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HACINDOTE CARGO DE TI MISMO


La esencia de la grandeza radica en la capacidad de optar por la propia
realizacin personal en circunstancias en que otras personas optan por la locura.

Para m esta frase trata de expresarnos que a veces debemos optar por tomar
nuestras propias decisiones y as obtener el xito, porque nos diferenciamos de
los otros.

Si eres feliz, si vives cada momento, aprovechando al mximo sus posibilidades,


entonces eres una persona inteligente. La capacidad de resolver problemas es un
aditamento til a tu felicidad, pero si t sabes que a pesar de tu falta de habilidad
para resolver cierto tipo de cosas puedes elegir lo que te haga feliz, o que, por lo
menos, puedes evitar lo que te har infeliz, entonces se podr decir que eres
inteligente

Puedes empezar a considerarte realmente inteligente en base a cmo escojas


sentirte al enfrentarte con circunstancias difciles. Las dificultades de la vida son
muy parecidas para todos. Todos los que estn con otros seres humanos en
cualquier contexto social tienen las mismas dificultades.

Aprender a hacerte totalmente cargo de ti mismo implicar un proceso mental


completamente nuevo, y que puede resultar difcil porque son demasiadas las
fuerzas que en nuestra sociedad conspiran contra la responsabilidad individual.
Debes confiar en tu capacidad de sentir emocionalmente lo que elijas en cualquier
momento dado de tu vida.

La felicidad es la condicin natural de la persona. Esto es evidente cuando se


observa a los nios pequeos. Lo que es difcil es deshacerse de todos los
"deberas" y "tendras que" que has digerido en el pasado. Hacerte cargo de ti
mismo empieza con tener conciencia de ti mismo. Pon atencin cuando digas
cosas como "Me han ofendido". Piensa en lo que ests haciendo en el momento
que lo ests haciendo. El nuevo pensamiento requiere ser consciente de tus viejos
pensamientos. Te has acostumbrado a patrones mentales que identifican las
causas de tus sentimientos en hechos externos.

Oscar Adrian Martnez Rodrguez

Tambin puedes escoger eliminar ciertos sufrimientos fsicos que no provienen de


alguna falla orgnica conocida. Hay muchos malestares fsicos que a menudo no
provienen de desrdenes fisiolgicos como ciertos dolores de cabeza, dolores de
espalda, lceras, hipertensin, urticarias, erupciones de la piel, calambres, y as
por el estilo.

El cerebro que est compuesto de diez billones de partes funcionantes, tiene


suficiente capacidad de almacenamiento como para aceptar diez novedades por
segundo. Se ha calculado, y haciendo clculos moderados, que el cerebro
humano puede almacenar una cantidad de informacin equivalente a cien trillones
de palabras, y que nosotros usamos slo una pequea fraccin de este espacio.
Este instrumento que llevas contigo por todas partes es muy potente y puedes
elegir usarlo de diferentes maneras, algunas tan estupendas y tan fantsticas que
ni siquiera se te haban ocurrido hasta ahora. Trata de ser consciente de esto
mientras vayas leyendo las pginas de este libro y trata de escoger nuevas formas
de pensar.

Nosotros decidimos que sentimientos son adecuados para nuestra vida y cuales
son solamente basura para nuestra salud mental. Siempre existen los malos
comentarios o las criticas poco constructivas y con eso nos vamos creando
patrones mentales que con el paso del tiempo vamos buscando culpables a los
problemas que tenemos pero nosotros los provocamos porque no recibimos
adecuadamente los comentarios.

Tu motivacin puede provenir de un deseo de crecer y desarrollarte ms que de


un deseo de reparar tus deficiencias. Si llegas a reconocer que siempre podrs
crecer, mejorar, desarrollarte, volverte cada vez ms y ms grande, ya es
suficiente. Cuando decides quedarte inmovilizado o experimentar emociones
dolorosas, entonces habrs hecho una decisin de anticrecimiento. La motivacin
del crecimiento y el desarrollo implica usar tu energa vital para alcanzar una
mayor felicidad ms que para tener que mejorarte a ti mismo porque has pecado o
porque de alguna manera ests incompleto.

