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COLEGIO TECNOLOGICO DE MEXICO

PAULA PONCE DE LEON BETANZOS


2C
DIOS Y EL DIABLO POR JEAN PAUL
SARTRE
TALLER DE LECTURA Y REACCION II

El Diablo y Dios por Jean-Paul Sartre


Fue un filsofo, dramaturgo, novelista y periodista poltico francs, uno de los
principales representantes del existencialismo. Sartre naci en Pars el 21 de junio
de 1905 y falleci el 15 de abril de 1980. Su padre fue militar naval y falleci a los
pocos meses de su nacimiento, Jean Paul Sartre fue criado por su madre, Anne
Marie Schweitzer, hermana de Albert Schweitzer y su abuelo. 1
El titulo original de este libro es en el idioma francs, igual que su autor y se conoce
como Le Diable et le bon Dieu, segn esto la obra fue estrenada el siete de junio
del aos 1951con presentaciones en Pars, esta obra junto con la llamada Muertos
sin sepultura son quiz dos de la obras ms controvertidas de Jean Paul Sartre,
considerado como un grande polemista del siglo XX.
El contexto de esta obra de teatro hecha literatura se sita en la llamada poca o
etapa de la reforma durante la revuelta de los campesinos. Nuestro protagonista, de
nombre Goetz, quien es el mejor general en toda Alemania, este nico personaje
siempre intenta hacer todo que tiene a su alcance segn l, para hacer enojar a Dios
y para desafiarlo podra decirse es que l hace uso de el mal y de la traicin. Creo
y pienso que aqu en esta obra se emplea en cierto modo lo que es la tica como una
de las ramas de la filosofa, si bien sabemos que la tica se encarga de discernir
entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, podemos comprender la importancia
de esta en la obra de Jean Paul Sartre.
En toda la lectura describen a nuestro protagnico estelar Goetz como un bastardo, y
no el uso de esta palabra como una mala o altisonante como muchos suelen creer,
La palabra bastardo es usada como sinnimo de ilegtimo, falso, vil, infame, baja.
Por lo tanto, la palabra en estudio se puede utilizar en diferentes contextos. Bastardo
se utiliza para hacer referencia a algo que vicia de su origen o naturaleza, es decir,

1 http://culturizando.com/quien-fue-jean-paul-sartre/
2

se alej de sus caractersticas originales, como por ejemplo: la pureza bastarda de


las plantas.2
Sabiendo un poco ms el contexto en el que est situada esta palabra podemos
entender un poco mejor la actitud del protagonista en cuestin as como tambin
porque se comporta como se comporta en toda la obra. Tenemos a un sacerdote
tambin de nombre Heinrich quien hace la funcin de Dios (segn mi propio criterio)
para Goetz, tratando as de persuadirlo para que haga lo correcto siempre.
Quin te hizo sacerdote?
La Santa Iglesia.
Tu iglesia es una cortesana que vende sus favores a los ricos. T me confesaras?
T perdonaras mis pecados? Pero si a Dios le rechinan los dientes cuando ve tu
alma sarnosa! Hermano: no necesitamos sacerdotes. Todos los hombres pueden
bautizar, todos los hombres pueden absolver, todos los hombres pueden predicar. En
verdad os digo: todos los hombres son profetas o Dios no existe3
Y cul es el papel de Dios, o en este caso del bien en la obra? Todo hombre debe
carecer de la mirada de Dios, segn esto, para as entonces, poder sentirse libre de
hacer lo que le plazca, conociendo y habiendo ledo ya la controversial obra de
Sartre puedo leer y comprender la historia, a la trama en si desde un punto de vista
como el de l, esto implica lo que piensa tanto de Dios como del Diablo y tanto de si
estos existen o no, ya que despus de todo l tambin es famoso por eso quiero
creer yo.
Que Dios no existe, no lo puedo negar. Que mi cuerpo entero pide a gritos a Dios no
lo puedo olvidar4

2http://www.significados.com/bastardo/
3Sartre. Dios y el Diablo, Pg., 89
4 Sartre Cit. Frase clebre.
3

De verdad creo que es una increble irona hablar sobre el atesmo de este autor,
depende tu perspectiva y punto de vista.
Y no quiere decir que sea ateo porque empee sus obras en demostrar la
inexistencia de un Dios, si no que de alguna u otra manera lo que l quiere hacer es
demostrar que este no es el que escribe nuestro destino por cumplir en la vida y
mucho menos nos provee de seguridad y proteccin a lo largo de toda nuestra corta
existencia, por lo que el ser humano o, el hombre escribe su propia historia
reconocindose por lo que es ante los dems y convertirse en un ser realista.
Pero porque solo hablamos de Dios?
Quiero basarme ms en toda esta gran y confusa teora que la obra tiene sobre Dios,
todo ese contexto en el que lo manejan, por lo que el Diablo no es ms que la
contraparte de Dios a pesar de tiene una papel igual de importante pero, sin
embargo, cabe destacar que yo no me creo nadie como para profundizar o ir ms
all del tema o mucho menos criticar.
Goetz se ve en la necesidad de probar su teora, por lo que decide hacer una
especie de apuesta o reto para s mismo se podra decir, el opta por hacer, de nuevo
lo que es el bien y ser bondadoso y del agrado de Dios, por lo que le parece una
magnifica y maravillosa idea para comenzar, regala sus tierras a sus llamados
sbditos, y construye un nuevo estado llamado "La Ciudad del Sol", en el que se ve a
s mismo como un mesas, Qu quiere decir esto? Se dice que un mesas es un
hombre que lleva dentro de si el espritu de Dios o, algo as como un salvador
enviado a la Tierra por el mismsimo y poderoso Dios.
El que te ofendi no existe ya, muri para el mundo. Ni siquiera te reconocera, y
estoy segura de que tampoco t podras reconocerle. Buscas a un hombre y
encontrars otro5
Cuando el estado del protagonista eventualmente fracasa en el intento, l les
prohbe a sus trabajadores y campesinos que se abstengan de cualquier acto que
5 Sartre, Dios y el Diablo Pg. 203
4

