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VELO ISLMICO,

IMPOSICIN O
ELECCIN?

Este trabajo ha sido realizado por:


Ana Isabel Ramos, lvaro van der Pool y Pablo Martn.

NDICE
Definicin de velo islmico y tipos
Explicacin de un caso real a cerca del impedimento del velo islmico en colegios
Anlisis de la situacin de manera objetiva
Opinin personal

El velo islmico, qu es?


Es un conjunto de pauelos que las mujeres musulmanas utilizan para cubrir su
cabello o su cuerpo. El tamao, color y colocacin dependen de las costumbres de
cada comunidad, pas o de la intencin de quien lo lleva.
Hay diferentes tipos de velo: hiyab, burka, niqab, shayla y chador.

1. El hiyab es propio de los pases musulmanes occidentales, como Egipto,


Lbano, Turqua o Marruecos, los ms avanzados.
2. El burka es la ropa tradicional usada por mujeres islmicas en Afganistn, al
salir de sus viviendas.
3. El niqab se da en lugares prximos al Golfo Prsico, adems de otros como
frica.
4. El shayla es propio de pases rabes del Golfo Prsico.
5. El chador es una prenda femenina de calle tpicamente iran que no siempre ha
estado permitida, aunque ltimamente la Repblica islmica de Irn lo
promociona.
El Corn (libro sagrado musulmn) obliga a hombres y a mujeres a vestir de forma
modesta. En las mujeres, esto se traduce en un velo que cubre cabeza y parte del
cuerpo a partir de la pubertad, en presencia de varones adultos que no sean de su
familia inmediata.
No obstante, el velo es una prctica tpica en el Mediterrneo que tambin se ha
usado en otras culturas distintas del Islam, por ejemplo, en Espaa antiguamente las
mujeres cubran su cabello para ir a la Iglesia.

Muchos de los pases que no tienen como cultura principal la cultura islmica toman
parte en este asunto.
En nuestro pas, estn permitidos todos los tipos de velos islmicos, aunque el niqag
est mal visto por la sociedad espaola.
Francia posee una opinin muy dispar a la que hay en Espaa. En el ao 2004 se
aplic una ley que prohiba el uso en los colegios tanto del velo islmico como de los
smbolos visibles que manifiesten esta religin.
Tambin cabe destacar que en pases como Italia, Alemania y Blgica el burka est en
debate pblico y hasta el momento prohibido, ya que consideran que es un claro
ejemplo de cmo el islam oprime a las mujeres.
Por el contrario, en Turqua se ve cada vez ms el niqab a pesar de que ste siempre
ha sido un pas laico.

Un caso real.
Najwa Malha.
Najwa Malha es una chica de origen marroqu de 16 aos que estudia en el instituto
Camilo Js Cela de Pozuelo de Alarcn (Madrid). Afirm que se senti discriminada
ya que muchos de sus profesores no le permitieron asistir a clase el da que decidi
ponerse el hiyab.
"Yo quise dar el paso porque quera dejar claro que me gusta mi religin", asegura
Najwa.
El centro consideraba que estaba incumpliendo las normas del reglamento de rgimen
interno, por lo que mantena as "una actitud contraria a las normas de convivencia en
la clase". El artculo 32 del reglamento prohbe ir vestido de forma provocadora o
llevar la cabeza cubierta.
El consejo escolar vet a Najwa asistir a clase, pero le permiti pasar las seis horas de
la jornada lectiva en la sala de visitas, excepto cuando llega alguien, entonces debe
irse. All sus compaeros y profesores le dan tareas, para que no pierda el curso.
Su padre Mohamed present un recurso de alzada contra la sancin ante la Consejera
de Educacin de Madrid. Varios compaeros de Najwa tambin se solidarizaron con
ella entrando en clase con la capucha puesta y tres de ellos fueron expulsados.
Tanto para Najwa como para su familia, esta situacin les ha supuesto un gran
malestar.

Ha habido otros casos en Espaa en los que se aprecia la polmica que existe respecto
al velo islmico:
- Shaima Saidani. La direccin del colegio Joan Puigbert-Annexa de Girona le
prohibi vestir en clase el hiyab. Tena ocho aos, era 2007, y los responsables
argumentaron que poda ser causa de discriminacin. La familia pens en regresar a
Marruecos. No fue necesario. La Generalitat orden readmitirla. El derecho a la
escolarizacin prevalece sobre las normas de los centros.
- Ftima Elidrisi. La joven fue escolarizada con 13 aos en el colegio catlico
Inmaculada Concepcin, en Madrid, en 2002. Las monjas le negaron la asistencia a
clase con velo. Renunci al colegio y se matricul en el instituto pblico Juan de
Herrera, donde s le permitieron llevar el hiyab.
- Zoubida Barik. La abogada musulmana fue expulsada del estrado por el juez de la
Audiencia Nacional Javier Gmez Bermdez por llevar el velo. Elev una queja al
Consejo General del Poder Judicial, que dio la razn al magistrado porque la
normativa slo permite una prenda en la cabeza: el birrete. La cuestin pas al
Tribunal Supremo.