Debemos expresar todo lo que nuestro cuerpo necesita porque si no lo


expresamos nuestros sentimientos se confunden y hacen que estemos amargados
y no podamos ser felices en nuestras relaciones externas y con nosotros mismos.

Oscar Adrian Martnez Rodrguez

EL PRIMER AMOR
La propia-estima no puede ser verificada por los dems. T vales porque t dices
que es as. Si dependes de los dems para valorarte, esta valorizacin estar
hecha por los dems.

El amarnos nos da la confianza y aumenta nuestra auto-estima porque as


sabemos que nos gusta de nosotros y que no pero tambin aprendemos a
aceptarnos.

El aceptarse a s mismo implica la aceptacin del yo fsico y la posibilidad de


disfrutar del mismo, eliminando las imposiciones sociales y culturales que te
obligan a ser limpio o simplemente a tolerar al propio cuerpo cuando se comporta
de una manera natural anti cosmtica. Esto no quiere decir que tengas que andar
haciendo ostentacin de tus olores y de tu persona, pero s quiere decir que
puedes aprender a gozar de ser t mismo.

Si te subestimas, es porque has adquirido esa nocin y te comparas con otros en


cierto tipo de variables relacionadas con categoras acadmicas o escolares. La
aptitud es el tiempo requerido por un estudiante para dominar una disciplina. Est
implcita en esta formulacin el supuesto de que dado el tiempo suficiente, todos
los estudiantes podrn llegar a dominar una disciplina determinada.

El disgusto con uno mismo puede tomar muchas formas y quiz t mantienes un
comportamiento de subestima de ti mismo. El amor propio, el amarse a s mismo,
implica aceptarse a s mismo reconocindose como un ser humano valioso y
porque as lo decide uno mismo. Esta aceptacin implica tambin una plenitud,
una falta de protestas y quejas.

La posibilidad de aceptarte a ti mismo sin protestar implica una comprensin


amplia, tanto del proceso del amor por uno mismo como del proceso de
elaboracin de estas quejas y protestas dentro de nosotros mismos, que resultan
ser trminos mutuamente excluyentes. Si autnticamente te amas a ti mismo,
entonces las quejas a los dems, que no pueden hacer nada por ti, se convierten
en una actividad imposible de defender o justificar. La prctica del amor a uno
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mismo empieza por la mente. Debes aprender a controlar tus pensamientos. Esto
requiere ser muy consciente del presente cuando te comportas de una forma
destructiva. Si logras pescarte hacindolo, podrs empezar a enfrentarte de una
manera positiva con el pensamiento que inspira semejante conducta.

Desde nios casi nos exigen ser personas que compartan sus juguetes pero como
podemos compartir las cosas que ms queremos o que queramos por igual a las
personas o ser generosas porque eso es lo que quiera la sociedad, y vamos
perdiendo nuestra originalidad que es amarnos primero a nosotros porque
nosotros debemos ser la prioridad nmero uno.

T NO NECESITAS LA APROBACIN DE LOS DEMS


"Lo que t piensas de mi es ms importante que la opinin que tengo de m
mismo".

Nunca coincidirn nuestros pensamientos acerca de nosotros mismos con los


pensamientos de los dems, porque nosotros cuando estamos solos podemos
llegar a conocernos ms pero muchas veces no expresamos quienes somos
realmente por miedo al tpico que dirn.
Me gustara que cada quien fuera como es realmente, sin mascaras ni nada por el
estilo.

La necesidad de la aprobacin de otra persona est mal, pero se llega al


verdadero problema cuando dicha necesidad se convierte en necesidad de apoyo
de toda la gente para cada accin que emprendamos o hayamos cumplido.
Cuando la bsqueda de apoyo es una necesidad, las posibilidades de encontrar la
verdad desaparecen casi por completo. Si tienes que ser alabado y emites esa
clase de seales, entonces quiere decir que nadie puede tratar contigo con
franqueza. Y tampoco puedes declarar con confianza lo que piensas y sientes en
cualquier momento presente de tu vida. Sacrificas tu verdadera personalidad, tu yo
por las opiniones y predilecciones de los dems.

