texto, est vinculado idia de
direitos aqui entendido nas trs dimenses que compem este conceito, de acordo com o
referencial terico de T.H. Marshall8, a dos direitos polticos, dos direitos civis e dos
direitos sociais.
Ileide havia aprendido na luta diria que tais direitos so conquistados e, segundo
ela, muitas vezes s h uma brechinha, pois na maioria das vezes a gente no tem porta

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aberta, a gente tem brecha... E mesmo no sabendo que os direitos sociais do grupo
estavam muito longe daqueles ditados pela Constituio de 1988, principalmente os que
dizem respeito a trade educao, sade e moradia, ela vivenciava, com outros tantos
homens e mulheres, as penrias enfrentadas no dia a dia pela falta de cumprimento de tais
direitos, era incansvel em sua luta.
Por outro lado, Sylvia chegou ao Brasil num momento em que os direitos polticos
estavam em expanso; os direitos sociais, no entanto, estavam longe de assegurar a todos a
participao, ainda que pequena, na riqueza e bem estar coletivos.
O projeto idealizado por Ileide estava em expanso quando sua idealizadora

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percebeu que era hora de alar outros vos. Para ela tudo havia ficado grande demais e se
sentia pouco qualificada para comandar tal empreitada. Foi quando, com a comunidade,
elegeram Sylvia para presidente da instituio. Era o ano de 1995. Ileide foi junto com o
marido para Mogi Mirim, morar no assentamento rural de Vergel. Segundo ela, o marido
foi pela terra, ela pela luta. Organizou os moradores, fundou nova creche e , at hoje, umas
das lideranas do local. Seu desafio no momento o de construir com as mulheres
assentadas, uma fbrica de doces com as frutas orgnicas produzidas por eles, com o
objetivo de gerar emprego para os adolescentes.
Sylvia assumiu a presidncia do CPTI. Com o passar dos anos, vieram outras ajudas

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institucionais: FEAC, Prefeitura Municipal e, ainda, empresas e bancos que, atravs do


incentivo fiscal, poderiam doar 1% do imposto devido obras sociais. A instituio recebeu

GOMES, Angela de Castro. Venturas e Desventuras de uma Repblica de Cidados p. 164 in ABREU,
Marta e SOIHET, Rachel. (org.) Ensino de Histria; conceitos, temticas e metodologias, Rio de Janeiro:
Casa da Palavra, 2003.
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MARSHALL. T.H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2002.

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quantia suficiente para a ampliao do projeto. Hoje o CPTI cresceu e conta com uma horta
comunitria e cinco unidades bem estruturadas nas quais so atendidas mais ou menos 720
crianas e adolescentes de 04 a 18 anos de idade.9
Entretanto a trajetria da instituio marcada pela desarticulao dos processos de
mobilizao que originou sua histria. Segundo anlise de Sylvia, houve uma ao
equivocada por parte de uma assistente social, ligada a FEAC, que l atuou orientando os

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moradores a no colaborarem com a justificativa de que tudo aquilo era da Bosch, sendo,
portanto, da empresa a responsabilidade pela manuteno. O resultado foi que quando a
populao local era solicitada para algum trabalho, mesmo que remunerado, eles cobravam
mais caro que qualquer outro profissional vindo de fora do bairro. Segundo ela, foi muito
difcil reconstruir o esprito coletivo novamente.
Depois de dez anos frente do CPTI, Sylvia se emociona ao relatar que as crianas
e jovens que freqentam a instituio se destacam nas escolas do Distrito, tanto na
liderana como na compreenso dos contedos estudados. Qual o segredo? Em primeiro
lugar so bem alimentados e desde pequenos dado a eles espao para reflexo e, cada vez

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mais, so chamados a co-responsabilidade pela manuteno do espao que deles e para


eles. Lembra de sua histria. Sua me ficou viva, na guerra, aos vinte e dois anos e ela foi
criada em uma creche na Alemanha. No esconde sua admirao pelas mulheres brasileiras,
pela garra com que assumem, muitas vezes sozinhas, o sustento da famlia. E com um
sentimento de pertencimento que Sylvia devolve s crianas brasileiras o que ela mesma
vivenciou em sua trajetria de vida.
Quando interrogada sobre o que a move, pois seus filhos e netos esto em outro
pas, o marido aposentado, e ela continua se dedicando como voluntria integralmente ao
CPTI, sua resposta clara: a escolha no pelo pas e sim pelas pessoas. O sentimento de

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irmandade universal a move e o seu maior desejo que um dos jovens venha assumir a

Unidade 1: abriga a Administrao e Diretoria; o grupo Agente Jovem (15 a 18 anos), parque da Educao
Infantil e Anfiteatro. Unidade 2: Frum da Famlia (so atendidos os moradores dos 12 bairros da regio);
Unidade 3: Crianas de 4 a 7 anos; Unidade 4: Vila Mendona: So atendidas crianas e adolescentes de 8
a 15 anos; Unidade 5: Vila Francisca. So atendidas crianas de 8 a 15 anos. Conforme Jornal Viso com
Ao, CPTI, edio n 6, nov/dez/2003.

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direo da entidade, e conclui com isso a gente poderia dizer trabalho bem feito, a gente
pode sair. E talvez ela estar pronta para alar outros vos.
Quando encontramos Ileides e Sylvias que, a despeito de tempos to sombrios,
carregam no seu cotidiano a inquietao incansvel na busca de sadas coletivas para
minimizar o sofrimento de tantos seres humanos destitudos quase que integralmente de
seus direitos, renovamos a esperana que possvel, sim, a construo de um mundo

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melhor para homens e mulheres.