Anlisis de la situacin de manera objetiva.


Por una parte, tenemos la postura del colegio ante esta situacin.
El artculo 32 del reglamento del colegio prohbe ir vestido de forma provocadora o
llevar la cabeza cubierta.
Cada centro tiene derecho a imponer sus propias normas, ya sean en cuanto a los
estudios o en cuanto al vestuario.
Por otra parte, tenemos la postura de la familia de Najwa ante esta situacin.
Su padre asegura que el pauelo "no dificulta la identificacin" de su hija y recuerda
que el uso del hiyab es "una manifestacin de la libertad religiosa garantizada por
nuestra Constitucin" en su artculo 16.
Cada persona debera tener el derecho de expresar su religin, aunque eso signifique
llevar un velo al colegio.

Opinin personal.
Tras mucho debatir, hemos llegado a la siguiente conclusin.
Nuestra opinin como grupo a cerca de este tema es:
Creemos que el simple hecho de que las mujeres lleven velo islmico es degradante y
machista, por lo que si es por un motivo religioso, por tradicin cultural, no vemos
problema en que lo lleven, pero si es por imposicin de otros hombres, no estamos a
favor en absoluto.
A aparte de esto, pensamos que al igual que en los pases donde se practica el islam
hay un conjunto de normas y hay que cumplirlas, al venir aqu tambin se deberan
cumplir las nuestras. Estamos hablando de flexibilidad, la cual tendra que estar
presente en ambos pases.
Para finalizar, creemos que son libres tanto los responsables del colegio para imponer
las normas como las mujeres islmicas de llevar el velo propio de su cultura, pero no
todo se resume a las normas impuestas. A partir de un dilogo podran llegar a una
conclusin favorable para ambas partes.

TRABAJO DIARIO.
Da 1 (25-1-16).
Hoy hemos comenzado a elaborar el proyecto. En la clase anterior nos explicaron los
pasos a seguir en ste, por lo que ya tenamos una idea de cmo bamos a
estructurarlo.
En primer lugar, buscamos la definicin de velo islmico, tanto coloquialmente como
religiosamente, para descubrir el motivo por el que las mujeres que pertenecen a esta
religin deben llevarlo. Tambin buscamos los tipos de velo, ya que hay diferentes
segn la zona del cuerpo que cubren y que dejan al descubierto.
Despus, comenzamos a indagar en los casos reales, para descubrir la realidad de esta
situacin hoy en da en Espaa. Encontramos ms casos de los que nos esperbamos,
por lo que seleccionamos los ms interesantes.
Por ltimo, empezamos a ver este tema desde todos los puntos posibles de vista, para
as empezar a elaborar nuestra propia opinin.
Da 2 (26-1-16).
El ltimo da para terminar el proyecto. Tenamos muchas cosas que hacer.
Primero, terminamos de elaborar la opinin personal. No coincidamos en lo mismo,
pero hemos hicimos una mezcla de pensamientos.
Una vez terminada la parte ms terica del proyecto, nos pusimos con la
metacognicin, para recoger el proceso que hemos llevado a cabo y las conclusiones
de ste.
Despus, comenzamos a hacer una puesta a punto del trabajo. Comenzamos por
repasar todas las hojas del proyecto para corregir faltas, ajustar mrgenes y numerar
pginas. A continuacin aadimos algunas imgenes para mejorar la parte visual del
trabajo.
Una vez haberlo terminado todo, lo encuadernamos.
Adems, hemos comenzado a pensar cmo ser el debate que haremos.

METACOGNICIN.
1. Qu hemos hecho?
En primer lugar, buscamos informacin sobre el tema a investigar, los tipos de velo
islmico. Despes de la bsqueda de datos, nos adentramos en casos ms especficos,
para descubrir la realidad de este hecho hoy en da, en nuestro pas y en otros. Hasta
aqu el trabajo lo hicimos desde un punto de vista objetivo, pero el siguiente paso era
dar nuestra opinin, por lo que tuvimos que inclinarnos hacia una postura u otra.
Discutimos a cerca de las dos opciones, teniendo encuenta los pros y los contras de
cada parte. Finalmente, llegando a una conclusin, hemos tomado parte de esta
situacin.
2. Cmo lo hemos hecho?
Para poder llevar a cabo este trabajo de investigacin nos hizo falta algn apoyo
tecnolgico, como el telfono mvil. Realizamos una bsqueda de informacin y de
datos, incluyendo casos reales, luego, una comparacin de lo obtenido y por ltimo,
elaboramos nuestra opinin personal.
3. Qu hemos aprendido?
Gracias a este trabajo, hemos aprendido ms sobre la cultura musulmana y el
significado que sta le da al velo islmico. Tambin, hemos aprendido a hacer una
bsqueda, seleccin y comparacin de la informacin, para encontrar los resultados
que realmente queramos obtener. Por ltimo, hemos mejorado nuestra forma de
trabajar cooperativamente, ya que hemos tenido que repartirnos las tareas, confiando
en que el compaero traer lo que le corresponde en la fecha acordada, para as
llevarlo todo al da.