Porque sacrificar quien realmente somos para tener la aprobacin de los dems?

Es difcil enfrentarse con un rechazo o una censura y ms fcil adoptar un


comportamiento que inspirar aprobacin. Pero cuando optas por este
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comportamiento ms fcil lo que ests haciendo es darle mayor importancia a la


opinin de la dems gente que a tu propia valoracin. Es una trampa peligrosa, y
una trampa difcil de evitar en nuestra sociedad. A fin de evitar la trampa de la
bsqueda de aprobacin, una trampa que concede el control de tu persona a la
opinin de los dems, es importante examinar los factores que impulsan la
necesidad de la bsqueda de aprobacin. La concesin de apoyo y aprobacin
puede llegar a ser un gran medio de manipulacin. Como el sentimiento de lo que
vales como persona, se encuentra localizado en los dems y si ellos rehsan
alimentarte con su aprobacin te quedas sin nada. No vales nada. Y de ah en
adelante, mientras mayor sea tu necesidad
de halago, ms podrs ser
manipulado por los dems.

Simplemente se quien quieras ser.

LA RUPTURA CON EL PASADO

Slo los fantasmas se revuelcan en el pasado, explicndose a s mismos con


descripciones basadas en sus vidas ya pasadas. T eres lo que eliges ser hoy en
da, no lo que antes elegiste ser

Todos cometemos errores por eso siempre tenemos uno que otro secreto pero por
ms errores que podamos haber cometido no debemos atormentarnos por un
pasado por ms oscuro que pueda ser. Siempre hay que disfrutar de nuestro
presente y aprender a perdonar y seguir hacia delante, siempre mirar hacia el
futuro y plantearnos metas y objetivos.

Muchas veces nos negamos a cambiar porque las personas nos etiquetan y
dudamos que podamos ser mejores personas.

Las retribuciones que te brinda aferrarte a tu pasado por medio de los "Yo soy,"
que sacas a relucir cuando te conviene, pueden ser resumidos ntidamente en una
palabra: evasin. Siempre que quieres evitar cierto tipo de actividades o ignorar
algn defecto de tu personalidad, podrs justificarte con un "Yo soy". Y si usas
estas etiquetas durante un tiempo lo suficientemente largo, vers que empiezas a
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creerlas t mismo y en ese momento presente eres ya un producto acabado


destinado a seguir siendo lo que eres para el resto de tus das. Las etiquetas te
permiten evitar el riesgo y el difcil trabajo pesado de tratar de cambiar. Tambin
perpetan el comportamiento que las provoc. De este modo si un muchacho
joven va a una fiesta convencido de que es tmido, se portar como tal y su
comportamiento reforzar an ms su imagen de s mismo como un ser tmido. Es
un crculo vicioso.
Por supuesto, es ms fcil describirte a ti mismo que cambiar. Puede ser que
culpes de tus etiquetas a tus padres o a los adultos importantes que te
influenciaron en la niez: a los maestros, a tus vecinos, o tus abuelos. Al hacerlos
responsables de tus actuales "Yo soy" les has otorgado un grado de control sobre
tu vida de hoy en da, les has elevado a una posicin ms alta que la tuya propia y
te has creado una mentalidad ingeniosa para permanecer en una condicin
inmovilista. Esta retribucin te sirve perfectamente de garanta contra cualquier
posibilidad de correr un riesgo. Si tu "cultura" es culpable de que tengas ese "Yo
soy", pues entonces no puedes hacer nada al respecto.
Ponte metas de conducta para comportarte de manera muy diferente de lo que
has hecho hasta ahora. Por ejemplo, si consideras que eres tmido, presntate t
solo a alguna persona a la que normalmente hubieras evitado, y as perder tus
miedos.

LAS EMOCIONES INTILES: CULPABILIDAD Y PREOCUPACIN.

