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Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Facultad de Ciencias y Educacin


Lic. E.B.E. en Ciencias Sociales
Procesos de socializacin primaria
Johan Mauricio Guerrero Miguez
20161155076
DESDE SUN TZU Y MAQUIAVELO: UNA MIRADA A LA ETICA Y LA MORAL
A lo largo de la historia, las sociedades han evolucionado poltica, social y
econmicamente debido a la guerra y la ambicin del poder. Existen dos obras
claves que han descifrado los elementos, el funcionamiento y las finalidades de
estos dos factores tan trascendentales para la humanidad, la primera fue escrita
en la antigua China por el filsofo y estratega militar Sun Tzu, denominada El Arte
de la Guerra, la segunda, data de los primeros aos del renacimiento europeo, a
manos del diplomtico y filsofo italiano Nicols Maquiavelo, titulada El prncipe.
El Arte de la Guerra ha sido una obra casi imprescindible para los lderes, gestores
y estrategas de las guerras, batallas y conflictos que han sucedido despus de su
elaboracin, esto se debe a que el entendimiento de los principios propuesto en la
obra, son capaces de predecir los resultados de las guerras, convirtindose en
una herramienta muy til al momento de organizar los ejrcitos y elaborar las
estrategias de combate. La lgica con la que se construy este arte, se basa en
un antiguo juego de tablero estratgico creado en la antigua China llamado Go,
cuyo objetivo era ganar la mayor cantidad de terreno del tablero rodeando las
fichas del contrario. Inspirado en ello, Sun Tzu ideo y elaboro toda una filosofa de
combate, tratando cuidadosamente todos y cada uno de los detalles que haba
que tener en cuenta antes, entre y despus de la guerra, despellejando
minuciosamente cada factor que pudiese afectar o distorsionar el camino hacia la
victoria.
Existen tres principios primordiales en la obra de Sun Tzu, estos son: Conoce a tu
enemigo y concete a ti mismo y en cien batallas nunca estars en peligro,
segundo, ganar cien batallas no es el mximo de tus destrezas someter a tu
enemigo sin luchar lo es, y por ltimo, evita lo que es fuerte ataca lo que es dbil.
Como vemos las artimaas de Sun Tzu estn cobijadas en el engao, la astucia,
la fuerza, el miedo y la imposicin, trminos que hasta el da de hoy han
acompaado la violencia que invade y regocija nuestras vidas y la de nuestros
antepasados, la violencia que es y ha sido usada como mecanismo de control, la
violencia que es y ha sido pieza clave para conseguir el poder, la guerra solo es un
medio para conseguir un fin de lineamiento poltico, un fin para alcanzar el poder.

Fue en el ao 1512 que un hombre llamado Nicols Maquiavelo dara a luz la


primera obra de la era cristiana capaz de formular los requisitos para acceder el
poder y conservarlo. Maquiavelo, perteneciente a la Italia renacentista, organizada
en pequeas ciudades estado y dirigidas por hombres llamados prncipes, quiso

reeducar a la clase poderosa de su poca y ensearle a aquellos prncipes y


aspirantes al trono lo que realmente era y deba ser el funcionamiento de los
principados, sin importar que tan despiadado fuese, o que tan falto de palabra
llegara a ser, el prncipe deba ser aborrecido y colmado por su pueblo, para que
nadie intentara siquiera arrebatarle su sucio poder. Apoyado en la ambigedad
Maquiavelo justificaba los medios para alcanzar su objetivo, su obra est plagada
de consejos, herramientas y lecciones, como resultado del anlisis de cientos de
guerras, historias, y poderes que le precedieron al autor a lo largo y ancho de los
continentes del viejo mundo y que el estudio cuidadosamente en su obra.
Lo que resulta sumamente interesante es que los planteamientos de Maquiavelo,
describen las polticas actuales, esbozan los titulares de la prensa, y proyectan la
cotidianidad de nuestras sociedades. Somos hijos de un sistema bastardo, donde
lo que importa realmente es la apariencia, donde la poltica y la tica rompen su
vnculo, donde el carcter del prncipe, del presidente o de cualquier lder en
general, es cruel y despiadado, puesto que lo que siguen realmente son sus
interese, en especial su inters de mantener el poder. Es bastante difcil aceptar
entonces la realidad de la poltica que fue diseada por Maquiavelo y a mi parecer
ha sido retomada a lo largo de los siglos por los estados, la burguesa y la clase
poderosa , el prncipe es un arte para gobernar, un arte para gobernar con buenas
leyes y buenas armas, la guerra constituye una fuente de xito, no existe una
postura pacifica, ni nocin de bien o mal, los valores humanos pueden ser
pasados en alto en pro del poder y el orden, el orden impuesto por los prncipes, el
orden deseado por los prncipes.
El prncipe de Maquiavelo y el Arte de la Guerra de Sun Tzu se completan, se dan
la mano, vociferan el poder a cuestas de lo que sea, por los medios que sean
necesarios, lo nico que importa es cumplir el objetivo, ser victorioso pasando por
encima de quien sea necesario, ser victorioso en la guerra para poder mantenerse
en el poder. Y esto realmente no nos es ajeno, la historia de nuestro pas y la
cotidianidad que padecemos, estn ligados profundamente a Sun Tzu y
Maquiavelo, la sangre es pan de cada da, como resultado de los desmanes
hechos por los poderosos, por lo que dicen representar los ideales del pueblo, por
los que asumen y presionan a sus ciudadanos, por los que se consumen su
estado social de derecho, por los que asesinan a diestra y siniestra en pro de sus
causa y su riqueza.
Hasta cuando la humanidad tendr que soportar esto, hasta cuando la guerra
seguir siendo el motor que impulsa las sociedades, cuantos ms han de morir
para que el mundo cese, para que abramos los ojos y seamos conscientes del
dao que como especie hemos causado, cuanto ms hay que esperar para
reencontrarnos con el sentido de vida, con la verdad y con la justa causa. Es
necesario detenernos un momento para reestablecer los objetivos, para ganar la
guerra contra la desdicha y ser realmente libres.

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