conlleve a la violencia, por lo que estos se ven obligados a no participar en las


rebeliones que se estaban llevando a cabo en aquel tiempo en aquel poca, y debido
a esto, al no poder defenderse muchos mueren en esta serie de huelgas siendo
brutalmente golpeados, hecho esto, Goetz recapacita o piensa profundamente en lo
que sucedi, cuestionndose a s mismo si fue su culpa o no, finalmente acaba
sintindose loca e irremediablemente culpable de su aplastante derrota.
Posteriormente despus de lo sucedido, y, recapitulando un poco sobre lo que
mencione sobre una apuesta o reto que se haba puesto a s mismo el papel
protagonista

sobre

que

querer

hacer

el

bien

siempre

termina

resultado

inevitablemente en una mala accin comprando su teora de esta manera, pensando


que es imposible obrar bondadosamente.
El resultado final de esto es que el hombre no puede renunciar a lo que es. Siendo
as, que si este es malo desde su nacimiento o un monstruo, podra decirse. Se dice
que hay que aceptarte tal como eres y vivir con eso desde tu nacimiento hasta el da
de tu inevitable muerte, y viceversa, si naciste con una alma pura y buena, digna del
Cielo, por mucho que intentes cambiar eso, y, si tal vez ests intentado actuar de
manera tica y moralmente mal, siempre terminaras haciendo lo correcto y, de esta
manera pidiendo perdn, clemencia e intentando compensar a quien alguna vez
lastimaste.
El pueblo acude con Goetz para que este reasuma o, ms bien asuma el liderazgo
que anteriormente le haban ofrecido los llamados rebeldes, y es entonces cuando
decide dedicarse a ser la persona malvada, despiadada, brutal y llena de odio que
siempre ha sido desde un principio, un general de carcter difcil y duro que no duda
en matar a quien se le pone por delante o se le opone, saliendo aqu la verdadera y
nica personalidad de Goetz, un total socipata.
Pero esta bsqueda desesperada del Mal absoluto es un continuo fracaso, como lo
es en el fondo todo proyecto existencial. Nasty, el jefe de los campesinos, que ha ido
a su campamento para proponerle que abrace el partido de los pobres, le hace
comprender que en realidad no destruye nada cuando ms convencido est de
5

destruir: traicionar a su hermano Conrad slo ha debilitado a la caballera y arrasar


Worms nicamente ha supuesto un perjuicio momentneo para la burguesa, mas
con ello no sirve sino a los grandes, pues ha estado trabajando para los intereses del
prncipe. El orden establecido seguir igual y los cimientos sociales permanecern
inalterables, pese a las vidas humanas que est costando su esfuerzo. 6
La idea central de esta obra, o bien el mensaje o enseanza que te deja, puede
fcilmente resumirse en que la vida de cualquier persona consiste en ser quien es
autnticamente, hacer lo que le plazca sin afectar a terceros, y no copiando ni
queriendo imitar el estilo o personalidad de vida de alguien ajeno a ti.
Pero, la cosa no acaba ah, y aqu es en donde puedo introducirme un poquito dentro
de los valores, la tica y la moral que tiene cada persona, y si, tiene mucho que ver,
empezando porque el ttulo de la obra es Dios y el Diablo, si sabemos que la tica
es la rama de la filosofa que se encarga del estudio de lo bueno y lo malo, lo
correcto y lo incorrecto, podramos bien, analizar toda la obra de Sartre desde un
punto de vista tico, pues esa libertad que tienes de hacer lo que se te antoje,
termina cuando empieza la libertad de una tercera persona, convirtindose en un
libertinaje, como lo es en el caso de Goetz.
Sin embargo, cabe mencionar que para poder ser t mismo de una manera sana, no
tienes por qu sentirte vigilado todo el tiempo ya sea por un Dios y/o por un Diablo,
tal vez la mejor manera de explicar esto sea a travs del atesmo, esto no quiere
decir que est clara y evidentemente incitando o invitando a nadie a que deje de
creer en lo que sea que crea, ni mucho menos que yo practique el atesmo. Pues si
vives tu vida sin preocuparte de a dnde va a ir a parar tu alma despus de la
muerte, probablemente puedas ser o hacer ciertas cosas que no son aceptadas por
cualquier religin en este mundo, y liberndote por fin.
Concluyendo, creo que es una obra bastante arcaica y compleja como para leerse en
pleno siglo XXI, sin embargo, maneja una muy buena trama y sin duda puede ser
considerada como un gran clsico de la literatura.
6 http://revistatarantula.com/el-diablo-y-dios-de-jean-paul-sartre/
6

BIBLIOGRAFA.

AUTOR: SARTRE JEAN-PAUL


TTULO: EL DIABLO Y DIOS
EDITORIAL: LOSADA S. A.
LUGAR: ARGENTINA
EDICION: 3 EDICION, OCTUBRE 2012