Si t crees que sentirte mal o preocuparte lo suficiente cambiar un hecho pasado


o futuro, quiere decir que resides en otro planeta con un diferente sistema de
realidad
Todo est relacionado con la importancia que le des a los problemas. Si realmente
te importa una persona o cosa, demuestras este inters sintindote culpable por
las cosas terribles que has hecho al respecto, o dando muestras visibles de que su
futuro te preocupa. Es casi como si tuvieras que demostrar tu neurosis para que te
clasifiquen y consideren como a una persona a quien le importan los dems. La
culpabilidad es, de todas las zonas errneas de comportamiento, la ms intil. Es
de lejos la que despilfarra mayor cantidad de energa emocional. Por qu?
Porque, por definicin, te ests sintiendo inmovilizado en el presente por algo que
ya pas. Y no existe culpabilidad por grande que sea.

Oscar Adrian Martnez Rodrguez

La culpabilidad no es slo una preocupacin por el pasado; es la inmovilizacin


del momento presente de un suceso del pasado. Y el grado de inmovilizacin
puede abarcar desde una pequea incomodidad hasta una severa depresin. Si
simplemente ests aprendiendo lecciones de tu pasado, y prometindote evitar la
repeticin de algn comportamiento especfico, eso no se llama culpa.
Experimentas culpabilidad slo cuando este sentimiento te impide actuar, porque
antes te comportaste de una cierta manera. Aprender de tus equivocaciones es
una parte sana y necesaria de tu crecimiento y desarrollo. La culpabilidad es
malsana porque gastas intilmente tu energa en el presente sintindote molesto y
deprimido a causa de un acontecimiento ya histrico. Y eso es tan intil. No hay
culpabilidad por grande que sea, que pueda resolver un solo problema.

Puedes aprender a disfrutar del placer sin sentirte culpable. Puedes aprender a
verte a ti mismo como una persona que es capaz de hacer cualquier cosa
integrada en su propio sistema de valores sin perjudicar a los dems. Y hacerlo sin
sentir culpa. Si haces algo y te disgustas contigo mismo luego de haberlo hecho,
puedes proponerte evitar ese tipo de comportamiento en el futuro.

Los errores que ya cometimos fueron porque en ese momento no veamos las
cosas claras pero con el tiempo maduramos as que es de sabios aceptar que
hemos fallado y reconocer lo que nos hace equivocarnos constantemente.

EXPLORANDO LO DESCONOCIDO

Durante toda nuestra vida, escuchamos los mensajes culturales de la seguridad.


Empiezan en la familia y luego los educadores los refuerzan. El nio aprende a
evitar todo lo que sea experimentacin y la sociedad le apoya en todo lo que
pueda hacer para evitar lo desconocido. No te pierdas. Conoce las respuestas
apropiadas. Qudate con la gente como t. Si todava sigues aferrado a estos
incentivos de seguridad, piensa que ha llegado el momento de liberarte de ellos.
Desecha la idea de que no puedes intentar nuevas y dudosas maneras de
comportarte. Puedes si eliges hacerlo. Empieza con la comprensin de los reflejos
condicionados que te sirven para evitar nuevas experiencias.

Puedes hacer cualquier cosa que quieras hacer, porque lo deseas y por ningn
otro motivo. Esta manera de pensar te abrir nuevas perspectivas de experiencia y
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te ayudar a eliminar el miedo a lo desconocido que puede ser la actitud que


hayas adoptado hasta ahora como estilo de vida.

La espontaneidad quiere decir ser capaz de ensayar cualquier cosa de repente,


tomando la decisin de hacerlo en un momento, simplemente porque es algo que
te gusta y de lo que puedes disfrutar. Puedes incluso descubrir que no disfrutaste
hacindolo pero s disfrutaste con el hecho de probarlo.

Lo nuevo nunca es algo malo, son oportunidades que la vida siempre nos brinda y
debemos aprovechar todas las que podamos, entre ms conozcamos siempre
seremos ms interesantes y siempre podremos reinventarnos.

El prejuicio se basa no tanto en lo que uno odia o le desagrada, ya sean ideas,


actividades o gente, sino en el hecho de que es ms fcil y ms seguro quedarse
con lo conocido. Esto es, con gente que es como t. Pareciera que tus prejuicios
trabajaran a tu favor. Te mantienen alejado de gente, cosas e ideas desconocidas,
y adems potencialmente perturbadoras. En realidad trabajan en contra tuya al
evitar que explores lo desconocido. El ser espontneo quiere decir que eliminas
tus prejuicios y que te permites a ti mismo conocer y tratar con gente e ideas
nuevas. Los prejuicios son vlvulas de seguridad que sirven para evitar las
regiones oscuras o dudosas y para anular el crecimiento. Si no confas en nadie
que no te sea completamente familiar es porque no tienes confianza en ti mismo
cuando andas en terreno desconocido.

ROMPIENDO LA BARRERA DE LOS CONVENCIONALISMOS

El mundo est lleno de "debes hacer esto," que la gente aplica a su


comportamiento sin previa evaluacin; y la suma total de todos estos "debes,"
componen una gran zona errnea. Es muy posible que te dejes guiar por una serie
de normas y principios con los que ni siquiera ests de acuerdo, y que sin
embargo, seas incapaz de romper con ello y decidir por ti mismo lo que te va bien
o no te va bien a ti personalmente.

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La persona que tiene un "locus" de control interno es la que coloca firmemente


sobre sus propios hombros toda la responsabilidad por lo que l mismo siente, y
este tipo de persona es muy rara dentro de nuestra cultura.

La tendencia a situar en los dems los propios problemas puede conducir al


extremo opuesto cuando sale a la superficie como el culto al hroe; o sea una
exagerada admiracin por otra persona. En este caso, te puedes encontrar
mirando a los dems para determinar tus propios valores.

Deja de esperar que cambien los dems. Pregntate a ti mismo por qu han de
cambiar simplemente porque a ti te gustara que as fuera. Reconoce que todas
las personas tienen derecho a ser lo que escogen ser, incluso si te irritan siendo
as.

Las famosas etiquetas que la sociedad nos clasifica en como las personas somos
pero no conocen quien somos en realidad porque siempre estamos bajo las
mismas reglas de la sociedad, vestir bien y comportarnos de cierta forma,
entonces muchas veces nos ponemos esa mascara ante la sociedad y nos
perdemos.

LA TRAMPA DE LA JUSTICIA

La injusticia es una constante en la vida, pero con la infinita sabidura, que acabas
de adquirir, puedes decidirte a luchar contra esa injusticia y a negarte a quedar
inmovilizado emocionalmente por ello. Puedes trabajar para ayudar a eliminar la
injusticia y puedes decidir que no te dejars vencer psicolgicamente por ella.

La crtica constructiva puede ser til. Pero si has escogido el rol del observador en
vez del hacedor, no ests creciendo. Ms an, podra ser que ests usando tus
crticas para absolverte a ti mismo de la responsabilidad por tu ineficiencia
proyectndola en los que realmente estn haciendo un esfuerzo. Por otro lado
bien puedes aprender a ignorar a los criticones, los que siempre encuentran faltas
en los dems y a los crticos autoproclamados. Tu primera estrategia consistir en
reconocer estos comportamientos en ti mismo y en hacer la firme resolucin de
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eliminarlos por completo para que puedas ser un hacedor en vez de un crtico
postergador.

La independencia psicolgica implica no necesitar a los dems. No digo no desear


tener relaciones con los dems; lo que digo es no necesitarlos. En el momento
que sientes esa necesidad te vuelves vulnerable, eres un esclavo. Si te deja la
persona que necesitas, o cambia de parecer, o se muere, caers inmovilizado, te
desmoronars e incluso puedes morirte. Pero la sociedad nos ensea a ser
dependientes de una cantidad de gente empezando por los padres; y podra ser
que t sigas an con la boca abierta esperando a que caigan los gusanos de
muchas de tus relaciones ms significativas. Mientras pienses que tienes que
hacer algo porque es lo que se espera de ti en cualquier relacin, y el hacerlo te
provoca resentimientos contra esa persona y el no hacerlo te carga de culpa,
puedes estar seguro que tienes que ocuparte de esta zona errnea.

Recurdate a ti mismo que los padres, cnyuges, amigos, jefes y otros, a menudo
desaprobarn tu comportamiento y que eso nada tiene que ver con lo que eres o
quien eres. Es sabido que en cualquier tipo de relacin habr siempre
desacuerdos. Si los esperas, no te desesperars cuando sucedan. De esta
manera podrs romper con muchas de las relaciones de dependencia que te
esclavizan emocionalmente.

ADIS A LA IRA
El nico antdoto para la ira es la eliminacin de la frase interna "Si slo fueras
ms parecido a m".

La ira es una eleccin y un hbito. Es una reaccin aprendida ante la frustracin y


a resultas de la cual te comportas como preferiras no hacerlo. De hecho, la ira
profunda es una forma de locura. Se es loco cuando no se puede controlar el
propio comportamiento. As pues, cuando ests enfadado y pierdes el control,
sufres una locura temporal. La ira no tiene retribuciones ni compensaciones
psicolgicas. Tal como la definimos aqu, la ira es debilitante. Fsicamente puede
producir hipertensin, lceras, urticaria, insomnio, cansancio e incluso
enfermedades cardacas.

Oscar Adrian Martnez Rodrguez

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Psicolgicamente, la ira acaba con las relaciones afectivas; interfiere con la


comunicacin; conduce a la culpabilidad y la depresin y en general interfiere con
tu vida. Quiz te sientas escptico ante esto, puesto que siempre has odo decir
que es ms sano expresar la ira que guardarla dentro de ti. S, realmente la
expresin de tu ira es ms saludable que su represin. Pero existe una postura
an ms sana: no sentir esa ira en absoluto. En este caso, no tendrs que
enfrentarte con el dilema de si ser mejor echarla fuera o guardarla adentro.
La ira se entromete en nuestro camino. No vale para nada, no es beneficiosa para
nada. La ira es un medio que sirve para usar elementos externos a ti a fin de
explicar cmo te sientes. Olvdate de los dems. Haz por tu cuenta tus propias
elecciones y no permitas que stas estn empaadas por la ira.

No ganamos nada con vivir enojados, odiando y con rencores por cosas que tal
vez nos lastimaron en algn momento pero que en este momento debemos
aprender a superar y ser felices, solo seguir adelante con la frente en alto.

RETRATO DE UNA PERSONA QUE HA ELIMINADO TODAS LAS ZONAS


ERRNEAS

La gente sana y realizada est libre del sentimiento de culpa y de toda la ansiedad
que se produce cuando se usan los momentos presentes inmovilizndose por
hechos que sucedieron en el pasado. Ciertamente pueden reconocer que han
cometido errores y pueden prometerse que evitarn repetir ciertos
comportamientos que resultaron contraproducentes de alguna manera, pero no
malgastan su tiempo arrepintindose por algo que hicieron y que desearan no
haber hecho, o molestos porque les disgusta algo que hicieron en algn momento
de su vida pasada.

El amor de esta gente no lleva implcita la imposicin de los valores propios en el


ser amado. Dan gran importancia a la intimidad del ser humano; lo que puede
hacer que los dems se sientan rechazados. Les gusta estar solos a veces, y se
preocupan mucho de proteger su intimidad. No se comprometen sentimentalmente
con mucha gente. Son selectivos en lo que respecta al amor, pero son tambin
profundamente afectuosos.

Oscar Adrian Martnez Rodrguez

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A las personas dependientes y no sanas les cuesta amar a seres as porque stos
son muy intransigentes en lo que respecta a su libertad individual. Si alguien los
necesita, rechazan esta necesidad por encontrar que es perjudicial para la otra
persona tanto como para ellos mismos.

Saben rer y hacer rer. Descubren el humor en casi todas las situaciones y se
pueden rer de los acontecimientos ms absurdos lo mismo que de los ms serios
y solemnes. Les encanta ayudar a los dems a rerse y les resulta fcil crear buen
humor. No es gente seria ni grave que camina por la vida con pasos de plomo y
rostro severo. Ms bien, son hacedores, gente activa, a los que a menudo se les
reprocha ser frvolos en el momento inoportuno.

Oscar Adrian Martnez Rodrguez